梅花易數古法和現代在一起太亂瞭命理五行天幹(古法梅花易數第1期)
一：梅花易數起卦
梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以時間起卦，年地支數、陰歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、陰歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！！！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！！！
關於梅花易數 數字起卦的方式方法 其實也就是說梅花易數起卦法非常靈活，不過有的起卦法並不準確。打比方說說你的上一個起卦法就不準確，由於梅花易數要結合自丹，結合易理，你的第3個數應該和第2個數加起來，梅花玩法裡說，肯把三才別立根，天地人三才具備，算卦才準確，天清地濁，天輕地重，在上為天，在下成地，你不能把第3個數分開不用而又加時辰求動爻，那麼第3個數和時辰的效果一樣瞭，又何必要時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的，準確率有些高。三個數，第1個數用作上掛，第2個數用作下卦，第3個數為動爻數。同樣靈驗。
下一個起卦法比較準確，當然偶爾可以加時辰，偶爾可以不加，打比方說說來瞭二個人求測，報的同樣數字，可以再加上他們的姓。也就是說要隨時把握簡易，不易，變易的宗旨。
經常提到的準確不準確都是一自個的經驗，你本人多多體會，多多實踐才能發現。
梅花易數用什麼方式起卦最準確？ 實事求是的說，你的此問題問的最好瞭，許多人搞瞭一輩膽預測推算，都不曉得怎麼抓占機，如此的結果就是靠蒙，蒙對瞭算，蒙不對瞭就牽強附會於卦象！！！
而占機是預測推算最要緊的條件，試想卦都起錯瞭怎麼可能斷對呢，易分簡易，變易，不易！！！
怎麼抓占機呢？許多高手都不會教你的！！！直接的說即為你憑什麼堅信你取的象是正確的！！！
還得需要取出卦象後用不易之理來驗證，經常提到的不易之理就是常理，不可改變的已知條件！！！打比方說你得到的卦象是雷地豫，震為王，對方恰好姓王，雷地豫40歲，對方恰好40歲……
那不如就可以回答你此問題瞭，就是梅花易數或者奇門，六壬等任何預測推算術，隻要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊，都問出來瞭還用你算什麼呢）已知條件全部融合於象中，那麼起的這個卦或者課局就是最準確的，才可以 使用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來！！！
一般剛入門的人先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局，並且堅持往往用一種特有的方式取象，久而久之自然靈驗，一點一點的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧。
梅花易數如何起卦？ 1。問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作裡，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出瞭一系列的起卦方法和斷卦方法。許多人都明白知道，在此之前易學應用時的起卦法是特別麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以此刻很少有人用這一個方法來起卦瞭。後來出現的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某種程度上大大簡化瞭起卦步驟，但在某些方面還是表現其有限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決瞭如此問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，相當高的準確率等優點，很快被許多易學研究者所青睞。國外許多易學研究者，對《梅花易數》亦有著極高的評價。 概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出瞭兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則著重是“體用”之法。 可以這麼說，假如這種預測推算方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示瞭宇宙運行的所有數學奧妙秘訣。恩格斯曾經說過：“一門科學隻有當它用數學預示出來的時刻，它才能被叫作名符其實的科學。”因 此，隻要《梅花易數》中提供的方式方法是正確的，我們就能夠承認易學是科學的而非的。 可是，到底《梅花易數》提供的這一個方法對不對呢？實踐表明，其具有相當高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它其實還是值得我們信賴的。 