天幹本命己克癸癸水天幹己土(八字算命解讀對應表)
天幹詮釋十種命
四柱中的十種命，我們任何人必是其中一種。也是五行天幹在人類社會的具象展現。
甲木
甲木命人仿若參天大樹，充滿旺盛的生命力。現實中的甲木人，個性溫和，外表平靜但內心極強，明理而猜疑。甲木人畢生都比較容易出頭。需要經歷些挫折才能有所作為。
乙木
乙木命人如同鮮花或藤草之類，美麗又富有藝術氣息。 乙木為女性，多眷顧媽媽及兒子的愛。乙木男性必斯文大方，多數都會藏有女性陰柔的一面。
丙火
丙火如太陽般照耀大地山河，光芒四射，丙火人是活力的代言人，丙火人常常樂天知命，最喜歡做慈善事，也最仗義疏財。
丁火
丁火命人，一定喜歡錢。腦袋靈活，善於理財。喜歡創業。丁火人講實際利益，不空談理想，是賺money專業人士。
戊土
戊土是厚土，仿若江河沿岸的防洪大堤。凡戊土不論男女，主觀十分強，形體比較健碩，性格要強剛烈。擁有超強的容忍力和受苦力，對理想堅持到底。
己土
己土人包容能力極強，但欠缺領導風范，顯得有些優柔寡斷，溫柔好笑，擅長理事，但又有超強的反叛特質格。己土人對飲食有特別研究。
庚金
庚金是一把鋒利的斧頭，做事有沖勁，不怕苦，不怕挨罵，經過的鍛煉越多越可以成材。庚金人有強大的工作能力和魄力，敢作敢為，有過人的膽識和勇氣。老老實實，不計較虛名，也重實利。
辛金
首飾之金，進取心強，不求虛榮，表現突出。充滿悲劇色彩，對目標執著追求，不及庚金的披荊斬棘，但卻有糾纏的耐力。
壬水
壬水如江河之水，波濤洶湧。壬水人都坦白大膽，沖勁十足，容易激動，好改變，有責任心，但欠缺心事，大葉粗枝。對周邊的人事物均非常好奇有興趣，喜歡同時做許多工作。
癸水
癸水是滋潤之水，為人隨和，陰柔乖巧。記憶力極強，守舊，膽小而節儉。
以上為十種命的簡要敘述。
社會豐富多彩是由於有十種不一樣特性的人構成。若任何人安於自己十種命本命的五行，則舒適又好命，在活出自己特性的並 且，已為社會增加瞭多彩。
不過俺們常常發現自己和本命雖多有相像，卻終有不及。原來，四柱中還有其他七字（包括三個天幹，四個地支），皆在圍繞著本命這一字展示著本人的作用。或成立添彩，或敗壞詆毀。讓你在本人的本命裡嘗盡酸甜苦辣，體會瞭一把人世的喜怒哀樂。（這即是一個人由天幹地支體現出年月日時規律的四柱排盤）
怎樣活出本命的光彩就是找回自己，給自己增運，改運的過程。這僅僅是第1步。更精彩的是當你找回自己，你迎來天幹合化的真真正正考驗，在人生的每年追尋天賦的使命。（這便是八字大運的精彩之處）
從找回自己再到找尋天賦，這一過程如螺旋上升一般，這正所謂八字要詮釋出的秘密。
有高人知道 甲已 是什麼時候麼
甲巳，沒有這個年
1、甲子2、乙醜3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未 9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥
13、丙子14、丁醜15、戊寅16、己卯17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥
25、戊子26、己醜27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥
37、庚子38、辛醜39、任寅40。癸卯41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥
49、壬子50。癸醜51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥
【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】
【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】
《易經》形成於民族心智開始定型的時代，它以特定方式凝結起華夏民族成長階段的時代精神，構建瞭自己風格鮮明的思想體系，其深層理念對後來諸子百傢認識世界帶過來瞭視角和方法上的引導，因而被譽為“群經之首，大道之源”。即便在數千年後的今日，中國人民的群體思維思考方式、思維特征，依然閃爍著《易經》智慧的光輝。
我們的先祖高宗就是以“陰陽”文化，“五行”文化，“幹支”文化，“易學”文化這四大系統文化為主導文化。所謂“文化人”是指根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以管束為前提的自由；為別人著想的善良。瞭解把握這四大文化系統的規律，我國傳統文化的精髓就皆在你的心中瞭。不清楚“幹支”文化，怎麼能說您是一位“文化人”呢？
1。天幹地支之涵義
天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。
首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。
其十幹曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。
十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。
遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，不過萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天幹和十二地支按固定的順序互相配合，組成六十個基本單位，稱60甲子，使用於幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠，到現在依舊使用於歷法、術數、計算、命名等各方面。
2。天幹
（1）十天幹名稱
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（2）十天幹陰陽
陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。
陰幹：乙、丁、己、辛、癸。
（3）十天幹五行方位
甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
（4）十天幹屬性
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木，屬純陰之木，名為花草之木，能裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為高原之土，為萬物之司命，其性高、質硬、向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金。
辛金，屬純陰之金，名為飾金，能增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水，隨地球運轉，川流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故為陰水。其水有形無體，隨變而變，畢生飄流。
（5）十天幹配四時方位
甲乙木：時間為春天，其位東方，名為甲乙東方木。
丙丁火：時間為夏天，其位南方，名為丙丁南方火。
庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。
壬癸水：時間為冬天，其位北方，名為壬癸北方水。
戊己土：時間為四季末，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊已中间位置士。
（6）十天幹與人體的關系
甲頭、乙頸、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口訣訣竅：甲頭乙頸丙肩求，丁胸戊肚己臍腹，庚為腰間辛為助，壬是股部癸四肢。
（7）十天幹與五臟六腑的關系
口訣訣竅：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛主肺，膀胱三焦在壬方，若問腎水心包處，二者旨在癸中藏。
（8）十天幹的間的相互之關聯聯系
1、相生
天幹之相生是根據陰陽互生的原理來核實確定的，陰能生陽，陽能生陰，陽不生陽，陰不生陰。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2、相克
同性相見而克，故陽幹克陽幹，陰幹克陰幹。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相沖
甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
（9）十天幹顏色
甲青、乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、己土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。
3。地支
（1）十二地支
子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
（2）地支陰陽
亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水；
寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木；
巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火；
申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金；
戌未同屬土，戌為陽土，未為陰土；
辰醜同屬土，辰為陽土，醜為陰土。
（3）地支性質
子：子為陽水，居於正北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之功，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。
醜：醜為純陰之土，居於偏東北之方，也叫作“冰土”，主潮濕之意，有育養萬物、造福人間之功，其性慈善而穩重。
寅：寅為純陽之木，居於東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。
卯：卯為純陰之木，居於正東之方，也叫作“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之功。其性柔質軟，難經風雨。
辰：辰為純陽之土，居於東南之方，也叫作“濕土”，能堵擋洪水，修築城墻，其性堅質潮。
巳：巳為陰火，居於東南之方，也叫作“暖火”。有溫暖千傢萬戶之功，喜木來生接濟之為吉，其性柔而溫。
午：午為陽火，居於正南之方，也叫作“烈火”或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內虛。
未：未為純陰之土，居於西南之方，也叫作“乾土”，代表幹燥之意，有修築房屋之功，其性溫質硬。
申：申為純陽之金，居於西南之方，也叫作“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。
酉：酉為純陰之金，居於正西之方，也叫作“純金”或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之功，其性柔而高貴。
戌：戌為純陽之土，居於西北方，也叫作“燥土”，有養育生化萬物之功，可造福人間，其性堅質厚。
亥：亥為陰水，居於西北方，也叫作“雨水”有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱“湖海”之水，其性猛而質柔。
（4）地支手掌圖
