天火卦測疾病吉兇詳細解讀婚姻甲辰甲寅(天火卦的詳細解讀)
求解卦,天火同人
第十三卦 天火同人-天在上,火勢是向上的,人心也總是愛好上進的,故離下乾上,名為「同人」卦。「同人」也是親近之義。
占得此卦:宜廣結人緣,得人和而開拓大好機運的預兆。不可自失公正的立場,且努力向上,能得貴人相助 而成功大。
愛情:1。和好之良緣。2。兩相思,必然成功。
周易 解天火同人卦,求詳細?
1爻爸媽,卯木相於月令,胎於日辰,化耗氣,卯子爸媽與月令無禮之刑,卯酉爸媽與日辰相沖。爸媽爻主學習成績,今爸媽爻平和,成績平時一般。3爻官鬼,亥水旺於月令,沐浴於日辰,化回頭生,逢空亡。官鬼爻主功名,今官鬼爻偏強,成績即使不太理想,也能考上合適的學校或專業,鬼爻為水,學習專業是和水有關的,打比方說:水利、水產、漁業、航海、飲料、遊泳、旅館、自由業、服務業、貿易、新聞業等較具流動變化之行業。
25女,談瞭六年半的戀愛出嫁告急,卜卦“天火同人”求高人解卦
你找的是你未來和你過生活的“人”,並非一個好卦象!!!卦象再好,他對你不好天天打你罵你婚後你覺得你能幸福?處瞭六年多瞭,彼此再熟悉但是條件允許趕快結束長跑吧,別這幾個沒用的東西,祝你幸福!!!
第十三卦 天火同人 乾上離下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:仙人指路過路。。。
愛情一帆風順,愛情婚姻圓滿!!!(但得相互尊重,相互體涼)
天地泰卦詳細解讀
第3十三泰卦天地交泰的預兆求詳解 此卦大地交泰的預兆即天地交融,互相輝映含義:凡事大吉無危也。
遇見吉簽,是勸誡你凡事須謹慎,不可心浮氣躁。天生萬物,謀望皆通:你的計劃還有策略都要更加的多地考慮到自己周遭的情形,而不是主觀臆斷福德相助,瑞氣沖沖:你的瑞氣來自於你的德行,記住多幫扶身邊需要幫助的人而不求回報,你就能獲得美滿的結果下面那麼是一些能夠獲得道的有利最終,記住你不是一定能得到,而隻是有獲得他們的機會。好好把握。
泰卦的其他含義 《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。天是最大的陽,地是最大的陰,“天地交”是說陰陽二氣交通往來,雙向互動,由此而促使萬物生長發育,調適暢達、永葆蓬勃的生機,這是宇宙自然所遵循的普遍規律,叫作“天地之道”,“天地之宜”。社會人事的經營管理亦應當遵循這種普遍規律,以“天地交泰”作為最高的理想目標,從事“天工人其代之”的努力。“後以財成天地之道,輔相天地之宜”,“後”指君主,“財”即裁,“財成”,通過裁斷決定而使之成就,“輔相”,輔助參贊,全句是說,君主是國傢治理的最高決策者,從泰卦的卦象中領悟到“天地之道”與“天地之宜”的普遍規律,制定一系列的條文措施,進行“財成”、“輔相”的工作。正所謂因為主觀的人事努力遵循瞭客觀的自然規律,因此才能做出準確的判斷從而作出正確的決策,發揮領導的功能,左右民生,治理天下。
為啥泰卦是天地泰 百分之百是印刷錯誤。你買的是盜版書。
泰卦的白話解釋 泰:小往大來,吉,亨。【白話】《泰卦》象征通達:“小往”指坤到瞭外面(外卦),“大來”指乾到瞭裡面(內卦),吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。【白話】《象辭》說:《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上,地氣上升,乾氣下降,為地氣居於乾氣之上之表象,陰陽二氣一升一降,相互交合,順暢通達;君主這時要掌握時機,善於裁節調理,以成就天地交合之道,促成天地化生萬物之機宜,護佑天下百姓,使他們安居樂業。初九,拔茅茹,用其匯,征吉。【白話】初九,拔起瞭一把茅草,它們的根相連在一起,真是物以類聚,共同往前行進是祥瑞的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用馮河,不遐遺;朋亡,得尚於中行。《象》曰:“包荒”,“得尚於中行”,以光在也。【白話】《象辭》說:“有包容大川似的寬廣胸懷”,“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大,道德高尚。九三,無平不陂,無往不復;艱貞無咎,勿恤其孚,於食有福。【白話】九三,沒有都是平地而沒有山坡的,沒有隻出去不回來的,堅守正道總是會有艱難的,不過這樣能夠避開過失,不要憂慮誠信的效果,自可有盛宴福慶。《象》曰:“無往不復”,天地際也。 *** ,翩翩,不富用其鄰,不戒以孚。【白話】 *** ,像飛鳥連翩下降,虛懷若谷,這樣與鄰居相處,不相互戒備,彼此以誠相見,講究的是信用。六五,帝乙歸妹,以祉元吉。上六,“城復於隍”;勿用師,自邑告命,貞吝。【白話】上六,城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡;這時不可進行戰爭,要發佈自行貶責文告,即便堅持正道也不容易免災禍。《象》曰:城復於隍,其命亂也。【白話】《象辭》說:“城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡”,說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化,其前景是不大美妙的。