許多研究易學預測推算學的書上，都講瞭前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測推算學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到瞭《梅花易數》起卦的方式方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這幾個著作後，發現固然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不完全一樣，而導致用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這幾個不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對這個問題進行瞭考證，在本文中給出瞭一個明確的答復。 下面先分不要說說這兩種不一樣起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。因為在各式著作中，對於“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也同樣，故再不作介紹。 2。兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明確某數對應哪個卦，則用該數除以八取餘數，該餘數相應的先天卦即為原來的數相應的卦。要明確哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以餘數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測推算學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中亦有精妙的論述。不過，在起卦過程中到底如何用“數”，在這兩本書上的論述是不同的。下面分別來看。 為方便起見，這裡選用“按字起。。。。。。>>
算命你信嗎？梅花易數如何起卦，看不懂 假如是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻八卦預測指南》。作者王炳中。
目 錄
序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………
第1章 導論……………………………………………
第1節 何謂四柱命理學
第2節 四柱命理學的源頭與發展
第3節 學習研究四柱命理學的時代意義
第4節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項
第2章 陰陽五行學說
第1節 陰陽學說
第2節 五行學說
第3章 八卦基礎論
第1節 太極論
第2節 八卦論
第4章 天幹地支基礎
第1節 天幹基礎
第2節 地支基礎
第5章 排八字的基本方法
第1節 我國傳統文化的時間說
第2節 八字的排法
第3節 大運的起法
第4節 起小運
第5節 流年淺釋
第6章 八字幹支通論
第1節 60甲子納音論
第2節 十天幹生旺墓絕
第3節 支下藏幹
第4節 四柱天幹與地支之關系
第5節 旬空理論
第七章 八字預測推算基礎理論
第1節 十神論
第2節 宮位及大限
第3節 旺衰論
第4節 寒暖燥濕論
第5節 格局論
第6節 喜用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第1節 大運的斷法
第2節 流年的斷法
第3節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第1節 總論
第2節 性情論
第3節 相貌論
第4節 健康論
第5節 學業論
第6節 事業論
第七節 愛情婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻八卦預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻八卦預測指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的一生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。並且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人。。。。。。>>
用梅花易數起卦準確麼？？ 當今周易預測推算最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學傢京房發明的，那個時候起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖進展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用到現在。 梅花易數是宋代著名易學傢邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。那麼這樣也就是說，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這一個方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位而定，例西北方為幹，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦後天八卦序數再加那個時候時辰數之和除六之餘數是動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 因為起卦方法不同，預測推算推斷的主體思維思考方式及推斷規律必然有所差別。