風水與疾病怎麼破解風水五行疾病(風水與人疾病的時期對應)
一：怎樣運用佛法破解風水，宿業病，冤業病，癌癥(轉)
1。信佛 命相是解釋正報的，風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅和陰宅的吉兇禍福的。佛法認為依報隨正報轉，正報有富，依報必然會好，正報無福，依報必定壞。所以風水傢常說，吉人居吉地和求陰地不如就心地，這吉人、心地就是指的正報，說明依報隨正報轉，正報是主要的，依報是次要的。對於不信佛的人來講，命相和風水是信息同步的，都受前世業力的牽引，有啥樣的命相，就住（葬）怎樣的風水。當行好運時，就住好風水，當行壞運時，就住到不好的風水或當地的風水變壞瞭。信佛能夠改變正報，住在再壞的風水地方，也不起作用瞭。2。假如不信佛，怎樣破解風水存在問題呢？ 目前風水先生化解方法與化解竅門大多對風水先生及其傢人是不利，由於他們的化解方法與化解竅門大多得罪瞭住傢的冤親債主，冤仇越積越深，固然短時間內有效，但時間久瞭就沒有用，由於所欠的債務沒有通過修行去還，通過風水先生強制性的驅趕，是不如法的。 那麼怎樣運用佛法化解解決呢？對住傢無害又對風水先生無害呢？ 陽宅：可以運用楞嚴咒掛陽宅的最外面的墻角或埋在墻角下即可。 陰宅：假如亡者在三惡道，陰宅風水是起作用的，假如在善道或極樂世界，陰宅風水就沒有用瞭。化解方法與化解竅門，把在三惡道的亡者超度到善道即可。 實際案例：俺們這裡有個信佛，傢族皆有肝癌病史，我去看他傢的祖墳，從祖墳上看，後代就因該得肝癌而亡，她的傢族不信風水也不信佛，之後俺們替他們的祖宗做瞭一場超度法會，把有風水提問三個祖宗分別從地獄道超度到極樂世界，那個時候她傢族又有一個查出肝癌，5cm*5cm大小，我說，風水不起作用瞭，癌瘤會縮小，過一些時日後，又查，癌瘤縮小到3cm*3cm，過新年後查癌瘤已經都消失。怎樣運用佛法治療宿業病?啥是宿業病? 前世作惡多多，這一世必得的果報而患病，身上沒有冤親債主附體報仇，目前醫藥無法治療的病，如糖尿病、支妻管嚴、乙型肝炎、癌癥等疑難雜癥，都屬宿業病。 怎樣治療呢？first of all要查出該病的前世宿因，緊接著運用佛法消除前世的業障，著重是放生、念經、念佛、懺悔、念咒來消除業障，病會一天一天的轉為好，直至痊愈。 註意和提防:宿業病的治療，必須結合現代醫藥，用藥量遵照醫生囑托逐漸減少用藥量。返回首頁怎樣運用佛法治療冤業病? 冤業病俗稱邪病，其特點在傢有病，到醫院查不出病。病因有三: 1。因為患者這一世或前世傷害眾生，被傷害的眾生前來索命； 2。患者的已死進入鬼道的親戚，為瞭某種要求，叫人患病； 3。請沒有的佛菩薩就供香，邪靈附在佛菩薩象上，原因有道行的邪靈以香火為食，一旦燒香，邪靈有得吃瞭，就來接受香火。假如主人得罪他，叫人患病；怎樣治療呢？ 第1種情況，有些難，假如被患者傷害的眾生不接受調解，務必要索命，就不好治，假如丟棄報仇，就好治，患者必須放生、念佛、念經等功德回向給他們來還債，患者的病會慢慢轉為好瞭。 第2種情況，和鬼道的親戚對話，看有啥要求，答應他，病就好瞭。 第3種情況，假如附在佛菩薩象上的邪靈和主人有冤仇，必須用第1種方法治療，假如沒有冤仇，那麼這樣就好治瞭，和邪靈談判，送邪靈到寺院去修行(必須把邪靈俯著的佛像送到寺院)，病就好瞭。 註意和提防:施治者必須德行高，要能看見邪靈及和邪靈對話的能力，還要能查出邪靈的道行的深淺。怎樣運用佛法治癌癥?怎樣運用佛法治癌癥? 在我這裡運用佛法和現代醫學相結合，癌癥的治愈率達50%，就是患者死瞭，絕多數可以減輕痛苦或不疼，不用杜冷丁，壽命延長。怎樣運用佛法治療癌癥的呢?前提條件患者必須信佛，知道患癌癥的真真正正病因。 從佛教來看，絕多數的癌癥患者是屬於宿業病，亦有一小部分是冤業病(請參考佛教疾病觀)，這要查出患者前世作什麼業，致使這一世患癌癥，運用佛法消除前世的業障，在配合現代科技，就有可能把癌癥治好。切不可殺生，尤其是黃鱔和甲魚不能吃，由於癌癥患者絕多數是前世殺業造成的!要多放生還前世的命債!怎樣運用佛法治療冤業病? 冤業病俗稱邪病，其特點在傢有病，到醫院查不出病。病因有三: 1。因為患者這一世或前世傷害眾生，被傷害的眾生前來索命； 2。患者的已死進入鬼道的親戚，為瞭某種要求，叫人患病； 3。請沒有的佛菩薩就供香，邪靈附在佛菩薩象上，原因有道行的邪靈以香火為食，一旦燒香，邪靈有得吃瞭，就來接受香火。假如主人得罪他，叫人患病；怎樣治療呢？ 第1種情況，有些難，假如被患者傷害的眾生不接受調解，務必要索命，就不好治，假如丟棄報仇，就好治，患者必須放生、念佛、念經等功德回向給他們來還債，患者的病會慢慢轉為好瞭。 第2種情況，和鬼道的親戚對話，看有啥要求，答應他，病就好瞭。 第3種情況，假如附在佛菩薩象上的邪靈和主人有冤仇，必須用第1種方法治療，假如沒有冤仇，那麼這樣就好治瞭，和邪靈談判，送邪靈到寺院去修行(必須把邪靈俯著的佛像送到寺院)，病就好瞭。 註意和提防:施治者必須德行高，要能看見邪靈及和邪靈對話的能力，還要能查出邪靈的道行的深淺。佛教疾病觀人生在世，好像沒有不患病的。 一提起得病，那些對佛教一知半解的者大多會講病者是受瞭“報應”，必然是由於做瞭很多缺德的事，才致使貴體欠安。 佛教中的一些論典將人體的疾病分為四類，對應為四種起因和治療的重點，並 不是每種疾病都是缺德所致，都要去燒香磕頭才能解決問題。 第1類的疾病是因為“四大不調”所致。所謂“四大不調”，是佛法對世上的一切物質的形象比喻。我國古代道教將世上的一切歸為五行：金、木、水、火、土，而佛教則可分為地、水、火、風為“四大”。全地球的所有的都可用此概念說明，如“地”可以指一切堅實的固態之物，好似道傢在五行中的“金”和“土”；“水”為一切液體的總稱；“火”為一切熱源的標志；“風”為一切流動的氣態物質。 東方哲學思想中的佛教思維思考方式與道教的思維思考方式有很多近似之處，它是抽象的，也是萬能的，無所不在的。要研究東方哲學、文化、就務 必要用這種概念理解事物，它固然沒有現代科學那些分類精細、定量性的，但“陰陽五行”與“四大學說”都有自己定性的科學體系和極高的研究價值與實用價值。