風水卦象介紹風水五行算命(風水六十四卦卦象解析)
易經八卦風水知識
易經八卦風水知識
易經八卦風水知識，易經眾所周知，總歸是被叫作群經之首，風水也是蘊含在易學之內的。想去知道好易經，就必須紮紮實實從最根本的知識學起。下面共享易經八卦風水知識！！！
易經八卦風水知識1
學風水懂風水非瞭解易經八卦不可，風水、算命、看相的論理是源出《周易》，宋代陳希夷的《心相篇》，邵康節的《皇極數》等是著名的專著。
它通過觀察生庚、面相，說明吉兇禍福，可見易經八卦風水知識的重要程度。風水在漫長的歷史活動中，深受社會諸學問、諸因素的作用與影響，作用與影響風水理論形成的主要因素是：
易（即易經、以周易為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作。
儒傢經典著作），儒（主張天不變，地不變，道也不變）、道（主張形神合一，以神守形，以形養神）、釋（主張因果報應和輪回思想）、巫（主張神靈對人運的作用與影響）、占星（主張星宿對人的作用與影響）。
風水的產生早於周易的產生，易的發展促進瞭風水學的發展。
易經八卦風水知識
易經八卦風水的載體： 羅盤
羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每個方位再蘊含三個方位，合共24個方位。
易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為〔先天八卦〕。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為〔後天八卦〕。
風水學就是將〔河圖洛書〕與及〔八卦〕的智力融成一體，應用在方位之上的一種學說。
八個先天八卦分別為： 坎 坤 震 巽 幹 兌 艮 離
創作羅盤的人將代表東北方的〔艮〕、東南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔幹〕這四個卦象加進羅盤之中，成為羅盤上的24山。
〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三個山（正北）；
〔艮卦〕代表〔醜艮寅〕 三個山（東北）；
〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三個山（正東）；
〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三個山（東南）；
〔離卦〕代表〔丙午丁〕 三個山（正南）；
〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三個山（西南）；
〔兌卦〕代表〔庚酉辛〕 三個山（正西）；
〔乾卦〕代表〔戍幹亥〕 三個山（西北）；
易經八卦風水知識
我國古代的儒傢，講天道與人道，講天道與人道的關系。孔子“朝聞道，夕死可也”，見出孔子的求道問道精神。天的觀念，天人合一，指的是與道合一。
天人合一觀念，實質是道的觀念。《論語》、《中庸》等儒傢典籍中，有富饒的關於道的論述。伏羲首創易經八卦。
伏羲創造八卦時沒有使用文字，《易經》文本中的一切文字都是後人添加上去的，主要有三個人，一是周代早期的文王，為易經的八卦乃至六十四卦的每一卦，作瞭卦辭。
再是文王的三兒子周公，為易經的每一卦作瞭爻辭。之後是周朝末年、春秋早期，孔子作瞭易經中的易傳。
由於任何的風水應用都是與易經陰陽八卦關聯的。所謂陰陽，隻不過是表示一種大自然的氣場狀態而已。
風水上區分陰陽主要分兩種：第1種情況是，風水上把比較陽剛的物質稱為“砂”，打比方說凸出的、高大的、堅硬的、靜止的……如高山、建築、電線桿等；
而把比較陰柔的物質稱為“水”，打比方說凹陷的、低平的、柔軟的、流動的……如水流、窪地、水塘等。
有些地方見不著真砂真水，那怎樣來推測斷定呢？那麼這樣就以高低而論，所謂“高一寸為砂，低一寸為水”。
易經八卦風水知識2
何謂易經？
易經是群經之首，百傢之源。《易經》是群經之首（通常來講由四書組成：大學、中庸、論語、孟子、五經有詩經、尚書、禮記、易經、春秋）四書五經思想組成，易經是研究宇宙自然規律的，風水也是講究人與自然和諧平衡，風水出自易經
易經與五行八卦。
《易經》又稱《周易》，它的論理又被叫作“玄學”，玄學之義是，水得土制之玄，先天智慧+後天肉身，此謂之玄。
以宇宙實相為基礎，以五行學說機制為基礎，分別從物質、運動、能量、時間、金科玉律等角度認識宇宙，並運用後天的物質世界，從此產生「八卦」體系，即「八卦」系統，「八卦」是古代人們對真實地球與人的認知角度。
除經學外，《易經》在術數方面的作用與影響也是及其深遠的。易經五行為所有數論最根本的構架，是玄學的論理核心。
易經之於術數的運籌使用，主要有兩個方面：一是易經和預言，二是易經和風水學。易經預測推算學就是依據社會事物的發展，預見未來的`意義和結果。
易經的陰陽學說。
風水學中的陰陽概念，展現在《易經》中，陰宅為陰，陽宅為陽。人為陽，宅就是陰；外部是陽，宅就是陰；風水說的九星是陽，室內的八宮是陰；
《易經》學構建瞭“八卦”系統，將八卦分為先天八卦和後天八卦，先天八卦是理論辯證，講述八卦起源，後天八卦是理論應用，具體到八卦與八方，關系到八卦的具體應用。
生下來就帶著的的八卦與社會的“六親”辯證不可分離，主元理論的建構與後天八卦有關，具體建構陰宅與陽宅風水理論體系，可以說易經是風水學的論理根源。
何謂風水學呢？
風水學又可分為巒頭風水和理氣風水兩多數。欒頭風水重形巒山川地象，理氣註重和重視三才五行的轉換。欒頭風水為本，是載體，承載理氣；理氣風水即為末，是引導山。
欒頭風水較為出名的是楊公的欒頭派、金鎖玉關等等，理氣風水比較著名的有楊公水法、八宅、玄空等，這幾個都是關於風水的論理體系，
易經看風水的方式方法是什麼？
看風水的方式方法源出易經，不過跟易經原文差距很大，看風水的方式方法算是易經的“技法”，假如想學習看風水，就要獨立的學，不過基礎理論還是出自於易經之中。
風水之術以楊公風水為上，此刻許多風水其實也就是說也是出自楊公風水，不管三元還是三合都是楊公風水的分支；玄空是分支的分支，而且玄空弊端太多；八宅和金鎖玉關源於八卦，隻要分好三才和陰陽，一樣是個挺好的風水之法。
八卦風水講解
請講解一些關於八卦，風水之類的知識！！！ [看相？算命？]
有很多同修關心的一個社會問題 ，就是大傢往往看風水。看相。算命。
他說：〈這個是真的嗎？〉
俺的答復：〈是真的。〉
為啥是真的？你要瞭解這幾個事理的真相，你就曉得它是真的，不是假的。
命從哪裡來？