你是按梅花易起卦的，隻有按梅花易的預測推算方式去判斷吉兇最準確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確，這是真言。許多易學愛好者不知此理，占卜時必定會有失偏，自己卻找不出理論依據來，許多時候就是預測推算者的起卦模式與推斷思維思考方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實也就是說易道的確是變為根本以靈活為根本，不過 也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備對應的精密推算機制，隻有模式和精密推算機制相符合，才能最準確地推斷出預測推算結果。因此有必要在開篇第1章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測推算思維意識，才可以在實際預測推算中少走彎路，免掉一些不必要的錯誤。第1節 梅花易數預測推算思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳於世，梅花易因為起卦模式所定，它不受求測之人思想意識幹擾，沒有求測之人主觀意識成份，因 此，在非常大的事情決策時，常常利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗，常常準確率會更高。 梅花易占斷思維思考方式是成卦之後first of all看爻辭；第2看成卦的體用關系；第3看卦名；第4依據自己一身的動靜算應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗註重卦氣，即註重時令(節氣)，不太註重日辰。喜體卦卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣強旺則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗懇定為不吉。 因為梅花易起卦是僅有一個動爻，於是，反映事情的原象比較專一集中，因此在測行人走失時，其動爻多數是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇，常常較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻喜用神不好取，爻間的各式規定、規則許多，有一個原則沒弄清楚明白，此卦就非常難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來許多麻煩，喜用神取不準也不容易以預測推算準確，而梅花易卻隻有體用之分，用卦生助體則吉，克體則兇，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心喜用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇。為啥有的易學愛好考，一開始學周易時覺得測事非常準，後來又覺得越學越不如以。這或許有多方面因素，但也許有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單並且明瞭，所以斷得準，後來覺得梅花易固然結果測得準，但蘊含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，多數是吉兇難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測推算準確率下降。 任何一門預測推算術皆有它的長處，亦有其的短處，所以預測推算者可以多把握幾門預測推算技術，針對求測之人欲求測之。。。。。。>>
梅花易數哪種方式起卦最準確？謝謝 5分 當有求測之人來問卦時，你立刻看下手機上的鐘點，打比方說9：30，那麼這樣就以9除8得餘數是上卦，30除8得餘數是下卦，39除六得動爻，這一個辦法經常很多梅花易數卦師的檢難是最方便而且準確的。俺的Q三59654351，願意交流可以找我。
梅花易數起卦為啥有六個卦象 主變互錯綜，要繼續細分的話還有許多，半象，連互，等等等，原理懶得解釋，和天文有關系，還得畫圖麻煩，反正當公式記住就行
詳細來講說易經梅花易數數字起卦，自己占方面如何看？ 哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占，梅花易數隻講瞭七種易數中的先天數這一種占法，易象和易理並未提及，是感覺看不太清楚，不過任何一門學問從不曉得到熟悉靠的是後天的努力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感瞭！！！
就梅易來說，預測推算事體有紛紛萬象，不依靠靈感怎樣能精確的確定萬象中的一象！！！所以易學的精髓須結合本人的天賦親自去領悟，別人是無法說清楚的！！！熟悉梅易後能達到那個層次就聽天由命瞭。
呵呵……每看見誠心相問的易友，必盡我所知去回答一下，就你的問題我試著解答一下吧。
1，假如是占卜之人給自己而占，體用哪個代表本人，哪個表示對方？是看體，還是看用？
以體卦代表本人，以用卦表示對方，也要以體卦代表所測之事體，以用卦代表作用與影響所測之事體的各式外部條件，所謂一體百用，體卦就一個！！！用卦是除瞭體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的作用與影響，是以體為主線，一步步剖析所有的用卦，全看。
