佛教裡面有犯太歲的講法嗎太歲犯太歲五行(佛教對犯太歲的開示)
“犯太歲”是不是真的?
你挺的！！！犯太歲是說有晦氣之事跟著你。是的講法。太歲是一種界於動物和植物之間的微生物，生長在地下，有人樣過並吃過，吃後神輕氣朗，精力充沛，經研究含有大量的核酸等對人的身體有利的物質。是不錯的補品，營養價值以大大高於人參…等補品。不過！！！目前發現的太歲許多不完全一樣，具體對人有還是沒有害，還在研究中。
念佛經還犯太歲嗎
佛教沒有。佛教的講法就是“業力”這兩個字。對於世界、自身命運的所有觀點，就是業力所造成的；一切的困厄、障礙，也都是業力造成的。世界萬象不離因果關系，這是佛教對這個世間總的觀點。
①我們如何看待犯太歲的問題？犯太歲這檔子事存在不存在？有兩種答案：一種說不存在，一種說存在。
說不存在的，是說“犯太歲”是中國道教的講法，假如說犯太歲是一個普遍的真理，人生普遍的現象、命運的決定，但在希臘、西歐、美國、南美洲等世界各地，中華道傢文化之外，都不談犯太歲。
犯太歲是說人的生辰八字、命數是周期性的，在某一個年份大約命運將會有一種特殊的變化，大都是不好的，此一年叫“犯太歲”。
但是聽說犯太歲也未必都是不好的，亦有好的。大傢對這個不太懂，可能要聽道傢的解釋。老百姓多數都說“太歲頭上動土”，似乎這就犯忌諱和避諱，大約犯太歲是指運程不佳。
誠然，這是道傢專有的說法，西方人就沒有此說法。以此來推斷，犯太歲或許應該是不存在的。
犯太歲是一種嗎?佛教怎樣看待?請專業人解答
“犯太歲”是民間說法，與佛傢無關。佛不講這個的，佛講法的本質在於因果，亦即民間說的“種瓜得瓜，種豆得豆”。佛教育眾生“諸惡莫作，眾善奉行”。你積德行善的話，即便有兇險（諸如所謂“犯太歲”）也會遇難呈祥；你種下惡因，即便不“犯太歲”也必定有惡果。與其信“吉兇”“太歲”，不如踏踏實實把握自己，這才是決定命運的關鍵
犯太歲這東西究竟是佛教的還是道教的?
是道教的 太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君的預兆，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古時候漢族民間的天體崇尚，與歲星(木星)有一定的關聯聯系。古代人們觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為瞭計時方便，於是虛設“太歲”為左旋，而與歲星(右旋)運行的實際方向相反，並以每一年太歲所在的部分來計年。大概自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位看成是兇方，不管是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，要不然即使是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化；元、明以後，由國傢列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
犯太歲這東西究竟是佛教的還是道教的?
是道教的 太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君的預兆，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古時候漢族民間的天體崇尚，與歲星(木星)有一定的關聯聯系。古代人們觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為瞭計時方便，於是虛設“太歲”為左旋，而與歲星(右旋)運行的實際方向相反，並以每一年太歲所在的部分來計年。大概自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位看成是兇方，不管是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，要不然即使是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化；元、明以後，由國傢列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
佛教與太歲有關系嗎?
凡犯太歲者，可請陰陽太歲符破解，本命年犯太歲，也可請本命太歲護身符破解。請符需要小心：兩種太歲符都分為陰符、陽符，男士請陰符、女士請陽符，陰陽符咒不可混用。
太歲神是道教神仙，佛教是沒有太歲神的，一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分，有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”，還有化太歲錦囊，裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌以及五帝銅錢、水晶葫蘆、財神金米、五色豆、黑曜石等物品。這幾個能破解犯太歲嗎？
補救方法。
所謂“一衰衰三年”，指的是犯太歲者假如沒有有效破解，可能作用與影響未來兩三年的運勢與運氣。假如不小用瞭化太歲錦囊、偽劣符咒。可采取適當的方式方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場。五行八卦福一般貼於臥室或客廳，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。
本命年犯太歲，此刻本命紅炒作得很厲害，紅內衣、紅繩、紅腰帶等等，好像人人能用、非用不可。假如八字忌紅色，用瞭本命紅不僅不能旺運開運、轉運，反而有反作用的。試想一下，八字蘊含姓名、性別、出生、年月日時等信息，八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多，假如八字忌紅色，絕對不能用本命紅。用瞭本命紅，可請五行八卦福補救。