黃歷天幹地支如何看天幹甲子辛亥(怎樣查看天幹地支)
一：黃歷如何看?
看黃歷的方式方法：
我國傳統文化中的擇吉觀念，早已滲透到民族下意識中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……謹慎的人們都要選取一個吉祥日子。據說如此以來，即可趨吉避兇，凡事可獲更加滿意結果。這種擇吉行為產生的實際效果究竟怎樣，因很少有人用現代科學手段進行嚴密細致的追蹤統計，我們也隻好“姑妄言之姑聽之”。因為擇吉不但是人們的一種心理需要，而且已經成為一種較為復雜的文化現象，故而對其進行瞭解是特別所需的。基於此，我們結合海內外的一些擇吉通書和舊版歷書所涉獵的內容，分期進行詳細解讀，希望讀者從中汲取精華、剔除糟粕，為我所用。
從古至今，吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派，傳承下來的如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辯方》等書多有矛盾之處。惟有用《周易》原理才能把它們統一起來，由於《周易》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關系的學科。於是，我們在介紹傳統擇吉術的並 且，也會時常關系到《周易》方面的知識，因為篇幅所限沒有可能對此進行詳述，敬請讀者查閱有關書籍。
黃道吉日──大眾化的擇吉常識
查閱很多擇吉通書，宜忌內容占有很大篇幅，諸如“宜任職、會友、出行、赴任、視察、求醫、築堤、修造、豎柱、上梁、開市、立券、交易、納財、栽種、牧養、納畜、醞釀”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、開倉、出財”等。筆者經過大量統計發現，這幾個宜忌內容大多與“黃道吉日”的宜忌相符，故而可以說“黃道吉日”是傳統擇吉術中最為主要的內容之一，把握瞭它也就等於掌握瞭傳統“擇吉術”內容的一大塊，故而我們first of all從這裡談起。
1。黃道的由來和起法
黃道，本是一個天文學術語，指地球繞太陽公轉的軌道平面與天球相交的大圓。因為地球的公轉運動受到其他行星和月亮等天體的引力作用，黃道面在空間的具體位置產生不規則的連續變化。因為地球繞太陽公轉為一年（365、二十四219日），古代人們依據太陽在黃道上的具體位置變化和地面氣候演變次序，將一年劃分為24個段落，分在12個月裡，故而以月為基點“十二建星”即體現出宇宙天體每天的作用與影響力，吉為正常（反映地球在黃道上運行良好）、為人們向往，由此就將這樣推論出來的吉日稱為“黃道”，相反把非吉之日稱為“黑道”。
此刻許多書在印刷上出現許多錯誤，這對沒有擇吉基礎的人來講，比較容易造成擇吉失誤，因此我們應該學會“黃道吉日”的起法，以便能檢查出書中印刷的是不是有錯。再者，若不用查閱有關書籍或年歷，隨時隨地掐指一算或眉頭一皺便說出一二三四，豈不更既便人便己，又能顯示出“專業人士”風采，因此其起法不可不巧記在心。十二建星，按其排列順序為建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。
起法：每一年從立春後第1個寅日起“建”，一天一位，按以上順序以此往後排。逢節重復前一日的神值；一年共重復12次，這樣剛好保證下一年立春後的第1個寅日為“建”。比如：正月建寅，正月的第1個寅日為“建”，次日卯日則為“除”，第3日辰日為“滿”……；二月建卯，二月第1個卯日為“建”，次日辰日為“除”……，依此類推。
實際案例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黃道是“定”，所以初八壬午還是“定”，初九癸未是“執”……，十六庚寅日為“建”，十七辛卯日為“除”……二十八壬寅日又為“建”……二月初七辛亥為“收”，二月初八壬子日驚蜇仍是“收”，二月初九癸醜日為“開”，初十甲寅日為“閉”，十一乙卯日為“建”……。
