太歲在寅曰攝提格出自太歲庚寅丁巳(太歲月建白話解釋)
一：太歲神是誰
太歲神
太歲神，也叫作歲星，順星，太歲星君。太歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期，共六十位，每一年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉兇禍福。
中文名
太歲神
別名
歲星，順星，太歲星君
簡單介紹
《淵海子平》記錄載入：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”可見太歲神乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
二：歲在玄黓攝提格有什麼含義?
公歷：1977年12月16日（星期五）11點
陰歷：丁巳年十一月初六日午時
春節：2月18日
節前：丙辰年
節後：丁巳年
八字：丁巳 壬子 丁未 丙午
五行：火火 水水 火土 火火
方位：南南 北北 南中 南南
生肖：蛇
公歷：1977年12月16日（星期五）23點
陰歷：丁巳年十一月初七日子時
春節：2月18日
節前：丙辰年
節後：丁巳年
八字：丁巳 壬子 戊申 壬子
五行：火火 水水 土金 水水
方位：南南 北北 中西 北北
生肖：蛇
三：黃鶴樓記中 日庚寅 指的是什麼
日是指皇唐永泰元年
庚寅是指我國傳統紀年陰歷的天幹地支紀年中一個輪回的第二7年稱“庚寅年”。
庚寅的具體內容
庚寅（yin 二聲）為幹支之一，順序為第二7個。前一位是己醜，後一位是辛卯。論陰陽五行，天幹的庚屬陽之金，地支的寅屬陽之木，是金克木相克。
庚寅年
我國傳統紀年陰歷的天幹地支紀年中一個輪回的第二7年稱“庚寅年”。以下每個公元年份，年份數除以60餘30，或年份數減3，除以10的餘數為7，除以12的餘數為3，從當年立春起至第二年立春止的歲次內均為“庚寅年”。
庚寅月
天幹丙年和辛年，立春到驚蟄的時間段，就是庚寅月：
……
1976年2月立春到3月驚蟄
1981年2月立春到3月驚蟄
1986年2月立春到3月驚蟄
1991年2月立春到3月驚蟄
1996年2月立春到3月驚蟄
2001年2月立春到3月驚蟄
2006年2月立春到3月驚蟄
四：關於太歲的疑問?
太歲， 是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
太歲神對應60甲子，共六十位，每一年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是年中天子，掌管當年人間的吉兇禍福。
值年太歲
太歲也是道教信仰中太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。道教《神樞經》說：“太歲；人君的預兆，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”
《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信仰那麼是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時期往往混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。到現在發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的具體位置，《甘石星經》和《史記》裡也沒有提過。
古代將太歲看成是君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命於太歲、後妃系命於歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的匯總：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向肯定也尊貴吉利的，不過黎民百姓卻由於太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避免，以符合上下尊卑的身分。
太歲並不是兇神，而是看守神，明代《三命通會》說：“真太歲，也叫作轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑突破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大傢袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
犯太歲
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
拜太歲原因
順星拜太歲就是拜自己60甲子歸屬的“太歲神”，太歲掌管人一年的流年禍福。據道經記錄載入，太歲神掌管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，總之人畢生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們時常說：“太歲當頭坐，無災亦有禍”，便指的是“犯太歲”。
凡是在本人的“本命年”，或者本人的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時刻，容易致使災難的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易損財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢與運氣乖、易破財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、招小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統一叫作“犯太歲”。
古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
拜太歲程序
一般“拜太歲”的程序）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真經》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“鬥姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步鬥）、（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。
五：六駁占卜提示太歲月建，啥意思
不要貪戀算命流程。那隻是個傳說。毫無任何準確價值
要算命。首選道士親自剖析。才行。
六：不得太歲月建 啥意思?
每一年皆有一個月是犯太歲的，當月不適動土