它也可用於對世上萬象乃至人體的剖析。 “地”可以指人體內的骨、筋、肉、脂肪、內臟等固體物質。這一“大”不調，會產生內臟的器質性、功能性病變及骨折、腫瘤等。 “水”可以指人體內的血、尿、唾、體液、汗、精液等流體物質。具體可指循環系統、泌尿系統、生殖系統。 “火”可指人體內的熱度，指維持正常體溫的系統。此系統一旦紊亂，體溫即會不正常。 “風”可指人體內的呼吸道系統。若此系統不調，人體就會缺氧，就會出大問題。 這四大有先天不調者，亦有後天失養者。四者之間也有聯系，如在一定環境中受邪“風”，即可能引起“火”大不調，體溫上升，怕冷身痛，這時人即患瞭“感冒”。如不加治療，有的時候會引起咳嗽、氣喘或肺炎，這時又會引起“風大”的不調。最為簡單容易的小病也多為四大不調引起，如中醫上呢認為“火”與“水”不調，則會“上火”或“內寒”，“火”與“寒”都會引起疾病。西醫的思維思考方式隻承認表象，沒有承認“火”與“寒”是“病”，這便是東西方文化的差別。 四大不調與外界的五運六氣的區別作用與影響有關，外界氣候與精神刺激都可引起四大不調，這一點是我國古代醫學所承認的。如長期的精神壓抑與營養缺乏、工作條件惡劣，都必然會致使四大不調。由於人體是一個自己一身需要不斷調節平衡的小宇宙，它也會受外界的大宇宙的作用與影響，這種作用與影響有時是在毫無察覺中進行的，任何一種打破平衡的條件皆可以便人致病。 不論是誰，這種四大不調性的疾病都是不可避開的。在通常情況下，這幾個疾病都是可以治愈的，都不會釀成大災大難，固然有些是因一些小因果造成的，不過 也不可能有大礙。而在嚴重的四大不調的情形下，也可危及生命，但這樣的現象的背後，定會有因果定數在起支配作用。 第2類致病的緣故是因為“飲食不周”。大多指因吃喝不適造成的消化道系統的問題。此病多從口入，引起痢疾、腸炎、喝酒過量、胃病、肥胖、缺乏某種營養、急慢性食物中毒及對某些食物過敏而引起的腸胃不適，此亦為致病的一個常見因素。 第3類致病的因素是超三維空間的致病因：“鬼神做亂”(也可稱為“不良信息擾亂”)。這種成因多使人理解為“”，使現代醫學根本無法解釋，更非常難醫治。如很多精神病；死人陰魂附體的“撞克”；練外道氣功者常練的“自發動功”，招致鬼神纏繞，致使的“出偏”發狂；更有一些西醫無法查清的莫名其妙的病癥。如有一病人每一天晚上9點準時犯氣喘直到深夜，天亮時自不然就好，不論服什麼藥都不靈。還有人每隔一個月就突然喘不上氣來，而送進醫院時，立即就莫名其妙地好瞭，回到傢就立即犯病，來回搗鼓。又有人每一天晚上都做夢，見有鬼神來纏，說這說那，要這要那，甚至要與人，吸盜人之精氣，病人痛苦不堪，不敢入眠，有的甚至想。 鬼神為啥呢要“作亂”?此問題值得剖析。所謂“鬼神”，是指尚未證悟成佛的靈體，佛教將此類生靈劃入“天道”與“阿修羅”道中，那些層次高的、有悲心的鬼神還好一些，他們自己修行，亦發願度人修善，或附體為人治病，給自己積德，以備資糧成為神仙成佛。而有些層次低的阿修羅好打好殺，這幾個惡鬼邪神就很復雜，他們有時也也許會為人附體治病，教人練本人的功，但多打著度人的旗號，行騙人的伎倆。如他們多為瞭要練功者入他們的道，收練功者的福分和“元氣”，稍不太算滿意就發威，“懲罰”弟子的不忠。這幾個弟子不悟，拼命崇尚，當心識破迷惑，氣機就搞亂之後，發病出偏就是理所當然的瞭，而輕者也是會往往莫名其妙、渾渾沌沌地辦錯事或失去理智。 這類的鬼神多毫無悲心、邪惡無比，與人間的惡人沒有啥兩樣。你若惹瞭他，碰瞭他，或是罵瞭他，甚至哪怕是無意之中傷害瞭他們，就要大禍臨頭瞭，輕者災難重重，重者就會攪得你寢食難安，甚至傢破人亡。 我曾遇見過練功出偏者，什麼“柳大仙(蛇精)”附體者；“胡仙(狐貍精 )”附體者。發起“功”來，將傢具砸得一點兒不剩，打爹揍娘，有的竟要將傢裡點火燒掉。有時口中念念有詞，說你前世欠俺的，俺要將你傢搞得傢破人亡！！！要不然決不幹休！！！可嘆老父老母又欠他們什麼?為啥呢要牽連一傢人?老父老母跪在地上磕頭告求，那些“仙傢”也不饒恕。還有的人練瞭某傢氣功，後又改弦更張另投他門，於是“仙傢”不幹瞭，不許信徒“背叛”，於是乎每一天麻煩不斷，那弟子隻要不練原先的邪功，就會頭疼、心疼、背疼……。某大師說你若不練俺的功，胡仙就會發功懲罰你，要你不得好死，聽起來真是嚇殺人！！！不論“弟子”怎樣告饒都不行。真是上賊船容易下賊船難，請神容易送神難吶！！！ 第4類疾病為業力牽引所致：佛法認為世上有幾大匪夷所思的事，總之這幾種事情非常難用世俗的定理思維來理解，這幾個現象又是存在的，清楚明白無誤地顯此刻生活中。峨眉山的通孝上師告知我說，這幾大匪夷所思的事是： 1。法力匪夷所思：不論佛道、外道，隻要修行人通過苦修，聚攢大量的能量，將會有法力、出神通、有大特異功能。打坐、參禪、練氣、念經將會有福報，甚至移山填海、虹化放光，皆可作到，普通人見不著，故不信，見到者也覺得匪夷所思。科學工作者們見到特異功能後，由不信到信，但又無法解釋得通。它是怎麼來的?按道理來講怎樣解釋？怎麼可能人一發功就可使物質的內部粒子發生變化？特異功能的人怎麼也許會穿墻?可實際上它確實存在，能發生。2。藥力匪夷所思：誰皆能理解一個人吃下一包砒霜，或吃下一包安眠藥後會是什麼結果。民間有些訓戒，如不要吃柿子時飲酒。說這樣的話會有“毒”，會產生食物凝結聚集的副作用。為啥某些藥吃下去會使細胞發生變化?中醫說是藥的“性味”在起作用，西醫說是生物化學作用，而人的細胞一遇性味或化學作用，為啥就會產生變化?為啥僅僅幾毫克的氰化物就能讓人致死呢?盡管現代科學已對這樣的現象做瞭充分的揭示，但人們在理解瞭這幾個科學道理之後，依然會發出“真是匪夷所思”的感嘆，那麼區區的一點藥物，竟能使一二百斤重的人——這種萬物之靈的身體發生巨大無比的變化，多麼匪夷所思！！！ 3。業力匪夷所思：而最難使人相信，但在一切非常大的事件中起主導作用的是“業力”，這是最最匪夷所思的事，十個人有九個人不信！！！那句“善有善報，惡有惡報；不是不報，時刻不到；時刻一到，一切全報”的話是中國人用以詛哭別人用的，向來不會用以衡量本人的言行，多不吉利！！！