命有還是沒有？有！！！命從哪裡來？命是你過去生中，所造善惡業形成的。你過去生中造的善多，你的命就好；你造的惡多，你的命就不好。因 此，命不是人傢給你註定的，跟天地鬼神。跟佛菩薩。跟上帝都不要緊，命是自己造的，不關別人的事情。佛在經典裡面，講得很清楚，所謂是[自作自受]。
所以真真正正通達這個事理的人，不管他遭遇多大的苦難，他不會怨天尤人，為啥？自作自受，怎麼可以怪別人？縱然是行善，畢生做好事，對國傢盡忠報國，對人民熱心服務，到最終的結果不好，更甚者遭很大的災難，他斷然不會怨天尤人，為啥？今生所受的是前生造的，應該要受，歡歡喜喜接受，不怨天。不尤人；這一生所造的，來生結果。來生受。
因果通三世，不是畢生的。畢生做，畢生受，這叫現報；今生做，來生報，在佛法講生報；今生做，第3世以後再報，這叫後報，後報的時間，有的很長很長。這是一定的道理。哪裡沒有命運？所以佛法承認，每一個眾生。每一個人皆有命運，不過佛法不講宿命，總之，命數是可以隨時改變的。
如何改變？
如何改變？――善惡的想法。你要是覺悟瞭，你務必要斷惡修善，你就會把你的命數改好瞭。你若是不覺悟，天天還是存心幹一些損人利己的事情，造作一切罪業，那你的果報就越來越壞瞭，你的命數就變壞瞭，因此命運他有個變數。
為啥會準？
普通人他去算命。看相，皆能算得非常準確，是什麼道理？他天天固然有變數，他變的幅度不大，距離他的標準起伏不大，因此就相當準確。假如他有大善大惡，起伏太大瞭，就不準瞭。諸位要是稍微細心留意去觀察，你就可以體會到，你並且懂得如何改變本人的命運，改命這個事情不難！！！
[財富從何而來？]
財富不是憑空而來的，不是說你很聰明，你有種種手段便能賺得來的，亦不是用非法手段能賺來的。財富還是因你命中有而來的。
假如你命中頭沒有，說老實話，你做小偷都偷未到，若你能夠偷到，還是你命中有的。有一部分人真的偷到瞭，但有一部分人偷的時刻立刻就被警方抓去，由於他命中頭無財。
命中面的財是你前生修的，其實就是算命的人所講的財庫，財庫是你前生修的財佈施多，因此你的財庫很大。前生沒有修財佈施，今生就貧窮，就要受貧窮之苦。
中國古代人們說得好，人，40歲之前大約受前生的作用與影響多；40歲之後是受今生作用與影響的。總之，你前四十年所造的，晚年便受今生作用與影響，我們講先天後天，40歲之後是後天。
我們都懂的首富是李先生，我跟他見面，他在剛剛起傢的時刻，大約三十幾歲，遇見一位陳老先生，他算命看相。看風水是一流的，在咱們國傢很有名。陳老先生給他看相，他向陳老先生請教，他能否發財。
陳老先生就問他：：你心目當中希望有多少財富，你就滿足？
李先生說：我有三千萬就滿足瞭。
陳老告知他：不止，你將來是的首富。
因此他們二人人就變成好朋友，如此多年來一直在一起，李先生有何貴幹情都向他請教。由於命中頭有財富，過去生中財佈施修得多，因此他的財庫大，不管做什麼生意他都賺money。像俺的老師方東美先生，他過去生中大約修的法佈施多，他有聰明智慧，相當高的智慧，但他沒有修財佈施，沒有錢。
因此這個東西強求不得的。
如何找到[好風水]？
講到風水，有還是沒有？有。
啥是風水？現在的人提到這兩個字，都覺得很神秘，其實也就是說這兩個字很普通。這兩個字。。。。。。>>
八卦看風水好用嗎？怎樣看八卦看風水？ 有許多人還在研究這個八卦看風水好用嗎？不過也不曉得八卦風水是什麼、怎麼形成、怎麼運用的，那麼風水八卦圖究竟是什麼，它好用嗎？尤其是的生辰八字大體決定的人生。有的人覺得是，有一部分人也很喜歡。一自個的生辰八字的信息量海納百川，包含眾多信息，可以預測推算一自個的財、官事業、愛情婚姻、子女、傷病災的信息等等。
此刻們來解讀下：風水，也叫作“堪輿”，古代的人悶覺得居室地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能作用與影響住在這活或葬在此處地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。在傳統文化與新時期進步文化相沖相依的當今社會，《現代漢語詞典》這樣寫到：“風水指傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的傢族、後代的盛衰吉兇”。
怎樣用八卦看風水，八卦，風水：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為啥不用先天八卦，而用後天八卦呢。
徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不同的，如有的傢庭戶型圖，門是在正北方。有的傢庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古代人們有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是依據先天的固定為根據來觀測後天的旋轉規律是否吉兇。所以用後天八卦，這也正所謂當下風水學。解答此問題以後，就是通過大門的具體位置確認傢宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不適宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康密切相關，這幾個地方要保持幹凈。若臥室在兇位，主人則會出現失眠多夢等身子狀況。文昌位最好設置書房。吉位不適宜設置廁所。庫房等污穢之地。若廁所設在吉位，會作用與影響事業，愛情的運勢與運氣。用八卦看風水除瞭需要講究吉兇方位，還有許多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的忌諱與禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。
八卦為源
風水是依據八卦圖來看的，基本等於說構成風水的根基就是八卦，依據八卦的相克相生來劃分的風水圖，是先天八卦和後天八卦的俗稱。在咱們國傢，有一種沿襲到現在的風俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前，多數都會請地輿師（俗稱地理先生）查看地形位置的來龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向，緊接著擇日點穴，計劃修建的格局，占吉兇，而擇吉日破土動工。先天八卦圖
先天八卦圖相比於後天八卦圖，是立體的去看風水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀。因此在建造房屋尤其是高大的建築物的時刻，們一般first of all要用到先天圖，如此便能去誒的那個要修建的建築物的每一個佈陣與佈局該順應的風向水流形勢，並且也是風水的基礎。們從小被教導要在全方面的把握問題的同時抓住發展這個重點，因此對於房子的外結構，應該first of all對整體規劃提出方案，先天八卦圖正所謂這份工作展開的必要的論理工具。