泰卦的詳細分類 初九,拔茅茹,用其匯,征吉。【白話】初九,拔起瞭一把茅草,它們的根相連在一起,真是物以類聚,所以找它時要用其種類而識別,往前行進是祥瑞的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用馮河,不遐遺;朋亡,得尚於中行。【白話】九二,有包容大川似的寬廣胸懷,可以徒步涉過大河急流;禮賢下士,對遠方的賢德之人也不遺棄;不結成小團體,不結黨營私,能夠輔佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”,“得尚於中行”,以光在也。【白話】《象辭》說:“有包容大川似的寬廣胸懷”,“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大,道德高尚。九三,無平不陂,無往不復;艱貞無咎,勿悔恤其孚,於食有福。【白話】九三,沒有平地不變為陡坡的,沒有隻出去不回來的,處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害,不要怕不能取信於人,安心享用本人的俸祿是很有福分的。《象》曰:“無往不復”,天地際也。【白話】《象辭》說:“沒有隻出去而不回來的”,葉落歸根,人回故鄉,事物的正反兩個方面常常相互轉化,表明此時正在天地交合的邊沿,處於變化之中。 *** ,翩翩不富,用其鄰不戒以孚。【白話】 *** ,像飛鳥連翩下降,虛懷若谷,這樣與鄰居相處,不相互戒備,彼此以誠相見,講究的是信用。《象》曰:“翩翩不富”,皆失實也;“不戒以孚”,中心願也。【白話】《象辭》說:“像飛鳥從高處連翩下降,虛懷若谷”,說明此時不以自個的殷實富貴為念;“與鄰居相處,不相互戒備,彼此以誠相見,講究的是信用”,由於這是大傢內心共同的意願。六五,帝乙歸妹,以祉元吉。《象》曰:“以祉元吉”,中以行願也。【白話】《象辭》說:“帝乙把閨女嫁給賢德而又富裕的人傢,因此得到瞭深邃的福報,是在吉在利的事”,說明由於實現瞭長期以來心中祈求的意願,所以結果是祥瑞的。上六,“城復於隍”;勿用師,自邑告命,貞吝。【白話】上六,城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡;這時決不可進行戰爭,應減少繁瑣的政令,以防止可能出現的土崩瓦解的局面。“泰”,通暢、平安之義,這是泰卦總體形勢的特點。《序卦傳》說:“履而泰,緊接著安,故受之以泰。泰者,通也。”泰卦然後履卦發展而來。履卦的卦象上天下澤,乾陽在上,兌陰在下,象征辨別上下之分的等級秩序,因此講“履者禮也”,履卦的總體形勢就是遵守這種等級秩序的規定,循禮而行。泰卦的卦象與履卦恰恰相反,乾陽在下,坤陰在上,看來是顛倒瞭上下之分的等級秩序,違背瞭循禮而行的原則,不過 也正所謂因為這種表面形式上的顛倒違背,才使得總體形勢通暢平安,形成“天地交而萬物通”、“上下交而其志同”的平穩安定。所謂“履而泰,緊接著安”,“而”是連詞,一方面預示由履而泰是一種前後相因順其自然的生成系列,並且也預示此二者固然看似相反而事實上卻是相互依賴,相互促成。
天地泰卦,在算命裡:天預示什麼,上卦地預示什麼 在下感覺閣下問的是還是不是太片面?這種呢要依據具體的卦來看的,要配合謠卦的時間來斷,才不會失之毫厘差之千裡。你記好瞭,隻要有人搖的天地泰卦來問愛情婚姻,其他別的都不用管,你就通過卦名直丁,這自個的愛情婚姻不好。至於原因在下沒辦法和你解釋,由於我想我們學的論理也許有區別。
天地泰卦和火天大有卦哪個更佳 地天泰卦變火天大有卦。測事業前途 今天08:41 匿名 | 來自手機知道 | 分類:星座/運勢與運氣 這是一道待解決的難題 您的回答被采納後將獲得系統獎勵20(財富值+。。。
泰卦的《彖》曰 泰,小往大來,吉,亨。那麼是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。 〔彖傳〕《彖傳》說:泰的卦象征瞭亨通太平,陰柔之氣離去,陽剛之氣到來,故吉祥順利。表明瞭天地的陰陽交合,才有萬物的生養暢通;君臣上下的溝通交流,方能志同道合。內心剛陽而外表陰柔,對內剛健而對外柔順,內養為君子而外現是小人。君子德行之道發揚光大,小人卑劣之道路盡途窮。
