易經謙卦起名如何取五行起名生辰八字(易經坤卦詳細解讀)
周易取名字-怎樣起個好名字
取名是一門藝術。周易起名以及源於易經的取名，是一種含有數理學、陰陽、五行學、心理學、社會學、歷史學、哲學、自然科學的綜合概念的八字命理學，如今愈來愈多的人開始註重給後代起一個好名字，而周易取名也愈來愈成為一個新潮流，那麼怎樣起個好名字呢？
01
取名的根據是生辰八字，即按孩子出生年月日時組合起來的陰陽五行的“八個字”，看起來簡簡單單，裡面其實也就是說蘊藏瞭許多內容，我們要依據這“八個字”全方位剖析每一個字的強弱情況，看命格的“精氣神”、“喜用神”、命格的“忌神”所在，更要尋找“喜用神”五行來克制“忌神”的五行，這才是命理學的精髓和精華所在！！！喜用神，是一個生辰八字命格的“精神靈魂”所在，也是一個人在人生的“財富事業”方面是否能夠有所發展的最高標準，當一個人大運走“喜用神”大運之後，大體上就是這自個的“好運”到瞭，因此要把人生命格的精神靈魂和工作發展的好運“種植”在名字當中，讓“喜用神”時時刻刻伴隨著你的命局。
02
庚寅，戊子，丁未，庚子，1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜用木火，命運裡需補木、火，名字可以加帶火字、日字、心字、馬字、光字、丁字、木字、禾字、草字頭、竹字頭等偏旁部首和屬性的字，如靈、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、駿、寧、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等，查字典搭配組合。名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火，這幾個組合都行，兩字的不論先後順序。忌帶土、金、水偏旁部首和屬性的字。
03
取名也要符合易經算命理論，其寓意是達到陰陽平衡（即中和）；中和是兩個概念，正格宜中（中就是五行停勻，流通不息），從格宜和（和就是和氣順暢，不適宜沖克），物極必反，在五行補救上不可過旺，也不能太弱，旺則損，弱則無力，不能起到後天名字對生辰八字的補救作用。
另外還要符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認，應利於書寫和辨認，也不能有諧音，使人產生不好的遐想，另外，一個名字要有好的寓意含義，由於名字有暗示的效果，積極向上之名字總能給人生機勃發的體驗感覺；
於謙的愛馬“謙卦”在澳門馬賽中奪冠，“謙卦”到底是何寓意?
於謙在社交平臺中透露，為寶貝賽駒"謙卦"起名之含義是上上簽，圖個吉利。
據於謙所言，取“謙卦”有兩個意思，一是“謙”字，含他個人名字，相對較好認，也帶有個人特色，這也從他其他幾匹馬中可以知道，像“謙成”，“大謙世界”。第2那麼是起這個名字與“牽掛”有諧音，也代表瞭謙大爺那個時候的心情，比較牽掛這匹馬。而“謙卦”則取自《周易》上上簽的一個卦象，是吉星高照的一個簽，各方面寓意都極好，這也在後面的比賽中展現出來瞭。
即取自周易，那名字來源以及寓意自然有所指。
謙是謙虛之義，謙卦亦即指點人要保持謙虛。
老子曰：不自見故明，不自是故彰，不自伐所以有功，不自矜故長。順應“道”的人，亦即會使自己保持謙虛的狀態，所以能夠使得自己一身不斷地去舊存新。這樣保持謙虛是亨通的，對君子來講也能夠有較好的結局。反過來，驕傲能夠讓人固步自封，驕橫能夠讓人自遺其咎。
謙卦的卦象：上卦為坤卦，坤為地。下卦為艮卦，艮為山。所以謙卦的全名就叫做地山謙卦。下卦的艮山隱藏在上卦的坤地下面，固然內滿如山，積累的很厚實，不過外表像平地一樣，別人看不出來，有內滿卻不以滿自居。另一邊，艮的特征氣質是止，坤的特征氣質是柔順。所以呢，內心知道抑止，外表很柔順，此亦為符合謙虛之道。
謙卦的卦辭：亨，君子有終。謙虛讓人受益，謙虛讓人進步，可以亨通。君子有終是說君子要有始有終地踐行謙德。大傢都清楚一時的保持謙虛是簡單容易的，面對比我們有的人，比我們有能力的人保持謙虛，也是簡單容易的，難的是無論面對誰，無論處在人生的什麼階段上，都持續的保持謙虛，如此才能長保亨通。所以“謙卦”則象征著謙虛，按卦象之意則為上上簽
