摩羯座離婚瞭有復婚的可能嗎風水愛情太陽(摩羯座出軌後會分手離婚嗎)
你認為和摩羯座的女生鬧分手後，再次復合非常難嗎?
我覺得和摩羯座的女生鬧分手後，再次復合非常難！！！
第1點，first of all，大傢都清楚魔蠍座的女生的品德性格是有著劫富濟貧的俠義心腸，面對不義之事絕不能袖手旁觀，非常有正義感。你不擅長控制本人的情感感情，喜怒哀樂完全表達在臉上，為人非常真實。因此講假如我們和魔蠍座的女生鬧分手後再次復合是特別困難的，由於作為一個摩羯座的女生，女生會十分善於控制本人的情感感情。他不會由於自己由於和男朋友鬧分手而悲痛欲絕或者是潸然淚下。這幾個皆不是一個魔蠍座的女生會做的事情。因此他會毅然決然的丟棄這段感情，所以和魔蠍座的女生鬧分手後，再次復合是非常難的。
第2點，其次，摩羯座的女生都是拿得起放得下的。對待感情也是，假如我們和魔蠍座的女生鬧分手後，她極有可能處於一種拿瞭起放的下的心態，既然大傢業已不在一起，那麼大傢就放下這段感情吧，斷然不會大吵大鬧斷然不會。哭著求對方原諒，這幾個皆不是一個魔蠍座女生該會做的事情。不過那個男生自己極有也許會由於和魔蠍座女生鬧分手而感到難過傷心。不過這幾個都不足以改變她對拋棄他的男生的形象的改變，因此我認為和魔蠍座的女生到分手後再次復合是非常難的。
第3點，最後，我們都懂魔蠍座的女生，有非常強的責任感，但假如過於嚴格地對待本人的生活。既然魔蠍座的女生對本人的生活要求非常嚴格，有非常強的責任感，故此我們一旦和他鬧分手，他們就會勢必把責任歸咎於我們身上。而不會因此改變自己原有的活法狀態。
可以。上面便是我覺得和魔蠍座女生鬧分手後再次復合非常難的三點原因。
摩羯座的女生分手後，還會選擇和對方復合嗎?
其實也就是說摩羯座的人還是非常好哄的，而且就算分打，他們依舊可以和前任當朋友，或許也是由於摩羯座的人活的比較灑脫吧，他們斷然不會去記住不開心的事情，所以假如想要和摩羯座和好的話，那可以從朋友開始做起，那麼接下來就隨著小編一起去看看摩羯座分手後復合的可能性和摩羯座分手後會復合嗎?
在大傢眼裡，摩羯總是擺脫不瞭守舊、傳統、因循保守的大眾形象，充滿雄心壯志，抱負遠大。摩羯不會愛得那麼感性、那麼奮不顧身。實際上，摩羯實在不會隨便跟過去的相戀之人舊情復燃。摩羯會相對冷靜、理智的剖析這段感情繼續走下去的可能性，能不能真的可以走到愛情婚姻中。假如答案是否定的，那麼摩羯多半都不會再考慮復合的事瞭。盡管摩羯心中再怎麼留戀都好， TA皆會選擇丟棄，由於TA們堅信下一個會更佳。
想必大夥都瞭解，摩羯座的人性格本身就有些守舊和傳統，他們習慣於保守，做事沉穩理性，給人一種靠譜可靠之感，即使在面對愛情時，他們斷然不會讓理智被愛情左右，被沖昏腦袋，做一些為愛奮不顧身的事。他們一旦跟相戀之人分手，就非常難再回頭，跟他們和好。即使是他們仍然愛著對方，他們也會仔細衡量這段感情繼續走下去的可能性。假如這段感情，誒辦法持久，沒辦法從一-而終，那到 底是浪費彼此時間，讓彼此更痛苦，這時他們會果斷選擇丟棄。安靜地等待一個跟他們在一起有未來的人出現。
摩羯座的人是一個很怪異的人，他們偶爾給人的體驗感覺是性格很軟弱的，不過偶爾又覺得他們的品德性格是特別的強勢的，有一部分人覺得很知道他們，不過其實也就是說他們知道無人會瞭解自己，由於他們偶爾自己也不清楚自己，他們偶爾分不清自己究竟是不是名符其實的喜歡一個人 ，因此他們才會稀裡糊塗的分瞭手，喜歡上一個不愛本人的人，自己好像也不喜歡那一個人，如此的愛情其實也就是說也沒很有必要去復合的。
你認為和摩羯座的女生鬧分手後，皆有哪些復合的機會?