自己是自己命運的主人，一朝有權，殺人放火，貪污行騙，誰人敢惹！！！？至於下一世受報，誰人看得見?誰人相信？不論你怎樣苦口婆心地勸誡他們不要幹壞事，不要造孽，密告說幹壞事這是必定會受報的！！！他們就是不聽！！！“業在哪兒?你能拿給我看看嗎?我幹瞭壞事，我不還是好好的嗎?他人幹好事的不照樣是生活苦難重重嗎?良心是什麼?值多少money一斤?”這是很多人心中的潛臺詞。業力受報的病是一種由因緣產生的異熟果。說得好懂一點兒，就是誰在造瞭惡業的因之後，也許有的要等若幹年、若幹世以後，這個因此事而熟的果“熟”瞭，機會緣分到瞭，在自然界中無形的由業因造成的引力推動下，匪夷所思地產生瞭惡果，反應在疾病上就多是惡疾與絕癥，並且從根子上說，這便是“業力病”。 佛經中列舉瞭殺、盜、淫、妄、酒五惡的報應：“殺生者，(下一世)一者多病，二者命短。”那些這一生在生機勃發的青春年華中不幸得瞭絕癥或遇其它災禍早逝的善良的好人們，可曾想過這是因為自己久往劫來殺生所造的孽，結的怨。欠債豈有不還之理，不打算還也得還；那些冤死的鬼神躲在暗處咬牙切齒地向人間的仇傢灑毒汁，設陷阱，意置仇者於死地而後快，它們是十分明 白“血債要用血來償”這個規律的。這時候，常常那些得瞭絕癥的人吃什麼藥斷然不會有效，會遭受到巨大無比的痛苦與折磨，甚至傾傢蕩產，求天不應，喚地不靈，這種病就是“業力病”。有些因果的定數非鬼神做亂而成，有的是在你幹瞭壞事之後，已成定數，勢在必行的瞭，用不著誰去推動，有些算命的鼓動如簧之舌，為瞭顯示自己算得靈，竟能用五行八封精密推算出某人在某一年齡內的某一器官得病，甚至連某人死於某種疾病也可以推算出來，可因何務必要得這種疾病死就無法得知瞭，沒有因又哪裡來的果?種瓜哪能得豆?定業機會緣分到時，業報勢如洪水，非大的法力、大福德者不能使其改變，氣功師們發什麼氣也是枉然！！！有多少個癌癥晚期的病人可以 使用人的氣治好?誰若拼命為人去治，隻有本人自覺或不自覺地去為病人背業受報，並且將本人的福報用以填補這個大黑坑，才能使病人轉危為安，要不然，僅憑一點什麼氣或什麼功是絕沒有可能使絕癥病人起死回生的。即便此氣可滅癌，可你治1個鐘頭後，另外23小時皆有毒汁灑向患處，你能二十四小時不間斷地發氣嗎?這23比1的結果是如何的，不是明擺著的嗎?外道氣功師不懂因果，想作善事是好，可因果之報豈是凡夫俗子能夠改得瞭的?！！！誠然，早期癌癥還是可以治愈的，而挽救晚期癌癥這種絕癥不用福報去改是沒有可能奏效的。《萬佛城》雜志上有過這樣一則報道：馬來西亞的富商吳先生與夫人來到美國萬佛城求拜宣化法師，言自己已患晚期癌癥，被西醫宣佈為不治之癥，求助於法師，法師以慧眼見其心識中有很多冤魂惡鬼索命，紛紛向其灑毒汁。宣化法師說，這是吳先生前世殺生遭的報，這一生他又喜打獵，故而欠債太多。除非下大決心戒殺，發大願度這幾個冤親債主，才能解決。吳先生深信不已，每日在觀音菩薩像前懺悔發願，請觀音菩薩降下甘露，解除病痛，並由宣化法師施治。兩個月後，癌癥不藥而愈，滿面紅光地返回，被叫作奇跡。觀音菩薩大悲，留下瞭專治惡疾的手印與，並發願救苦，為眾生轉可轉的定業，這是眾生惟一的希望，其餘鬼神非常難有這麼大的能力和願力。 業力致病不是無緣無故的突然發生，總會有客觀上的誘因，但在同樣的誘因作用下，業力小福報大者，常常可以躲過，而福薄業重者則非常難逃脫。前世殺生，這一生必然受報，故而佛傢首倡戒殺。 四種主要致病之因中的前兩種容易被世人承認，而後兩種則十分難於被人接受。不過被大徹大悟的佛陀發現瞭，這是自然界中匪夷所思的一種力量，其實沒有誰專門在推動它或故意阻止它，它有著本人的發展趨向和力度，的專門名詞把它稱為“定數”。改起來非常難，需要大量的福分和能量。就猶如有巨大無比的沖擊力向我們襲來，欲置我們於死地，要化掉這個力是非常難的，要有方法、有竅門和把握住機遇，這不是人人皆能做到的。 有的者認為，老天和神佛皆可以改變本人的命運。故而病愈重，就愈虔誠，不吃藥打針，不做治療，而隻是拜佛求神，實為愚蠢之極。而諸佛幫助這幾個人時不是僅僅拿掉病灶，而多是提供一些好因緣，使病人可以找到好醫生，吃到對癥的好藥，得到及時的治療，不致延誤病況。假如世人愚昧地不去治病，則等於丟棄瞭機會。有的氣功師為人治病時不知好賴，狂傲地讓病人本人的能力，不準病人吃藥治療，因而延誤病況，致死人命，尤其是在村裡的那些巫婆神漢們為瞭錢，常演出這種悲劇，已是屢見不鮮瞭。 瞭解瞭四種病的緣故，就應對本人的畢生有個檢察，尤其是力求避開後兩種致病因素出現。假如前世的因果致使出現無法治愈的病況出現，一方面要積極治療，另一邊主動在佛前懺悔本人的過失，發願修善行，請諸佛菩薩加持，盡快治愈。並 且，也要將生死看開，心情豁達開朗，不可怨天尤人，要不然，就是自欺欺人，於事無補。 誰都不想得病，但人生就有災，病苦是八苦之一，人生怎能全躲過。使病苦少發生的辦法不但是鍛煉身體，有非常好的免疫力；並且也要業力小，福報大，這樣在疾病來瞭，也會大病化小，小病化瞭。而無福的人常常小病化大，大病化重，延誤機會，造成無可挽回的災難。 生命是運動的，命運和業力也是能夠改變的，在沒有遭受業報時如修有所成，積有大福報，並懺悔業力將其減至最小時，因業力而生的病是可以避開的，何況還有上師與佛菩薩保護加持呢? 假如平時盡情享樂造業，到瞭危急之時，臨時去要燒香抱佛腳，多是難以奏效的。在同樣的條件下，福報大的人比福報小的人更加容易逃避病災，即便有病，也比較容易治愈。可見福報是人生命運中不可輕視的關鍵原因。 多積福，少造業，不造業，才是避開不治之癥的本質方法。病因是病毒感染、外傷等原故，而根子卻是以往的業力。不解決這個根子的話，隻治瞭標難以治本，即便這一劫逃過，下一個劫也會難躲的。故而諸佛菩薩諸祖師都從利益眾生的角度勸眾生行善積德不造惡業，這不但僅使當世祥和幸福，也對任何人來生有著積極的意義。客觀上對於社會的安定、人類的和平皆有著不可忽略的效果。 對於修行人來講，身體雖是臭皮囊，可又是修行之本。一個有病之軀，怎樣可以正常修行？風一吹就倒的人怎麼可以堅持苦修?若是在還沒修成之時就早早的病逝瞭，豈不可惜！！！ 佛對宇宙中的所有的都有過精辟的剖析。佛法不離世間法，對於眾生在生、老、病、死中的苦痛，佛陀十分憐憫，佛陀剖析瞭這四種致病的因緣，勸誡眾生，應該明瞭自己一身解脫疾病束縛的方式方法，而能趨吉避兇。
