易經雷地豫卦婚姻和樂這一(豫卦為啥是上上卦)
一:《易經》第十六卦 豫卦啟示: 順時依勢
易經》第十六卦 豫卦 雷地豫 震上坤下
《豫》:利建侯行師
建侯:指君王分封諸侯以安定天下。
行師:指國傢討伐叛逆,出師興兵用武力安定天下。
本卦之義是:能夠起到好作用的建立諸侯的偉大功業,能夠起到好作用的出師南征北戰。
《彖》曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日、月然而,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰請而民服。豫之時義大矣哉!!!
《彖》中這段話之義是說:豫,就是剛強者使柔弱者響應本人的主張,從而讓自己的意願得以實行,達到和樂的意圖。這是順應事物本身發展規律而行動的最終,天地間和樂無不如此,何況建立公侯和出師征戰的事呢?天地間萬物都應順應規律而動,就好像日月按規律周轉,才不會出現閃失;四時按規律更替,才不可能有錯。而聖人順應事物本身規律而動,就是賞罰清楚,從而達到百姓誠服的意圖。
人生啟示: 順時依勢。
豫卦:主要強調的就是“順”,在順的前提下“動”。
豫卦位於謙卦之後,《序卦》之中這樣說道:“有大而能謙必豫,故受之以豫。”在此之前是大有卦與謙卦,接著一定是代表愉悅的豫卦。豫卦與謙卦互為正覆關系,“豫”有愉悅之意,不過也有居安思危的預備之意。
雷地豫卦從卦象上剖析,豫卦上卦為震為雷為木為動,下卦為坤為地為土為順,雷聲振動大地,草木在土地上生長, 順應物性而動,這便是豫卦的卦象。雷聲振動大地,可以使大地上萬物復蘇,開始展示生命;草木在土地上生長,順應四時而變化;萬物順應四時而動,人也應當效法萬物,勞逸結合,順應時勢而動。
從卦象上看,在豫卦之中,隻有九四一個陽爻,統率其它五個陰爻,其它的陰爻按陽爻之義行動,君子之志得以推行。
從整個六爻上看,豫卦固然是愉悅之卦,不過隻有六二與九四為佳。由此可見,人在安樂之中反而容易失去方向,因此務 必要早些警惕。占得此卦者,註意和提防不得耽於安樂,不可玩物喪志。豁達、大度更能夠起到好作用的健康和長壽。一旦遇見意外,隻要時時嚴格要求自己,堅守純正,樂不忘憂,居安思危,必可轉危為安。
豫卦是萬物回春之像,君子應順時依勢而為,利於授爵、封侯、拜將,興兵征伐。占得此卦者,須留意隨順物性、形勢、人心等來做事,那麼可以取得成功,且得本人奮鬥奮鬥,樹立遠大目光,尤其不可因事業的順利而放松謹慎小心的態度,陷於懶散享樂。要不然,必將後悔莫及。
二:雷地豫的詳細剖析
雷地豫 雷地豫
雷地豫《易經》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易經》第十六卦雷地豫震上坤下
豫:利建侯行師。 豫:利建侯行師。
卦畫組合是坤下震上,傳統稱作雷地豫。 卦畫組合是坤下震上,傳統稱作雷地豫。這一卦,與謙卦的形象相反,彼此是「綜卦」,謙讓別人也讓自己喜悅,有交互作用。這一卦,與謙卦的形象相反,彼此是「綜卦」,謙讓別人也讓自己喜悅,有交互作用。「序卦傳」說:「有大而能謙必豫,故受之以豫。」意思是大有又能謙虛一定會怡悅,故在大有、謙卦之後接著是預示怡悅的豫卦。「序卦傳」說:「有大而能謙必豫,故受之以豫。」意思是大有又能謙虛一定會怡悅,故在大有、謙卦之後接著是預示怡悅的豫卦。
