易經中克有什麼含義面相五行土克水(世爻克應爻對方不喜歡我嗎)
易經上先和後克有什麼含義?
先合後克，是說先發生合的效果，再發生克的效果，隻是先後順序的描述
周易旺。死。克。絕。墓意思分別為什麼
其實也就是說共有十二相：長生，沐浴，冠帶，臨宮，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。
這十二相是在卦成納甲後判斷這一卦的旺相的，說白瞭就是把它的狀態用人的各式生命狀態展現出來。當然他也是個循環的圈，故又稱休囚十二宮。下表是五行對地支之休囚表。
生 浴 冠 宮 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
五行相克相生有什麼含義啊?火克什麼，金生什麼
天下萬物分為五類：金、木、水、火、土這便是五行。五行彼此之間存在相克相生的關系： 五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；
水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金；
五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木；
木克土，由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙；
土克水，由於土能防水；
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬。請采納！！！！！！
易經裡‘’克生‘’兩字是地雷區嗎
克生之義是克而生之，即由於受克，從而生變。說開瞭，就是前方沒路，我不會受困，會另尋出路之義。
因 此，這也並 不是什麼地雷區，而是闡明瞭要主動求變的道理。
相文言文翻譯
1、 “相”在文言文裡有什麼解讀
1。預示動作行為的交互關系，等同於現代漢語的“相互”或“互相”、“彼此”等意思。
比如： 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。——吳均•《與朱元思書》
譯文：百鳥互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
2。預示動作行為一方偏指（涉及）另一方。事實上起代詞作用，等同於現代漢語”的“我”、“你”、“她”、“它”等意思。
比如：士別三日，即使括目相待。——司馬光•《孫權勸學》
譯文：跟讀書的人分別三天，就應該用新的眼光看待他。
3。等同於現代漢語的“看”、“觀察”等意思。
比如：大老公相時而動。——曹雪芹•《葫蘆僧判斷葫蘆案》
譯文：大老公要看好時機行動。
相的基本解釋：
相[xiāng]
1、 交互，行為動作由雙方來 ：相互。
2、 動作由一方來而有一定對象的 ：相信。
3、 親自看（是否中意） ：相親。
4、 姓。
相[xiàng]
1、 容貌，樣子 ：相貌。
2、 物體的外觀 ：月相。
3、 察看，判斷 ：相面。
4、 輔助，亦指輔佐的人，古時候特指最高的官 ：輔相。
5、 某些國傢的官名，等同於中间位置 *** 的部長。
6、 交流電路中的一個組成部分。
7、 姓。
字形演變：
更多閱讀：
文言版《說文解字》：相，省視也。從目從木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”
白話版《說文解字》：相，察看。字形采用“目、木”會義。《易經》上說：“地上最容易遠眺觀察的具體位置，莫過於在樹上。”《詩經》上有詩句唱道：“註意和提防看，鼠有多厚的皮！！！”
相關詞匯解釋：
1。相愛[xiāng ài]
解釋：相互親愛、友好。
2。相知[xiāng zhī]
解釋：彼此相交而相互瞭解，感情深邃：相知有素。
3。相合[xiāng hé]
解釋：彼此一致；相符。
4。面相[miàn xiàng]
解釋：相貌；樣子：由於天黑，沒有看清他是什麼面相。
5。露相[lòu xiàng]
解釋：露出本來面目。
2、 文言文中的相啥意思
文言文中“相”之義：
1。相xiàng
①<；動>；仔細看；觀察。《訂鬼》：“伯樂學相馬。”
②<；名>；相貌。《孔雀東南飛》：“兒已薄祿相，幸復得此婦。”
③<；動>；幫助；輔助。《遊褒禪山記》：“至於幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
④<；名>；幫助別人的人。《季氏將伐歂臾》：“危而不持，顛而不扶，則將用彼相矣。”
⑤<；名>；輔佐君王的大臣；宰相。《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況於將相乎？”
【又】<；名使動>；使……當宰相。《資治通鑒·周紀一》：“魏置相，相田文。”
⑥<；名>；主持禮節儀式的人。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“宗廟之事。如會同，端章甫，願為小相焉。”