女孩在易經起名的方式方法
易經是古時候先哲智慧的結晶，號稱群經之首，那麼給女寶寶起名要怎樣運用易經裡的經典詩句呢?接著下面俺就來告知你女孩怎樣運用易經起名的方式方法，歡迎參考借鑒。
女孩在易經起名的方式方法
1。20二十四年女寶寶起名方法：字義選擇
中國文字的魅力在於，每個方塊字皆有其特殊之寓意，正像是“名如其人”，a good名字，不僅要三才配置相生，用字的字義也要吉祥，許多時候它還會作用與影響到你的品德性格形成。於是，若想名字既有內涵又好聽，亦應當考慮字義，為寶寶取一個適合的名字。
2。20二十四年女寶寶起名方法：八字解讀
八字是任何人出生的年、月、日、時，給寶寶起名的第1步其實就是剖析八字，知道所缺並找出用神，這才是最關鍵的核心，所有姓名的吉兇預測推算與起名，都是以此乃準。
3。20二十四年女寶寶起名方法：五行配置
五行就是周易中常說的木、火、土、金、水。易經中各類事物均能五行來區分，如幹支、地支、季節、方位、人體、顏色、味道等等。五行有相生與相克的特征氣質，許多的事物可藉由五行的運算，瞭解元素之興衰，來判別事物的起伏變化和你畢生的好賴吉兇。於是，在起名的時刻應該註意和提防寶寶的五行為否相克。
4。20二十四年女寶寶起名方法：五格配置
五格配置是指天格、地格、人格、外格、總格共五格之間的聯系。天格是由祖先流傳而來，獨立出現對 命運沒有多大作用與影響;人格是姓名剖象數理的關鍵所在，對 命運的作用與影響最大;人格與地格結合的數理則為基礎運。
女孩在易經起名唯美之名字
1、【 玥雅、麗雯、秋姍、思雨、柔霎、映嘉 】
2、【 思青、素雅、熙惠、瀅昕、柔婷、柔菲 】
3、【 貝媛、芊欣、詩羽、懿雯、麗希、娜雅 】
4、【 麗君、蕾雅、麗華、彥枝、秋茜、柔媛 】
5、【 思彤、婉月、麗淑、彥睿、姿雅、瀅青 】
6、【 秋惠、美彤、若嘉、芃依、菡月、瑤珊 】
7、【 玫晴、芊涵、姿曉、柔翔、韻函、韻琳 】
8、【 英月、白珊、瀅雅、芃佩、香瑜、思妙 】
9、【 香凝、熙嫣、思馨、麗嵐、柔雯、詩凝 】
10、【 秋雲、韻凝、懿依、蕾瑛、映菲、韻鈺 】
11、【 蝶蕓、彥瑜、懿雅、芊佳、麗綺、彥雲 】
12、【 麗舒、玥宛、韻虞、麗佳、思嫦、詩依 】
13、【 懿絮、思語、蕾熙、詩綺、玥雅、麗珺 】
14、【 玫佩、熙月、夏雅、麗依、麗琴、秋月 】
15、【 卉紋、麗菱、姿瑜、麗沁、南姍、懿宛 】
16、【 熙珺、瀅菡、鶯月、韻嵐、思睿、懿欣 】
17、【 香涵、玥靜、柔茵、可馨、彥璇、芊華 】
18、【 懿馨、緣蕓、芳羽、柔姍、菡姍、薇惠 】
19、【 映雅、熙翠、貝璇、薇瑾、映佳、憶瑛 】
20。【 思舞、菡嫣、詩佳、懿夢、薇晴、香依 】
女孩在易經起名氣質之名字
莉姿(具有公主或王後的一切風度與姿色)
夢璐(如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美。智慧且不誇張)
沛玲(精神充沛，小巧玲瓏)
欣妍(開心愉快，妍是美麗)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美貌，像晨曦一樣生機勃發，有精神)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
韻寒(即蘊涵)
凌菲(菲:草木的香氣很濃)
靖瑤(靖:平安瑤:美玉)
曼玉(曼妙身材，婷婷玉立)
歆瑤(歆:心悅，歡愉瑤:美玉)
歡馨(快樂，與傢人生活得非常溫馨)
優璇(優，各個方面都很出色;璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎)
雨嘉(雨，純潔;嘉，出色)
靜香(文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔)
倩雪(即前雪，亦即雪天出生的可愛公主啦)
玉珍(象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛)
《易經》適合取之名字有哪些?