2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦？如何看？
呵呵……看的挺細的，梅花易數多數以一事一斷最為精確，其餘隻是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為剖析對象，這個就是此刻流行的經常提到的轉太極，打比方說看對方職業，那麼這樣就以用卦為剖析主體，以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的強弱來綜合剖析，才能比較精確的確定。
打比方說坤為地上爻，對方預測推算完愛情婚姻後，又預測推算媽媽如何看？那有卦中除瞭艮就是坤，那麼這樣就把離卦構建出來作為剖析主體按以上所寫來剖析。
3，隻要講從梅花易數的數字起卦如何看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字有關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講瞭。
你這個是說起卦方法的，卦如何起並不是事，剖析梅花易數的方式方法有四個流程，分別為取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個流程），first of all要剖析你取的象是否能把易理全部融合於所預測推算的事體中，假如能融合則說明你取的卦象可以 使用於預測推算這個事體，如不能則以所取的預兆依據易理再換象！！！不然卦都錯瞭怎麼能斷對？如此則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門，方位……等起卦方法就不是事瞭。
我說的隻是梅易的基礎，也許有人覺得梅花易數簡單，其實也就是說梅易可以融合所有預測推算術於一象中，包括八字鬥數奇門六壬都可融於梅花易數中，這便是我以上講到的第3步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子？
打比方說預測推算者生於壬辰年，壬納乾卦，辰納巽卦，假如預測推算者是陰男陽女那麼這樣就是風天小畜卦加那個時候占時就能夠剖析他爸媽的情形，呵呵……簡單容易的常常亦是最難的！！！
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧，今天說多瞭，到此乃止！！！
二：請教梅花易數占字的問題
用梅花易占字，怎樣取動爻？------------用全部字的筆畫數字除以6，用餘數做動爻。
是否加上時辰？ -----------不用
另外，梅花易被叫作心易，這個心，究竟是天人合一的神機，還是凡人俗物的隨意呢？-----------------是有一定的方式方法和規律的，不是隨性的
看瞭很多人對梅花易的介紹和解釋，發現出入大當令人發指，有人這麼起卦，有人那麼起卦，這個如此斷卦，那個如彼斷卦，就沒有個統一的標準不準呢？----------------如今的人很多是騙子，梅花易的活斷都是有根據的。
梅花易的運籌使用亂得無以復加，我看過一個網上起卦，竟然在取體用的時刻，用動爻所在卦為體，這個怎麼理解啊？-----------------易學大師張延生就這麼用，但是通常人不明因 此，跟著亂學，當然不準！！！你想瞭解這個，就看看“心易”這個書吧。
三：《梅花易數》基礎知識
梅花易數起於宋代易學大傢邵雍——康節先生，以起卦簡單並且明瞭，剖析簡易，預測推算準確度高而著稱，正合易學愛好者入之用。
它可取萬物以成卦，用體、互、用、動卦結合五行以斷成敗吉兇，結合先天之數與五行四時休旺以知應驗時間，數目多少。
1。符號與卦名的對應
乾三連，坤六斷。
震仰盂，艮覆碗。
註：震上而兩道（爻）斷，下而一道連，如一個向上開口的容器，艮卦反之，則像口向下扣著的一個碗。
兌上缺，巽下斷。
註：兌上面的一道斷，稱為“上缺”，巽則反之，“下斷”。
離中虛，坎中滿。
註：離中間斷，稱為“中虛”，坎中間連，兩邊斷，稱為“中滿”。
2。八卦與自然和人事的對應
乾－天－父
坤－地－母
震－雷－長男
巽－風－長女
坎－水－中男
離－火－中女
艮－山－少男
兌－澤－少女
3。八卦之數
此乃先天之數，其中“乾一”即乾卦先天數為一，“兌二”依次類推。
先天之數源出古時候，而其中卻飽含瞭現代的“二進制思想”。
比如：兌卦，從下到上分別是——、——、— —，若以二進制則預示為 1。1。0，寫為110，化為十進制則為1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦數進制的8減之8－6＝2，此即兌卦數二的來歷，其它卦以此類推，
4。地支的數
十二地支為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支的數則為：子為一，醜為二，依次亥為十二。
5。天幹的數
十天幹為：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天幹的數則為 : 一到十。例：甲為一，庚為七。
6。五行生克
五行是：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此來記憶：以水來澆樹木，可謂之“水生木”，幹木能夠生火，火燒完後變為塵土，並且從礦土中可以提取金屬，金屬熔化可為液體（水）。