2。相xiāng
①<；副>；相互。《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”
②<；副>；預示動作偏向一方。《孔雀東南飛》：“便可白公姥，及時相遣歸。”
③<；副>；遞相；相繼。《訓儉示康》：“吾本寒傢，世以清白相承。”
【相與】⒈一起；共同。⒉交往；結交。
【相得】關系融洽。
3、 神相文言文翻譯
齊王好談論相面一類的事，所以許多人都向他推薦相面的人，有個人自稱“神相”，靠 艾子介紹，見到瞭齊王，說：“我是鬼谷子先生的高徒，著名的相面人唐舉是俺的徒弟，我 的相術就可想而知瞭。
大王想聽聽嗎？” 齊王笑道：“我今天才聽說您，您就給我相相面吧。” 相面人說：“大王別著急，我相人必須仔細看一天，緊接著才說出最終，說出來必定準 確。”
於是便拱手站在殿上觀察。 經過一會兒，有人手持出兵文書上殿報告，齊王變瞭臉色。
相面人詢問緣故，齊王說： “秦國軍隊包圍我們的即墨城已三天瞭，應當發援兵。”相面人仰臉看著齊王說：“我看大 王天庭有黑氣，懇定為刀兵之事。”
齊土不說話。 又經過一會兒，有人戴瞭枷鎖來見齊王，齊王面露怒氣。
相面人又問原因，齊王說： “此人是個管倉庫的，自盜金帛三萬，所以把他抓起來。”相面人又仰臉對齊王說：“我看 大王地角發青，懇定為損財。”
齊王不愉快，說道：“這幾個都是已發生的事，不用你說，你隻說說我以後的禍福。” 相面人答道： “我仔細看過，大王面部方正，當然不是個普通百姓。”
艾子聽瞭這話，上前說道： “你這位神相，相術真是高妙！！！” 齊王聽瞭大笑，相面人隻好慚愧地離開瞭。
古時候文言文相之義
1、 文言文中的相啥意思
文言文中“相”之義：
1。相xiàng
①<；動>；仔細看；觀察。《訂鬼》：“伯樂學相馬。”
②<；名>；相貌。《孔雀東南飛》：“兒已薄祿相，幸復得此婦。”
③<；動>；幫助；輔助。《遊褒禪山記》：“至於幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
④<；名>；幫助別人的人。《季氏將伐歂臾》：“危而不持，顛而不扶，則將用彼相矣。”
⑤<；名>；輔佐君王的大臣；宰相。《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況於將相乎？”
【又】<；名使動>；使……當宰相。《資治通鑒·周紀一》：“魏置相，相田文。”
⑥<；名>；主持禮節儀式的人。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“宗廟之事。如會同，端章甫，願為小相焉。”
2。相xiāng
①<；副>；相互。《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”
②<；副>；預示動作偏向一方。《孔雀東南飛》：“便可白公姥，及時相遣歸。”
③<；副>；遞相；相繼。《訓儉示康》：“吾本寒傢，世以清白相承。”
【相與】⒈一起；共同。⒉交往；結交。
【相得】關系融洽。
2、 “相”在文言文裡有什麼解讀
1。預示動作行為的交互關系，等同於現代漢語的“相互”或“互相”、“彼此”等意思。
比如： 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。——吳均•《與朱元思書》
譯文：百鳥互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
2。預示動作行為一方偏指（涉及）另一方。事實上起代詞作用，等同於現代漢語”的“我”、“你”、“她”、“它”等意思。
比如：士別三日，即使括目相待。——司馬光•《孫權勸學》
譯文：跟讀書的人分別三天，就應該用新的眼光看待他。
3。等同於現代漢語的“看”、“觀察”等意思。
比如：大老公相時而動。——曹雪芹•《葫蘆僧判斷葫蘆案》
譯文：大老公要看好時機行動。
相的基本解釋：
相[xiāng]
1、 交互，行為動作由雙方來 ：相互。
2、 動作由一方來而有一定對象的 ：相信。
3、 親自看（是否中意） ：相親。
4、 姓。
相[xiàng]
1、 容貌，樣子 ：相貌。
2、 物體的外觀 ：月相。
3、 察看，判斷 ：相面。
4、 輔助，亦指輔佐的人，古時候特指最高的官 ：輔相。
5、 某些國傢的官名，等同於中间位置 *** 的部長。
6、 交流電路中的一個組成部分。
7、 姓。
字形演變：
更多閱讀：
文言版《說文解字》：相，省視也。從目從木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”
白話版《說文解字》：相，察看。字形采用“目、木”會義。《易經》上說：“地上最容易遠眺觀察的具體位置，莫過於在樹上。”《詩經》上有詩句唱道：“註意和提防看，鼠有多厚的皮！！！”
相關詞匯解釋：
1。相愛[xiāng ài]
解釋：相互親愛、友好。
2。相知[xiāng zhī]