十二建星順序巧記法（此說僅供記憶之用，不為內容解釋之論）：建乃一月之主，所以“建”為隊伍之首領排在第1位；“立新”必然“除舊”，故“建”之後為“除”；“畢生二，二生三，三生萬物”，故三為“數之極”為“滿”，故“除”之後為“滿”；滿則溢，溢則平，故“滿”之後為“平”；平則定，故“平”之後為“定”；確定之後就能夠執行，故“定”之後為“執”；有執行者必然就有破壞者，故“執”之後為“破”；破者致危，知危而事可以繼續下去，直到成功，故“危”之後為“成”；事成則必定會有收獲，故“成”之後為“收”；舊的收獲象征著新的開始，故“收”之後為“開”；有開就有閉，新的創業需要閉門休整策劃，故“開”之後為“閉”；休整謀劃停當，又要重新建造新的事業，故“閉”之後又為“建”，循環往復，循環不已。
從公歷日期推對應幹支：隻要記住並掌握以下口訣訣竅就能夠推出任意一天的天幹地支：“乘五除四九加日，雙月間隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（詳見《易數之友》精華本第一00
2。十二建星的吉兇內涵和應用
十二建星應用，可根據以下歌訣機巧應變：
建滿平收黑，除危定執黃；
成開皆可用，閉破不吉祥。
黑中平不愛，黃中危不強。
建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉。
破除療病執宜捕，危本安床開丈量。
成開所作成開吉，平乃做事總平常。
十二建星吉兇內涵詳細解讀：
建：黑道。舊書雲：此日一般主吉，但修造動土之事不適宜做。此日與月令合二為一，至高無上，非極端富貴兩全之人不會受用，故對於平常百姓來說，當屬黑道日。
除：黃道。舊書雲：此日為“除舊佈新”之日，大吉，故很少有不適宜之事。萬事開始，皆需除舊迎新，故“除”日適宜萬事之開端。
滿：黑道。舊書雲：此日隻宜祭祀、祈願，其他均不吉利；尤其是赴官上任、愛情婚姻嫁娶等不適宜取用。祭祀祖先，祖先為過去（已滿）之人；祈願未來，未來充滿著希望，故“滿”日隻宜祭祀、祈願。有空缺才能赴官上任，位滿則無需我也；同理，愛情婚姻嫁娶也是缺者需填，滿則不問，故“滿”日特別忌諱和避諱赴官上任和愛情婚姻嫁娶。
平：黑道。舊書雲：此日萬事皆吉。此日平平，無揚眉吐氣的一天，對那些飽經風雨、歷盡滄桑的老人來講“平安順利其實就是福”，然對那些懷有追求上進、向往輝煌前程心理的人來講，是很不理想的，故為黑道日。
定：黃道。舊書雲：此日宜晏飲、協議，忌醫療、訴訟及選將出師。晏飲是為瞭固定某種關系和達到完成某種共識，協議那麼是對雙方的約定，故“定”日宜晏飲、協議；醫療、訴訟和出師則需見機行事，墨守定規的做法是註定要以失敗而告終的，故“定”日忌醫療、訴訟和出師。
執：黃道。舊書雲：此日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開市。“執”有“執行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、種植、捕捉與此類意思相近，而移居、出行、開市則與其相差較遠，所以有“執日宜建屋、種植、捕捉；忌移居、出行、開市”之說。
破：黑道。舊書雲：此日萬事不利，隻能做破垣壞屋之事。此日為與月令地支相沖之日，沖則破，破則敗，不破不立，無敗無成，失敗乃成功之母，故此日雖為黑道，但適宜破舊與反思。
危：黃道。舊書雲：此日萬事皆兇。此乃對“危”字的誤解所致，危，本為“高”意，高則有險，所以有“危險”之說。不過，“高”乃高人一等、卓爾不群也，故為黃道之日。
成：黃道。舊書雲：此日宜開業入學、愛情婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利訴訟。我們常說：學業進步、成雙成對、事業有成，這是人們對 命運少年、青年、壯年三個不同時期的美滿祝願，故“成”日宜開業入學、愛情婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事實是不需要在訴訟的，故“成”日不利訴訟。
收：黑道。舊書雲：此日能夠起到好作用的收獲之事，開始的事業則不利，忌出行、葬禮。出行為很多事情的起點，常常意味諸多開始，而葬禮是活人為死者送行，故“收”日忌出行、葬禮。