後天八卦圖
後天八卦圖是平面的去看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個著重是針對每個物件的擺放擺列，亦即具體的房子內部佈陣與佈局，它依據南太陽為火，北光照弱而寒水的特征，對居室的光照提出依據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制，依據後天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場，實現天人合一的境界，看風水中是個重要根據。
有些生辰八字可以幫助一 生的命數，不要覺得說的話是有點過於誇張，不過有些時候，它的的確確是那樣，小的時刻爸媽親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回傢。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是，可這必不是。有些時候也會起到一定的效果！！！八卦看風水好用。。。。。。>>
怎樣用八卦看風水 八卦鏡主使用於：
1。所在大廈接近一座比自己高大的建築物，代表易受期騙，事業前進艱難，不易成功。
2。公司或宅院背後正對著一條筆直的馬路，形成一沖背煞，犯之者則常為小人纏繞，不能得到上司的欣賞，難以晉升和發展。
3。宅旁有一條直的馬路斜沖著本宅，形成一斜槍煞，左斜槍傷青龍，主傷男丁，右斜主傷女性。
4。傢宅非常接近高速公路，形成一割腳煞，主宅內主人運氣反復，財帛難聚。
5。公司門前或宅前對著電燈柱，交通指示牌、大樹等，形成一穿心煞，犯之主多病痛，多官災及是非。
6。傢宅附近見發射塔或尖狀的物體，形成一火煞，多有兇災、火災等意外發生，而且健康差、多病。
7。傢宅接近工廠大廈，而工廠有許多煙囪，形成一沖天煞，犯之主多病痛，多意外受傷。
8。傢宅接近壇場、殯儀館、醫院等地，主宅內人多暗病，運氣衰，常做噩夢。
9。店鋪、住宅前面對大墻的角尖，成45度角相射，對傢主無益。
10。宅前面對一座宅墻的角邊，代表宅內人健康差，多病。
11。公司和住宅的窗前看到對面大廈一處凸出形，代表屋內人必定胸部多病，對主人無益。
以上所介紹的風水學上的“煞氣”對於相關的人會產生很大的作用與影響，錠方便、也是最保險的處理方法如下在對應的位置懸掛上一面“太極八卦銅鏡”以為震懾邪魅，破解煞氣。更加的多知識可以一起探討。
風水學中的八卦原理屬於哪一派 風水的大的流派分為巒頭和理氣兩派。
巒頭是講的建築物以及其周邊其他建築物/山、水等，互相作用與影響的結果；簡單說類似語文；
理氣是加入瞭術理的推演，可以查出什麼時候段發兇或者發吉，簡單說類似數學；
隻有學好瞭語文，數學審題才不會錯，這兩者是不可分割的。
在理氣裡面又有劃分，如三元、三合、八宅、飛星、走馬陰陽・・・・・・・・八卦原理其實就是裡邊 的劃分之一。簡單說起來，就類似於數學裡面的代數、虛數、算術等等的不同。
風水基礎入門知識 1。八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。分別為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學按道理來講講，這幾個方位對某些人來講，有些方位是很吉利的，而另一些方位那麼是不吉利的，這須要經過研究自個的命卦來定。
2。 八宅與八卦
分別為震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八個方位分屬八個卦象。分別為：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
3。 宅向與卦象
我們依據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可得知這個宅第屬什麼卦象。怎樣決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，無論宅第的屋形怎樣，都沒有例外。
我們看看宅第坐於何方，便可以知曉此住宅到底地屬哪一卦，即屬於哪一宅，這幾個宅的分類共八種，分別為：
1。 坐東方的宅第是震宅，大門向西。
2。 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3。 坐南方的宅第是離宅，大門向北。
4。 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5。 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。
6。 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7。 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。
8。 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這就是依照八種卦象來定的八種宅第，這樣讀者就清楚明白這為啥被叫作“八宅風水學”瞭。
在八宅中，可分為東四宅和西四宅。東四宅分別為震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅那麼是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎，對以後的學習很有幫助。
4。命卦與宅卦
知道瞭何謂東四宅何謂西四宅後，便需要曉得一自個的命卦是還是不是和自己住宅的宅卦配合，相互配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方式方法，希望讀者能好好掌握。
計算一自個的命卦，必須先從《後天洛書》說起。《後天洛書》是一幅十分簡單容易的圖像，相傳在咱們國傢的夏朝時代，有一隻神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中间位置有五個黃點，有一口訣訣竅把上述九組數目組織起來，便於記憶。“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不僅可用以計算命卦，它其實還是其他各類術數和風水學的基礎。