「豫」是和樂之義,在這一卦,惟有「九四」是陽爻,其他別的陰爻都服從他,因而得志,心中喜悅。「豫」是和樂之義,在這一卦,惟有「九四」是陽爻,其他別的陰爻都服從他,因而得志,心中喜悅。又,下卦「坤」是順,上卦「震」是動,是愉快的追隨行動的形象;因 此,命名為「豫」。又,下卦「坤」是順,上卦「震」是動,是愉快的追隨行動的形象;因 此,命名為「豫」。以人事比擬,人人都樂於追隨行動,必然可以建立公侯的基業,有利於用兵。 以人事比擬,人人都樂於追隨行動,必然可以建立公侯的基業,能夠起到好作用的用兵。
豫,利建侯行師。 豫,利建侯行師。
豫卦,宜於封建諸侯,出兵征伐。 豫卦,宜於封建諸侯,出兵征伐。
彖曰: 彖曰:
豫,剛應而志行,順以動,豫。 豫,剛應而志行,順以動,豫。 豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎? 天地以順動,故日月然而,而四時不忒﹔聖人以順動,則刑罰清而民服。天地以順動,故日月然而,而四時不忒﹔聖人以順動,則刑罰清而民服。 豫之時義大矣哉!!! 豫之時義大矣哉!!! (忒)音惕(忒)音惕
豫卦惟一的「九四」剛爻,有五個陰爻響應;因而得以遂行志向;上卦「震」是動,下卦「坤」是順,能夠順應時機而行動;所以愉快,命名為「豫」。豫卦惟一的「九四」剛爻,有五個陰爻響應;因而得以遂行志向;上卦「震」是動,下卦「坤」是順,能夠順應時機而行動;所以愉快,命名為「豫」。豫卦順應時機行動,正如同天地,天地尚且如此,更不必說建立公侯基業,或動用武力呢?豫卦順應時機行動,正如同天地,天地尚且如此,更不必說建立公侯基業,或動用武力呢?天地順應時機行動,所以日月運行,不可能有錯誤,四季循環,不可能有偏差;聖人順應時機行動,所以賞罰公正,人民悅服。天地順應時機行動,所以日月運行,不可能有錯誤,四季循環,不可能有偏差;聖人順應時機行動,所以賞罰公正,人民悅服。 豫卦所顯示的時間意義,大偉大瞭!!!豫卦所顯示的時間意義,大偉大瞭!!!
初六:鳴豫,兇。 初六:鳴豫,兇。
象曰:初六鳴豫,志窮兇也。 象曰:初六鳴豫,志窮兇也。
「初六」陰爻陽位不正,是小人。 「初六」陰爻陽位不正,是小人。但「初六」與「九四」陰陽相應,在上層有強大的援助,能夠隨心所欲,得意洋洋,毫無察覺的高聲唱瞭起來,這種自鳴得意的態度,當然結果兇惡。但「初六」與「九四」陰陽相應,在上層有強大的援助,能夠隨心所欲,得意洋洋,毫無察覺的高聲唱瞭起來,這種自鳴得意的態度,當然結果兇惡。「象傳」說:這是得意忘形,所以兇惡。 「象傳」說:這是得意忘形,所以兇惡。
「豫」是和樂之義,應當吉祥,但這一「爻辭」因此講兇,指的是自己一個人快樂,而不是大傢和樂。 「豫」是和樂之義,應當吉祥,但這一「爻辭」因此講兇,指的是自己一個人快樂,而不是大傢和樂。因而,愉快也是有條件的,並不一定完全吉祥。 因而,愉快也是有條件的,並不一定完全吉祥。
這一爻,強調不可獨樂樂,應當眾樂樂。 這一爻,強調不可獨樂樂,應當眾樂樂。
六二:介於石,不終日,貞吉。 六二:介於石,不終日,貞吉。
象曰:不終日,貞吉﹔以中正也。 象曰:不終日,貞吉﹔以中正也。