開：黃道。舊書雲：此日萬事皆吉，但破土安葬等則兇。追求永無止境，人生在世就是在一次又一次的“開始”中度過，直至入土方歇，故“開”日萬事皆吉但破土安葬則兇。
閉：黑道。舊書雲：此日萬事皆兇，但修築堤防之類的事則吉。有開就有閉，新的創業需要閉門休整策劃，以便新的開創更為理想，休整謀劃時期最為忌乘虛偷襲，故要築堤修壩、加強防禦，故“閉”日利於閉門思過、運籌帷幄、修築堤防等。
二：天幹地支對年歷對應表，萬年歷天幹地支表查詢
提起天幹地支對年歷對應表，眾所周知，有人問萬年歷天幹地支表查詢，另外，還有人想知道用天幹地支如何算年份，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支換算年代，接下來就一起來瞧一瞧萬年歷天幹地支表查詢，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支對年歷對應表
1。天幹地支對年歷對應表:萬年歷天幹地支表查詢
年5月13日星期三陰歷四月十六日丁卯年乙巳月壬戌日年份與天幹地支對應表。
2。天幹地支對年歷對應表:用天幹地支如何算年份
用天幹地支是推導年份，是一項復雜的寒暑題。依據歷史計時公元1年即對應l號辛酉，公元2年對應2號壬戍……可是，公元前的年代如何辦?事實上，公元前的年代就是公元的年代向前推，不過呢沒有公元0年．可是，可以很自然地把公元前1年記作“一1”，這可以列出一條特殊的數軸來說明(圖1)。接下來由我要用到一個特別重要的數學概念，剩餘類的概念。2006年相應的天幹地支。
先看這樣一個例子：把鐘表的12個數字作為一個，那麼以外的點數，打比方說說13：00就是指針指向1，15：00就是指針指向3……。13除以12餘1，15除以12餘3，而因為1和3不能被12整除，餘數便是它們本身。這樣，可以依照餘數的類別，將1和13，3和15各分為一組，一共可以分出12個“剩餘類”，它們分別對應著除以12餘l、2。3。…11。0的數的。受鐘點總結出的結論啟發，從剩餘類的概念出發，可以推證，將公元年份除以60，把總結出的60種不一樣餘數的數字進行分類，便獲得瞭60個，即60個不同的天幹地支年所相應的公元年數的。因為已把公元1年設為1，由此就可以直接用公元年份除以60，餘數為幾，相應的號碼就是所要求的天幹地支年份瞭。對於公元前的年份，因為計算所得的餘數為—60到—1之間的負整數，又因為沒有公元0年，所以負整數餘數最終要加上61，才能化為60以內的號。打比方說公元12年，即12號壬申，而公元年除以60餘12，自然也是壬申年，公元35年即35號乙未，而公元年除以60餘35，也是乙未年。再用傳統方法進行檢驗，結果完全正確。再加上號碼的多少是與餘數的大小一致的，節約瞭查表的時間，使俺的方法既快速又準確。我們不妨隨便抽幾個數，公元年，除以60餘55，為55號乙卯，公元前年，為—除以60，餘—25，化為60以內的就是36號，即丙申。公元年，除以60餘18，為戊寅年，公元前年，—÷60，餘—4l，化為60以內的為20號，庚辰年。經過驗算，又全部正確。隻是公元前的運算要稍復雜一點，但比起傳統方法，仍然簡捷。3．建立數學模型——已知幹支年份求出公元年份因為幹支年實際隻有六十個，而公元年卻有無窮個。於是，可以畫這樣一個函數的圖象(圖2)：1992年天幹地支對應表。
由圖l可見，一個y(幹支)對應著無窮多個x(公元)，由圖象能夠得到x與y的關系：
打比方說說，1號即辛酉年，可以是公元1年、61年、年、年……，及公元前60年、前年、前年……，至於到底是它們中的哪一年，就要靠歷史學傢去精密推算，畢竟六十年的間隔，還是有把握考證出來的，但假如文章有明顯的建議，能確定要查的天幹地支年的大體年代范圍(不見得非在60年以內，有時超過60年也可以剖析出相應的公元年)，就能夠進行換算(見下文)。3。應用舉例1．已知幹支年份求公元年份我國清朝愛國詩人龔自珍有一首的《已亥雜詩》(“不拘一格降人才”)，不過已亥年到底是公元哪一年呢?我先後查閱瞭《中國歷代文選》(教導出版社)和《簡明文學手冊》(出版社)，但隻看見瞭龔自珍的生卒年(—)和“《已亥雜詩》”，但是這已就夠瞭。依據生卒年()計算，被60除後，餘51，是51號辛亥，又因為詩人生命隻有50年，因而隻會遇見一次已亥(39號)，從51號往後數的個已亥與之相差48(60—5l+39＝48)，於是，該詩作於詩人48歲，即公元年。2．已知公元年份求幹支年份在我國近代史上，有一系列不平等條約或以幹支年命名，打比方說戊戌變法，辛醜條約，辛亥。因為組成幹支年的字多不怎麼常見，因而易遺忘，如果手頭沒有一張大事年表，這時隻要記住年份就行瞭。戊戌變法是年，被60除，餘38，即38號戊戌年，用同樣的方
