易經第4卦是什麼卦丙子丙寅婚姻(易經第四6卦暗示什麼)
一：《易經》中關於蒙卦的小常識
重溫《易經》第4卦。
摘錄共享書籍《張其成講易經》～～
蒙卦是《易經》的第4卦，事物經過瞭乾、坤、屯三個階段，就進入瞭第4個階段。蒙是蒙昧、無知的意思，小孩子出生之後是蒙昧無知而且稚嫩的。就一個人來講，一開始做一件事，對未來看得不是很清楚，處於懵懵懂懂的狀態，就屬於蒙卦。
蒙卦的卦象，山水蒙，上面是一個山——艮卦，以下是水——坎卦。
《彖》曰：蒙，山下有險；險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
“蒙，山下有險”，蒙卦上面是山，以下是水，水能夠作艱險講，此句話之義就是山下面有危險。“險而止，蒙”，蒙卦上面的艮卦是一個山，有“止”之義，把艱險給克服掉、終止掉，就叫“蒙”。“蒙亨，以亨行，時中也”，為啥蒙卦這一時刻是亨通的？由於它“時中”。“時中”這個詞在《易經》中出現的頻率很高，是一個十分重要的看法，是做事要符合時機、堅守中道之義，指要用中正之教來啟蒙孩子。
“匪我求童蒙，童蒙求我，志應也”，不是老師求學生，而是學生求老師，這樣志向才能相應，相應才能解惑。“初筮告”，為啥第1次求問的時刻要告知他呢？“以剛中也”，由於第2根爻是陽爻，亦稱剛爻，是居中位的，意志堅定又守在中位上，老師就能夠把解決問題的方式方法告知他。“再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也”，再三問老師同一個問題的時刻就不要告知他瞭，由於這是褻瀆啟蒙老師。
“蒙以”就是“以蒙”，“蒙以養正，聖功也”，此句話是說用“蒙”可以培養最純正的品性質量，這是聖人最大的功勞，所以蒙卦是教我們養正氣、養正道、養正德。怎樣判斷是還是不是“正”？依照乾卦的講法，隻要符合天道、符合自然規律和事物本來面目的東西就是“正”。教孩子first of all要教他“正”，這樣他一 生都會受用，將來就不會走邪路瞭。
蒙卦是講啟蒙教導的卦，它是從教和學兩個方面來揭示啟蒙教導的原則和規律。還有一點十分重要，它告知瞭我們在不同的時間、地點，對不同的人要采用不同的教導方法。蒙卦一共包括六個階段，從下到上分別是發蒙、包蒙、躬蒙、困蒙、童蒙、擊蒙，假如依照如此的原則去做，就能夠培養出正確的、符合正道的品德，這就稱之為蒙以養正，果行育德。
二：山水蒙卦詳細解讀
山水蒙卦，求問事業、事情變化 事業開始，混亂無序，危機危難四伏，以英勇堅毅的行動可以扭轉局面。拋棄疑懼的心理，等釘適那個時候機，必然順風順水。
《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 關於感情 從卦上看，這個事情比較懸……謹慎一點吧，估計有不太好的因素在裡面……
山水蒙卦在哪宮卦裡 山水蒙卦在離宮卦裡。
神奇米卦中財運“山水蒙”卦之義 哪些生肖？
20二十四年8月25日11時山水蒙卦財運求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥)
離－山水蒙
六神 伏爻 本 卦
白虎 爸媽寅木
蛇 官鬼子水
勾陳 妻財酉金 子孫戌土 世
朱雀 兄弟午火
青龍 子孫辰土
玄武 爸媽寅木 應
這一卦按理來說那個時候搖卦的月份有財，不過世爻空瞭。戌土出空的這個月可得財，就是10月8日就是今天，白露之後。
不過畢竟你這卦財不上卦，因此隻可以是個短期的財。
山水蒙卦 小鬼偷錢如何破 失措一次，已經過去；吸取教訓，以後提防；
若是當下，夜不出門，樓下沒有財，何用擔心？