「介」是狷介,孤高之義,「於」當作如解釋,「豫」是歡樂,但歡樂卻容易讓人沉溺,反而陷於憂患。「介」是狷介,孤高之義,「於」當作如解釋,「豫」是歡樂,但歡樂卻容易讓人沉溺,反而陷於憂患。在豫卦中,祇有「六二」居中位,陰爻陰位得正,象徵上下各爻都沉溺於歡樂中,偏偏他保持清醒,堅守中正,像石頭般堅定不移,在一天中,隨時都慎思明辨,看破吉兇,由於純正,因而吉祥。在豫卦中,隻有「六二」居中位,陰爻陰位得正,象征上下各爻都沉溺於歡樂中,偏偏他保持清醒,堅守中正,像石頭般堅定不移,在一天中,隨時都慎思明辨,看破吉兇,因為純正,因而吉祥。 『大學』中說:「安而後能慮,慮而後能得。」就是這個意思。『大學』中說:「安而後能慮,慮而後能得。」就是這個意思。
這一爻,強調在安樂中不可沉溺,應保持警覺。 這一爻,強調在安樂中不可沉溺,應保持警覺。
六三:盱豫,悔。 六三:盱豫,悔。 遲有悔。 遲有悔。
象曰:盱豫有悔,位不當也。 象曰:盱豫有悔,位不當也。
「盱」是仰視,「六三」陰爻陽位不正,又不在中位,象徵不中不正的小人;又接近這一卦的主體,最強的「九四」;因而,仰視「九四」的臉色,迎合其心意,自己得到安樂。「盱」是仰視,「六三」陰爻陽位不正,又不在中位,象征不中不正的小人;又接近這一卦的主體,最強的「九四」;因而,仰視「九四」的臉色,迎合其心意,自己得到安樂。 不過,這種態度,不久就會後悔。 不過,這種態度,不久就會後悔。 因 此,必須立即悔改,遲疑就真的要後悔瞭。因 此,必須立即悔改,遲疑就真的要後悔瞭。
這一爻,說明安樂應得自正當。 這一爻,說明安樂應得自正當。
九四:由豫,大有得。 九四:由豫,大有得。 勿疑。 勿疑。 朋盍簪。 朋盍簪。
象曰:由豫,大有得﹔志大行也。 象曰:由豫,大有得﹔志大行也。
「由」是由來。 「由」是由來。 「盍」與合同。 「盍」與合同。 「簪」是搢的假借,急速之義。 「簪」是搢的假借,急速之義。又,「簪」用以束發,也解釋成聚,朋友聚會,稱作「盍簪」,就是來自這一「爻辭」。又,「簪」用以束發,也解釋成聚,朋友聚會,稱作「盍簪」,就是來自這一「爻辭」。
「九四」是這一卦惟一的陽爻,「四」又是大臣的地位,與上下各陰爻呼應,成為朋友﹑同志;更得到「六五」君王的信任,成為安和樂利的中心人物,所以大有所得。「九四」是這一卦惟一的陽爻,「四」又是大臣的地位,與上下各陰爻呼應,成為朋友﹑同志;更得到「六五」君王的信任,成為安和樂利的中心人物,所以大有所得。 不過,「六五」柔弱,重責的大任寄托在他一人身上,必須誠信,不可猜疑,同志才會前來聚合,得到協助。不過,「六五」柔弱,重責的大任寄托在他一人身上,必須誠信,不可猜疑,同志才會前來聚合,得到協助。
這一爻,說明必須誠信,精誠團結,才有安樂。 這一爻,說明必須誠信,精誠團結,才有安樂。
雷地豫M4、6 雷地豫M4、6
六五:貞疾,恒不死。 六五:貞疾,恒不死。
象曰:六五貞疾,乘剛也。 象曰:六五貞疾,乘剛也。 恒不死,中未亡也。 恒不死,中未亡也。
「六五」陰爻柔弱,固然在至尊的地位,但下方有剛強的「九四」,所以情勢危險,像是重病的人。「六五」陰爻柔弱,固然在至尊的地位,但下方有剛強的「九四」,所以情勢危險,像是重病的人。然而,「六五」在上卦的中位,還沒有喪失權威,不致於滅亡。 然而,「六五」在上卦的中位,還沒有喪失權威,不致於滅亡。處在這種奄奄一息不死不活的狀態下,就必須謹慎,堅守中庸的原則,保持純正,才能避開滅亡。處在這種奄奄一息不死不活的狀態下,就必須謹慎,堅守中庸的原則,保持純正,才能避開滅亡。