二：辦公室風水不好總是患病怎麼破解
辦公室風水不好總是患病怎麼破解
辦公室風水不好總是患病怎麼破解，辦公室的風水，在一定的程度上不但會作用與影響我們事業的發展，還會作用與影響我們的健健康康。一起來瞧一瞧，辦公室風水不好總是患病怎麼破解。
辦公室風水不好總是患病怎麼破解1
1。假如說你的辦公桌是走道附近的座位而經常患病
可是，我們就應該盡最大力量的避開這個座位瞭，由於，辦公桌的正、側面不可為走道，假如有走道，那麼這樣就會象路沖般沖來。室內正、側面有走道，就好像在室外的路沖一樣，這樣室內路沖也會帶來不利的作用與影響。
2。假如說你的辦公桌是面對柱子，可是，你也是會經常患病的
就好像是和上面的做法是相同的，遇見這種座位，我們最有利的辦法就是調換座位瞭，座位的正面有柱子，就像受到當頭一棒，必然會在事業方面出大錯，平常並且容易有頭痛的毛病。所以辦公室坐位切忌正面對柱子。
3。假如說你的辦公桌的背後是無靠的，可是，你也會經常患病
若是說是處於這種座位，最有利的辦法就是在辦公座位的背後擺放擺列一個矮櫃或者是大型的風水植物，由於，假如後方是走道，辦公就會相對不安穩，心神不寧。第2為切忌後方靠著窗戶，背後最好就是靠墻壁的，假如沒有墻配置書櫃或矮櫃皆可以。
4。假如說你的座位是在房梁的下方，可是，你會經常患病
辦公座位在房梁下方就會形成經常提到的壓頂煞。容易心神不寧，頭昏腦漲，易出差錯，對身體也不利。若壓頭頂要將桌位往前挪，避過即可。
辦公室的空調煞有什麼含義
經常提到的空調煞即是指辦公位處於空調風口的直沖處，包括中间位置空調的風口從上而下直沖、櫃式空調的風口從側面直沖等。其風水後果是易招小人，遭受他人熱嘲冷諷；事業方面時好時壞，易有阻滯；處事上忽左忽右，效率低下；此外，也有害於健健康康。
辦公室風水不好總是患病怎麼破解2
1。背後沒靠山
公司裡面發生一些勾心鬥角的事情是常有的`特別是一些大公司，在大公司裡這種勾心鬥角大約是白領司空見慣的事，因此這就要求能得到老板的鼓勵，務必要避開後背無靠的格局，座位背後靠墻或者是櫃子皆可以如此才能背有靠山。
化解方法與化解竅門：
假如說座位背後無靠並且還不能換位置的話便能在椅子的靠背上貼上黃色的硬紙來破解，或能選張高背椅也可。
2。辦公桌正對柱子
通常來講來說公司租的房屋皆會有立柱，假如辦公桌正對著柱子再來風水上看來是會阻礙運氣的並且也會致使本人的工作的時刻覺得異常壓抑，因此最好將辦公桌搬離柱子對沖的地方
化解方法與化解竅門：
假如自己一身位置沒有辦法移動的話能在對著拄子的方向上放置綠色植物，這樣可以降低沖擊。
3。面對洗手間或門口
洗手間是大傢都知道污穢特別重的地方並且也是陰氣很重不但會作用與影響我們的財運還會作用與影響我們的健康因此辦公桌最好就是不要對著洗手間並且也不要沖著門口的具體位置，門口人來人往容易致使精神渙散，都算有害於你的風水。
化解方法與化解竅門：
能在面前那個的具體位置上放置綠色植物，如富貴竹，節節高，萬年青等。
4。座位在橫梁下面
辦公室多數都是會有橫梁的，在堪輿風水中座位是特別忌諱和避諱再來橫梁下的短時間或許沒什麼感覺不過時間久瞭就會讓你在工作上產生壓力，受到上司的責難，遭到小人的中傷，頸椎疼痛，運氣阻滯。
化解方法與化解竅門：
葫蘆是風水中一個非常好的風水吉祥物，可以去買個精致的葫蘆放在桌上， 起到化病、收煞氣的效果，又能讓大傢接受。
三：女人老患病的風水破解
女人老患病的風水破解
女人老患病的風水破解，風水學中，風水作用與影響著我們的每一處，許多的時刻假如風水不好就會作用與影響到傢庭女主人的健健康康，風水不好可Yi經過一些方法破解，那麼女人老患病的風水化解解決呢？
女人老患病的風水破解1
傢中女主人老患病的風水化解方法與化解竅門
調整傢裡西南角風水
傢裡的西南角主傢裡女主人的運勢與運氣，傢裡的西南方不能缺角，會壓制女主人的健康運勢與運氣，使她容易患病，要在傢裡的西南方放上一塊泰山石來進行補角，為傢裡的女主人帶來好的運勢與運氣，假如傢裡西南角的墻上有釘子和掛鉤務必要拆除，由於西南角的釘子和掛鉤會對女主人的身體帶來傷害，像一把釘子釘在女主人的身體，令女主人身體容易疼痛。
佩戴風水飾物
女主人可以戴一個玉手鐲在手上，把身體的病氣吸走，由於玉石本身的包容性很強，女主人佩戴在身上可以驅邪避煞，轉化運勢與運氣，帶來招財的好運，而且女性佩戴玉石很有氣質，給人溫潤如玉的體驗感覺。
改變傢裡的床頭方向
傢裡的床是女主人夜晚休息的主要場所，所以臥室裡的風水也對女主人的健康運勢與運氣有著重大作用與影響，可以把床擺放在臥室睡房內的東南南方，靠墻擺放擺列，讓女主人夜晚休息十分有安全感，睡眠質量得到提高，精神也會處在放松的狀態，不易患病。
除瞭上述的風水化解方法與化解竅門，傢裡女主人患病瞭也要及時去醫院看醫生，按時吃藥，合理飲食，多多鍛煉身體。
女人老患病的風水破解2
1。特別是住宅中的北方，或者被叫作後鬼門的東北方若設置廁所的話，將招致不良結果。擁有此種傢宅風水，則男女主人可能罹患動脈硬化、肝硬化、膽結石、下立胃潰瘍、便秘、食物中毒、氣血不調等疾病；對老人的健康更有不良的作用與影響。
2。在傢宅的風水上，為瞭使廁所不能夠帶來兇相，最好把它設置於西北、東南、或者東方位(從房屋的中心看)。並 且，必須避開與男女主人生年相沖的方位(例如卯年生之人，必須避免東的方位)。可見，廁所的安置，的的確確是極其困難的一件事。
3。目前普通的傢宅常常把廚房設置於太陽照射未到的北方，或東北的方位。換句話說，為瞭把廚房、客廳等設置於東南方位，或者西南方位，而把廁所設置於北側。凡來告知我說“健康不佳，是否傢宅風水不好”的人，約有一半以入廁都設置於北方，或者東北的方位上。
由門而入的。五大病氣
金形病：頭部、肺部疾病等。
木形病：關節骨疾病、肝膽疾病。
水形病：血液疾病、泌尿系統等。
火形病：心血管、眼部疾病等。