請大師幫忙解解 《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 女兒在傢排行不是老大，性格外柔內剛，固然在外表現為文靜穩重，但其實也就是說內心很聰明，遇見事情點子比較多，有本人的主意
假如已經出嫁，那這個卦象說明愛情婚姻並不是太好，夫妻關系差，你女兒假如已經生孩子，那麼第1胎或許應該是兒子
《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 你說的使人有點“蒙”。不知你想使人給你解釋什功？。。。
這是離宮第5卦。你是問卦辭，還是爻辭？白話易經在網上直接搜就可以找到。
求姻緣，得山水蒙卦，求指點！！！ 幹支：壬辰年 辛亥月 壬辰日 辛亥時（日空：午未）
神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－亥 貴人－卯，巳
離宮：山水蒙 離宮：山水蒙
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 爸媽丙寅木 爸媽丙寅木
騰蛇 官鬼丙子水 官鬼丙子水
勾陳 妻財己酉金 子孫丙戌土 世 子孫丙戌土 世
朱雀 兄弟戊午火 兄弟戊午火
青龍 子孫戊辰土 子孫戊辰土
玄武 爸媽戊寅木 應 爸媽戊寅木 應
1、世爻臨子孫，說明愛情婚姻晚
2、應爻被月合，說明暫時來未到
3、應爻逢合，也說明你將要出現的男友此刻正在戀愛中
4、2013年癸巳年，太歲沖開月令，使應爻得到解放，姻緣可以來到
5、卦為蒙卦，說明姻緣暫時不會明朗，需要等待
6、明年秋季姻緣會來到
三：《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下，求問考試
這卦戌土持世臨勾陳，卦主為此次考試準備很久，卻沒有辦法一直保持專心致志的狀態，常受幹擾。
寅木父爻為喜用神，在六爻臨白虎，忌神伏於世爻之下，卦主發揮不錯，感覺筋疲力竭，腦子固然清晰不過很累。
元神官鬼落空臨騰蛇，怕是排名不如人意
午火兄弟臨朱雀月破，防12月29日口舌，1月10日口舌
四：易經第4卦 蒙卦詩解-主動向學的智力
蒙卦是《易經》中的第四卦，蒙為蒙昧不明、智力尚未通達之意。蒙卦的上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰形成霧氣，好一派山水蒙蒙的自然景致！！！這就是蒙卦的卦象。蒙卦的卦象表現是烏雲密佈，雷聲陣陣，但是雨點還沒有掉下來，急需細小微雨的滋潤促其生長，指事物發展處於啟蒙開智的初期階段。這種朦朧的景致，是天地初開，雲行雨施造成的。所以屯卦預示事物的萌芽時期，而蒙卦則預示事物的進一步生長。因而它便有蒙昧初開之寓意，總之即將走出蒙昧的狀態中。走出蒙昧，便是這一卦之寓意。當下教導為其當務之急，現在正所謂培養學生純正無邪的品性質量、開啟治蒙之道的關鍵時刻。
本卦最積極的意義不在於事物已經具備瞭成長的客觀條件，最要緊的是在於《彖》說說的“匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。”蒙卦象征通往亨通順利把握時機十分重要。“不是俺要去求那些蒙昧的學童來接受啟蒙教導，而或許應該是學童來求教於我。”如此才能志知趣相應。“啟蒙施教那些最初心誠的學童”，是由於他們心存剛毅符合中庸之理。“拒絕那些心存多變以褻瀆神靈的學童”，這是褻瀆瞭啟蒙的初衷，而這啟蒙的可貴之處在於內外條件結合，目的是為瞭培養純正無邪的崇高品質，是造就聖人的成功之路。
乾坤初開，屯萬物生
雲繞山間，霧鎖濛濛
雨濡風動催長初始的童蒙
睜大純真無邪的眼睛