天幹地支換算年代
以算出年餘數為41，應該相應的是辛醜
年，年餘數為51，相應的是辛亥年。4。論文結論和意義1．這篇小論文是用數學的手段研究歷史年代的一種try。我想這幾個精密推算可以告知人們，運用數學工具可以探索更廣闊的范疇。2．本文推導的這一個辦法比較簡單，稍通數學的人就能夠使用。它真的可以更佳地用於天幹地支紀年與公元紀年的換算，並且它要比使用傳統方法快捷得多。3．用本文推導的紀年換算方法，可以幫助外國朋友更佳地瞭解中國古代的歷史和文化，有用且助於中華文明在世界范圍內的宣傳。
上面便是與萬年歷天幹地支表查詢有關的內容，是關於萬年歷天幹地支表查詢的共享。看完天幹地支對年歷對應表後，希望這幫助到大傢！！！
三：萬年歷裡面的天幹，地支指什麼意思?
一．十支紀年是中國傳統的紀年方法。 1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。 幹指天幹，共有10個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，當日幹10個符號排瞭六輪與地支12個符號排瞭五輪以後，可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀，循環往復，即如民間所說“六十年轉甲子”。 二．查看多個時間段的萬年歷。如：1516—2060年的萬年歷，記著五百年的天幹地支，一查便知。 六十年甲子（幹支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸醜 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 依據“六十年甲子（幹支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48號幹支），《戊戌變法》的戊戌年為35號幹支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。 應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），餘數小於60，再用餘數減去3（幹支紀年是從公元4年開始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，餘數是22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（幹支表）19號幹支，得知是壬午年。 三．結合實際瞭解“十二地支” 1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“12生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的天幹地支年，就是“鼠年”，此一年裡出生人都是屬“鼠”；凡是含有“醜”的天幹地支年就是“牛年”，此一年進而出生人都是屬“牛”。以此類推。（如下表） 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 醜牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬 2． 以十二地支來預示十二時辰。 一日有24小時，而中國傳統則以十二個時辰來預示，即一時辰是二小時。（如下表） 24小時和十二時辰對應表 子 醜 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 4。