金華市初一開門嗎赤松道教尖峰(金華廟在哪裡)
一：請教金華赤松宮遊玩攻略 -一天。
木有門票，燒烤的地方許多，你一到那裡就許多燒烤生意的拉客，山尖上有點娛樂設備
二：什麼時候去廟燒香靈
傳說正月初一，子時裝第1註香。
三：關於的問題
黃初平（約328—約386），後世稱為，著名道教神仙，出生於浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生於浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。在港澳臺，東南亞流傳甚廣。今得到升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。也有為紀念他設立的區。
四：是?
在我國東南沿海，特別在港澳地區人們普遍信仰一位神仙，他就是。
也叫赤松，本為中國東南沿海地小小域性的神靈，後被道教所崇奉。近現代，隨著華僑旅居梅外，信仰也走向海外各國和地區。
本名黃初平，晉代人，號赤松子。據《金華府志》記錄載入他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋找，不知下落，四十年後才在山洞外相見。從前的羊群早已化成瞭滿山的白石，但初平一聲呵叱，石頭立即變成羊群。黃初起驚異萬分，神仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初
起留在洞中跟隨弟弟一起修煉，不食人間煙火，每一天以松籽茯苓充腹，最終得道成為神仙。於是，有時也認為為黃氏二兄弟。也有的人說乃葛洪弟子黃也人。由於民除害興利，澤被一方，所以民眾遂為他在金華山修建起祠，也叫作赤松觀，世代祀奉，從此，各地信奉的，均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。祀奉他的廟寧遍佈東南沿海一帶，以至東南亞及美國。其中浙江省金華市祠和廟最為著名，信仰者雲集，香火熾盛。
浙江金華祠是近幾年來恢復開放的道教宮觀，其為的祖廟。的祠亦是一座典型的道教宮觀，位於九龍竹園區，處於鬧市，人稱“第1大廟”，為“金華分跡”而來。祠中供奉的，在同胞的心目中是一個法力無邊神通廣大的神仙，人說對於人們總是有求必應。於是，往往引來無數善男信女對它頂禮膜拜。又由於祠處於的交通要道，來往方便，所以到此來朝拜的人如潮如湧，終日香火繚繞，熱鬧非常。
五：金華來歷?
每一位歸僑都明白知道“”，不過對的由來卻不很清楚，不曉得是何方神聖。中國人僑居海外的不少，所以中國“神”也隨之僑居海外，便是有名的“僑神”之一。
東南亞以至美國歐洲，都可見到“祠”、“廟”，這幾個祠堂廟宇是隨著華僑的足跡而遍佈世界各地。盡管在華僑中擁有大批信徒，然而若問起此仙來歷，知者不多。
有的人講，是神農時代有那麼一個叫赤松子的，後來成為神仙；亦有人說他就是叫張良拾履的黃石公；還有的人講，是東晉時期道祖葛洪的得道弟子黃野人，也就是說，說法不一，較為一致的講法是：即晉代人黃初平，道號赤松子。
黃初平乃浙江金華縣人，據《金華府志》記錄載入，黃初平牧羊山中遇見道士，修道山中，其兄四處尋找不得，四十年後，經道士指引，相見於山中，其兄問當年羊群何在，初平日：“山之東”，其兄張望，隻見點點白石，初平叱喝一聲，白石皆變羊，其兄方知弟已得道成為神仙，遂隨弟習道，後亦成為神仙。這隻是民間傳說，神乎其神，未必是真，說他有“叱石成羊”的法術，隻是使人相信他已成為神仙。