除中间位置的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別為：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人都的區別的卦象，所謂“一年”，並不是由陰歷一月一日到年根大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年之立春到翌年之立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年裡找出每一年出生人的命卦所屬，而男性與女性是不一樣的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年之立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千裡。
1901年，辛醜年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1903、。。。。。>>
解析：何謂八卦九宮風水圖 1。何謂九宮風水圖
九宮是我國傳統文化領域，將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。
最古與術數關聯上的九宮圖是洛書，他亦是我國傳統文化特別重要的一個概念。後來使用於占卜、星相等領域。它其實也就是說是一種3行3列的數字方陣，把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。
九宮中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。
九宮與八卦的方位相呼應之關系是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮幹（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。
請問八卦風水要如何看，有誰懂可以說一下嗎？ 八卦風水在們中國已經有幾千年的歷史瞭，不要認為這是這說，其時是很有深度的，所以此刻相信的人也是許多，不過使用的人就不多，打比方說有時建房子時也會使用得上的，是專業人員，這邊就給解析一下，不妨參考看看的。
風水學是一直們流傳已久的文化財產，古代人們很早就有八卦來測試風水之說，如傢長的古宅，墳墓都跟風水有關系，如祖輩墳墓的風水好的話，能夠起到好作用的子孫健康平安。若風水不好，事業，財運會受到作用與影響，那麼古代人們是怎樣用八卦看風水呢？接著下面華人旺運開運網為講解一二。
太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為啥不用先天八卦，而用後天八卦呢。
徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不同的，如有的傢庭戶型圖，門是在正北方。有的傢庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古代人們有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是依據先天的固定為根據來觀測後天的旋轉規律是否吉兇。所以用後天八卦，這也正所謂當下風水學。
解答此問題以後，就是通過大門的具體位置確認傢宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不適宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康密切相關，這幾個地方要保持幹凈。若臥室在兇位，主人則會出現失眠多夢等身子狀況。文昌位最好設置書房。吉位不適宜設置廁所，庫房等污穢之地。若廁所設在吉位，會作用與影響事業，愛情的運勢與運氣。
用八卦看風水除瞭需要講究吉兇方位，還有許多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的忌諱與禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。具體方法可以咨詢們的在線師傅瞭解一二。
以上關於八卦風水相關問題與事項就介紹到此，這邊友情提示一下：風水，也叫作“堪輿”，古代的人悶覺得居室地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能作用與影響住在這活或葬在此處地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。
講真想學八卦風水要怎麼入手啊26 基礎
八卦陽宅風水皆有哪些講究 講究如下:1。安裝傢宅大門時，必須看清楚木紋是順生或是逆生。通常來講由下至上生的紋是順紋，上至下生的紋是逆紋。順紋門使住宅安寧暢順，逆紋門則可能使住宅反覆多變和不暢順。2。傢宅大門的高度要合乎比例。通常來講以七尺為基準。太高的門會讓人做事失卻理智和貪婪虛浮，有兇相。太低太小的門則顯得閉塞、百事不順、旺氣進不來，可能讓人做事失卻信心或產生諸多磨難。3。開左門:傢宅大門風水學上，以門的前方有明堂為吉，假如前方有綠茵、平地、水池、停車地等，以開中門為首選。如前方無明堂，以開左方為佳，或說，多數的的門都應由左邊開:所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，總之人由裡向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易致使傢庭紛爭。而開北門為玄武門，更是不吉，國外叫作鬼門，亦有“敗北”之意，所以居傢務必要慎開北門。4。傢宅大門不可正對電梯:大樓住傢其大門不可以正對電梯門，正對造成沖射不利財運，住戶容易得患疾病。5。傢宅大門不可直線對窗、後門或廁所:門和窗戶是理氣進出屋內的開口，大門不可與窗、後門連成一直線，形成前後門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚攏在屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排泄的空間，本質並不幹凈，所以大門也不適宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，損害傢人的財運。
風水八卦圖