十二地支在手掌圖上的具體位置是永久不變的，它們的原理是：手指的下端為水，也為北方（因上南下北左東右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆應歸北方）相應安在瞭手指的下端。手指的上端為南為火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆應歸南方）分別相應地安在瞭手指的上端。還有手掌的左邊（指左手的食指部）為東為木，便把十二地支中的寅卯二木相應地安在瞭手掌的左邊。手掌的右邊為西為金，則把十二地支中的申、酉二金安在瞭西方，即手掌的右邊。剩餘的辰、未、戌、醜四字為土，依據土可造福世界、豐滿大地的道理，便把它們分別安在瞭手掌圖上的四個角上（即四方皆為土），這樣則分別為手掌的左上角東南方（食指的第3紋）為“辰”土，右上角西南方（無名指頂端）為“未”土，右下角西北方（小指的第2紋）為“戍”土，左下角東北方（中指的下端）為“醜”土。
（5）地支方位
亥子北方水；寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌醜未四季中间位置土。
（6）地支與四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。
（7）地支與人體部位
子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃。
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比，未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
子為耳；醜為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面、咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。
（8）地支配屬相
清代劉獻廷《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”
（9）地支與月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
（10）地支與時辰
一個時辰是如今的兩個鐘頭。
子時23—1點、醜時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點。
（十一）支下藏幹
子宮癸水在其中；醜癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊；卯宮乙木獨相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊從；午宮丁火並己土；未宮乙己丁同宗；申宮庚金壬水戊；酉宮辛金獨相逢；戌宮辛金及丁戊；亥藏壬甲是真蹤。
（十二）地支作用關系
1、地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水。
3、地支相幫
亥子水相幫，寅卯木相幫，巳午火相幫，申酉金相幫，辰戌醜未土相幫。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木，則寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，則巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌醜未土，則辰戌醜未土泄巳午火；辰戌醜未土生申酉金，則申酉金泄辰戌醜未土；申酉金生亥子水，則亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火，則巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，則申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，則寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌醜未土，則辰戌醜未土耗寅卯木；辰戌醜未土克亥子水，則亥子水耗辰戌醜未土。
6、地支
子醜合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。
7、地支三合
地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發生變化。這便是木、火、金、水的四局，隻有土沒有合局。由於土是在中间位置對著四隅皆有關系，因此才沒有合局。
申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。
亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。
寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。
巳酉醜金局：四正酉為金，所以屬西方位。
8、地支半合
三合相會，才會變成三合局，假若隻有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時刻，才能叫作半合。二支之中，沒有四正的地支時，就不可以成為半合。例如，運式中有申、子，但沒有辰的話，就變為水局半合。可是沒有子的四正，而隻有申、辰的話，就不能當作水局半合。
9、地支三會
寅卯辰三會木局；巳午未三會火局；申酉戌三會金局；亥子醜三會水局。
10、地支相沖
十二地支按順序間隔五位者是對立的，從方位上來說，相互在對向。對向就預示著相克，因此也叫做對沖。
子醜寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互對峙鬥爭之義，是在恩惠中，產生仇恨，而引起的災害。地支，支合就是和平之義，也代表團結和合之意。如此支合在和平融和的狀態下，其它的地支會來相沖，結果在和平中，就有仇害產生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來沖的話，就沖瞭和寅合作的亥，因而產生仇害，如此寅木和巳火，就變成六害。
子醜寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12、地支相破