五行之間相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
可以此來記憶：水能夠滅火，火能夠熔金，刀可以削木，木能夠疏土，土能夠擋水。
7。八卦，天幹，地支之五行所屬
水：坎、子亥、壬癸
木：震巽、寅卯、甲乙
火；離、巳午、丙丁
土：坤艮、辰戌醜未、戊己
金：兌乾、申酉、庚辛
四：梅花易數口訣訣竅
梅花易數 第1步，先買一本《梅花易數》，就看原文（裡面的第1章象數五行就是基礎），能領悟多少算多少。不要看別人的註解解讀，那是別人的思維，由於梅易斷象隨意性大，不要束縛本人的思維模式。
第2步，學會象數五行，學會體用，先學會用五行辯證思維剖析事體的大約成敗，緊接著一步步用卦象剖析細節與關鍵。
第3步，精熟萬物類象，不拘於梅易中寫的萬物類象，參看模擬溶入現代事物的萬物類象，需要看一些別的書瞭，打比方說《周易古筮考》，《周易集解》……
第4步，多實踐匯總卦象特別是預測推算錯誤的卦象要再剖析一下，久而久之就愈來愈準確瞭，積累完善八卦類象，此時斷象就不會拘泥於謀一個點瞭。
第5步，隨心所欲，善易者不卜。
梅花易數有的人認為簡單，實際易本簡易，最簡單容易的東西也是最直接有效的。記得幾年前易友一起預測推算一友人考研最終，有用奇門遁甲的，有用六壬的，有用金口訣訣竅的……我用梅花易數，直接一分不差的測準考研分數。呵呵……
初開始學需須留意的是就用一種方法取卦象（打比方說問時），久之自然精確。學到一定層度也就能夠隨意瞭。
還有梅易取的卦象可以 使用納甲剖析，也可以參看一些納甲的書籍（但銅錢搖的卦不能用梅花易數剖析啊！！！）。
就如此多，好好學習吧。
問下大師們金口訣訣竅和梅花易數這兩門術數該選擇哪個學好！！！ 各有千秋，我學的是梅花，而且好多人都感覺梅花才是最高深的，看你本人選擇瞭！！！
如何記梅花易數的萬物類象 方式有許多 ： 萬物屬類看起來繁多 其實也就是說沒那麼復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 做個比喻 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。
請問：那位大師學習過奇門13宮金口訣訣竅？？ 要說的許多你就看這個吧:
真傳一句話。金口訣訣竅的這 句話是啥，請指教！！！ 抵押合同自簽訂之日起生效，產生的債權的法律關系，抵押權屬於物權。抵押權是否成立要交付（動產）或者登記（不動產）。就好像一個買賣合同，合同生效瞭就產生一個債權關系。假如這東西（動產）還沒有交付，所有權就還是賣方的，隻有交付後物權才發生轉移。抵押權屬於物權。
六壬，六爻，梅花易數斷事有著哪些個不同 六爻和梅花易數都源於埂經，是易經演變出的兩種術數。六爻是取喜用神，依據日月把握旺衰，用地支之五行生克泄耗刑沖合空墓對所問的事情進行剖析預測推算
十食神四柱上論斷口訣訣竅 推薦閱讀《探本溯源-四柱命理分析學指南》，作者王炳中，我國傳統文化出版社出版。
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻八卦預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻八卦預測指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的一生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。並且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人給我們留下來的八字命理學，1000多年前便做到瞭這幾個，而且很客觀地說還不止這幾個。
從某些角度來看，四柱命理學即是全息學，也就是通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們先人的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學隻能做到物質對物質的全息。於是，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一自個的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的許多信息。因其存在於一個命局中，於是，父輩的信息和本人的人生信息是不能完全割裂開的，這便是經常提到的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時刻，筆者便根據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，並且提前在多個場合發佈。2010年後得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高於往年35、9%。試想一下，假如把類似的周易預測推算納入社會管理體系，其價值不用多說。