這一爻,強調樂而不可忘憂,中庸﹑堅守純正,可避開滅亡。 這一爻,強調樂而不可忘憂,中庸﹑堅守純正,可避開滅亡。
上六:冥豫,成有渝,無咎。 上六:冥豫,成有渝,無咎。
象曰:冥豫在上,何可長也。 象曰:冥豫在上,何可長也。
「冥」是黑暗﹑愚昧。 「冥」是黑暗﹑愚昧。 「渝」是變。 「渝」是變。 「上六」陰柔,已達到安樂的極點,樂極生悲,離災禍業已不遠。「上六」陰柔,已達到安樂的極點,樂極生悲,離災禍業已不遠。 然而,上卦「震」象徵動,動就有變的可能。 然而,上卦「震」象征動,動就有變的可能。固然沉溺於安樂,已經到達極點,但祇要改變心意,能夠悔改,仍然不可能有災禍。固然沉溺於安樂,已經到達極點,但隻要改變心意,能夠悔改,仍然不可能有災禍。
這一爻,強調極樂生悲,應有行動,時時求變,才可以保持長時間。 這一爻,強調極樂生悲,應有行動,時時求變,才可以保持長時間。
豫卦,闡釋和樂的原則。 豫卦,闡釋和樂的原則。 大有功名,而且謙遜,當然出現和樂的現象。 大有功名,而且謙遜,當然出現和樂的現象。不過,這一卦的每一爻辭,除瞭「六三」以外,幾乎都不吉祥,固然卦名是「豫」,但卻並 不是描述喜悅和樂的景象,而是諄諄勸誡,和樂容易沉溺,必屬高瞻遠矚,居安思危。不過,這一卦的每一爻辭,除瞭「六三」以外,幾乎都不吉祥,固然卦名是「豫」,但卻並 不是描述喜悅和樂的景象,而是諄諄勸誡,和樂容易沉溺,必屬高瞻遠矚,居安思危。 和樂是眾樂,而非獨樂。 和樂是眾樂,而非獨樂。不可自鳴得意,不可遲疑不決,不可在安樂中迷失,必須如頑石般堅貞,堅持中正誠信的原則,精誠團結,因應時機,適時轉變。不可自鳴得意,不可遲疑不決,不可在安樂中迷失,必須如頑石般堅貞,堅持中正誠信的原則,精誠團結,因應時機,適時轉變。要不然,樂極生悲,必然陷於危機危難,即或不滅亡,也將奄奄一息,難以長時間。 要不然,樂極生悲,必然陷於危機危難,即或不滅亡,也將奄奄一息,難以長時間。
(雷地豫卦) (雷地豫卦)
上震下坤,中存坎艮,上方動驗,中方滿險,下又止之,則其險無所用矣,雷在地上,震驚萬物,屈者伸,藏者露,順以動之,動以順豫,君子則為逸豫的預兆,有貴合五行吉。上震下坤,中存坎艮,上方動驗,中方滿險,下又止之,則其險無所用矣,雷在地上,震驚萬物,屈者伸,藏者露,順以動之,動以順豫,君子則為逸豫的預兆,有貴合五行吉。
豫者悅也,卦中缺爸媽,以震卦初爻子水爸媽,伏於本卦初爻未土之下,未土是飛神,子水是伏神,土克水,謂之飛來克伏。 豫者悅也,卦中缺爸媽,以震卦初爻子水爸媽,伏於本卦初爻未土之下,未土是飛神,子水是伏神,土克水,謂之飛來克伏。
三:雷地豫卦
《雷地豫》:卦,吉,爻辭:要象石頭那樣堅硬。豫:興高之意,但不能太過,利於求財。
雷地豫卦。青龍得位。
【豫】者,樂和也。人心樂和,所以有青龍得位的預兆。
象:太公插下杏黃旗,收妖為徒而歸歧,自此青龍得瞭位,一切謀望百事順。
斷:青龍得水喜重生,謀望求財事有成,愛情婚姻出行無阻礙。是非口舌得安寧。交易有成,行人即歸,收取可得,合夥無妨。