所謂地支破就是會散會破之義。依數的序列十二地支後的第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，並且從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被叫作四惑十惡。所以男女夫妻，假若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。
子醜寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅會刑巳，巳會刑申。這叫做第1刑，也叫作無恩之刑。
未會刑戌，戌會刑醜。這叫做第2刑，也叫作持勢之刑。
子會刑卯，卯會刑子。這叫做第3刑，也叫作無禮之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的狀況，稱之自刑。
辰為水庫，假若遭遇辰的話，那麼水太充足，而變成刑，這便是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。
酉在金的具體位置，是很剛強的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。
亥在木之位，假若又有亥來的話，就成瞭旺之極，結果枯萎，也是自刑。
14、地支五行長生
木長生在亥；火長生在寅；金長生在巳；水長生在申；天幹土長生於寅;地支土長生在申。
15、地支五行墓庫
木墓庫在未；火墓庫在戌；金墓庫在醜；水墓庫在辰；土墓庫在辰、戌。
16、地支五行餘氣
木旺於寅卯，辰為餘氣，因辰為春木之季的第3個月，春季木氣得令，辰本為土，又欲進夏季，故隻得木之餘氣，其餘地支亦然。戌為金餘氣；醜為水餘氣；未為火餘氣。
17、地支五行死地
木死於午；火死於酉；金死於子；水死於卯；土死於酉。
18、地支五行絕地
木絕於申；火絕於亥；金絕於寅；水絕於巳；土絕於亥。
4。天幹地支間的五行生克關系
天幹地支相配，支為幹之根，幹為支之苗。天幹主天主動，顯露於外，動則有為，地支主地主靜，藏納於下，靜以待用。天幹的吉兇清楚明瞭，地支不然，吉兇暗藏，一時難見禍福，歲運引動，吉兇尚明。
天幹的間的生克與地支的間的刑沖合害是一種劇烈運動的化學作用。地支的間不直接生克，它們的生克是以刑沖合害的方式來實現。
同柱幹支互為依存，可直接生克，不過，因為幹支有別，這種生克作用隱而不顯。天幹得坐支相生，此乃有依附，類似於有根。天幹生坐支，此乃泄氣減力。命理學中的“蓋頭”與“截腳”，就是因克制而減力的同柱幹支關系。有一點要小心：坐支是否生克天幹，還要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在於合局五行而不在於天幹五行，則此坐支不生克天幹。
不同柱天幹地支之間，地支不直接生克天幹，天幹有力可直接生克地支，但天幹克地支隻不過是一種牽制作用而已，不能克傷克盡。
八字中的天幹地支五行，因遠近組合關系，生克力量因間隔不同而不同：緊貼生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遙隔生克，力量最弱。
八卦六爻納甲中的地支，因為是借用地支間的關系象征人事物的關系及變化，所用其生克方式與四柱是不一樣的，不搞清楚這一點，就不能正確剖析四柱生克信息。
5。天幹地支之應用
（1）用於歷法紀時
天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時代又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用。西漢末始又用幹支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始註以幹支，北宋時又將十幹十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以幹支註記，這便是幹支歷（甲子歷），它是一種陽歷。
此外，幹支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代到現在所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。
幹支註記時間在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。
（2）用於序數、評級和分類
天幹地支之主要序數功能被一二三四等數字取代之後，人們仍然用它們作為普通的序數字。特別是甲乙丙丁，不但用於羅列分類的文章材料，還不錯用於平時生活中對事物的評級與分類。在有機化學的命名中，1-10個碳原子的化合物用天幹命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又打比方說乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。
（3）用於儒學、理學、醫學、風水、術數和命理學中
在陰陽五行金木水火土理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天幹之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹之乙、丁、己、辛、癸，地支之醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，依據相克相生的論理，精密推算人事的平穩安定、興衰、沖突及其生滅。
《易經》蘊含著中國人的智力。在萬木爭榮的world世界民族之林，中國人民是一株久歷寒暑、年輪密集的勁松，其千難不衰的經歷、抗風耐霜的生機和復興在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思維思考方式、思維特征展現出來的思維智慧，那麼是一種文化基因，一種內在蘊涵，一種為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的時代使命。不管世間風雲怎樣變幻，未來的興旺終歸會屬於不棄智慧的民族。
丁俊貴
20二十四年7月28日