由公元推幹支記年 為瞭便於運算和使檢索更加直觀，借用六十幹支表並按順序加以編號成表一如下： 六十幹支表 甲子0 乙醜1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁醜13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子二十四 己醜25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29 甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛醜37 壬寅38 癸卯39 甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸醜49 甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59 該表於公元前後的精密推算均適用，具體的方式方法如下： 1，求公元後某年（設為Y）的天幹地支。方法是：先以Y除以60總結出餘數，緊接著再減去4，最後依據所得結果查表相應序數所相應的幹支即為該年的天幹地支。 例如求公元1911年的天幹地支：1911÷60餘數是51，減4後得47，查表一47相應的幹支是辛亥，即1911年為辛亥年。因為幹支紀年60年一循環，當Y÷60的餘數小於4時，需借幹支紀年的一個周期60之數，例如1981年除以60餘數是1，直接減4不夠減，加上60之後再減4等於57，查表一便知1981年為辛酉年。餘可類推。 2，求公元前某年（設為X）的天幹地支。方法是：先以X除以60求其餘數，再用57減去所得餘數，依據所得結果再查表相應的幹支，即為該年的天幹地支。 例如求公元前221年的天幹地支：221÷60，餘數為41，以57－41＝16，查表一16相應的是庚辰，即公元前221年相應的幹支應為庚辰。同樣因為幹支紀年的循環周期為60年，當餘數大於57時，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的天幹地支：479除以60餘59，用57減59不夠減，加上60之後再減59等於58，查表一知該年相應的幹支為壬戌。其餘可以類推。 上述方法簡便易行，隻要記住表一，就完全可以不用紙筆，直接由心算推出結果。 5。速查幹支陰歷紀月法 其方法為：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；遇上丙或辛之年，正月為庚寅；遇上丁或壬之年，正月為壬寅；遇上戊或癸之年，正月為甲寅。按照正月之幹支，其餘月份按幹支精密推算即可。 比如：2006年為丙戌年，其正月為庚寅，二月為辛卯，三月為壬辰，餘類推。 6。速查幹支紀日法 從已知日期計算幹支紀日的公式為： G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中 C 是世紀數減一，y 是年份後兩位，M 是月份，d 是日數。1月和2月按上一年的13月和14月來算。奇數月i=0，偶數月i=六、G 除以10的餘數為天幹，Z 除以12的餘數為地支。 計算時帶[ ]的數預示取整。 比如：查2006年4月1日的天幹地支日。 將數值代入計算公式。 G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 除以10 餘數是 7 ，天幹之第7位是‘庚’。 Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 除以12 餘數是 9 ，地支之第9位是‘申’。 答案是：2006年4月1日的天幹地支日是庚申日。
四：黃歷如何看?
first of all告知你:黃歷中的“宜”和“忌”是不值得信的!任何人的運程都和本人的四柱有關。黃歷中的“宜”和“忌”並不太適宜任何人。至於“每日胎神占方”、“彭祖百忌”等更不必細究。 黃歷中的宜和不適宜是依據年月日時的幹支之間的克刑害沖來精密推算的，天幹為 甲乙(木)丙丁(火)戊己(土)庚辛(金)壬癸(水);地支為子(水)醜(土)寅(木)卯(木)辰(土)巳(火)午(火)未(土)申(金)酉(金)戌(土)亥(水)。
如何看懂黃歷
1。何謂黃歷?