《易經》適合取之名字有：
1。敬義
“敬義”是出自“君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤”中，此句話講述瞭君子的待人接物，君子恭敬一切，來使自己的內心正直，而且還可以處處遵循禮節。因 此，從中為寶寶起名“敬義”，不但是爸媽希望孩子有君子般的行為和高尚的品德，而且還希望其有君子的翩翩氣度。
2。道謙
“道謙”是出自“天道虧盈而益謙，地到變盈而流謙”中，此句話道出瞭自然界的普遍規律，並且也告知人們應該保持謙虛謹慎的精神品質，不能自大、自滿，因 此，從中為孩子取名很有寓意。而且，爸媽為孩子取名“道謙”是希望其謙虛理智。
3。知仁
“知仁”源自於“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”，在文中講述瞭個體差別，不同的人對一件事有不同的念頭。因 此，此句話也告知我們，對待一件事，我們要有自己單獨的念頭，要善於思考，如此才能有所收獲，才能培養本人的能力。於是，從中起名很有韻味。
易經解讀之謙卦
謙：亨，君子有終。
【解讀】《謙卦》象征謙虛：謙虛的美德可以使百事順利，但謙虛並不是人人皆能堅持下去的，而隻有君子才能夠用心堅持到底。
《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
【解讀】《象辭》說：“《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏於地中之表象，象征高才美德隱藏於心中而不外露，所以稱作謙。君子總是損多益少，衡量各式事物，緊接著取長補短，使其平均。
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
【解讀】初六，謙虛而又謙虛的君子，可以涉過大河（意思是能夠克服一切困難，排除一切障礙），最終必然安全吉祥。
《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
【解讀】《象辭》說：“謙虛而又謙虛的君子”，即便處於卑微的地位，也能以謙虛的態度自我管束；而不由於位卑，就在品德方面放松修養。
六二，鳴謙，貞吉。
【解讀】六二，謙虛之美稱遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥。
《象》曰：“鳴謙，貞吉“，中心得也。
【解讀】《象辭》說：“謙虛之美稱遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥”，這是說六二爻以心中純正羸得名聲，而不是靠沽名釣譽獲起名聲。
九三，勞謙君子，有終，吉。
【解讀】九三，勤勞而謙虛的君子，必能把美德保持到底，最終一定是祥瑞的。
《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
【解讀】《象辭》說：“勤勞而又謙虛的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服從他。
六四，無不利，揮謙。
【解讀】六四，沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德。
《象》曰：“無不利，揮謙”，不違則也。
【解讀】《象辭》說：“沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德”這不違背謙虛致使亨通的原則。
六五，不富，用其鄰利用侵伐，無不利。
【解讀】六五，雖不富有，但卻虛懷若谷，能夠起到好作用的和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人，不可能有任何不吉利的結果。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
【解讀】《象辭》說：“能夠起到好作用的出兵討伐”，是指征伐那些驕橫而不可一世的人。
上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
【解讀】上六，謙虛的美德遠揚四方，能夠起到好作用的征伐鄰近的小國。
《象》曰：“鳴謙”，志未得也；“可用行師”，征邑國也。
【解讀】《象辭》說：“謙虛之美稱遠揚四方”，但安邦定國之志未酬，所以“可用出師征討”的辦法來懲處那些驕橫不可一世的小國。
易經謙卦詳細解讀
易經之謙卦 有大者不可以盈，故受之以謙。
有很偉大的事業和成就的人，不可以盈滿自負，必須謙虛，所以接著是謙卦
滿而不盈 處世謙恭
15。謙卦
地山謙《謙》（下艮上坤） 第十五
天道下濟現光明，君子謙卑定上行；
地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。
居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；
適度謙卑無不利，師征邑國志得成。
【原文】 謙：亨。君子有終。【譯文】謙卦象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬事都能亨通，而且行謙有始有終。
《謙》內卦為艮為山，外卦為坤為地，山本高而在地下，地中有山，所以稱曰《謙》。
劉沅曰：有而不居曰謙。艮內止、坤外順，謙之意。地卑下，山高大而居其下，謙的預兆。以崇高之德而處於卑下，謙之意也。
在易經的六十四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦，惟有謙卦，六爻都吉利；可見從古至今，對謙虛這一美德的註重和重視。謙虛，並 不是消極的退讓，而是積極的有所成就，重心在“裒póu多益寡，稱物平施”。惟有平等，才有名符其實的和平。謙虛的動機，必須純正，才能贏得共鳴與愛戴。o求耕耘，不問收獲的態度，居上位而能發揮謙虛的精神，足以驕傲而不驕傲，能夠以德服人，才稱得上謙虛。並且，謙虛務必要有實質，要不然便形成虛偽。謙虛也必須與實力相結合，才能有作為。