男孩子的話真的再好聽都不能信，當初他說他不是那種嘴嗨的人，會講到做到。可是先丟棄先說停的人是他。假如還會有復合的機會我都拒絕，一次都不要瞭。人是會變的，我也會變，我隻是想找一個，即使我們都變瞭，還是願意把最柔軟的地方留給對方的人。相遇非常難，在一起更難，隻是希望一起努力，他會和你分享生活的酸甜苦辣咸，一起處理柴米油鹽醬醋茶，我覺得做到以下幾點對於復合的幾率會更大。
1、其實也就是說大都摩羯女屬於那種端莊、有責任感，並且是個務實主義者。所以面對愛清時，摩羯女很實際，對方的地位、傢庭、生活保障都是她們要慎重考慮的條件。她們很明 白遮蓋本人的心，總之即便遇見傾心的對象她們也會自控自己不讓感情表露的太多。當摩羯女喜歡一自個的時候，會先考量各式的可能性，緊接著準備好各式道具，佈下天羅地網去捕獲對方。你的計劃十分詳實，也確實可行，因此在精密的計算之下。摩羯女對待本人的愛情是那麼的執著，隻要是她們下定決心，就非常難改變。
2、摩羯女大多有嚴重的感情壓抑，情感感情細膩，心思細膩，本身又是不太愛表達的陰霾性子。一旦傲嬌起來，如果想弄懂她們到底在惱些什麼，確實不太容易。而且整個生活重心一直在工作上，讓她覺得本人的生活固然充實不過是不完整的有些時候經常覺得沮喪壓抑。
3、摩羯女看重能力，他若果有意疏遠你，那你可要好好註意和提防一下，看看是還是不是本人有點頹廢瞭。你需要擁有足夠的能力，才能讓他重新對你保持信心。腳踏實地的勤奮工作、學習，好好提升本人的能力和修養吧!當你拿出足以令人驕傲的成績時，對方定然會願意重新燃起對你的愛情之火。
摩羯座男與處女座女分手後還會復合嘛?
在算地支
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥依次排列在手指的十二個位置
沒圖說起來就復雜些，有圖就簡單
食指和小指排列在三指節和指根下，中指無名指排列在第1節和指根下，這加起來剛好是十二個位置
第1個子位於無名指根下，順時針排，到中指根下是醜，依次類推
這幾個地支的間有各式關系，排在手上就較方便看它們之間的聯系，如相對的就叫相沖，等等，俺也不是太清楚
也可排八封
已午未申
辰 酉
卯 戌
寅醜子亥
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食中無小
名
指指指指
和白羊座的人分手後復合的可能性大嗎?
房屋成為瞭危房，必須重修，重修才真不會壞風。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就隻能按這種構思理念評估。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的心身健全，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也能夠起到一定層度的對某種心理釋懷的效果，但從風水學發展的角度論，具有非常大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，致使風水學的後果總是失敗。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的人生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有很多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，是有現實實際案例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和平時生活常識去思考和解釋更合理。
和白羊座的女生分手後，還有機會復合嗎?
我認為，我不喜歡用一個星座去評論一個人，感覺也不依靠譜。有人問和白羊座的女生分手後還有機會復合嗎？在我看來，無論這個女生是哪個星座，在分手之後，假使你有足夠的誠心，去感動女孩，還是有復合的機會。無論是怎樣的女生，隻要分手之後，她還喜歡你，就還有復合的機會。我本人認為，有還是沒有復合的機會不是看星座的，和星座沒有多大的關系，反而和你的誠意有很大的關系。
1。分手之後該怎麼樣挽回女孩子？
其實也就是說，偶爾許多伴侶所以分手都是由於一時沖動，就容易致使做出這種沖動的事情。不過當那一股勁過去之後，似乎又想復合瞭。不過，許多女孩子不想主動，想讓男孩子自己主動一點。事實也是這樣，大都的女孩都比較矯情，皆盼望自己被寵。於是，假如你和你的女友分手之後，你又想挽回這份感情，你務必要主動，主動才會有機會，要不然有也許會讓二個人錯過。在挽回女友的時刻，務必要有誠心，不要虛情假心，要不然，沒有挽回的機會。在挽回的時刻，務必要學會控制情緒，不要把那些不好的情緒放在女友的身上，要不然也許會增添問題的嚴重性。
2。分手之後假如不愛瞭就選擇放手
我本人的戀愛觀是，一對伴侶假如分手之後，有一方不愛瞭，另一方也要學會放手。我們不是時常說，放手也屬於一種愛嗎，偶爾喜歡不一定非要在一起，我認為此句話是很對的。由於偶爾假如是單相思，由於你的喜歡也許會給對方帶來許多的困擾，那你的喜歡就是一個負擔。在這樣的狀況，就務必要學會放手，要不然傷害別人也傷害自己。