解釋：彼此相交而相互瞭解，感情深邃：相知有素。
3。相合[xiāng hé]
解釋：彼此一致；相符。
4。面相[miàn xiàng]
解釋：相貌；樣子：由於天黑，沒有看清他是什麼面相。
5。露相[lòu xiàng]
解釋：露出本來面目。
3、 相字的古文意思
◎ 相xiāng 〈副〉（一） 交互；相互 [mutually;each other] 故曰教學相長也。
——《禮記·學記》民至老死不相往來。——《老子·小國寡民》生當復來歸，死當長相思。
——漢· 蘇武《留別妻》當國者相見。——宋· 文天祥《 後序》與北騎相出沒。
袁人相聚。——明· 高啟《書博雞者事》父子相保。
——《淮南子·人間訓》雞犬相聞。——晉· 陶淵明《桃花源記》更相慶。
——《世說新語·自新》裡人相慶 青山相對。——唐· 李白《望天門山》水石相搏。
——宋· 蘇軾《石鐘山記》兩相思，兩不知。——南朝宋· 鮑照《代春日行》（二） 又如：相敘契闊（相互訴說分別後的情思）；相思錦色（紅豆又稱相思豆。
即紅豆色）（三） 共同[toger;jointly] 魯孟孫、叔孫、季孫相勠力劫 昭公——《韓非子·內儲說下》（四） 又如：上下相安（五） 遞相；先後 [successively;one after another] 死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》相傳以為雁蕩。
—— 宋· 沈括《夢溪筆談》絡繹相屬。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》（六） 又如：父子相傳；相尋（連續；不斷）；相及（猶相繼）（七） 預示一方對另一方有所施為 [indicates how one party behaves towards the other](8) 表自稱 便可白公姥，及時相遣歸。
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》（九） 表對稱 吾已失恩義，會不相從許。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》親朋友好友如相問。
——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（十） 表他稱 狼不敢前，眈眈相向。——《聊齋志異·狼三則》雜然相許。
——《列子·湯問》相委而去。——《世說新語·自新》莫相知。
（不曉得它是哪些東西。）——唐· 柳宗元《三戒》則噪而相逐。
（相逐，追逐他。相，特指代詞，單指毛一鷺。）
——明· 張溥《五人墓碑記》（11） 又如：相喚（招呼）；相牽（牽來；捆綁）；相招（招來；引來） 詞性變化 ◎ 相xiāng 〈動〉（一） 相差 [differ] 三王五霸，其所道但是爵祿，而功相萬者，其所道明也。——《商君書·錯法》（二） 又如：相萬（相差萬倍。
極言相差之大）；相絕（相差極大）；相遠（相異；差距大）（三） 親自觀看 [see for oneself]。如：相媳婦（男傢派親人去女傢相看女方）；相機（察看那個時候情況，尋找有利時機） 基本詞義 ◎ 相xiàng 〈動〉（一） （會意。
從目，從木。本義：察看；仔細看）（二） 同本義 [look at;examine the appearance and judge] 相，省視也。
——《說文》相，視也。——《爾雅》相時憸民。
——《書·盤庚上》惟太保先周公相宅。——《書·召誥》善相丘陵。
——《禮記·月令》相鼠有皮，人而無儀。——《詩·鄘風·相鼠》伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。
——《論衡·訂鬼》不敢復相士。——《史記·平原君虞卿列傳》勝相士多。
顛倒相來，到底隻不過是一個蓋兒。——《二刻拍案驚奇》（三） 又如：相屍（驗屍）；相女配夫（依據女兒的情形選配女婿）；相腳頭（盜賊作案前探察線路）（四） 看相 [physiognomize] 臣少好相人。
——《史記·高祖本紀》（五） 又如：相法（觀察面相體態等以卜吉兇的方式方法）；相祿（謂享有福祿的面相）（六） 輔佐，接濟 [assist] 有相之道。——《詩·大雅·生民》相夫子。
——《論語·季氏》季文子相三君。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》伊尹相湯伐 桀。
——《湯誓》吾觀晉公子之從者，皆足以相國。——《晉公子重耳出亡》使相之。
——晉· 幹寶《搜神記》無物以相之。——宋· 王安石《遊褒禪山》（七） 又如：相天（助成自然之道）；相王（輔佐帝王；謂宰相而封王者）；相吏（漢代輔佐諸侯王的官員）；相者（助主人傳命或導客的人）（八） 教育 [teach] 問誰相禮，則華元…。
——《國語》（九） 治，治理 [administer] 相我受民。——《書·立政》（十） 選擇 [choose] 良禽相木而棲，賢臣擇主而事。