依西方學者戴維。鄧肯(David Duncan)的講法，咱們國傢的太農歷創制於堯帝，以月圓月缺間隔做量度單位，又畫分24節氣，主要的意圖是提供農民播種收成的根據。不過，並不是隻有中國有農民歷，在其它各國亦有不同的農民歷或歷法，不論是東方或西方，農民歷都提供瞭實用的活法信息，大體上，農民歷不但提供民眾查閱日子的好賴、婚嫁、搬傢。。。。。。，而且，還常會有一些八字算命解讀或明年生肖運勢與運氣，並且會隨著農民歷印制的版本不同，附帶會有一些星座、生活小知識。。。。。。等，因此，黃歷和我們的活法密切相關，而且，它是一種具有時效性的出版品。同時，也在農民歷中，反映瞭中西方老百姓對於未來生命的祈願、期待及祝福。(羅奇，民90)。
但是，在咱們國傢普通的說法，黃歷之所以名為黃歷者也，相傳是黃帝創制的歷法之故，即黃帝歷的簡稱。也有人稱其為民歷、歷日、具註歷等。而又由於其制定四季、24節氣等的規則，著重是配合古時候農民的播種收成，故而又稱為農民歷。至於黃歷中的抉擇宜忌之說，固然早自秦漢即有，但著重是在唐代後，黃歷中才大量鋪註有關行事吉兇的內容。
2。陽歷、農歷、黃歷、陰歷的比較
我們常說新歷其實就是陽歷，而舊歷那麼是農歷也是陰歷，對於此說法人們好像確信不疑。實際上，新歷是一種陽歷確實無誤，但舊歷常被叫作農歷或陰歷那麼是值得商榷的講法。
1、陽歷→是以地球繞行太陽之周期為本的歷法。
地球自轉一次為一天。
地球繞行太陽一周為一年，一年有365又1/4天。
目前經常提到的陽歷，一年有365或 366(閏年)天。
一年12 等分均分為12個月，一個月有 30 或 31天(二月除外)。
2、農歷→那麼是以月球繞行地球之周期為本的歷法。
地球自轉一次為一天。
月球繞行地球一周為一個月，等於29 或 30天。
目前經常提到的農歷，一年有12個月，354天，或13個月，383~384天(閏月)。
3、黃歷→是清室頒佈之歷法，蘊含瞭農歷及24節氣，用來指點人民耕作。
一般經常提到的舊歷其實也就是說是黃歷，俗稱『陰歷』或『農民歷』;
但真真正正與耕作有關的，卻是黃歷中的『24節氣』。
3。黃歷的出版概述
黃歷雖不是各大書局排行榜上的暢銷書--因其雖具書的形式，卻是「非主流出版品」，但相信許多人傢中皆會有一本該年度的黃歷，甚至不隻一本。尤其此刻近年根，肯定有不少傢庭已收到一些機構所印制饋贈的黃歷。
許多人在婚喪喜慶、建築動工，甚或選舉登記等的擇日時，都會參考黃歷。實際上，它已經某種程度地制約瞭社會中的很多活動，對俺們的作用與影響性不言可喻。翻開如今的黃歷瞧瞧，會發現它除瞭黃歷的部分，更像是一部生活小百科全書。內容可能包括瞭與術數相關的部分:如12生肖運勢與運氣、星座運勢與運氣、算斤兩重、面相手相解析、生男生女秘方、姓名筆劃吉兇等;也包括瞭一些生活常識:像是各地電話區碼、郵政編碼、簡易急救法等。內容包羅萬象，甚至亦有一些廣告，其實也就是說也具備瞭雜志的特征氣質。
在前面提到，黃歷作用與影響國人至深，但是，此刻固然書局仍有販賣，一本大概一百元左右，但今日大部分人取得黃歷的來歷起源，應該還是以獲贈為多。但古時候肯定不是如此。
因為制歷在古時候是擁有最高權力之代表，而且更加能帶來實質的豐厚利益，因此從唐代起，可說是成為瞭「國營出版事業」，皆由各朝的天文機構出版，如欽天監、司天監、司天臺、太史局等。
黃歷的長銷情形自古皆然，如以元文宗天歷元年為例，當年全國售賣的官印黃歷，就高達三百多萬本，平均每四戶人傢即擁有一本，而賣歷的收益，更高達當年全國歲賦錢鈔部分的千分之五。
4。如何看懂黃歷(先從認識幹支開始)
幹支:就是「天幹」與「地支」。取義於樹木的幹枝，幹者，幹也;支者，枝也。
1、十天幹
所謂「天幹」，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個順序的排列符號，這十個符號意涵天地之間的順序。「天幹」由於有十個，故而又稱為「十天幹」，古時藉「十天幹」來記錄載入日子，後來演變成某些事物的先後次序，諸如:班級的甲班、乙班、丙班、丁班。。。。。。，學業成績的甲、乙、丙、丁。。。。。。，身體檢查體位的甲等、乙等、丙等、丁等。。。。。。，這時甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等於就是阿拉伯數字的1。2。3。4。5。6。7。8。9。10，或是英文字母的A、B、C、D、E、F、G、H、I、J。