四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的有限性，更加的重要的是任何人的閱歷有限，生命裡的有效時間有限，所以要想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代gaoguan的命格，怎能知道怎樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命格，怎能知道怎樣的命局叫富？沒見過一定量的各種急慢病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命格怎能知道牢獄之災的論斷之法？因 此，四柱命理變成瞭周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致許多人徜徉於四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪瞭。
也正因於此，一部分人才搞出瞭經常提到的新理論，甚至稱其為“捷。。。。。。>>
奇門遁甲，六爻梅花易數，八字推算有著哪些個不同 奇門遁甲是中華古時候三大秘寶（太乙神數、大六壬、奇門遁甲）之一，地位較高。從名稱上就給人神秘感。奇門遁甲木運用式盤預測推算，式盤是一個九宮格，由九星、八門、天幹填充，形成各式奇門格局為人們預測推算決策提供判斷根據。奇門遁甲還涉及法術之類有爭議、有待驗證的部分。惜門派眾多，爭議較大。後學難以抉擇。
六爻是六爻，梅花易數是梅花易數，二者不可混為一談。六爻運用64卦預測推算。每卦由六個“爻”組成，因而得名。又由動爻變出一卦，名“變卦”預測推算。六爻重生克、旺衰，古法還重卦氣、卦象。容易入門，起卦容易。有眾多古時候資料，群眾基礎較好。
梅花易數相傳由邵庸發明，起卦方法極為靈活多變且簡易。梅花易數重體用、類象等。貌似簡單，實則非常難精通，不知何時才會再次出現邵庸這麼厲害的人。亦有人質疑梅花易數的真實性。
八字運用人的出生年、月、日、時，轉換成幹支。重旺衰(月令)、格局、十神關系、神煞等。擁有很好群眾基礎，江湖上鉆石的人非常多，自古以來，未曾中斷。但因為不能解決同年同月同日同時同性別的人八字相同，命運差別的問題，一直受批判。雖有今人說過諸多“不同”，造成命運不同，但刨根問底也是等於沒說一樣閥由於他還是沒講多個相同八字怎麼個算法。例如十個相同八字的人同時找他，命師一定毫無辦法。固然這麼特殊的情形非常難出現，但不等於不會出現。這也成為瞭八字的致命缺陷。
我說的很清楚瞭，希望能幫到你。
金口訣訣竅，感情絕望，想自立自強求富貴 獅子座
出生於2011年7月23日至8月23日的看守星太陽屬性：火象星座
夏天生辰星位或太陽在獅子座的特征：
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獅子座是夏天的第2個星座中的。熾熱的夏天付與獅子座的一個大膽的，大膽的。嚴於律已亦嚴於律，有時過於相信本人的實力和優勢。這是一個成就事業幹的。獅子座的主要特征是持開放的態度，並盡一切努力沖破自己能量的極限，克服的困難和障礙，創造一個輝煌的新形勢。座風度翩翩，引人註目。你有雄心壯志，鍥而不舍，不可戰勝的競爭角逐力。非凡的勇氣，他的胸懷坦蕩，大方，熱情洋溢。你的念頭往往閃耀的英雄主義和理想主義的火花。
你的弱點是傲慢，過於敏感和坦誠。國王刻畫成童話故事，獅子座的尊嚴，慷慨，善良和驕傲。你的心沸騰，強烈的 *** ，全身充滿的生機和活力。你做的事情，要慎重考慮的問題有時缺乏謹慎，我不清楚過於激進或過於簡單化。容易被表面現象所迷惑，所以犯教條主義的錯誤。獅子座的人非常需要愉快的心情。消遣和娛樂，參與各式社會活動的friend，在這幾個活動中展現出其舉足輕重的地位。要不然，你就會變得憂鬱，失去你的魅力和光芒（重要精神支柱）你的成功和有招引力的。其餘的將讓你覺得累瞭，最有利的辦法是在頻繁的活動來放松。
獅子座的人不能同意置身於一個平庸的活法，通常來講你很快就會擺脫這樣的狀況，由於這個秘密，你很蕭仁生和事業方面的成功。崇高的理想，因 此，你不希望下沉歡快的在狹窄的傢庭圈子，和想施展才華更大的范疇內。有時你會表??現得隨從專橫拉，但齊頭並進的善良，你是願意工作，為他人的幸福奔波。過人的天賦能夠讓你輕松瞭久負盛名的職務。尊嚴和慷慨是你的品德性格的一個組成部分。你善於發現工作的優勢，給自己，你的成就，及時表揚，激勵的工作熱情和奉獻精神。你往往揮金如土，以滿足自己對奢華生活的需求。你喜歡本人的房間裝飾得富麗堂皇。本人的傢是一個充滿瞭藝術作品的world世界。一旦你取決於你的成功的緣故是真誠的保護。假如沒有，那麼你會覺得苦不堪言，最終會被抑制傲慢的性質復雜的心理，而且會直接作用與影響你的精神和身體情況。不過，一般而講，不管是在社區，社會或職業生涯中，獅子座有一個輝煌的未來。特別是當除瞭太陽外，還有一個或幾個行星在獅子座的情形下，這種不尋常的前景，更加的重要的。這個星座是財政，不但給自己，也給他人。
獅子座的 男人
這是恩典，你的熱情和威望，如此便可以成功的事業和理想。沒有忠誠，沒有輝煌和宏偉的計劃，你將無法生存下去。你心胸開闊，高瞻遠矚，克服一切困難，並進行治理的局面。於是，它比較容易讓你產生敬意和欽佩。你的品德性格驕傲的顯著特點。
您慷慨的人，強烈的情感。在愛情方面，自願的無限真誠贏得異性的愛，從底部的肺部腹部和毫無保留的。你愛的人，你會盡一切努力使各方面的保護，照顧，照顧你。你喜歡堅如磐石的忠誠度，沐浴在你的身體和心靈的快樂和舒適豪華的活法。此外，你還心愛的豪華飾品來裝扮你的老婆，你的心中的夢想成為偶像。於是，刀遇見獅子座的人熱愛生活，並已成為中最快樂，最光榮和輝煌的婦女。你的愛情婚姻會是成功的愛情生活就會充滿快樂和幸福的很長一些時日。