泰卦的新解 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大來② 初九:拔茅茹(3),用其匯(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用馮河(6),不遐遺(7)。朋亡,得尚於中行(8)。 九三:無平不陂(9),無往不復。艱貞(10),無咎。勿恤,其孚(11)於食, 有福。 *** :翩翩(12),不富用其鄰(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙歸妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城復於隍(17),勿用師,自邑告命。貞吝。 自邑告命。貞吝【註釋】 ①泰是本卦標題。泰之義是交通和暢,卦象為預示地的“坤”和預示 天的“乾”相疊加,以示陰陽交通和暢。全卦內容主要講對立面的互相轉化。 ②小往大來:失去的小,得到的大。③茅茹:一種可作紅色染料的 草。(4)匯:種類。(5)包:用作“”,指瓜。荒:空。包荒:將 瓜挖空(用以綁在身上渡河)。(6)馮(ping) 用作“”,徒步過河叫。(7)不遐:不能夠。遺:下落,下沉。 (8)得尚:得到幫助。中行: 中途,半路上。(9)陂:斜坡。(10)艱:通“旱”。艱貞:占問旱災。 (11)孚:相信。其孚於食:相信食糧不成問題。(12)翩翩:用作“諞諞”, 意思是巧言善辯,說大話。(13)富:用作“福”。不富:遭殃。以:連累。 (14)戒:警惕。孚:俘虜。(15)帝乙:殷代最後第2個帝王,紂王的父 親。歸:嫁。妹:少女。(16)祉(ZhT):福。以祉:有福,得福; 隍:沒有水的護城濠(有水的護城濠叫池)。【譯文】 泰卦:由小利轉為大利,吉利亨通。 初九:拔掉茅茄草,按它的種類特征來分辨。前進,吉利。 九二:把匏瓜挖空,用它來渡河,不能夠下沉。財物損失瞭, 半路上又得到別人幫助。 九三:平地總會變成起伏的斜坡,外出離開終歸要返回。占問旱情,沒有兇災。不用擔心,相信會有食糧吃,會有福份。 *** :騙人說大話,使鄰近的人一同遭殃,沒有提防,還有人成瞭俘虜。 六五:殷王帝乙把閨女嫁給周文王,因此得福,吉星高照。 上六:城墻被攻破,倒塌在城濠中。從邑中傳來命令,要停止進攻。占問得到不吉利的預兆。【讀解】我國傳統思想註重對立面的互相轉化,在《周易》中已初露 端倪。以後的歷代思想傢不斷談到這一方面的問題,將這一方面的思 想不斷深化光大。老子就是一個突出代表。 對立面的互相轉化,核心就是一個彼此溝通、轉移的問題。天與地、自然與人類、國傢與國傢、一群人同另一群人、國君與臣民、老公與老婆,都存在互相聯系和溝通的問題。通則暢,暢則和,和則萬物興盛繁盛。對立、對抗,隻能致使敵意、矛盾沖突, 以至暴力戰爭。當今社會中的人們,已愈來愈認識到瞭互相溝通與和諧發展的重要程度。 古代人們談論對立面轉化的立足點在一個“和”字,向他們更看 重的是雙方的轉化:由生到死,由盛到衰,由好變壞,由大到小, 由福到禍。轉化過程就是一個運動和變化的過程,這表明他們是 用動態的看法來看待萬事萬物的存在。這裡邊可以說既有源出真實生活的切身體悟(“包荒,用馮河,不遐遺。”),亦有理性抽象的思辨 (“無平不陂,無往不復。”),應該說是相當深刻。我們此刻更進一 步認識到,對立轉化需要一定的條件,打比方說由量變到質變 打比方說使用技術手段或、軍事手段,而我們始終不應忘記的是古 人早已闡明瞭的道理:萬物順遂和暢就是泰。《哲學易經》之《泰卦》泰:小往大來,吉,亨。《彖》日:“泰:小往大來,吉,亨。”那麼是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人。君子道長,小人道消也。《象》日:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。隻有不斷地履。。。。。。>>
六爻八卦預測得地天泰,求卦解!
子月 壬戌日 (日空:子醜)
坤宮:地天泰 () 坤宮:地天泰 ()
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 子孫癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應 子孫癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應
騰蛇 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陳 兄弟癸醜土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸醜土 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
青龍 爸媽乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
玄武 妻財甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水 ▅▅▅▅▅
占病卜得泰卦為吉象;鬼爻寅木克世爻辰土,多為肝膽脾胃之疾;久病占得卦,治愈時間要長,近期之內不能完全治愈;快則在明年立夏後痊愈。