卦唯一陽，居下之上，剛而得正，上下所歸，有功勞而能謙，尤人所難，所以有終而吉，占者如是，則如其應矣。
謙有亨之道也。有其德而不居謂之謙，人以謙遜自處，何往而不亨乎。君子有終，君子志存乎謙遜，達理故樂天而不競，內充故退讓而不矜jīn，安履乎謙，終身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光顯，此所謂君子有終也。在小人則有欲必競，有德必伐，雖使勉慕與謙，亦不能安行而固守，不能有終也。
一時的謙虛比較容易做到，難以做到的是畢生的謙虛。謙虛也不能因人而異，無論這個人是比自己強，還足不如自己；也不能因事而謙，無論那個時候是一個人、二個人還是一群人，都要謙虛示人。然而，太多的人謙虛都隻是暫時的。不過，有時恰恰由於暫時失去謙虛而招來禍患。
一隻烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，務 必要烏鴉張嘴。它眼珠一轉，心生一計。
狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，假如能親耳聽到，該多麼榮幸啊！！！”烏鴉一聽，樂壞瞭，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。狐貍得手後，還不忘嘲諷道：“你的聲音確實非常動聽啊。”
本來偷到瞭肉還顯擺，自己長得醜還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然瞭。
許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。那麼。怎樣保持謙虛呢？
許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。
地山謙卦的外卦為坤，代表地；內卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，意味著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告知人們要有謙虛和忍讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。
戀愛或愛情婚姻是二個人的事，在相處過程中，凡事不必以自我為中心，任何人都應該多為對方考慮。戀愛過程中相互忍讓，出嫁後相敬如賓，就可以成為使人們羨慕的模范佳偶。
當你特別得意的時刻如何辦
當月亮不圓的時刻，它真的可以慢慢地圓起來。圓起來之後，它就要開始虧瞭，。。。。。。>>
易經 十五卦 謙卦 解卦 有要問的東西才搖卦，你沒有需求問的東西，搖卦沒用。一卦一事。想依據一個卦知曉所有的東西是沒有可能的。假如你搖卦的時刻根本沒有要問的東西，卦上的內容固然多，不過對你都沒用。
易經謙卦可以預測推算哪些事情 國易齋 滿而不盈 處世謙恭
15。謙卦地山謙
《謙》（下艮上坤） 第十五
天道下濟現光明，君子謙卑定上行；
地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。
居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；
適度謙卑無不利，師征邑國志得成。
【原文】 謙：亨。君子有終。
《彖》曰：。。。 。。。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。。。。 。。。
天，使滿盈虧損，使謙虛增益；天道虧盈而益謙：日中則昃，月滿則虧。老子《道德經》七十七章“天之道，損有餘而補不足”。
地，改變滿盈，使其流入謙卑；地道變盈而流謙：揚雄雲“山殺瘦，澤增肥。”此是說山上之土為水流沖刷下來，山體變瘦瞭。澤增肥，作者本人是這樣想的是指水土流失致使沖積平原的形成。黃河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙傳・麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。”此與“地道變盈而流謙”義近。
鬼神，加害滿盈，降福謙卑；鬼神害盈而福謙：《太上感應篇》認為，“大地有司過之神，依人所犯輕重以奪人算”，“又有三臺北鬥神君在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算”，“又有三屍神在人身中每到庚申日，輒上詣天曹言人罪過”，此“鬼神害盈而福謙”也。
人，厭惡滿盈，喜好謙卑。人道惡盈而好謙：《尚書・大禹謨》：“滿招損，謙受益”，《道德經》第九章“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天下之道”，此“人道惡盈而好謙”也。
君子之終：謙卦是君子的歸宿。老子雲“弱者道之用”，耶穌說“我實在告知你們，這幾個事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上瞭。”道在謙卑處，故君子歸宿焉。
《周易》六十四卦中“謙”卦是怎樣解釋的？ 白話文解釋
謙卦：通泰。筮遇此卦，君子將有所作為。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以忍讓為懷，裁取多餘昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。
邵雍河洛理數解卦謙和謙讓，尊人自卑；利用謙虛，萬事可達。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。謙虛謙讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損。
傅佩榮解卦手冊時運：眼前平順，步步高升。財運：物價合理，利益保障。住宅：近山之居，合傢平安。身體：內鬱之癥，放寬心胸。
周易謙卦解 畢生悲喜交加，時常會遇見困難，一部分可應通過調整本人的心態解決，一部分可Yi經過努力改變。
也就是說此生大坎坷不多，小的到不少，明 白承擔責任，心平氣和，通過本人奮鬥而改償，不要輕言放手