——《三國演義》（11） 又如：相攸（擇婚的別稱）；相宅（擇地定居；舊時以觀察地形地物判定住屋吉兇的一種方術）（12） 作某國或某人的相；使作相[be minister] 及遣其子宋襄相 齊。——《史記·項羽本紀》（13） 像 [like] 幾樹青松常帶雨，渾然相個人傢。
——《西遊記》詞性變化 ◎ 相xiàng 〈名〉（一） 人的外形，相貌 [looks;appearance] 豈吾相不當侯邪？——《史記·李將軍列傳》兒已薄祿相。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》非人臣之相也。
——《三國演義》內觀不識因無相，外合明知作有形。——《西遊記》（二） 又如：長相（相貌）；形相（外貌；外表）；相表（相貌；體形）；相品（儀表，人品）（三） 照片 [photo， photograph]。
如：照個相（四） 官名 [the prime minister](5) 古時候輔佐帝王的大臣。後專指宰相 趙歇為王， 陳馀為將， 張耳為相。
——《史記·項羽本紀》王侯將相寧有種乎？——《史記·陳涉世傢》況於將相乎。——《史記·廉頗藺相如列傳》托名漢相。
—— 宋· 司馬光《資治通鑒》有將相。——清· 周容《芋老人傳》（六） 又如：相輔（宰相）；將相和；賢相；良相；奸相；權相；相王（宰相又封王者）；相臣（宰相。
亦泛指大臣）；相父（皇帝對繼續任職的先朝宰相的敬稱）；相邦（相國）（七） 漢時諸侯王國的實際執政者，相。
4、 “文”在古時候文言文中之義
1、事物縱橫交錯所造成的紋理或形象：燦若~錦。2、刺畫花紋：身。 3、記錄語言的符號：字；~盲；以~害辭。 4、用文字記下來以及與之相關的：憑。藝。體。典。苑。獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。采（a。文辭、文藝方面的才華；b。錯雜艷麗的色彩）。 5、人類勞動成果的匯總：化。物。 6、大自然的某些現象：。。 7、舊時指禮節儀式：。縟節（過多的禮節儀式）。 8、文華辭采，與“質”、“情”相對：質彬彬。 9、溫和：火。靜。雅。 10、指非軍事的：職。治武功（指禮樂教化和軍事功績）。 11、指以古漢語為基礎的書面語：552~言。白間雜。 12、專指社會科學：科。 13、掩飾：過飾非。 14、量詞，指舊時小銅錢：不名。 15、姓。 16、 皇帝謚號，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤奮好學曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。如漢文帝。。
5、 文言文中 為，以，相的解釋
“為”用法：1）成為，變成。
例：①此何遽不為福乎？②處遂改勵，終為忠臣。 （二）做。
例：①為之，則難者亦易矣。②即書詩四句，並自為其名。
（三）作為，當作。例：①其詩以養爸媽，收族為意，傳一鄉秀才觀之。
②何以為計？ （四）是。例：①此不為遠者小而近者大乎？②迨以手捫之，始知其為壁也。
（五）以為，認為。例：①孰為汝多知乎！！！②驟視之，無不驚為生人者。
③竊為大王不取也！！！ （六）被。例：①周年處少時，兇強俠氣，為鄉裡所患。
②升死，其印為予群從所得。 （七）句末語氣詞，預示疑問或反詰。
例：①夫子何命焉為？②何辭為？③秦則無禮，何施之為？ （八）指心理活動。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。？（九）有。
例：①獨其為文猶可識曰“花山”。②敢用是為怨望。
（十）將來，將。例：①旦日饗士卒，為擊破沛公軍。
②眾謂予一行為可以紓禍。 （11）治理。
例：①安有為天下阽危者若是而上下驚者？②為國者無使為積威之所動哉！！！ （12）裝作。例：為除不潔者，引入。
（13）為瞭。例：①願為市鞍馬，從此替爺征。
②凡君之所畢世而經營者，為天下也。 （14）給，替。
例：①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。②公輸盤為我為雲梯。
（15）對，向。例：①不足為其他人道也。
②為天下唱，宜多應者。③為之奈何？ （16）由於。
例：①盤庚不為怨者故改其度。②非不賢也，為其不可得而法。
（17）則“於”，在，當。例：為其來也，臣請縛一人過而行“以”的使用方法1。由於，因為：例： ⑴此獨以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無請也。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。
⑷用其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十裡之地存者，徒以有先生也。 ⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。
⑼不賂者以賂者喪。 ⑽以心中有足樂者。