難抑求知探索的沖動
一分遮障，幾多無知
教兒嬰孩，桎梏懵懂
不憤不啟，發乎童蒙
披蒙太深兮智無多
學而有厭兮貪玩樂
教導從娃娃抓起
發蒙亦需正金科玉律
眾生平等兮有教無類
陰陽平衡兮男女皆可就學
天下啟蒙，萬物歸化
剛柔相濟，恩威交用
以修身、以齊傢
以治國、以平天下
人不學，無以知
三心二意兮望天涯
見異思遷兮轉求他
孺子不可教也
糞土壘不成高樓大廈
受蒙深深兮環境差
孟母三遷兮尋善居
破藩籬，擊蒙垮
看聖賢向學
日夜精進
才智勃發
註：此乃蒙卦詩解，講乾坤卦開天辟地，屯卦孕育出萬物，因童蒙未發，成長遭遇極大困難。蒙卦從教導發蒙入手，指出隻要教導才能開啟人們的智慧之門。
五：山水蒙卦詳細解讀
山水蒙卦，求問事業、事情變化 事業開始，混亂無序，危機危難四伏，以英勇堅毅的行動可以扭轉局面。拋棄疑懼的心理，等釘適那個時候機，必然順風順水。
《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 關於感情 從卦上看，這個事情比較懸……謹慎一點吧，估計有不太好的因素在裡面……
山水蒙卦在哪宮卦裡 山水蒙卦在離宮卦裡。
神奇米卦中財運“山水蒙”卦之義 哪些生肖？
20二十四年8月25日11時山水蒙卦財運求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥)
離－山水蒙
六神 伏爻 本 卦
白虎 爸媽寅木
蛇 官鬼子水
勾陳 妻財酉金 子孫戌土 世
朱雀 兄弟午火
青龍 子孫辰土
玄武 爸媽寅木 應
這一卦按理來說那個時候搖卦的月份有財，不過世爻空瞭。戌土出空的這個月可得財，就是10月8日就是今天，白露之後。
不過畢竟你這卦財不上卦，因此隻可以是個短期的財。
山水蒙卦 小鬼偷錢如何破 失措一次，已經過去；吸取教訓，以後提防；
若是當下，夜不出門，樓下沒有財，何用擔心？
請大師幫忙解解 《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 女兒在傢排行不是老大，性格外柔內剛，固然在外表現為文靜穩重，但其實也就是說內心很聰明，遇見事情點子比較多，有本人的主意
假如已經出嫁，那這個卦象說明愛情婚姻並不是太好，夫妻關系差，你女兒假如已經生孩子，那麼第1胎或許應該是兒子
《易經》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 你說的使人有點“蒙”。不知你想使人給你解釋什功？。。。
這是離宮第5卦。你是問卦辭，還是爻辭？白話易經在網上直接搜就可以找到。
求姻緣，得山水蒙卦，求指點！！！ 幹支：壬辰年 辛亥月 壬辰日 辛亥時（日空：午未）
神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－亥 貴人－卯，巳
離宮：山水蒙 離宮：山水蒙
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 爸媽丙寅木 爸媽丙寅木
騰蛇 官鬼丙子水 官鬼丙子水
勾陳 妻財己酉金 子孫丙戌土 世 子孫丙戌土 世
朱雀 兄弟戊午火 兄弟戊午火
青龍 子孫戊辰土 子孫戊辰土
玄武 爸媽戊寅木 應 爸媽戊寅木 應
1、世爻臨子孫，說明愛情婚姻晚
2、應爻被月合，說明暫時來未到
3、應爻逢合，也說明你將要出現的男友此刻正在戀愛中
4、2013年癸巳年，太歲沖開月令，使應爻得到解放，姻緣可以來到
5、卦為蒙卦，說明姻緣暫時不會明朗，需要等待
6、明年秋季姻緣會來到
六：《易經》中的“匪我求童蒙，童蒙求我”怎麼理解?有何啟示意義?
