重阳宴饮之地是哪里(测算风水龙山)
重阳节风俗主要有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕等。在重阳登高的风俗中，最为流传的登高宴饮的风俗，那么你晓得古籍记录载入中的重阳宴饮之地是哪里吗？宴饮之地究竟是荆州龙山还是涂龙山呢？想了解就来瞧瞧风水测算网小编的介绍吧。
重阳宴饮之地是哪里
今天的学者，有的主张荆州龙山说，有的主张当涂龙山说，迄无定论。如王辉斌《李白诗中之“龙山”考》一文认为桓温不曾移镇姑孰，由此总结出孟嘉落帽之山为荆州龙山的结论。张才良《九日何处龙山饮》一文认为桓温曾移镇姑孰的实事不容否认，作为地理学专业人士的李吉甫在《元和郡县志》中的记录载入是明确无疑的。李子龙《李白诗文遗迹释考》也主张当涂龙山说。郁贤皓在为李书作的序中说：“本书依据陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》记录载入……认为孟嘉落帽之龙山必在当涂，要不然孟嘉没有可能在朝中兴起即往龙山，傍晚即归。这结论有充分依据，显然有非常强的说服力。”平心观之，各家都没有可信的依据，所以谁也说服不了谁。
我们认为桓温重阳宴饮之地或许应该是荆州龙山，而非当涂龙山，依据有两条。
其一，孟嘉落帽之事发生在他任参军之职的时刻，这在陶渊明的《晋故征西大将军长史孟府君传》及《晋书·孟嘉传》中说得很清楚。孟嘉任参军之职的时间不会晚于东晋穆帝之世，即不会晚于穆帝病故的361年。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》中记录载入说：孟嘉奉桓温之命到朝廷办事，“孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂。君辞以脚疾，不任拜起。诏让人扶入。……还至，转从事中郎，俄迁长史”。这便是说，孟嘉在见过穆帝回到桓温治所后就从参军升为从事中郎，不久又升为长史了。桓温之因此在这时提拔孟嘉，是由于孟嘉去京城的时刻，朝廷想留下这位名士，给他授予了“尚书删定郎”的官职，但孟嘉没有接受，仍旧回到桓温麾下，桓温自然心存感激，故连升其职。可是，桓温是何时移镇姑孰的呢？《晋书·桓温传》：
属鲜卑攻洛阳，陈祐出奔，简文帝时辅政，会温于洌洲，议征讨事，温移镇姑孰。会哀帝崩，事遂寝。
这是说鲜卑人进攻洛阳的时刻，那个时候辅政的司马昱（之后的简文帝）与桓温在洌洲（今安徽和县）商量征讨鲜卑的事，商量完后桓温把他的大本营从赭圻（今安徽繁昌）转移到了姑孰。正巧这时哀帝死了，于是北伐鲜卑一事就停了。哀帝是兴宁三年（365）二月去世的，所以司马光《资治通鉴·晋纪二十三·哀皇帝》中记录载入说：兴宁三年春正月，“大司马温移镇姑孰”。胡三省注：“温又自赭圻而东镇姑孰。”王辉斌把“事遂寝”之“事”解释为“桓温移镇姑孰时，正好哀帝死，移镇姑孰之事即作罢论”。纯属曲解。既然桓温是365年才移镇姑孰的，可见重阳宴饮的事不是发生在当涂。
其次，重阳宴会上写文嘲笑孟嘉的是孙盛，孙盛那个时候在桓温手下当咨议参军。《晋书·孙盛传》中说：孙盛跟随桓温伐蜀，“蜀平，赐爵安怀县侯，累迁温从事中郎。从入关平洛，以功进封吴昌县侯，出补长沙太守”。据《晋书·桓温传》《资治通鉴》等文献记录载入，桓温消灭成汉、平定蜀地是在永和三年（347）三月，这之后孙盛被升为从事中郎。永和十二（356）年，桓温第2次北伐，八月，攻占了洛阳。孙盛因“从入关平洛”，出补长沙太守。这便是说孙盛在356年或次年离开了桓温，龙山宴会必在此年之前。这一事实也支持荆州龙山的看法。
假如要做进一步的推论，桓温龙山宴饮可能发生在永和元年（345）至三年之间。桓温是永和元年庾翼病逝后接替庾翼出任荆州刺史的，龙山宴饮没有可能早于此年。永和三年后孙盛官升从事中郎，已非咨议参军，依据官衔称高不称低的习性，知其事在孙盛担任从事中郎之前。另外，龙山宴饮之时桓温的头衔是征西大将军。《世说新语·识鉴》引《嘉别传》：
后为征西桓温参军。九月九日，温游龙山，参僚毕集。
《晋书·孟嘉传》：
后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。
《晋故征西大将军长史孟府君传》所述相同。桓温是永和二年升为征西大将军的，这在《晋书·桓温传》中有明确的记录载入：
永和二年，率众西伐。……振旅还江陵，进位征西大将军、开府，封临贺郡公。
这样，“温燕龙山”的时间可进一步确定为永和二年和三年之间。
历代帝王也热衷重阳登高宴饮。《南齐书·齐武帝本纪》记录载入，永明五年（487）九月，齐武帝下诏重阳节登高并在商飙馆宴请群臣。商飙馆是齐武帝主要为重阳节登高游玩而建的离宫，所以世人也称为“九日台”。梁代沈约《郊居赋》中有“望商飙而永叹，每乐恺于斯观”的记述。商飙馆建在孙陵岗上，孙陵岗就是今天南京的梅花山。清代时金陵有所谓“四十八景”，“商飙别馆”为其中的一个，但原馆早就无迹可寻，今天梅花山前的商飙别馆是重新修建的。
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