怎樣看風水八卦圖 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是： 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。 象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。 太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
“風水”跟“八卦圖”是啥關系? 風水就是依照八卦圖中八卦的具體位置來的，八卦圖是風水的總綱。隻要八穿各安其位，就平安無事。假如越位，就會出問題。假如相生，那是再好但是瞭。也就是說就是五行生克制化而已。無論是形勢派還是理氣派，抑或是三合，玄空，都必須講究八卦，離瞭八卦而大談風水就是偏離瞭總綱，這樣的結果一定是錯誤的，不科學的。
墓地風水八卦圖的使用能夠讓風水好不好 古時候中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離瞭自不然就會出現問題。人們在對自然的匯總中產生瞭的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說明瞭這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天能在許多墓地看見，祭奠活動後人們一般把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統風俗仍然延續。
當代人愈來愈註重和重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇怎樣的“居住環境”呢？特別是當前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心願能實現多少呢？
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛；擇水，可以令錢財廣聚。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有瞭水才有瞭生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的匯總。一些註重理氣的風水理論講究的是藏風聚氣，正是：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上亦有展現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，因此講葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門皆有影壁，現在的人裝修的時刻也比較註重和重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為瞭好看漂亮。它們的效果就是避開直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地怎樣擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不但有風水所講的實際效果，而且還具有獨一無二的藝術效果，如江南的園林建築。
明堂開闊的原則
古時候有人出瞭名、當瞭官或者發瞭財，人們常常會議論這個人祖墳的風水，叫作：地靈人傑。風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，那麼是仁者見仁，智者見智，但是擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾。。。。。。>>
怎樣看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
1。何謂五行風水八卦圖
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“―”代表陽，“― ―”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎樣觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
3。五行八卦圖怎麼擺
八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，亦有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原那麼是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。
宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天；如，大兒子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”（物得其位）。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，消耗大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就能夠說其傢人（特別是大兒子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看住宅風水
第一步 站在你傢的前門，緊接著向外看
看看是不是有任何大的建築物或是礙物對著你，並且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你傢的大門--這幾個皆可以形成經常提到的“暗箭煞”。如果有任何能成為“暗箭煞”的東西對著你傢的大門，那為瞭破解這種有害的作用與影響，你應該在前門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡。
第二步 分別站在你傢的後門及各個主要的窗戶，緊接著向外看
觀察內容同第1步。
第三步再一次站在你傢的前門並用羅盤決定你傢的所。。。。。。>>