獅子座從來沒有讓他的老婆不檢點的行為，讓你絕不會容忍的威信，愛情，背叛。
傢庭是快樂的王國，和愛本人的孩子。歡迎朋友之間的互相交流。所有的東西，小心，總是願意把所有的都做到瞭完美無，並希望通過你的努力，你周圍的人的快樂和幸福的可以。
生辰星位水瓶座結和他的老婆，而你將是事業的共同心願，錠此互相協助，追求優雅和舒適的活法。
白羊座和射手女喜歡上一個人，由於你有同樣的熱情和共同關心的活法。
獅子座的 女人
獅子座的。。。。。。>>
梅花易數中的方位起卦法的幾個問題 第1：《老人有憂色占》裡的老人為啥呢為乾卦。。。。由於，乾為父，又能夠稱為老人。因 此，直接取乾卦。這是八卦萬物類象裡面說瞭的。可以仔細看一看。
第2：假如是一個少年的男人，可以取作艮卦。假如年輕的男子可以取作坎卦。假如是少女可以 使用兌卦，年經的女人可以 使用離卦。。這幾個也在八卦萬物類象裡面講的有。
第3：饑澤歸妹卦，九四爻動。除瞭看本卦，還要看互卦，變卦。緊接著綜合來斷。本卦一般代表如今的情況，同時在看本卦的時刻，還要看體用的相生與相克。變卦代表事情發展的終點。 這隻是簡單容易的斷法，具體還need多研究卦象之中的五行的生克變化而定。
第4：測字起卦，與數字起卦，所用的方式方法都是差不多。不過呢測字起卦，是直接用漢字的筆畫數來起卦的。數字起卦就不必再提瞭，就是直接起卦法。至於什麼等式數，你得仔細看看梅花易數中所講的起卦方法（體卦，用卦，以及求動爻的方式方法）這幾個在書中皆有詳細的內容。
第5：測明天的運勢與運氣的方式方法，可以看本，互，變的具體生克。並且 還結合當天的天幹之五行來斷。
第6，方位起卦法，可以從來人的方式方法來起卦。當然這個方位是用的後天八卦中的方位，不過起的卦卻是先天八卦。打比方說有人從南方而來，可以取作離卦。離卦的方位代表南方。總之在八卦中所用的方位均是後天八卦中的方位。記住這一點就行瞭。不過，此刻普通人不曉得自己所處的方位，隻要曉得一個大約的方位也行。 還有，除瞭方位起卦。還不錯依據來人所穿的衣物或者顏色來起卦，還有周圍所經過的一部分人與物皆可以用以斷卦的。記住一點遠取諸物，近取諸身的原則。這幾個都差不多屬於梅花易數的外應預測推算方法中。梅花易數起卦的方式方法許多，斷卦的方式方法亦有許多。慢慢來。
五：梅花易數是可以啥都能預測推算嗎
你可以去算命的網站算算你們的姓名合不合適 八字到不是非常重要
六：梅花易數的來歷，梅花易數的源頭
梅花易數可以將即時產生的聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預判信息體。從中洞悉先機達到知己知彼的作用。因其隨時隨地的便捷性，故廣受易友的喜愛。
其名稱的來歷起源：
相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看見此種現象，心念怪哉！！！故心算，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。
後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，故將此種斷法命名為“梅花易數”。
觀梅占還原：
原文曰：
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅。見兩雀爭支墜地，頗可怪也。因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數。除八餘二，屬兌，為上卦。加申時九數，總得四十三數，除八餘三，得下卦為離。又上下凡四十三數以六除餘一，得初九爻動。是為澤火革，初九爻動，咸卦互見乾巽。
斷曰：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之。女子失驚墜地，遂傷其右股。兌金為體，離火為用克之。互中巽木又逢乾兌金克之，則巽木被傷，而巽為股所以有傷股之應。革變為艮土，兌金得生。知女子但有傷而不至危也。
卦例分析：
因見到鳥雀爭執而墜地，頓覺怪異，故起占心算。取時間起卦，為先天斷，得澤火革之澤山咸，初九爻動，互見乾巽。
主卦中，上兌下離，鳥雀相爭在花朵之上相應{兌為口舌爭訟的小鳥，離為美麗的花朵]。其綜卦為火風鼎，上離下巽，巽為花朵下的各式短矮樹木，上為美麗的花朵，再次驗證此卦合乎當下情景。
兌為白雲漂浮，離為火紅太陽。太陽在重雲之下，昏昧陰暗其時正值黃昏，與那個時候情況完全全息。兌為體卦，為“二”數，被離火克，有變革之意，可知次日黃昏既是此應發生之時。
從物象來看，鳥雀為動，取“雀”字之“少女佳人”之應，故斷兌為少女，乾為老人。因乾金為圓，故老者當為園丁。時值黃昏，二鳥墜地，少女當趁此時來此娛樂，兌為折損，故必定會有“折花”之事。
主卦澤火革，為少女立於花朵之上。故可見是登高折花，而離火克兌金藏受傷之機。又，其綜卦火風鼎，下卦巽為體兌之倒象，於離卦之下豈不又是墜地的預兆？可是，是哪些原因讓她掉瞭下來的呢？
互卦告知我們，原來，少女在折花之際，有園丁[乾為園丁]大喊追逐[互卦綜象：用互巽的倒象為兌為喊，為破損之機]。少女失足，踏斷花枝墜地，傷其右股[乾金克巽木而踏斷花枝，而乾為右方為兇，故傷右股]。好在變卦得咸，體卦得艮土之生，雖不可行動而無大礙[艮的預兆，止。]。
大道至簡，梅花一術其整個體系是建立在“天人感應”這個宇宙全息基點之上的。而《觀梅占》案例，一個從物象聯系到人事的占例，幾乎囊括瞭所有梅花易占知識點。故後人以案命名，稱此預判術為：梅花易數。