土形病：皮膚、脾胃。
女人老患病的風水破解3
傢中風水不好化解方法與化解竅門：
1。客廳沙發不適宜在橫梁下
橫梁給人感覺壓抑，沙發在橫梁下，長久使用沙發的人容易生病。
化解方法與化解竅門：若可以最好別放在橫梁下，另外就是用裝潢的手法將橫梁包裝起來。
2。臥房不要裝大面的鏡
有時室內為體現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，不過臥房最好別裝大面的鏡子，會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。鏡子不能裝在臥室和進門口，門是氣口，鏡子在門口容易把人帶進們的好運給反射出去。
化解方法與化解竅門：若務必要裝鏡子，也以一面墻為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運用傢飾佈作成簾子，將其遮掩起來。最好就是安置在衛生間洗手間或廁所或者櫃子門的裡面，切記勿要放置於客廳，臥室這幾個經常出入的公共區域。
3。傢中放魚缸看屋主
許多人喜歡在傢裡放魚缸來美觀並且求財，但若傢裡有忌水的人，便會造成不好的後果，傢人應該先問再去避開這樣的狀況。
化解方法與化解竅門：查萬年歷中的居住者五行喜忌，傢裡有忌諱與禁忌者應避開放置該屬性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
4。不要種細長葉片的植物
傢裡的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好更不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，傢裡容易招到惹"不幹凈"的東西。
化解方法與化解竅門：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。生命力強的植物容易聚氣，所以放置於傢裡可以改變磁場，吸納好運氣，不但僅滿足瞭風水，還滿足瞭觀賞性。
5。爐灶的擺放擺列位置
爐灶的擺放擺列位置不可直接對著陽臺門或是廚房門，對傢人健康有損
化解方法與化解竅門： 可在陽臺那邊裝上窗簾以陰擋。
四：傢中不順病災不斷如何破解
人常說傢和萬事興，其實也就是說傢庭和和美美就是最大的順，假如遇見坎坎坷坷，整個傢人一起度過。花無百日紅，人無千日好。沒有誰能一 生不遇見點事情的，相信自己相信傢人，一起扶持走下去。
掛什麼的話，你能在紅繩周傢一對一專門訂兩根水蘊類的轉運紅繩掛著，自己臥室和客廳掛的都是這個，玉石和水晶編織定制的，挺不錯的。
五：淺層漫談風水和疾病的關系
查病癥知風水
隻要準確知道某種人何年得瞭某種疾病，就能夠準確地推出該人的陽宅風水在何方位有何性質的煞物，而且準確率相當高。這種技術您可以暫時不去追究其原理何在，當您讀完這部分內容，並深刻領會以後，您也可以準確地為別人進行這種風水推論。當您在實踐中驗證後，也就會真真正正理解為啥陰陽宅風水在相當大的程度上作用與影響著人畢生的富貴、貧賤和吉兇、禍福。
1。陽宅風水和居宅人疾病之間有啥關系？
人活一 生，沒有可能不患幾次病，世上也很少有人沒有患過病。不過，疾病產生的本質根源是什麼呢？關於此問題可能就會千人千答，萬人萬解，仁者見仁，智者見智瞭。但作者本人是這樣想的，人體疾病的產生最基本的原因，其實是人與工作和生活環境風水的不協調造成的。不是嗎？煤礦工人肺病最多，電腦工作者近視眼最多，坐辦公室的人痔瘡多；北方皮膚病多，南方人風濕病多；南方腳氣流行，而北方就較少見腳氣腳癬病。不必多舉例，您也會清楚明白這個規律。因此講，環境就決定著人的吉兇。通俗點說，亦即有啥樣的風水環境，就有啥樣的吉兇發生在居宅之人身上。反之，有啥樣吉兇發生在居宅之上人身上，就有啥樣的風水環境。風水和人的運氣是形影相隨和關系。正由於風水和人的運氣之間的這種潛在的互映關系，才有我今天給各位有緣讀者講述的反證風水法。通過反證，你會恍然大悟：原來用風水斷吉兇其實也就是說很簡單啊！！！
2。人體各種急慢病怎樣歸入五臟六腑？
如果想通過人體疾病反證陽宅風水，就必須先清楚明白各種急慢病在臟腑上的各自歸屬，由於俺們這種反證風水法，是建立在陽宅風水和人體臟腑、發病年齡的階段和性別相相應的結合上的。隻有準確持把各種急慢病歸入有關的臟腑，才能準確地反推出陽宅風水環境的各方位上致病的煞物。下面，為方便讀者，我簡單地將五臟六腑各自所屬的疾病分一下類，詳細情況，讀者可參閱有關醫學書刊。
五臟所所屬的疾病種類：
腎：腎經絡疾病，腎臟系統疾病，如腎炎、腎結石等，以及歸屬腎系統的耳病、毛發病、鼻病、骨病、生育系統病等。
肝：肝經絡疾病，肝臟系統疾病，如肚炎、肝癌等，以及歸屬肝系統的眼病、皮膚病等。
脾：脾經絡疾病，脾臟系統疾病，如脾腫大等，以及歸屬脾系統的消化不良等。
心：心經絡疾病，心臟系統疾病，如各式心腦血管病等，以及歸屬心系統的神經衰弱、精神病等。
肺：肺經絡疾病，肺臟系統疾病，如肺炎、肺結核、肺癌、哮喘、妻管嚴等。
六腑所所屬的各種急慢病：
膀胱：膀胱經絡系統疾病，膀胱泌尿系統疾病，如淋病、尿
六：破解精神病風水方法，精神病是犯瞭哪樣的風水
提起破解精神病風水方法，眾所周知，有人問精神病是犯瞭哪樣的風水，另外，還有人想知道請問換環境精神病可以恢復嗎（隻限懂風水的回答，不信勿答），你曉得這是什麼情況？其實也就是說精神病是風水病嗎！！！跪求，接下來就一起來瞧一瞧精神病是犯瞭哪樣的風水，希望可以對大傢有所幫助！！！
破解精神病風水方法
1。破解精神病風水方法:精神病是犯瞭哪樣的風水
這跟風水無關，跟本人的性格、傢庭人員關系、人際交往相關，遇事壓抑自己，不會開解，承受能力不強就比較容易得精神病，又叫精神癥。
2。破解精神病風水方法:請問換環境精神病可以恢復嗎（隻限懂風水的回答，不信勿答）
換一個陽氣比較足的地方，換地方以後也依據患者的四柱佈置和佈局房間，那樣會更佳。
精神病是風水病嗎！！！跪求
3。破解精神病風水方法:精神病是風水病嗎！！！跪求
至少有兩種，一種是身體機能方面的。
