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易經第五2卦艮卦舌頭嘴巴婚姻(易經第5十二卦)

嘴巴 八字运程 06-29

艮卦的介紹

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1艮卦展示“艮”形勢下各式變化的可能性。“艮”(gěn),指食物不易咬動或嚼爛。艮卦的代號是1:1,主卦和客卦都是艮卦,卦象是山,陽數是一、兩座山沒有可能合並成一個山,不過,主客雙方在一起相處,不能不互相作用與影響,不能不互相往來。主方應當在可能的情形下采取適當主動措施改善雙方關系,同時保持強硬態度,耐著性子地等待客方變化。左圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻。艮卦的爻沒有有應關系。艮卦,是易經六十四卦第五2卦,艮卦談的乃是怎樣抑止自己言行的卦。也其實就是當行則行,當止則止;當說則說,不當說則不說,一切必須審慎抑止為是。除瞭這些以外,沒有別的。nm2乾坎艮震好运网

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。。。妻子的公司算瞭一卦,求的是公司的發展,是第五2卦艮卦,請高人說下什麼意。。。

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艮為止像,你要求發展 但得此卦, 說明發到停止 為山 說明遇阻力而止 上下皆有二陰藏於陽內 內憂外患有之 。nm2乾坎艮震好运网

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艮卦的出處

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易經六十四卦第五2卦

艮為山(艮卦)動靜適時

中下卦

象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。 這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。nm2乾坎艮震好运网

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易經第5十二卦有什麼含義

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為瞭方便,我將網上摘抄如下,假如你是算到這一卦,要看有多少個變爻,兩個以上就要看卦辭,兩個以下就要看爻辭。但願你清楚明白,不曉得給我發一個消息。

【原文】 (艮)①:艮其背不獲其身②,行其庭不見其人。無咎。

【譯文】 (艮):卸掉責任,掛笏隱退,朝列之中已看不見他的身影,在他的庭院中尋找,也沒有找到。其人遠走高飛,自無災禍。

【註釋】 ①艮(gèn亙)字當重。上艮字系卦名。不能省,據補。艮,卦名。本卦為同卦相疊(艮下艮上)。艮為山,山為退穩之處,又有靜止穩重的預兆,喻人進而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。”②艮,《彖卦》:“艮,止也。”猶言歇息,止息。艮其背,猶言歇背,今語有歇腳,歇手,歇肩之類,其結構相同。此處比喻其人開脫責任,卸職引退。獲,找到,看見。

【原文】 《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止①,止其所也②。上下敵應,不相與也③。是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。

【譯文】 《彖辭》說:艮,就是靜止如山之義。時宜止*止,時宜行則行,行止不失其時,則其道光明。卸掉負荷,歇息其背;離官去職,居傢休息。由於上下左右相與為敵,無法協同。連自己一身也無法保全,於是棄官遠遁,既不在朝,也不在傢,所以卦辭說“在他的庭院中尋找,也沒有找到”。其人明哲,自然無災禍。

【註釋】

①艮其止,高亨說:“朱熹(引晁說之)說、俞樾說,朱駿聲說:艮其止當作艮其背。蓋背古字作北,因形近誤為止,或背字筆畫損缺成北。因形近誤為止也。”卦辭背字,漢帛書《周易》作北,可證古本作北。艮,當如《彖

辭》所釋“止也。”②止,止息。止其所,猶言在傢休息。③“上下敵應”兩句,本卦三同位爻,都是陰與陰對應,陽與陽對應,因此講上下敵對相應,比喻人處於敵對環境之中,無有相助者(初六與六四為兩陰爻,六二與六五為兩陰爻,九三與上九為兩陽爻,都是同位之爻象相對立)。與,助也。