命理八字中的十天幹生克合沖作用關系
十天幹：甲、乙（木），丙、丁（火），戊、己（土），庚、辛（金），壬、癸（水）
甲:為萬物剖符甲而出也。甲木，陽木，指木的生發之機。
十天幹之作用關系：生、克、合、沖
所謂生：一方給另一方提供力量，生是天地之德，人之常情。生，十天幹陰陽同性相生力度大，而異性相生力度小。甲生丙，丙生戊，戊生庚，庚生壬，壬生甲，皆為氣之相生；乙生丁，丁生己，己生辛，辛生癸，癸生乙，為質之相生。甲生丁，乙生丙，謂異性相生。相生要具備所生者必定旺者條件，如甲木處於申酉月，甲木之氣很弱，怎樣生丙丁？
所謂克：一方制約一方，克也是另外一種形式上的生，也是天地之德，人之常情。如孩子不聽話，我們要管教，這種管教也是為瞭讓他更佳的生。同性相克力度大，甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸。異性相克力度小，乙克戊，丁克庚，己克壬，辛克甲，癸克丙。天幹的克，隻有這十種相克狀態，五種為陽克陽，五種為陰克陽。
所謂合：彼此相互招引的一種緊密狀態，打比方說老天爺撮合。合在命理八字中是一種互相作用關系，合的雙方皆減力。甲己合，丙辛合，戊癸合，乙庚合，丁壬合，天幹中隻有五種相合，皆為陰陽生合。由於陽主動，陰主靜，所以是陽合陰，陽是主動作用，陰是被動作用。發生瞭合的關系，就不再有生克的效果關系瞭，如四柱中有甲己合存在，甲木不去克戊土，也不生丙丁火。如同小兩口正在陰陽合，哪裡分得開身去管孩子喂孩子呢？
所謂沖：雙方天生死對頭，互不相容。沖，不但是指動作大，而且還指事情來得快，很突然。天幹隻有甲庚沖，乙辛沖，壬丙沖，丁癸沖這四種相沖狀態，相沖的雙方必定會有一方受傷重，一方受傷輕。在命理八字中，沖可以破合，打比方說甲己合，甲在月柱，己在日柱，年柱上有庚金，庚金沖甲，打破瞭甲己合。
天幹相克詳細解讀:戊己土克壬癸水
; 天幹關系中，有天幹生、天幹克、天幹沖以及天幹合的關系。天幹相克詳細解讀:戊己土克壬癸水。克是抑制、打擊、傷害、牽扯、對立、鬥爭、恨之意。克同生一樣，同樣是分同性相克和異性相克兩種，同性相克是陰克陰，陽克陽;異性相克是陰陽相克。同性相克的力度大，異性相克的力度小。話不多說，接著下面就跟著悟 真 網000 14944。net八字網一起來看一下天幹相克詳細解讀:戊己土克壬癸水。
天幹相克詳細解讀:天幹相克的意義
同性之間因為存在相互排斥的現象，故互相抑制的成分大;異性之間因為存在相互招引的現象，故互相抑制的成分相比於同性要小些。同性相克是無情之克，是全心全力的克伐，而異性相克是有情之克，總是留有餘地的抑制，是有“情”的成分參雜其中。如社會生活之中男女之間的矛盾糾葛，雙方解決和處理起來不會象同性之間的類型將“無情”進行到底(特殊情況例外)。地支中的子午沖延伸到天幹來看的話，午中蘊含丁火己土，子中蘊含癸水，既然癸水和丁火可以相沖，那麼己土與癸水亦應當存在相沖的關系。
不管六爻還是八字，合沖處於第1位的關系，生克處在第2位的關系。隻有厘清瞭合沖生克的順序，才能判斷各個五行十神的著力點與吉兇。
戊己土克壬癸水:戊己土的性質
戊土是土中帶火，屬陽性，而己土是土中帶水，屬陰性。戊土就好比泰山之土，也好比是長江與黃河岸邊的那些堤壩，那是一種堅硬的土，是防洪水泛濫的護攔墻，戊土人是抗洪英雄。癸水最怕己土還是戌土，靈界最怕戊土，戊土是你常常見到的砂泥，具有火性，包括火山噴發後的那些熔巖，這種土不似己土那類田園之土，戊土是不能種莊稼的。還有一樣東西是戊土，那麼這樣就是江西景德鎮的紫砂茶壺。癸見戊倒黴透瞭。戊把癸水合克瞭，癸水會失去自主權，若是身旺還好些，身衰就很不好。癸遇戊出賣瞭靈魂，卻沒換來哪些好處。
以日柱的天幹戊己來論人的品德性格
天幹相克詳細解讀:壬癸水的性質
壬癸水的命，本質就是喜歡向下流動，若是組合不好，容易低賤，他們比較容易由於風流而失去進取心，特別是癸水的命，本來福相就不大，一旦風流就使人討厭瞭。於是，癸水最怕己土還是戌土。戊土見癸水“非壬水”，也是霞水相映格，八字這樣的人一定文采斐然，口才出眾。戊與癸合化火局，不過此合大多都發生問題，在四柱之中見戊癸合局，小心無情之合!
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八字日元癸水時幹已土好嗎
、癸水見癸水（比肩）
是比肩，好壞各半，癸水比肩固然能幫身，不過 也爭奪財官。
2。癸水見壬水（劫財）
癸見壬是劫財，劫財幫身雖有力，但壬水太旺會把癸的財全部劫走，癸水代表小溪之水，流淌到壬水（大江、大河）裡，並且容易迷失自己。
3。癸水見甲木（傷官）
甲木為癸水的傷官，癸見甲就充滿瞭靈氣，比較容易發揮出本人的才能，腦袋靈活，容易出名，從事技術行業最特別適合。
4。癸水見乙木（食神）
乙木為癸水之食神，乙是花草，癸水為露珠，癸見乙代表溫柔和善良，乙木食神可以保護癸水不被己土克死。
5。癸水見丙火（正財）
丙火為癸水的正財，癸水喜見丙火，固然丙見癸，為烏雲遮日丙會倒黴，不過癸見丙就非常幸運，癸為純陰，丙為純陽，純陰制純陽，癸水日主身旺，遇丙就會賺老錢；假如癸水很弱，遇到丙就好比露珠見太陽，就會被蒸發，因此就不吉瞭。
6。癸水見庚金（正印）
庚金為癸水的正印，庚金會滔滔不絕的生癸水，好比石頭縫裡滔滔不絕地往外湧出的泉水，因 此，癸遇庚容易獲得別人的幫忙而得來成功。
7。癸水見辛金（偏印）
辛金為癸水的偏印，偏印生身為不情願之生，而且還有不好的地方，就為偏印辛會克瞭乙木食神。
8。癸水見丁火（偏財）
丁火為癸水的偏財，可獲得小成功。癸見丁有一個很大的副作用就是容易愛情婚姻不順，丁火代表心臟，癸克丁代表傷心和鬧心，也蘊含瞭流淚的信息。
9。癸水見戊土（正官）
戊土為癸水的正官，戊癸相合，為合克，戊土把癸水合住，癸水就會失去自主權，假如身旺還好些，身衰就很不好。癸遇戊出賣瞭靈魂，卻沒換來哪些好處。假如組合不好，容易低賤，他們比較容易由於風流而失去進取心。
10。癸水見己土（七煞）
己土為癸水的七煞，癸水先天虛弱，遇見七煞，比較容易被克死，且癸水見己土容易變得渾濁，無法分辯是非。
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