何謂八卦九宮風水圖 九宮風水是我國傳統文化領域，許多人對九宮風水圖十分推崇，但大都人都對九宮風水圖缺乏瞭解。何謂九宮風水圖？九宮風水圖有何用途？怎樣運用？1。何謂九宮風水圖九宮是我國傳統文化領域，將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。最古與術數關聯上的九宮圖是洛書，他亦是我國傳統文化特別重要的一個概念。後來使用於占卜、星相等領域。它其實也就是說是一種3行3列的數字方陣，把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宮中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。九宮與八卦的方位相呼應之關系是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮幹（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。2。九宮風水圖的運籌使用“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。預測推算事情必然要用到數，例如預測推算某人做生意會掙錢多少，或是賠本，賠多少money，都要用到數，列舉一下奇門遁甲地盤局中的先後天天數：
打比方說：喜用神落一宮，假如喜用神旺相的話，則可能預示一百、一千、一萬或是10萬，也可能預示六百、六千、六萬、六十萬，那麼具體是哪個數呢？這就要結合我們在平時生活中的體會瞭，亦即社會經驗，例如一個開小商店的，他要預測推算一個月能掙錢多少的話，你絕沒有可能斷成六十萬，六萬的，要依據當地的活法水平及生活之中的現實情況來斷，這個就是活斷瞭，意在深會，不好言表，關鍵就要靠運用者在實踐中去體會、摸索瞭。
八卦與傢宅風水是如何確定的 接下來就介紹一下八卦傢宅圖中的4個旺傢客廳風水。八卦傢宅風水之方位 客廳最好位於住傢的前半部。靠近大門的具體位置，以便直接吸納從大門的氣。假如必須經過條走廊才能到達客廳，那麼走廊定要保持整潔，而且照明定要充足，以免阻礙氣客廳。假如是夾層屋設計，客廳應位於層。八卦傢宅風水之風水擺設 客廳的擺設著重是看居住者的活法方式和審美觀念來定。任何風水吉祥物的擺設都要根據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好就是請教專業風水師。八卦傢宅風水之傢具 傢具的造型要堅實，使用高背的沙發和座椅，由於不僅舒適也象征傢庭生活有依靠。理想上，客廳傢具的擺設最好呈八卦形，因為座椅是彼此相鄰，可促人際交往的合諧。營造適合休息和睡眠的空間，並且不可存在有煞氣。臥室定要收拾整潔，不然會聚積穢氣。就好像臥龍傳說樣板間的客廳一樣，擺設成八卦形。八卦傢宅風水之門 1、所有的門應由左邊開。所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，總之人由裡向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易致使傢庭紛爭。2、大門不可直線對窗、後門或廁所。門和窗戶是理氣出屋內的開口，大門不可與窗、後門連成直線，形成前後門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚攏在屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排泄的空間，本質並不乾凈，所以大門也不適宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，讓人財財出，損害傢人的財運。3、大門與客廳應設玄關。風水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳設置玄關或矮櫃遮檔，使內外有所緩沖，理氣得以回旋後聚攏在客廳，傢宅內部也得到隱蔽，外邊不易探察。傢宅內部隱蔽深藏，象征福相綿延。
風水羅盤中的八卦圖是還是不是“先天八卦圖” 八卦風水羅盤緣來
在唐代或其後出現的《黃帝宅經》中，以陰陽八卦配幹支，分為24路為建宅的指導原則，是將六壬式盤應用到相宅中。該書中載有陰陽二宅圖並有較詳細的說明，陽宅圖如下所示。 書中說：24路者，隨宅大小中院分四面，作24路，十幹（應為八幹，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共為24路是也。"24路又稱24山，亦即傢宅四面的24個方位，其預示法與司南同。據《宅經》解釋，乾、震、坎、艮以及辰屬於陽位，坤、巽、離、兌以及戌屬於陰位，陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾，所有方位均與吉兇有關，順之者一傢獲安，富貴昌盛，逆之則傢破逃散，子孫絕後。 大概在晚唐時期，羅盤發明出來，並被普遍用於風水。卜應天《雪心賦》中有立向辨方，應以子午針為正之說，據後人解釋，子午針就是指南針。《九天玄女青囊海角經》說：玄女晝以太陽出沒來定方所，夜以子宿分野來定方氣，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方氣，後作銅盤合局24向，天幹輔而為天盤，地支分而為地盤。這段話所說羅盤起來源於於神話附會，但從中可以知道羅盤的最初型制，是由天盤和地盤組成，上面主要刻有24向。大致說來，羅盤是司南與六壬式盤結合的產物，其後在堪輿風水傢們的手裡變得愈來愈復雜，愈來愈神秘。
因此風水羅盤與先天八卦圖是一個蘊含與被蘊含的關系，風水羅盤裡有先天八卦圖，不過也有後天的。
從風水學角度說室內掛八卦圖合適嗎? 1）你掛的意圖是什麼？ 你如何看待這幅圖的？
2）你掛瞭之後心裡的感受怎樣？
3）你為啥問此問題？你真實的意願又是什麼？
最少要做到臥室裡不要掛任何東西，除非你能hold得住。
八卦看風水好用嗎？怎樣看八卦看風水？ 有許多人還在研究這個八卦看風水好用嗎？不過也不曉得八卦風水是什麼、怎麼形成、怎麼運用的，那麼風水八卦圖究竟是什麼，它好用嗎？尤其是的生辰八字大體決定的人生。有的人覺得是，有一部分人也很喜歡。一自個的生辰八字的信息量海納百川，包含眾多信息，可以預測推算一自個的財、官事業、愛情婚姻、子女、傷病災的信息等等。
此刻們來解讀下：風水，也叫作“堪輿”，古代的人悶覺得居室地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能作用與影響住在這活或葬在此處地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。在傳統文化與新時期進步文化相沖相依的當今社會，《現代漢語詞典》這樣寫到：“風水指傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的傢族、後代的盛衰吉兇”。
怎樣用八卦看風水，八卦，風水：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為啥不用先天八卦，而用後天八卦呢。
徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道，此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不同的，如有的傢庭戶型圖，門是在正北方。有的傢庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古代人們有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是依據先天的固定為根據來觀測後天的旋轉規律是否吉兇。所以用後天八卦，這也正所謂當下風水學。解答此問題以後，就是通過大門的具體位置確認傢宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不適宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康密切相關，這幾個地方要保持幹凈。若臥室在兇位，主人則會出現失眠多夢等身子狀況。文昌位最好設置書房。吉位不適宜設置廁所。庫房等污穢之地。若廁所設在吉位，會作用與影響事業，愛情的運勢與運氣。用八卦看風水除瞭需要講究吉兇方位，還有許多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的忌諱與禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。
八卦為源
風水是依據八卦圖來看的，基本等於說構成風水的根基就是八卦，依據八卦的相克相生來劃分的風水圖，是先天八卦和後天八卦的俗稱。在咱們國傢，有一種沿襲到現在的風俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前，多數都會請地輿師（俗稱地理先生）查看地形位置的來龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向，緊接著擇日點穴，計劃修建的格局，占吉兇，而擇吉日破土動工。先天八卦圖
先天八卦圖相比於後天八卦圖，是立體的去看風水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀。因此在建造房屋尤其是高大的建築物的時刻，們一般first of all要用到先天圖，如此便能去誒的那個要修建的建築物的每一個佈陣與佈局該順應的風向水流形勢，並且也是風水的基礎。們從小被教導要在全方面的把握問題的同時抓住發展這個重點，因此對於房子的外結構，應該first of all對整體規劃提出方案，先天八卦圖正所謂這份工作展開的必要的論理工具。
後天八卦圖
後天八卦圖是平面的去看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個著重是針對每個物件的擺放擺列，亦即具體的房子內部佈陣與佈局，它依據南太陽為火，北光照弱而寒水的特征，對居室的光照提出依據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制，依據後天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場，實現天人合一的境界，看風水中是個重要根據。
有些生辰八字可以幫助一 生的命數，不要覺得說的話是有點過於誇張，不過有些時候，它的的確確是那樣，小的時刻爸媽親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回傢。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是，可這必不是。有些時候也會起到一定的效果！！！八卦看風水好用。。。。。。>>
風水卦詳細解讀
風水卦變風澤卦如何解 體卦得氣，本月木旺，吉利。，不曉得你想具體問什麼，是財運還是感情方面？
怎麼理解八卦與房屋風水的關系 怎樣利用八卦來選擇傢宅的方位
傢宅
八卦還用陰爻和陽爻為符號組成的圖畫預示，這便是八物象。伏羲創的八卦是先天八卦，而後周文王被商紂王抵押菱裡，文王推演出六十四卦。文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基礎上，與伏羲先天八卦略有不同。
先天八卦以乾、坤為南、北二個方向，離、坎為東、西，艮和兌相對，預示西北和東南，巽和震相對，預示西南和東北；後天八卦則以離、坎二卦為南、北兩個方向；震、兌預示東、西；乾為西北方；坤為西南方；艮為東北方，巽為東南方。
後天八卦通常來講用以測傢宅的吉兇，著重是依據傢宅的方向和宅主的宅命來看房子的吉兇。其中，乾、兌、艮、坤四個方位的傢宅是西四宅；離、震、巽、坎四個方位的傢宅是東四宅。
房屋八卦方位的風水解析
1。傢裡八卦方位――西北角
我們講一下西北角，是八個方位，西北代表乾之義，代表老父，就是爸爸的具體位置，四合院或者幾世同堂住在一起，就取決於最老的人身上。西北又代表腎，亦即腰部，假如這幾個地方缺的話，傢中老父或夫妻雙方指男同志身體方面會差一些，大部分展現在腰部、腎方面，再一個展現生意場上做得不是太順利。老人住還代表高血壓、冠心病，凡是跟腎有關的病狀接二連三來瞭。常常壞風水如何起到作用呢?一是買新房三個月以後，這是最快的。這個房子我定下來以後，兩個月突然感覺不像以前住的房屋那樣，很差，這是很快的反映。但是這事情出來以後還算小，隻是大傢的體驗感覺而已。出來再高也隻是斷斷續續不是很順利，亦即三年。假如a good風水在三年內會起到巨大的功效。假如不好的話，壞的效果在三年之內都會出來，隻是斷斷續續的出，不會非常嚴重。
2。傢裡八卦方位――西南角
此刻說一下西南角，西南代表坤，有乾就有坤，坤代表老母，亦即媽媽的具體位置，或者傢中面夫妻倆代表女的具體位置，假如此處地方顯現瞭缺角，或者有樓梯、電梯，first of all媽媽一個是身體差，最嚴重會出現半癱。傢中隻要這個位置沒有缺，無論是吉位還是兇位，都要擺放擺列一些吉祥物品，另外就是廚房和衛生間洗手間或廁所要幹凈一些，這是特別能夠起到好作用的發展的。
3。傢裡八卦方位――正東
正東的具體位置。所謂一句話，卷土重來，東山就是傢中的男孩子不行，隻要男孩子在這兒住，誰年齡長誰就先發。假如是正東方，出門就是正東門，今年是酉年，也是雞年，正東就是卯，酉是正西，今年這種房屋的銷售量相對較好，由於沖走瞭，沖給業主瞭。到瞭你手中以後，正東的房屋，買完瞭以後，裝修的時刻不會太順利。正東代表長男，假如有缺陷，first of all他就會不是很順利，假如是凹型，凹的就是他，這個位置就失去瞭，可能愛人說什麼他就聽什麼，或者他自己經商也好，做事也好，比較不得利，亦即經常提到的正東。還有一種提示，假如正東傢中有一面墻，不凹的話，也要把衛生間洗手間或廁所弄得幹凈一些。任何人皆有任何人的氣場，你這個場在哪個地方，就要把這個做好。