山水蒙，蒙卦。
蒙卦的卦象：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，瀆則不告。利貞。
不是我求著、趕著、非常著急地非要小孩子啟蒙，而要讓小孩子賦能般地向我問問題求教最後覺悟。
小孩的教導與啟蒙，是要引導、引索、引領他去主動求學與提出問題，這樣他才真的會有興趣並牢記在心。而不是強行地灌輸、填鴨式的灌入。
一陰一陽之謂道，從這裡要看見另外一面。孟子有句話叫：人之大患，好為人師。
某些趾高氣揚的長輩，好為人師，動不動就給小輩刻苦不懈地說三道4。說教，最後滿足本人的虛榮心，這樣最後會遇上悔恨甚至貞兇的景象。
初筮告，瀆則不告。利貞。
同一個知識點學生第1次問，給他解答，第2次問，給他臉色讓他明 白刻苦用功，第3次再問，就是沒用心沒誠心去學習的，就要看情況再定奪是否要教瞭…
蒙的上卦是艮是代表山，下卦是坎代表水。山水蒙。蒙，是啟蒙，是教導，是學習，也可以是與啟蒙有關的事象與象數理。
教導就好像自然，順其自然、不用多說、毫無察覺般的像山水，從上而下流淌，而滋潤萬物般的深入淺出，學而思，且學有時不用思卻自然醒的境界。
以上。
匪，不是。我求，俺要求。童，幼小，初始，萌芽。蒙，蒙蔽，蒙朧，不明顯。求我，要求我。整句話之義是：不是俺要求剛萌芽，不理解的事或物來之所以來，去之所以去的來龍去脈怎樣怎樣！！！（由於俺不可以命令任何事物怎樣怎樣）。而是剛顯象，剛萌芽，尚處在朦朦朧朧狀態的事物，是在要求我去把它弄清楚明白，搞清楚它的來龍去脈，是哪些原因致使的，以後會有啥樣的變化和發展！！！從而做好超前準備或因勢利導得以反兇化吉，遇難成祥！！！（且莫憑想當然幻想這，約想那，隻想著它會發展壯大成理想的模樣，從而後悔莫及！！！）
蒙卦卦辭，全句為，蒙：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
“初筮告”之“筮”，占卦算命。
“匪我求童蒙，童蒙求我”之“我”，占卦者；“童蒙”，蒙昧幼稚的兒童。不是我求蒙昧幼稚的兒童，而是蒙味幼稚的兒童求我。“初筮告”，第1次占卦（我）就告知他。“再三瀆，瀆則不告”，再三問，褻瀆神靈，我不告知他。
不少譯者，把“我”與“童蒙”比作老師和學生的關系。
老師對學生的態度，有這樣傲慢，不耐煩的嗎？顯然，這與孔子的教誨，嚴重矛盾。
《論語。述而篇》子曰：“學而不厭，誨人不倦”。
“匪我求童蒙，童蒙求我”，對人的啟示，如電影《武訓傳》說的，端人飯碗受人欺，不如要飯隨自己！！！哈
【易經。蒙】中的“匪我求童蒙，童蒙求我。”是說自己不要硬性地去要求孩子明 白道理，而要善於引導他們具有好奇性，緊接著來向我們求教獲取知識。此句話充分批露出我們的古聖先賢啟迪孩子獲得知識的良好教導方法。
此句話意思為，不要讓自己的娃娃被動學習，要讓自己的娃娃主動求學。
背後的道理是，被動學習因為不是基於興趣，所以孩子並不會仔細考慮，斷然不會深入理解和記憶，更不會實踐及舉一反三的創新。隻有主動學習的孩子才能仔細考慮，才有可能理解消化記憶並融會貫通。
此句話清晰地指出瞭當下中國教導的弊端。填鴨逼迫式的教導讓自己的娃娃重度逆反，徹底喪失瞭學習興趣，於是才有畢業撕書的奇葩現象。這樣培養的孩子並不能真真正正理解和運用知識，也不要奢談創新瞭。
看著中國教導不遺餘力的糟蹋孩子，實在無語，唯有嘆息。古代人們的常識，如今已經成瞭無法逾越的溝壑。
此句話是易經中蒙卦的卦辭及全卦的卦義。論述瞭啟蒙教導的任務，方法及意義。
人是學而知之，這個規律全天下的人都懂。懵懂少年，正所謂求知成長的階段，當然就沒有值得大人去請教他的道理。而作為小孩，尊重長輩，求教掌握知識，是少年務 必要做到的。
從古至今，咱們國傢的傳統教導都是比較嚴格的。所謂一日為師，終身為父的傳統觀念是根深蒂固的。作為老師，對學童進行嚴格的管理和教導，就是老師的責任。要不然就是教不嚴，師之過。是會受到 社會 的責罰的。
有一部分人會覺得，如此的為人師表是過於嚴苛。那是如今的教導思想。古代奉行的就是棍頭出好人，嚴師出高徒。因此作為老師一定是嚴厲的！！！因此才有，是蒙童求我，不是我求蒙童的講法。
誠然，我們中國 歷史 上的教導方法，亦不是一成不變的。打比方說孔子辦學堂，也釆反平等公開的方式討論學問，師生關糸也非常融洽。
蒙卦裡面說的教導方式，是古時候的教導主流方式，其積極意義無用質疑。
這兩句就是因材施教之義。
原文： 亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