雷地豫(豫卦)順時依勢,中中卦。太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得瞭位,一旦謀望百事宜。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,表示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。
事業:十分順利,事業可以求得成功,但必須符合實際,順應潮流,且得本人奮鬥奮鬥,樹立遠大目光,尤其不可因事業的順利而放松謹慎小心的態度,陷於懶散享樂。要不然,必將後悔莫及。
經商:時運已到,應大膽行動,即便發生磨難,也可以很快化險為夷。應加強同他人的合作,開誠佈公,共同開發事業。
求名:天資聰穎,如能堅守正直的品德,嚴格要求自己,努力上進,不因有成績驕傲滿足,停止前進,而是埋頭苦幹,不惰不怠,必定可以有重大成功。
外出:充分準備,從容出發,會十分順利和平安。
婚戀:十分順利,畢生順利和吉祥,但萬不可掉以輕心,更不可玩弄感情,要不然將會出現悲劇。
決策:畢生順利,不會出現大的波折,容易比較順利得到自己應該得到的。但重點在於自身的努力和奮鬥,不得耽於安樂,不可玩物喪志。豁達、大度更能夠起到好作用的健康和長壽。一旦遇見意外的災害,隻要時時嚴格要求自己,堅守純正,樂不忘憂,居安思危,必可轉危為安。
四:易經的豫卦通監獄有什麼含義?
豫卦first of all不通監獄哦。其次,易經裡面確實涉及刑法,刑具,監獄。但不是豫卦,打比方說嗜鶴,就有刑罰,打比方說戴鐐銬。另外,坎卦代表鐐銬,監獄束縛之義。
五:豫卦的全卦內容
此卦由地下雷上組成。
卦辭的“豫:利建侯行師”,是說《豫》卦乃論述豫備、豫防、豫謀之卦,它利於一個國傢政權的建設,亦利於行師去征伐別的國傢。
“初六”爻辭的“鳴豫,兇”,這是和《謙》卦“鳴謙,貞吉”相應的一爻,“謙”,可以“鳴”,“鳴”則吉祥,它真的可以利用他的聲名去德服一些邑國;而“豫”則不可“鳴”,“鳴”則泄密,泄密則有覆軍亡國之禍,故曰“鳴豫,兇”。
“六二”爻辭的“介於石,不終日,貞吉”,這一爻粗粗看似似乎與 《豫》卦無涉,但事實上則不然,也可以說它乃是設“豫”的前提,無它,“豫”則無法成立之。此句是說作為一個國君或將帥,能夠在消息極其閉塞的情形下,可以在不用一天就能知曉情況,清楚明白敵情,因為能及時瞭解情況,自然能早豫防之,如能這樣,自然是貞正祥瑞的。
“六三”爻辭的“盱豫悔;遲(豫)有悔”,是說對於豫備工作,憂愁害怕豫備不行,它會後悔;但明明知道有危險,仍遲遲不作豫備,將更後悔莫及。
“九四”爻辭的“由豫,大有得;勿疑,朋盍簪”,前半句是說,因為作瞭充分的豫備,一切已經就緒,自不然就有所收益;後半句是說,既然一切豫備已經準備就緒,既然已經聚匯雲集瞭天下所有的力量,實力已甚為雄厚,此時還有啥疑慮之有。
“六五”爻辭的“貞疾,恒不死”,是說一個國傢若能常備不懈,既就 是其國傢發生禍殃災變,其國傢斷然不會滅亡。
“上六”爻辭的“冥豫成,有渝無咎”,是說作為戰爭的敵對雙方,為瞭需要,因為自己一方已暗暗地豫備就緒,就當改變原來的某種結盟性質或其它政策管束性的東西,這樣將不至發生什麼禍患。這一爻辭,事實上就是後來孫子所說的“兵以詐立”這一含義。這裡僅指戰爭來講,它不牽涉不講信用的道德問題。
六:請問這個是還是不是易經裡面排名第1的上上卦?