4。傢裡八卦方位――正西
談到正西面，一般情況下正西面缺少的很少，往正西開門的或許應該是相對較好的，正西開的具體位置代表少女，打比方說這個傢中有三個姑娘，就代表最小的一個，有一個也是代表她，假如還和爸爸一起住的，先想一下你們傢的正氣方是否缺位，廚房、衛生間洗手間或廁所幹凈，假如是的話，從小身體就會不太好。第2，你自己做事不太順利，是衛生間洗手間或廁所缺角還算大，還有一點就是愛情婚姻上受到作用與影響。這一塊要看，假如傢中是小姑娘，學習相對較好，做事相對較好，正西邊就不能算為衛生間洗手間或廁所瞭。
講完以後有許多問題，衛生間洗手間或廁所也不行，廚房也不行，我們講的這個是死的，是定數的，像老的四合院在房間裡找未到衛生間洗手間或廁所，在外面，像南方樓層相當高的，一般衛生間洗手間或廁所皆在下面，由於他們很講究這個。在堪輿風水最早的時刻，南方人在北方而言叫南蠻子，由於那個時候有一本風水書，一位南方人。。。。。。>>
風水渙之習坎卦 求事業何解？ 目標跟現實有距離吧，短期內積極進行實不相宜，血本無歸之兆。象曰傳上“遠害也”針對“渙其血”講的，故“無咎”。內卦坎為血，外卦巽為風，上九距離內坎最遠，又是巽之極。變爻都提示“系用徽g ，置於叢棘，三歲不得，兇。”，巽變坎不正所謂這關系嗎？變與不變，就是前進與不前進，投入大與不大，主卦遠害無咎，若變則上六失道，三年都無法有起色。因 此，這裡建議，至目前為止，隻能審時度勢，守舊廠資，才是遠害要義。
哪位老師解一下卦，周易風水算命 15分 克妻財爻喜用神
業已是不吉利瞭
並且還是官鬼爻持世
又臨白虎。，、
風水第十三，何謂三般大卦 風水三大煞簡單解讀分析：陽煞
所謂陽煞，就是指陽氣過強的煞，會帶著光和熱，會帶著威脅和危害。從大致來看，陽煞存在於發射塔、變壓器、發電站、電線桿、大煙囪、高樓鏡面、大樓中間、寺廟、教堂、、法院、立交橋等等地方，一旦你的傢宅靠近他們，那不如就會致使你的性情變得暴躁，會引發口舌，甚至是打架鬥毆。
風水三大煞簡單解讀分析：陰煞
陰煞和陽煞不同，其代表陰冷，使人不寒而栗，是風水的大忌，一般存在於墓地、廁所、垃圾站、屠宰場、醫院、火葬場、地鐵、臭水溝等地，靠近這幾個建築，傢宅的風水就會趨向於陰性，能夠讓人精神恍惚，性格變得內向多疑，甚至會招惹疾病，因此不得不防。
風水三大煞簡單解讀分析：鏡煞
鏡煞的危害不大，不過十分容易中招，無論是離傢在外還是在本人傢中，都也許會遇見鏡煞，例如出去外面，結果一出門就遇見一面鏡子，這便是鏡煞，代表反射，對面把不好的氣流反射給你，讓你去承受；又例如在傢裡，鏡子擺放擺列不妥當，在廁所的正面，大門一開就能見到，此亦為鏡煞，讓你不舒服，甚至覺得緊張。鏡煞通常都是作用與影響人的精神，對運勢與運氣不會造成較大的沖擊。
風水中天父卦和地母卦的應用。 事實上是黃石公的翻卦，後輩巧立名目而已;羅盤盤面上是坤卦的
風水渙六爻地支派列 離宮：風水渙 六神伏神 本 卦
玄武 爸媽辛卯木 |||||
白虎 兄弟辛巳火 ||||| 世
騰蛇 妻財己酉金 子孫辛未土 || ||
勾陳 官鬼己亥水 兄弟戊午火 || ||
朱雀 子孫戊辰土 ||||| 應
青龍 爸媽戊寅木 || ||
周易占卜 主卦:地水師，變卦:風水渙。怎樣解釋? 因果加身，小心為上！！！
解終身卦 風地觀之風水渙 。看事業愛情婚姻 看終身卦卜一卦是不能完全得知全部信息的。由於六親之中一爻旺相可能會克制其它爻，此亦為不合理的。打比方說說妻財旺就會克爸媽，那麼所有不缺錢的人都會克爸媽嗎？又打比方說，官鬼旺就會克兄弟，那麼當官的都克本人的同胞兄弟嗎？所以測終身卦需要起多卦分別測知。
世爻為你，被日月休囚，子孫旬空，預示你first of all沒有房子或者學歷較低。子孫旬空代表沒有孩子，但子孫旺相，說明你會有孩子。
妻財兩現都為卯，說明你也許會二婚，或者有婚外情。也代表可能你有外財。
六爻妻財化子孫回頭生，預示你或你妻子的外財的財源還不錯。妻財臨白虎預示她的工作或許是公檢法方面的，也可能代表她的脾氣不好。
官鬼暗動化爸媽，臨騰蛇，臨青龍，預示你有兩種工作的抉擇，一個是坐辦公室比較體面，另一個是做技術方面的工作。
以上斷卦之言是基於六爻一般原理的推斷，不一定準。因此講算六爻卦最好就是一事一算，不要問許多問題。
供參考。望反饋。
《周易》――風水渙 巽上坎下 求大師解 姻緣 六爻 10分 這個女人你好！！！依照你的卦象剖析如下：
1。你測男朋友就以官鬼己亥水為喜用神，他伏於兄弟戊午火相克。而兄弟戊午火得年建、日建相生克之官鬼己亥水，欣喜官鬼己亥水得時建生之，但不得帝旺，說明你的男友今年運勢與運氣不太好，可可以在陰歷7。8月好一點，最好可可以在陰歷十月。
2。兄弟辛巳火持世與官鬼己亥水形成相沖，說明你們關系差。
3。爸媽辛卯木○→ 官鬼戊子水化為長生，而助之與你，而你又得年、日建助之，說明你有點看不慣他，對他有點反感；在平常常常一一點小事發生沖頭。
4。兄弟辛巳火臨玄武說明你有瞭新的念頭。
5。變卦變成六沖卦，而世應相浮，實為不妙。
也就是說：從此卦想看是你居占上風，老實看他做事等等不順的體驗感覺，造成他很被動，像這樣下去，此刻你對他這樣，你們是走未到一塊去的，更談不上喜歡你。希望你做事地調一點，不要老說他，也許你們走得還長一點。抱歉！！！恕我直言。
易經中六十四卦分別預示什麼
64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少
《易經》六十四卦分別為什麼?
1乾天 乾為天 澤天夬 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
3離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
4震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
5巽風 天風姤 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
6坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
7艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
8坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地