翻譯：孩子之所以成長，不是由於他按俺的要求辦瞭，而是由於我按他的要求辦瞭。孩子剛開始會和你實話實說，若是再三詢問，孩子就不會講實話瞭。處理教導過程中遇見的問題，應當始終站在對孩子有益的角度。
不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第1次向我請教，我有問必答，假如一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。
出處：《周易》第4卦 《 蒙卦 》 。
賞析：
不是我求這孩子接受俺的啟蒙教導，而是他感到有需要，主動來請求我幫助他消除蒙蔽。第1次可以告知他，假如就一個問題反復再三的詢問，證明這個人是一個缺乏實踐能力的人，一個少有氣魄勇氣去獨立承擔責任的人，如此便不應該再告知他什麼瞭。
蒙卦的卦辭以老師對待無知學童為比喻，說明在當前形勢下，主方把本人的知識傳授給學童，以本人的良好素質讓客方受惠，“匪我求童蒙，童蒙求我”，有時則陰中有陽，維護本人的利益，“初筮告，再三瀆，瀆則不告”。
《易經》64卦中的第四卦，《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第1次向我請教，我有問必答，假如一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。
《象》辭說，山上雜草眾生灌木叢林有著無限不確定的險情和危難，但山下卻清泉見澈無限明凈，這是《蒙》的預兆。君子觀此，思天下雖看起來蒙昧混沌但必定會有清澈明凈的一面，從而當果敢行動來培育自我高尚的品德，唯此則可為萬民之師表而德業建矣。 山水蒙 （艮上坎下）
艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，由於有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教導是當務之急，培養學生純正無邪的品性質量，是治蒙之道。
【原文】蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三瀆③，瀆則不告。利貞。
【譯文】蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第1次占筮，神靈告知瞭他。輕慢不尊重的再三占筮，輕慢不尊重的占筮，神靈就不會告知他。不過還是吉利的卜問。
【原文】《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行時中也。"匪我求童蒙，童蒙求我，"志應也。"初筮告"，以剛中也。"再三瀆，瀆則不告"，瀆，蒙也。蒙以養正，聖功也。
【譯文】《彖辭》說：蒙，本卦上卦為艮，艮為山，下卦為坎，坎為險，可見山下有險是蒙卦的預兆。艮義為止，因而又有遇險而止之義。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，不過通泰，由於以通達的態度采取瞭切合時宜的行動。"不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我"，這是講占筮者與求筮者的關系是互相和應的。"初次占筮，(神靈告知瞭他)"是由於他信仰堅定而符合卜筮的原則。"輕慢不尊重的再三卜筮，輕慢不尊重地卜筮，神靈就不會告知他"，輕慢不尊重正所謂蒙昧幼稚的表現。將蒙昧幼稚的人培養成具有貞正之德的人，那是聖人的功業。
【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
【譯文】《象辭》說：上卦為艮，象征山；下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水蜂湧而上，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自己一身的品德。
《易經》第4卦，蒙卦
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
蒙:不懂的人，指學生，徒弟；
亨:懂的人，指老師，師傅。
卦意:老師用心教授學生，但學生一再不用心，老師就不會再傳授知識瞭。
這一卦的用意是讓學生清楚明白不是老師來求學生學習，而是學生求老師傳授知識。
利貞
利:能夠起到好作用的；
貞:端正。
其意:學生清楚明白瞭這個規律能夠起到好作用的端正學習態度。
培養學生的向學之心十分重要，學生有瞭主動求學的欲望教導的效率才能提高。