另一種就是與有關聯的。
此問題特別繁瑣，純病理性的，會發呆發傻等……
另一種就是與有關，表現為詭詐，智力超常，力量超常……抑鬱癥幾乎全是所致。
呢？有善有惡。
善的僅有一位，就按著他自己形象而創造人類的上帝。
惡著就許多，這樣說吧，人僅有一位親生，其餘都是假的……精神病自愈土方法。
我勸你買一本經好好的查考一下，就有可能清楚明白，還建議你到的教會去，一下。
人類有許多問題，是憑借自己根本沒法解決，也沒白的，去教會看一看吧。抑鬱癥的真相是。
祝福你平安！！！！！！！！！破解孩子抑鬱的風水。
不是的！！！去醫院吧！！！什麼可以精神病。
不是是數世的殺@生因@果致使的必須才好
不如抄不如禮拜懺力度是關鍵效果各不同傢裡有一物全消除。
為輔為主（）極度自私是精神病的源泉。
抄—–《》（部）《經》（部）品（不限多少）
任何紙筆都行的太多可以灰入幹凈流動水裡即可
文是：願以此給（名字）的歷代宗親，六親眷屬，歷劫，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切，人，非人等，願你們早日得樂，脫離，。往夕所造諸，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆。
俺們是可以聊聊怎樣的祖墳出精神病人。
4。破解精神病風水方法:關於精神病和風水的關系？
多數都是四周房子有高壓，即自住的房屋矮，四周的房屋是高樓。
5。破解精神病風水方法:怎樣運用破解風水，宿業病，冤業病，癌癥（轉）
1。信命相是解釋正報的，風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅和陰宅的吉兇禍福的。認為依報隨正報轉，正報有富，依報必然會好，正報無福，依報必定壞。所以風水傢常說，吉人居吉地和求陰地不如就心地，這吉人、心地就是指的正報，說明依報隨正報轉，正報是主要的，依報是次要的。對於不信的人來講，命相和風水是信息同步的，都受前世業力的牽引，有啥樣的命相，就住（葬）怎樣的風水。當行好運時，就住好風水，當行壞運時，就住到不好的風水或當地的風水變壞瞭。信能夠改變正報，住在再壞的風水地方，也不起作用瞭。2。假如不信，怎樣破解風水存在問題呢？目前風水先生化解方法與化解竅門大多對風水先生及其傢人是不利，由於他們的化解方法與化解竅門大多得罪瞭住傢的，冤仇越積越深，固然短時間內有效，但時間久瞭就沒有用，由於所欠的債務沒有通過去還，通過風水先生強制性的驅趕，是不的。那麼怎樣運用化解解決呢？對住傢無害又對風水先生無害呢？陽宅：可以運用掛陽宅的最外面的墻角或埋在墻角下即可。陰宅：假如亡者在三，陰宅風水是起作用的，假如在善道或，陰宅風水就沒有用瞭。化解方法與化解竅門，把在三的亡者到善道即可。實際案例：俺們這裡有個信，傢族皆有肝癌病史，我去看他傢的祖墳，從祖墳上看，後代就因該得肝癌而亡，她的傢族不信風水也不信，之後俺們替他們的祖宗做瞭一場，把有風水提問三個祖宗分別從道到，那個時候她傢族又有一個查出肝癌，5cm5cm大小，我說，風水不起作用瞭，癌瘤會縮小，過一些時日後，又查，癌瘤縮小到3cm3cm，過新年後查癌瘤已經都消失。怎樣運用宿業病?啥是宿業病?前世多多，這一世必得的而患病，身上沒親，目前醫藥無法的病，如糖尿病、支妻管嚴、乙型肝炎、癌癥等疑難雜癥，都屬宿業病。怎樣呢？first of all要查出該病的前世宿因，緊接著運用消除前世的，著重是、、念、、念來消除，病會的轉為好，直至痊愈。註意和提防:宿業病的，必須結合現代醫藥，用藥量遵照醫生囑托逐漸減少用藥量。返回首頁怎樣運用冤業病?冤業病俗稱病，其特點在傢有病，到醫院查不出病。病因有三:1。因為患者這一世或前世傷害，被傷害的前來；2。患者的已死進入道的親戚，為瞭某種要求，叫人患病；3。請沒有的就供香，靈附在象上，原因有的靈以香火為食，一旦燒香，靈有得吃瞭，就來接受香火。假如主人得罪他，叫人患病；怎樣呢？種情況，有些難，假如被患者傷害的不接受調解，務必要，就不好治，假如丟棄，就好治，患者必須、念、等給他們來還債，患者的病會慢慢轉為好瞭。第2種情況，和道的親戚對話，看有啥要求，答應他，病就好瞭。第3種情況，假如附在象上的靈和主人仇，必須用種方法，假如沒仇，那麼這樣就好治瞭，和靈談判，送靈到院去(必須把靈俯著的像送到院)，病就好瞭。註意和提防:施治者必須德行高，要能看見靈及和靈對話的能力，還要能查出靈的的深淺。怎樣運用治癌癥?怎樣運用治癌癥?在我這裡運用和現代醫學相結合，癌癥的治愈率達50%，就是患者死瞭，絕多數可以減輕痛苦或不疼，不用，壽命。怎樣運用癌癥的呢?前提條件患者必須信，知道患癌癥的真真正正病因。從來看，絕多數的癌癥患者是屬於宿業病，亦有一小部分是冤業病(請參考疾病觀)，這要查出患者前世作什麼業，致使這一世患癌癥，運用消除前世的，在配合現代科技，就有可能把癌癥治好。切不可，尤其是黃鱔和甲魚不能吃，由於癌癥患者絕多數是前世殺業造成的!要多還前世的命債!怎樣運用冤業病?冤業病俗稱病，其特點在傢有病，到醫院查不出病。病因有三:1。因為患者這一世或前世傷害，被傷害的前來；2。患者的已死進入道的親戚，為瞭某種要求，叫人患病；3。請沒有的就供香，靈附在象上，原因有的靈以香火為食，一旦燒香，靈有得吃瞭，就來接受香火。假如主人得罪他，叫人患病；怎樣呢？種情況，有些難，假如被患者傷害的不接受調解，務必要，就不好治，假如丟棄，就好治，患者必須、念、等給他們來還債，患者的病會慢慢轉為好瞭。第2種情況，和道的親戚對話，看有啥要求，答應他，病就好瞭。第3種情況，假如附在象上的靈和主人仇，必須用種方法，假如沒仇，那麼這樣就好治瞭，和靈談判，送靈到院去(必須把靈俯著的像送到院)，病就好瞭。註意和提防:施治者必須德行高，要能看見靈及和靈對話的能力，還要能查出靈的的深淺。疾病觀人生在世，好像沒有不患病的。一提起得病，那些對一知半解的者大多會講病者是受瞭“報應”，必然是由於做瞭很多缺德的事，才致使貴體欠安。中的一些論典將人體的疾病分為四類，對應為四種起因和的重點，並 不是每種疾病都是缺德所致，都要去燒香磕頭才能解決問題。