且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
2。而。例： ⑴有好事者船認入。
⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰。
⑷卷石底以出。 ⑸而托於柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無禦之者。
（以：這裡有假如之義） ⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 ⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應陳涉。 ⑽高祖因之以成帝業。
（11）不適宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請立太子為王，以絕秦望。
（13）餘與四人擁火以入。 （14）夫夷以近，則遊者眾。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側其盾以撞。
（17）吾誠願與汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄動。
（19）淫侈之俗日日以長。 （20）各各竦立以聽。
（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行。
（23）若潛師以來，國可得也。 （二十四）孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死。
（27）其責已也重以周。 （28）以一物以與物物爭。
3。把，拿，用。例： ⑴貧者自南海還，以告富者。
（“以”後省略介詞賓語。） ⑵以錢覆其口。
⑶屠懼，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。 ⑹以檻車送元濟詣京師。
⑺何以為計？ ⑻將以攻宋。 ⑼必以長安君為質，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百裡之地易安陵。
（12）以故法為其國與此同。 （13）願以十五城請易璧。
（14）操當以肅還付鄉黨。 （15）具告以事。
（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （17）以我應他人。
（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤。
（20）將以釁鐘。 （21）悉以心誠之話倚托，千萬無渝。
4。以為，認為。例： ⑴我以日始出時去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶老臣以媼為長安君計短也。
⑷皆以美於徐公。 ⑸而小儒規規焉以君臣的意思無所逃於天地之間。
5。憑，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十裡之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇氣聞於諸侯。
⑹以攻則取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見稱。 6。依照，按照。
例： ⑴策之不用其道。 ⑵今以實校之。
⑶餘船以次俱進。 ⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進。 ⑺則又法從事。
7。依據。例： ⑴今以蔣氏觀之，猶信。
（以：一？B style='color:black;background-color:#99ff99'>的謾#？ ⑵貴以近知遠。 8。通“已”，已經。
例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以盡矣。
9。作語助，預示時間、方位和范圍。例： ⑴受命以來，夙夜憂嘆。
（以：表時間） ⑵指從此便以往十五都予趙。（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。
（以：表范圍） 10。在。例： ⑴餘乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
⑵以八月十三斬於市。 ⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
⑷果予以未時還傢，而汝以辰時氣絕。 11。作語助，起調整音節作用。
例： 逆以煎我懷。 12。為。
例： ⑴如或知爾，則何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13。通“已”，止。
例： 無以，則王乎？ 14。任用。例： 忠不必用兮，賢不要以。