易經六十四卦
第一卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮。
第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,
由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第一0卦天澤履(履卦)老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾
剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦地天泰(泰卦)應時而變
中中卦
象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下
互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉
盛,故應時而變者泰(通)。
第一2卦天地否(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天
地不交,萬物不通。它們彼此乃“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。
第一3卦天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下
火,火性上升,同於天,上下和同,風雨共舟,人際交往和諧,天下大同。
第一4卦火天大有(大有卦)順天依時
上上卦
象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,愛情婚姻合夥來費力,若問走失未逃脫。
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,
普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
第一5卦地山謙(謙卦)內高外低
中中卦
象曰:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山
高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這便是謙。
第一6卦雷地豫(豫卦)順時依勢
中中卦
象曰:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得瞭位,一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,表示
大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。
第一7卦澤雷隨(隨卦)隨時變通
中中卦
象曰:泥裡步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。
這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指互相順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞
為前提。
第一8卦山風蠱(蠱卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,順當為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治
理整頓,挽救危機危難,重振事業。
第一9卦地澤臨(臨卦)教民保民
中上卦
象曰:君王無道民倒懸,常想撥雲見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。
這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高於澤,澤容於地。喻君主
親臨天下,治國安邦,上下融洽。
第二0卦風地觀(觀卦)觀下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,
交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
第二1卦火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟
上上卦
象曰:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻
恩威並施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑(shihe)為上下顎咬合,咀嚼。
第二2卦山火賁(賁卦)飾外揚質
中上卦
象曰:近來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁
(bi)卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。
第二3卦山地剝(剝卦)順勢而止
中下卦
象曰:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鷹,固然同處心生惡,卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於
地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗
壞。
第二4卦地雷復(復卦)寓動於順
中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。
這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自
然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。
第二5卦天雷無妄(無妄卦)無妄而得
下下卦
象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下隻宜守本分,妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛
陽盛,人心振奮,必定會有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必定會有獲,必可致福。
第二6卦山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以後防開陣,任意行而不相幹。
這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜
意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻,努力修身養性以豐富德業。
第二7卦山雷頤(頤卦)純正以養
上上卦
象曰:太公獨釣渭水河,手執絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。
這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。
春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。
第二8卦澤風大過(大過卦)非常行動
中下卦
象曰:夜晚夢裡夢金銀,醒來仍不見一文,目下隻宜求本分,思想絡是空勞神。
這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成
大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。
第二9卦坎為水(坎卦)行險用險
下下卦
象曰:一輪明月照水中,隻見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。
這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重
重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。
第三0卦離為火(離卦)附和依托
中上卦
象曰:官人來占主高升,莊農人傢產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該
卦象征火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。
第三1卦澤山咸(咸卦)互相感應
中上卦
象曰:運去黃金失色,時來棒槌發芽,月令極好無差,且喜心寬意大。
這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下
滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。
第三2卦雷風恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:魚翁尋魚運氣好,魚來撞網跑不瞭,別人使本掙不來,誰想一到就湊合。
這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔
在下。剛上柔下,造化有常,互相助長。陰陽相應,常情,故稱為恒。
第三3卦天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:濃雲蔽日不光明,勸君且莫出遠行,愛情婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。
這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽
消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。
第三4卦雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動
中上卦
象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。
這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,
聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,
積極而有所成就,上正下正,標正影直。
第三5卦火地晉(晉卦)求進發展
中上卦
象曰:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。
這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大
地,大地卑順,萬物生長,品行端正,柔進上行,喻事業日新月異。
第三6卦地火明夷(明夷卦)晦而轉明
中下卦
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆瞭橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,
光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。
第三7卦風火傢人(傢人卦)誠威治業
下下卦
象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切
事物皆應以內在為本,緊接著伸延到外。發生於內,形成於外。喻先治傢而後治天下,傢
道正,天下安樂。
第三8卦火澤睽(睽卦)異中求同
下下卦