2、十二地支
所謂「地支」，就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個順序的排列符號，這十二個符號也意涵天地之間的順序。「地支」由於有十二個，故而又稱為「十二地支」，古時藉「十二地支」來記錄載入月份，目前除瞭歷書之外，一般很少用到。
3、60甲子
後來古代人們發現，單單用十天幹來記日，十二地支來記月，非但不夠用，而且容易混淆，於是把十天幹跟十二地支加以排列組合。即用天幹之「甲」配地支之「子」，成為「甲子」;用天幹之「乙」配地支之「醜」，成為「乙醜」;用天幹之「丙」配地支之「寅」，成為「丙寅」，依此類推，最後獲得瞭下面六十個順序符號，依序為:甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。這六十個符號從甲子依序到癸亥，循環往復，即通稱為「60甲子」，用以計算時間歲月。通常來講稱一甲子為六十年，亦源自於此。
4、年幹支、月幹支、日元支、時幹支
在《黃歷》裡面，年、月、日、時等各式不同的時間，全都用60甲子幹支來預示。依據《紀元通譜》的記錄載入，黃帝於紀元前二六九八年(即黃帝元年)建國，與作亂的蚩尤戰於涿鹿之野，流血百裡，仍舊平不瞭亂，於是黃帝齋戒祀天，天乃降幹支，黃帝用十幹圓佈象天形，十二支方佈象地形，斬殺蚩尤，諸候尊為天子。黃帝以風後為相，以力牧為將，並在紀元前二六九六年(即黃帝三年)命大撓作甲子，容成造歷。
從上可知，紀元前二六九六年年幹支為甲子，每六十年一輪，循環往復。一九八四年(民國七十三年)是第七十九輪的甲子年，依60甲子順序排列下來，二00一年(民國九十年)肯定是辛巳年，所以在九十年《黃歷》的封面，都會發現「歲次辛巳」的字樣。
年幹支六十年循環一次，月幹支六十個月循環一次，五年一輪。月幹支出此刻《黃歷》每月份的第1行，以民國九十年的《黃歷》為例，在「九十年國歷一月」的下面，就會發現「為己醜月」的字樣，那是延續「八十九年國歷十二月」的「為戊子月」而來的。當然「九十年國歷二月」就是「庚寅月」。月幹支六十個月循環一次，
日元支六十天循環一次。以民國九十年的《黃歷》為例，國歷一月一日(即陰歷十二月七日)為「甲子日」，那是延續八十九年國歷十二月三十一日(即陰歷十二月六日)的「癸亥日」而來的。甲子日之後為乙醜日，因此九十年國歷一月二日就是乙醜日，依此順序類推，六十天一輪，循環往復。日元支六十天循環一次，
時幹支六十時辰循環一次。一天有十二個時辰，因此時幹支六十時辰循環一次，亦即五天一輪。一天有24個小時，每兩個鐘頭為一個時辰。從晚上十一點開始，每兩個鐘頭換一個時辰。
11-1子時;1-3醜時;3-5寅時;5-7是卯時;7-9是辰時;9-11巳時;11-13是午時;13-15是未時;15-17申時;17-19酉時;19-21戌時;21-23亥時。
五：天幹地支怎樣計算月日時辰
你還不太清楚明白中國歷的計時方法。中國陰歷記法由一個天幹和一個地支預示一年，一個天幹和一個地支預示一月，一個天幹和一個地支預示一日，一個天幹和一個地支預示一時。每一個月的地支在年份不同的情形下，幹是要改變的。你說的第1年，正月為丙寅，那此一年的天幹地支就是甲子年，有詩為證：“甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭……”就是以甲和己開頭的年份，正月（寅月）以丙開始，叫丙寅月。以甲開頭的年份有：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，這幾年的正月都是丙寅月。還有以己為天幹之年份有：己醜、己卯、己巳、己未、己酉、己亥，這幾年的正月都是丙寅月。今年是己醜年，當然正月是丙寅月啦。12月在今年是丁醜月。你可以買個萬年歷看一下就更清楚明白瞭。
六：月份和日子和天幹地支是怎樣相應的?
人文氣息：是指一個地區，一個國傢所擁有的人文狀態。是一種現象