15。此，這。例： 以一物體與物物爭。
（本義項指前一個“以”。） “相”的使用方法有下列幾種： 1。用作名詞的有二十一處。
如： ①操雖托名漢相，其實也就是說漢賊也。（《赤壁之戰，） ②於。
6、 古時候文言文中於之義
“於”與名詞、代詞或名詞性詞組結合在一直組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。 1、引進與動作行為相關的處所。 ⑴預示動作行為在何處發生、出現或進行。 A。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“在”，或仍作“於”。 例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪（《報任安書》） B。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語。可譯為“在”。 例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，食糧乏絕（《三國志·魏書·呂佈傳》） ⑵引進行為動作的起始處所或來源。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“從”“由”“自”等。 例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進動作行為到達的處所。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“至”“到”等。 例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2、引進與動作行為相關的時間。 ⑴預示動作行為在何時發生或出現。“於”所在的介賓結構既可出此刻動詞謂語前作狀語，也可出此刻動詞謂語後作補語。可譯為“在”。 例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也（《報任安書》） ⑵預示動作行為延續或終止的時間。“於”所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語。可譯為“到……時”“至”，或仍作“於”。 例：夫人不會早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎（《報任安書》） 3、引進動作行為的內容。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“以”“把”等。 例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕志（《尚書·盤庚下》） 4、引進動作行為直接涉及的對象。“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語。不必譯出。 例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務（《報任安書》） 5、引進與動作行為相關的對象，預示動作行為向誰而發。“於”所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“向”。 例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏（《信陵君竊符救趙》） 6、引進交付、傳遞的接受者。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“給”，或仍作“於”。 例：景公有愛女，請嫁於晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》） 7、引進與動作行為相關的人或事物，預示人、事物與行為動作之間的對待關系。 ⑴“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“對”“對於”。 例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》） ⑵“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。可譯為“對”“對於”。 例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續夷堅志·張居士》） 8、引進與甲方動作行為相關的乙方，預示動作行為是甲、乙雙方共同完成或進行的，並預示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為“跟”“同”“與”等。 例：六年春，齊伐宋，用其不同盟於齊（《史記·齊太公世傢》） 9、引進用以比較或比擬的對象。一般用來說明異同。“於”所在的介賓結構位於謂語之後，作補語。可譯為“跟”“與”等。 