本命年一定是犯太歲嗎太歲犯太歲生肖(20二十四年什麼生肖犯太歲)
一：本命年都會犯太歲嗎 都非常倒黴嗎?
民間風俗中有句話說，“太歲當頭坐，無喜必定會有禍。”本命年犯太歲，已經成瞭老生常談。則是所有人在本命年都犯太歲嗎？專傢解答說並不是，假如祖上福報多，或者本身在平時就多行善緣的話，那麼到瞭本命年也不必過分懼怕。
本命年都犯太歲嗎
本命年確實容易犯太歲，不過運勢與運氣好壞任何人各有不同，本命年運勢與運氣之所以跌宕起伏是由於本人的生肖和太歲同坐，都說一山不容二虎，本命年運勢與運氣差的並且 還會有許多機遇。流年的運勢與運氣，隻要和自己的命理五行以及周圍的居住環境有關。假如大運契合，可是，對本命年人來講就是旺上加旺。不過歸根結底，在本命年中，大都人的運勢與運氣是不穩定甚至是比較差的。還是要留意謹慎，以免倒黴三年。
本命年倒黴嗎
本命年正當流年不利之時，各方面的運勢與運氣皆有所下滑，因此在本命年比較容易倒黴，假如出行的話，要遵守交通規則，千萬不能左顧右盼，以免發生車禍。另外，也不宜去一些偏僻的、陰氣重的地方，不要出門遠行更不要去參與白事，也不要去醫院這樣的人多雜亂的地方，免得作用與影響運勢與運氣。假如務必要去，應找人結伴同行。在感情上，本命年人也總遇見爛桃花，要留意分辨。
屬相為虎犯太歲佩戴飾品
屬相為虎人想要破解太歲的話，能在手腕上佩戴轉運珠，或者佩戴一根紅繩，簡單低調。還不錯佩戴本命佛，務必要貼身佩戴，不要隨意拿下來，也不要弄丟或是弄碎瞭。假如不想戴瞭的話，更不要隨意放棄，要好好保管。男性屬相為虎人適合佩戴一枚玉扳指，不但能讓整個人看似更有氣場，同時還能破解本命年不好的局勢。低調一點的話，可以選擇黑曜石手鏈。假如想要整個人看似精神煥發，還不錯佩戴黃金，不過要小心，不要讓盜賊盜走。
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二：本命年犯太歲是什麼意思 本命年犯太歲之寓意
1。在傳統風俗中，本命年有犯太歲的講法，因此被認為是一個不吉利的年份。老話說，本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍。這個民謠也是關於本命年的一些不吉利的講法。在古代的民間都把本命年當做一個人畢生中的一個坎兒，可見本命年是多麼忌諱和避諱的一年。
2，本命年犯太歲，從古一直流傳至今，即是說人的出生的生肖與太歲是相沖相害的，因此講是犯太歲，在此一年，人的運勢與運氣也許會被太歲所以作用與影響造成不好的運勢與運氣。當然犯太歲亦不是一定的，說就不好，也屬於一種比較的民間傳說，其實沒有任何的科學根據的。
三：本命年為啥犯太歲?
問：本命年為啥犯太歲？
答：本命年是值太歲，為太歲年，就是犯太歲，不過不是隻有本命年才是犯太歲。
除瞭這些以外，此一年生肖屬相為蛇的沖太歲、屬相為虎的破太歲、屬相為猴的害太歲。犯太歲者需化煞旺運開運。命帶煞氣，擋煞旺運開運即可。本命年泰然處之，為人處世需更細心用心，凡事不可沖動，三思而後行，避開與人口角，恐有小人之擾。平時多多註意生活規律，飲食習慣。本命年並 不是傳說中那樣可怕，佩戴擋煞旺運開運的飾物即可平安無事，甚至還能走大運。辟邪旺運開運要或者加持的東西相對較好。我左手上戴瞭一根加持三生紅繩，一串菩提子手鏈，右手是黑曜石。脖子上掛瞭一顆真狼牙，手機上掛瞭一個狼髀石（招財的，呵呵~），兒子腳上掛的是加持的銅錢紅繩，車上掛瞭一串的十八子手串，傢中跟包包上各掛的是一串五帝古錢（也是招財的哦），要真古的，不是仿制的哦。這幾個都是超超辟邪的東西，很靈驗，並且不必算命理！！！！！！俺的加持紅繩，真古六帝錢跟狼牙是在掏寶的KK魔法居這傢請回來的，我朋友介紹我去買的，他傢似乎辟邪的東西蠻多的，店傢也是信佛的。我本人也比較信這幾個東西。信則靈。我本命年超好運的。大師說：隨身或者掛上一串真古五帝錢，錢包裡護身符一張，戴條加持紅繩就很好瞭，平日多行善積德好運會相隨畢生。
這幾個法器是朋友送的或是自己請的這無經常提到的。
佩帶加持繩的註意和提防問題與事項：
1、 不可將結拆開，或用剪刀等物件修剪其外觀及長度。
2、 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三基本的加持，不可隨意放棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、看守周圍的一切眾生。
3、 適合佩戴畢生，不願佩帶時，請務必恭敬焚化！！！
祝你所有的事都順利吧！！！！！！！！！
四：本命年是還是不是犯太歲?