類的疾病是因為“不調”所致。所謂“不調”，是對世上的一切物質的形象比喻。我國古代將世上的一切歸為五行：金、木、水、火、土，而則可分為地、水、火、風為“”。全地球的所有的都可用此概念說明，如“地”可以指一切堅實的固態之物，好似在五行中的“金”和“土”；“水”為一切液體的總稱；“火”為一切熱源的標志；“風”為一切流動的氣態物質。東方哲學思想中的思維思考方式與的思維思考方式有很多近似之處，它是抽象的，也是的，無所不在的。要研究東方哲學、文化、就務 必要用這種概念理解事物，它固然沒有現代科學那些分類精細、定量性的，但“五行”與“學說”都有自己定性的科學體系和極高的研究價值與實用價值。它也可用於對世上萬象乃至人體的剖析。“地”可以指人體內的骨、筋、肉、脂肪、等固體物質。這一“大”不調，會產生的器質性、功能變及骨折、腫瘤等。“水”可以指人體內的血、尿、唾、、汗、等流體物質。具體可指循環系統、、。“火”可指人體內的熱度，指維持正常體溫的系統。此系統一旦紊亂，體溫即會不正常。“風”可指人體內的呼吸道系統。若此系統不調，人體就會缺氧，就會出大問題。這有先天不調者，亦有後天失養者。四者之間也有聯系，如在一定環境中“風”，即可能引起“火”大不調，體溫上升，怕冷身痛，這時人即患瞭“感冒”。如不加，有的時候會引起咳嗽、氣喘或肺炎，這時又會引起“風大”的不調。最為簡單容易的小病也多為不調引起，如中醫上呢認為“火”與“水”不調，則會“上火”或“內寒”，“火”與“寒”都會引起疾病。西醫的思維思考方式隻承認表象，沒有承認“火”與“寒”是“病”，這便是東文化的差別。不調與外界的五運六氣的區別作用與影響有關，外界氣候與精神都可引起不調，這一點是我國古代醫學所承認的。如長期的精神壓抑與營養缺乏、工作條件惡劣，都必然會致使不調。由於人體是一個自己一身需要不斷調節平衡的小宇宙，它也會受外界的大宇宙的作用與影響，這種作用與影響有時是在毫無察覺中進行的，任何一種打破平衡的條件皆可以便人致病。不論是誰，這種不調性的疾病都是不可避開的。在通常情況下，這幾個疾病都是可以治愈的，都不會釀成大災大難，固然有些是因一些小造成的，不過 也不可能有大礙。而在嚴重的不調的情形下，也可危及生命，但這樣的現象的背後，定會有定數在起支配作用。第致病的緣故是因為“飲食不周”。大多指因吃喝不適造成的消化道系統的問題。此病多從口入，引起痢疾、腸炎、喝酒過量、胃病、肥胖、缺乏某種營養、急慢性食物中及對某些食物過敏而引起的腸胃不適，此亦為致病的一個常見因素。第3類致病的因超三維空間的致病因：“神做亂”(也可稱為“信息擾亂”)。這種成因多使人理解為“”，使現代醫學根本無法解釋，更非常難醫治。如很多精神病；死人的“撞克”；練外道者常練的“自發動功”，招致神纏繞，致使的“出偏”發狂；更有一些西醫無法查清的莫名其妙的病癥。如有一病人每一天晚上9點準時犯氣喘直到深夜，天亮時自不然就好，不論服什麼藥都不靈。還有人每隔一個月就突然喘不上氣來，而送進醫院時，立即就莫名其妙地好瞭，回到傢就立即犯病，來回搗鼓。又有人每一天晚上都做夢，見有神來纏，說這說那，要這要那，甚至要與人，吸盜人之精氣，病人痛苦不堪，不敢入眠，有的甚至想。神為啥呢要“作亂”?此問題值得剖析。所謂“神”，是指尚未證悟成的，將此類劃入“”與“”，那些層次高的、有悲心的神還好一些，他們自己，亦修善，或為人治病，給自己積德，以備資糧成。而有些層次低的好打好殺，這幾個惡神就很復雜，他們有時也也許會為人治病，教人練本人的功，但多打著的旗號，行騙人的伎倆。如他們多為瞭要者入他們的道，收者的和“”，稍不太算滿意就發威，“懲罰”的不忠。這幾個不悟，拼命崇尚，當心識破迷惑，氣機就搞亂之後，發病出偏就是理所當然的瞭，而輕者也是會往往莫名其妙、渾渾沌沌地辦錯事或失去理智。這類的神多毫無悲心、無比，與人間的沒有啥兩樣。你若惹瞭他，碰瞭他，或是罵瞭他，甚至哪怕是無意之中傷害瞭他們，就要大禍臨頭瞭，輕者災難重重，重者就會攪得你寢食難安，甚至傢破人亡。我曾遇見過出偏者，什麼“柳(蛇精)”者；“胡(狐貍精)”者。發起“功”來，將傢具砸得一點兒不剩，打爹揍娘，有的竟要將傢裡點火。有時念念有詞，說你前世欠俺的，俺要將你傢搞得傢破人亡！！！要不然決不幹休！！！可嘆老父又欠他們什麼?為啥呢要牽連一傢人?老父地上磕頭告求，那些“”也不饒恕。還有的人練瞭某傢，後又改弦更張另投他門，於是“”不幹瞭，不許“背叛”，於是乎每一天麻煩不斷，那隻要不練原先的功，就會頭疼、心疼、背疼……。某說你若不練俺的功，胡就會發功懲罰你，要你，聽起來真是嚇！！！不論“”怎樣告饒都不行。真是上賊船容易下賊船難，容易難吶！！！第4類疾病為業力牽引所致：認為世上有幾大匪夷所思的事，總之這幾種事情非常難用世俗的定理思維來理解，這幾個現象又是存在的，清楚明白無誤地顯此刻生活中。峨眉山的通孝上師告知我說，這幾大匪夷所思的事是：1。匪夷所思：不論道、外道，隻要人通過苦修，聚攢大量的能量，將會有、出、有大特異功能。打坐、參、練氣、將會有，甚至移山填海、虹化放光，皆可作到，普通人見不著，故不信，見到者也覺得匪夷所思。科學工作者們見到特異功能後，由不信到信，但又無法解釋得通。它是怎麼來的?按道理來講怎樣解釋？怎麼可能人一發功就可使物質的內部粒子發生變化？特異功能的人怎麼也許會穿墻?可實際上它確實存在，能發生。2。藥力匪夷所思：誰皆能理解一個人吃下一包，或吃下一包後會是什麼結果。有些訓戒，如不要吃柿子時飲酒。說這樣的話會有“”，會產生食物凝結聚集的副作用。為啥某些藥吃下去會使細胞發生變化?中醫說是藥的“性味”在起作用，西醫說是生物化學作用，而人的細胞一遇性味或化學作用，為啥就會產生變化?為啥僅僅幾毫克的就能讓人呢?盡管現代科學已對這樣的現象做瞭充分的揭示，但人們在理解瞭這幾個科學道理之後，依然會發出“真是匪夷所思”的感嘆，那麼區區的一點，竟能使一二百斤重的人——這種萬物之靈的身體發生巨大無比的變化，多麼匪夷所思！！！3。業力匪夷所思：而最難使人相信，但在一切重大中起主導作用的是“業力”，這是最最匪夷所思的事，十個人有九個人不信！！！