例：當此之時，平原君不敢自比於人（《信陵君竊符救趙》） 10、引進比較的對象，預示程度的比較。“於”所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。可譯為“比”。 例：人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》） 11、在被動句中引進動作行為的主動者，預示被動。“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為“被”。 例：懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》） 12、引進動作行為受益的對象，預示動作行為為誰而發。“於”所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語。可譯為“為”。 例：群臣不盡力於魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不為魯君盡力。 編輯本段2。連詞 連接詞或詞組，預示並列關系。《尚書》中用得較多。可譯為“和”“與”等。 例：告汝德之說於罰之行（《尚書·康誥》） 按：告知你施與恩德的講法和施行懲罰的道理。 編輯本段3。助詞 1、用於句中，標志賓語前置。 例：四國於蕃，四方於宣（《詩經·大雅·崧高》） 按：蕃，捍禦；宣，教化。捍禦四國，教化四方。 2、用於句中，位於動詞之前，主語之後，有時在表時間的詞語或狀語之後。使語句和諧，並有加強詠嘆意味的效果。 例：王於興師，修我戈矛，與子同仇（《詩經·秦風·無衣》） 3、用於句首，有時並列用於動詞前。 例：於疆於理，至於南海（《詩經·大雅·崧高》） 編輯本段4。語氣詞 用於句末，預示疑問語氣。可譯為“嗎”等。 例：昭王曰：然則先生聖於？（《呂氏春秋·審應》） 編輯本段5。動詞 （一） （象形。甲骨文字形，預示氣出受阻而仍越過。本義：超過） （二） 往；去 [go] 之子於歸，宜其室傢。——《詩·周南·桃夭》。毛傳：“於，往也。” 予惟以爾庶邦於伐殷，逋播臣。——《書·大誥》 （三） 取 [take] 晝爾於茅，宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》 （四） 如；好。
7、 文言文中相是相互彼此的意思的句子
相，表交互、相互、彼此之意，如：
故曰教學相長也。——《禮記·學記》
民至老死不相往來。——《老子·小國寡民》
生當復來歸，死當長相思。——漢· 蘇武《留別妻》
當國者相見。——宋· 文天祥《<；指南錄>； 後序》
與北騎相出沒。
袁人相聚。——明· 高啟《書博雞者事》
父子相保。——《淮南子·人間訓》
雞犬相聞。——晉· 陶淵明《桃花源記》
更相慶。——《世說新語·自新》
裡人相慶
青山相對。——唐· 李白《望天門山》
水石相搏。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
兩相思，兩不知。——南朝宋· 鮑照《代春日行》
8、 文言文中 相 一字的實意，例句及出處
相 xiāng〈副〉
1 交互；相互
雞犬相聞。——晉· 陶淵明《桃花源記》
2共同
魯孟孫、叔孫、季孫相勠力劫 昭公——《韓非子·內儲說下》
3預示動作的一方對另一方
憖憖然，莫相知。——柳宗元《黔之驢》
狼不敢前，眈眈相向。——蒲松齡《狼》
4遞相；先後
死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
相傳以為雁蕩。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
相 xiāng
〈動〉相差
三王五霸，其所道但是爵祿，而功相萬者，其所道明也。——《商君書·錯法》
相 xiàng
〈動〉
1察看；仔細看
伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。——《論衡·訂鬼》
不敢復相士。——《史記·平原君虞卿列傳》
顛倒相來，到底隻不過是一個蓋兒。——《二刻拍案驚奇》
2看相
臣少好相人。——《史記·高祖本紀》
3輔佐，接濟
相夫子。——《論語·季氏》
吾觀晉公子之從者，皆足以相國。——《晉公子重耳出亡》
使相之。——晉· 幹寶《搜神記》
無物以相之。——宋· 王安石《遊褒禪山》
4教育
問誰相禮，則華元…。——《國語》
5治，治理
相我受民。——《書·立政》
6選擇
良禽相木而棲，賢臣擇主而事。——《三國演義》
7像
幾樹青松常帶雨，渾然相個人傢。——《西遊記》
相 xiàng
〈名〉
1人的外形，相貌
豈吾相不當侯邪？——《史記·李將軍列傳》
非人臣之相也。——《三國演義》
內觀不識因無相，外合明知作有形。——《西遊記》
2官名，古時候輔佐帝王的大臣。後專指宰相
王侯將相寧有種乎？——《史記·陳涉世傢》
況於將相乎。——《史記·廉頗藺相如列傳》