象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷瞭宰。
這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟。克則
生,往復無空。萬物不全相同,必定會有所異,互相矛盾。睽即矛盾。
第三9卦水山蹇(蹇卦)險阻在前
下下卦
象曰:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又寒,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水,艮為山。山高水深,困難重重,人生險
阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相幹。
這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在
外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。
第四1卦山澤損(損卦)損益制衡
下下卦
象曰:時動不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,做插右按按不著。
這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損
益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國傢,過
度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
第四2卦風雷益(益卦)損上益下
上上卦
象曰:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見瞭幾人誇。
這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈
響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,後者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則。
第四3卦澤天夬 (夬卦) 決而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脫網賽天軍,粘住遊蜂翅翎毛,幸有大風吹破網,脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決註成
雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guà
i),夬即決。
第四4卦天風姤(姤卦) 天下有風
上卦
象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交瞭順當運,向後管保不相幹。
這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交
合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一
陰,不能長時間相處。
第四5卦澤地萃(萃卦)薈萃聚集
中上卦
象曰:遊魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地,人眾多互相鬥爭,危機危難必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相
得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。
第四6卦地風升(升卦)柔順謙虛
上上卦
象曰:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝逢之交易好,農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,
逐的成長,日漸高大成材,喻事業步步高升,前程遠大,故名“升”。
第四7卦澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷
入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
第四8卦水風井(井卦)求賢若渴
上上卦
象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活,水井由人挖掘而成。互相為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自
勉。
第四9卦澤火革(革卦)順天應人
上上卦
象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀幹事遂心懷。
這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火
在下而上升。火旺水幹;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現變革。變革是宇宙的基
本規律。
第五0卦火風鼎(鼎卦)穩重圖變
中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。
這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊佈新之義。鼎為重
寶大器,三足穩重的預兆。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,
發展事業。
第五1卦震為雷(震卦)臨危不亂
中上卦
象曰:一口金鐘在淤泥,人人拿著當玩石,忽然一日鐘懸起,響亮一聲天下知。
這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之
氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷畏懼心理,不敢有所怠慢,遇見突發事變,也能安
然自若,談笑如常。
第五2卦艮為山(艮卦)動靜適時
中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高
潮過後,必然出現低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。
行止即動和靜,都不可失機,應恰到好處,動靜得宜,適可而止。
第五3卦風山漸(漸卦)漸進蓄德
上上卦
象曰:俊鳥幸總結出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。
這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨
著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。
第五4卦雷澤歸妹(歸妹卦)立傢興業
下下卦
象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。
這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長
男,產生愛慕之情,有愛情婚姻之動,有嫁女的預兆,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的
開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。
第五5卦雷火豐(豐卦)日中則斜
上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。
告戒;務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。
第五6卦火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒
而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急著趕路。因而稱旅卦。
第五7卦巽為風(巽卦)謙遜受益
中上卦
象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。
這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不
入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第五8卦兌為澤(澤卦)剛內柔外
上上卦
象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。
這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結
一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導
民向上。
第五9卦風水渙(渙卦)拯救渙散
下下卦
象曰:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流
散之意。象征組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉
危為安。
第六0卦水澤節(節卦)萬物有節
上上卦
象曰:時來運轉喜氣生,登臺封神薑子牙,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢於澤
外。所以要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能
常新,國傢有節度才能安穩,個人有節度才能完美。
第六1卦風澤中孚(中孚卦)誠信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心翼翼過得去,一步錯瞭落水中。
這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期很準確,有
信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
第六2卦雷山小過(小過卦)行動有度
中上卦
象曰:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡瞧,爽利保保過得去,慢行一定不安牢。
這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不恐懼。陽為
大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。
第六3卦水火既濟(既濟卦)盛極將衰
中上卦
象曰:金榜以上題姓名,不負當年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。
這個卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓
倒火勢,救火大功告成。既,已經;濟,成也。既濟就是事情已經成功,但終將發生變
故。
第六4卦火水未濟(未濟卦)事業未竟
中下卦
象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,後封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救
火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映
瞭變化發展的思想。