【原文】 《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

【譯文】 《象辭》說:本卦為兩艮卦相重,艮為山,可見艮卦的卦象是高山重立,淵深穩重。君子觀此卦象,以此乃戒,謀不逾位,明哲保身。

【原文】

初六:艮其趾①,無咎,利永貞。

《象》曰:艮其趾,未失正也。

【譯文】

初六:歇腳養息,不要輕舉妄動,自然無災難,這肯定是長期吉利的貞兆。

《象辭》說:歇腳養息,不要輕舉妄動,遠離不義,不失正道,自然永久吉利。

【註釋】

①艮其趾。猶言歇歇腳。趾,代腳。

【原文】

六二:艮其腓,不拯其隨①,其心不快。

《象》曰:不拯其隨,未退聽也。

【譯文】

六二:停立不行,但腿部肌肉還是負傷。心裡很不高興。

《象辭》說:腿部肌肉還是負傷,由於其人固執己見,沒有退回來,聽取別人的建議。

【註釋】

①腓,腿肚。艮其腓,與初六爻辭艮其趾同義而詞異,仍為歇腳之意。拯,拯救,保護。隨,借為隋,垂肉。不拯其隨,猶言沒有保護好腿部肌肉。此兩句比喻其人身處險境,未能迅速走避,反而停立不行,所以遭受災害。

【原文】

九三:艮其限①,列其夤②,厲,薰心。

《象》曰:艮其限,危薰心也。

【譯文】

九三:卸掉重擔,保護腰部,不過脅間肉卻已裂開瞭,引退不及時,則罹兇險。這是因為為名利所惑,不能迅速引退卸職所招致的災禍。

《象辭》說:“卸掉重擔,保護腰部,脅間肉卻已裂開瞭,引退不及時,則罹兇險”,危險是由為名利迷惑所致。

【註釋】

①限,《釋文》:“馬雲:限,要(腰)也。鄭、荀、虞同。”艮其限,猶言卸肩護腰。②列,裂本字。《集解》本作裂。夤(yín),《釋文》:“馬雲:夾脊肉也。鄭本作*。”夾脊肉即脅部肌肉。此兩句,仍為順六二爻辭之義說下來,言其人引退不及以致身罹災禍。

【原文】

六四:艮其身,無咎。

《象》曰:艮其身,止諸躬也。

【譯文】

六四:引退保身,沒有災禍。

《象辭》說:引退保身,是說其人註意和提防力全部集中於自己一身的安危上,所以不會招惹災難。

【原文】

六五:艮其輔①,言有序,悔亡。

《象》曰:艮其輔,以中正也。

【譯文】

六五:閉口少言,講話有分寸,自然沒有悔恨。

《象辭》說。閉口少言,講話有分寸,沒有悔恨,由於六五之爻居上卦中位,像人謹守中正之道。

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【註釋】

①輔,借為*,頰腮,今語謂嘴巴。艮其輔,猶言閉口少育。今猶有嚼 舌頭之俚語,比喻多言。

【原文】

上九:敦艮,吉①。 《象》曰:敦艮之吉,以厚終也。

【譯文】

上九:註意和提防保護本人的頭腦,首級不失,自然吉利。 《象辭》說:爻辭講以忠厚為歸宿之所以吉利,由於上九之爻為一卦之終爻,像人秉守忠厚,必得善終。

【註釋】

①敦,李鏡池說:“敦,借為專,聲通。《說文》:‘專,物初生之題也。’徐灝《說文註箋》:‘專之言,顛也。頁部:題,*也。*亦顛也。’段註:‘專,猶頭也。’統言之,專指頭,分言之,專指額。”《象辭》作者釋敦為厚,釋艮為止。認為爻辭“敦艮”,猶言以忠厚為歸宿。與經意不合nm2乾坎艮震好运网

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第五2卦艮卦互卦

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很明顯 你們二人不論此刻 還是未來皆會有矛盾 但是將來這種矛盾會更加容易調和 (變為相對較好的漸卦) 為瞭這種改變 你必須像水一樣 即很柔又要硬(水的品行你本人悟)反正 你此刻是山她是山 以後她為木你為水 最後 你為山 她還是木 山其實就是土滋養樹 (她)nm2乾坎艮震好运网

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求解卦:《易經》第5十二卦 艮 艮為山 艮上艮下 --預測婚姻

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