那句“善有善報，惡有；不是，時刻不到；時刻一到，一切全報”的話是中國人用以詛哭別人用的，向來不會用以衡量本人的言行，多不吉利！！！自己是自己命運的主人，一朝有權，放火，行騙，誰人敢惹！！！？至於下一世受報，誰人看得見?誰人相信？不論你怎樣苦口婆心地勸誡他們不要幹壞事，不要造，密告說幹壞事這是會受報的！！！他們就是不聽！！！“業在哪兒?你能拿給我看看嗎?瞭壞事，我不還是好好的嗎?他人幹好事的不照樣是生活苦難重重嗎?良心是什麼?值多少money一斤?”這是很多人心中的潛臺詞。業力受報的病是一種由因緣產生的異熟果。說得好懂一點兒，就是誰在造瞭的因之後，也許有的要等若幹年、若幹世以後，這個因此事而熟的果“熟”瞭，機會緣分到瞭，在自然界中無形的由業因造成的引力推動下，匪夷所思地產生瞭，反應在疾病上就多是惡疾與絕癥，並且從根子上說，這便是“業力病”。經中列舉瞭殺、盜、、妄、酒五惡的報應：“者，(下一世)一者多病，二者。”那些這一生在生機勃發的青春年華中不幸得瞭絕癥或遇其它災禍早逝的善良的好人們，可曾想過這是因為自己久往劫來所造的，結的怨。欠債豈有不還之理，不打算還也得還；那些冤死的神躲在暗處咬牙切齒地向人間的仇傢灑汁，設陷阱，意置仇者於死地而後快，它們是十分明 白“血債要用血來償”這個規律的。這時候，常常那些得瞭絕癥的人吃什麼藥斷然不會有效，會遭受到巨大無比的痛苦與折磨，甚至傾傢蕩產，求天不應，喚地不靈，這種病就是“業力病”。有些的定數非神做亂而成，有的是在你幹瞭壞事之後，已成定數，勢在必行的瞭，用不著誰去推動，有些算命的鼓動如簧之舌，為瞭顯示自己算得靈，竟能用五行八封精密推算出某人在某一年齡內的某一得病，甚至連某人死於某種疾病也可以推算出來，可因何務必要得這種疾病死就無法得知瞭，沒有因又哪裡來的果?種瓜哪能得豆?定業機會緣分到時，業報勢如洪水，非大的、大福德者不能使其改變，師們發什麼氣也是枉然！！！有多少個癌癥晚期的病人可以 使用人的氣治好?誰若拼命為人去治，隻有本人自覺或不自覺地去為病人背業受報，並且將本人的用以填補這個大黑坑，才能使病人轉危為安，要不然，僅憑一點什麼氣或什麼功是絕沒有可能使絕癥病人起死回生的。即便此氣可滅癌，可你治1個鐘頭後，另外23小時皆有汁灑向患處，你能二十四小時不間斷地發氣嗎?這23比1的結果是如何的，不是明擺著的嗎?外道師不懂，想作善事是好，可之報豈是凡夫俗子能夠改得瞭的?！！！誠然，早期癌癥還是可以治愈的，而挽救晚期癌癥這種絕癥不用去改是沒有可能奏效的。《萬城》上有過這樣一則報道：馬來西亞的富商吳先生與夫人來到美國萬城求拜，言自己已患晚期癌癥，被西醫宣佈為不治之癥，求助於，以慧眼見其心識中有很多惡，紛紛向其灑汁。說，這是吳先生前世遭的報，這一生他又喜打獵，故而欠債太多。除非下大決心，發度這幾個，才能解決。吳先生深信不已，每日在像前，請降下甘露，解痛，並由施治。兩個月後，癌癥不藥而愈，滿面紅光地返回，被叫作奇跡。，留下瞭專治惡疾的手印與語，並，為轉可轉的定業，這是惟一的希望，其餘神非常難有這麼大的能力和。業力致病不是無緣無故的突然發生，總會有客觀上的誘因，但在同樣的誘因作用下，業力小大者，常常可以躲過，而福薄業重者則非常難逃脫。前世，這一生必然受報，故而傢首倡。四種主要致病之因中的前兩種容易被世人承認，而後兩種則十分難於被人接受。不過被大徹大悟的發現瞭，這是自然界中匪夷所思的一種力量，其實沒有誰專門在推動它或故意阻止它，它有著本人的發展趨向和力度，的專門名詞把它稱為“定數”。改起來非常難，需要大量的和能量。就猶如有巨大無比的沖擊力向我們襲來，欲置我們於死地，要化掉這個力是非常難的，要有方法、有竅門和把握住機遇，這不是人人皆能做到的。有的者認為，老天和神皆可以改變本人的命運。故而病愈重，就愈，不，不做，而隻是拜求神，實為愚蠢之極。而諸幫助這幾個人時不是僅僅拿掉病灶，而多是提供一些好因緣，使病人可以找到好醫生，吃到對癥的好藥，得到及時的，不致延誤病況。假如世人愚昧地不去治病，則等於丟棄瞭機會。有的師為人治病時不知好賴，狂傲地讓病人本人的能力，不準病人，因而延誤病況，人命，尤其是在村裡的那些們為瞭錢，常演出這種悲劇，已是屢見不鮮瞭。瞭解瞭四種病的緣故，就應對本人的畢生有個，尤其是力求避開後兩種致病因素出現。假如前世的致使出現無法治愈的病況出現，一方面要積極，另一邊主動在前本人的過失，修善行，請諸，盡快治愈。並 且，也要將生死看開，心情豁達開朗，不可怨天尤人，要不然，就是自欺欺人，於事無補。誰都不想得病，但人生就有災，病苦是八苦之一，人生怎能全躲過。使病苦少發生的辦法不但是鍛煉身體，有非常好的免疫力；並且也要業力小，大，這樣在疾病來瞭，也會大病化小，小病化瞭。而無福的人常常小病化大，大病化重，延誤機會，造成無可挽回的災難。生命是運動的，命運和業力也是能夠改變的，在沒有遭受業報時如修有所成，積有大，並業力將其減至最小時，因業力而生的病是可以避開的，何況還有上師與保護呢?假如平時盡情享樂造業，到瞭危急之時，臨時去要燒香抱腳，多是難以奏效的。在同樣的條件下，大的人比小的人更加容易逃避病災，即便有病，也比較容易治愈。可見是人生命運中不可輕視的關鍵原因。多積福，少造業，不造業，才是避開不治之癥的本質方法。病因是感染、外傷等原故，而根子卻是以往的業力。不解決這個根子的話，隻治瞭標難以治本，即便這一劫逃過，下一個劫也會難躲的。故而諸諸都從利益的角度勸行善積德不造，這不但僅使當世祥和幸福，也對任何人來生有著積極的意義。客觀上對於的安定、人類的和平皆有著不可忽略的效果。對於人來講，身體雖是臭皮囊，可又是之本。一個有病之軀，怎樣可以正常？風一吹就倒的人怎麼可以堅持苦修?若是在還沒之時就早早的病逝瞭，豈不可惜！！！對宇宙中的所有的都有過精辟的剖析。不離世間法，對於在生、老、病、死中的苦痛，十分憐憫，剖析瞭這四種致病的因緣，勸誡，應該明瞭自己一身疾病束縛的方式方法，而能趨吉避兇。
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