說本命年不好，意思是“犯太歲”。不過除瞭“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相[自刑]不適宜在本命年出嫁外，其餘屬相是能在本命年出嫁的。著重是看雙方的年命是否相合就行瞭。
談本命年及註意和提防問題與事項（狗年的friend請進）
[color=green][size=5] “本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
所謂“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。
綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。
五：犯太歲有什麼含義?
犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命四柱中有與歲君流年天幹相沖克的五行。
沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。一般而講，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，要是沒有克制，則夭折貧寒終生不順。
因 此，八字過旺，沖克則發達發財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。因 此，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。
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但固然說是“犯”，但犯的結果不一定是壞的。人的本命四柱有弱硬之分。那麼這樣就遵循“弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發。”的規律。
就是八字非常旺的，假如沒有克制易夭折或者貧寒畢生，犯太歲壓一壓反而是好的。八字弱的，又趕上犯太歲就當然是兇兆。因此這種事有兩面性，甲之砒霜乙之蜜糖嘛。
犯太歲亦有化解之法，打比方說祭祀禮拜太歲神、請太歲符、佩戴有辟邪祈福效果的寶石等。
六：犯太歲有什麼含義?
這幾個年看過不少緣主命理之時，遇見過太多情況，日後，得空便慢慢寫一些。
今日詳細解說犯太歲與符咒之事
太歲是太歲神的簡稱，是道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神就叫做值年太歲，便是我們常說的流年太歲。太歲神在所有神中，有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。

總之，在此一年中，吉兇禍福之事，都是由太歲神所掌管的。這個吉兇禍福，蘊含兩個層面之義：假如你此一年，一向就流年不利，又恰好碰上你犯太歲，那假如有兇禍之事，便會更加嚴重。假如你此一年本來流年還不錯，但卻犯太歲，就會出一些本不該有的意外之事。
這個意外之事，有大有小。小的可以說就是做事曲折不順，包括感情、生活、事業、健康。假如大的話，就會出有關性命之事，或是碰官非惹牢獄之災。
另外太歲神，與掌管一些自然災害之事，這個就不詳細說瞭，說起來就要復雜很多。
犯太歲，分為值太歲、刑太歲、沖太歲，害太歲。
所謂值太歲，亦即本命年。一般值太歲流年運程不利，心神不定，健康容易出問題，不能搗鼓，宜靜不適宜動。
刑太歲者：預示破壞。運氣有破，和朋友、傢人關系有破，事業有破，身體有破等。
沖太歲者：沖預示一種沖擊，會產生一種動向。如搬傢、換工作、與人結怨、有婚外之情等。
害太歲者：就論說有陷害、危害。遇小人陷害，遇損財之事，身邊朋友傢人得病，食物中毒，攤上官司之事等。
因 此，但凡是有犯太歲之人，定要化下太歲才好。這裡再與大傢說下，20二十四年犯太歲的屬相為：豬、猴、蛇、虎。
20二十四年犯太歲的屬相為：鼠 、馬、雞、羊、兔。
下面與大傢說下，後靈符請到傢裡以後，該怎麼樣對待以及一些忌諱與禁忌：

師父做符咒之時，給大眾外面做瞭一個福袋，福袋內有膜來保護符咒。就是為瞭防止大傢把符咒弄臟，弄破，所以大傢千萬別把符咒打開。太歲符的時間有效期，到陰歷年根臘月三十那晚便完結瞭。
符咒到期之時，不要隨意丟掉，要按下面所說的去做：
上三炷香，假如傢裡有黃紙或冥幣，便燒上兩張黃紙一些冥幣，將符咒一同放入香火中，燒掉便可。假如說沒有黃紙與冥幣，可供一點水果，上香後燒掉。燒的時刻口中可說：恭送太歲神，日後若有求，必再次奉請。此話可說，也可不說，但務必要記得上香再燒，此是善始善終。
無論是太歲符還是其他符咒，也都是一樣，都要有請便有送才可。不能隻請不送，過期就無論瞭。