晉代，金華北山建有規模宏偉的“祠”，名為“赤松觀”，可惜此刻已化為灰燼，倒是廣州附近西樵山下稔崗村，有座出名的祠。不過，據村民說，這個祠不是最早和早大的，廣州花地的祠才是最早和最大的。
廣州花地的祠，據當地老者稱，清代香火就已旺盛，祠占地30畝，門口有對聯：“叱石傳晉代，騎鶴上南天。”進入大殿，有清代進士盧維慶於光緒三十年(1904)書寫的對聯：“洞中別有乾坤，四周煙雨雲山，尤增勝概；祠裡自成天地。兩岸杏林橘景，永著仙蹤。”
到瞭二十年代，花地祠被用作“花地孤兒院”院址，香火頓失，於是廣東軍閥陳濟棠的夫人莫秀英斥資再建新祠，使香火又盛。日軍攻打廣州時，祠被毀於飛機轟炸，戰後，建起瞭祠，紅火起來，倒令人忘記瞭花地的祠瞭。
現今，信仰之盛，當首推，那裡香火旺盛，進香求簽者人山人海，信徒之虔誠亦非他處可比，不過向他們問起大仙的由來時，常常無言以對。
瑞典斯德哥爾摩大學東方語文系副教授、漢學傢羅思。專門鉆石的來歷和演變，刻意到稔崗村和花地調查，後來與別人合作寫瞭關於的書籍，在出版，挑起瞭人們的註意和關註和興趣。我們感到慚愧的是面對俺國悠久的歷史和浩瀚的文化，沒有很好地加以研究，倒是讓外國人領先瞭一步。
六：金華什麼地方有相對較好玩?金華雙龍洞、仙源湖、哪個最好玩。。。
金華雙龍洞
雙龍洞現為國傢森林公園，是國傢級風景名勝區，素以林海莽原、奇洞異景、道教名山著稱於世。雙龍洞位於雙龍景區的中心，是整個景區的核心與象征。雙龍洞成為自然風景名勝的歷史已有1六百多年。它海拔520米，由外 洞、內洞及耳洞組成。外洞寬敞，面積達1200平方米。常年洞溫為15攝氏度左右，冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。主要景點為雙龍洞、冰壺洞、朝真洞、桃源洞、金華觀等。
金華尖峰山景區
尖峰山也叫作芙蓉峰，屹立於金華城北，是俯瞰金華城區的最佳制高點。金華人對尖峰山有著特殊的情結，一直有“三日不見尖峰山就要落淚”的講法。尖峰山作為郊遊和展望未來的理想去處，招引瞭很多金華人前往攬勝。如今，寬闊筆直的迎賓大道已延伸到尖峰山腳下，尖峰山也因此成瞭城市“綠肺”而相當地受關註。
浙江金華祠
出生於浙江蘭溪市郊黃湓村，後在金華赤松成為神仙。本名黃初平，晉代人，號赤松子，蘭溪市郊的黃湓村是的出生地，出生於晉代，因其樂善好施，扶正怯邪，而被百姓敬奉為神，宮就是為瞭紀念而修建的。宮與故居，二仙井等景點招引瞭無數朝聖觀光的海內外同胞。據《金華府志》記錄載入他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋找，不知下落，四十年後才在山洞外相見。從前的羊群早已化成瞭滿山的白石，但初平一聲呵叱，石頭立即變成羊群。黃初起驚異萬分，神仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初起留在洞中跟隨弟弟一起修煉，不食人間煙火，每一天以松籽茯苓充腹，最終得道成為神仙。於是，有時也認為為黃氏二兄弟。也有的人說乃葛洪弟子黃也人。由於民除害興利，澤被一方，所以民眾遂為他在金華山修建起祠，也叫作赤松觀，世代祀奉，從此，各地信奉的，均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。祀奉他的廟宇遍佈東南沿海一帶，以至東南亞及美國。其中浙江省金華市祠和廟最為著名，信仰者雲集，香火熾盛。
金華龍盤寺
龍盤寺是金華著名的名勝古跡，位於金華縣東部孝順鎮中柔村，西距金半城32公裡，東距義烏城27公裡，南靠群峰連綿的南山，北涉碧水清波的婺江。總面積11．8平方公裡。
金華八詠樓
八詠樓，位於八詠路，原名玄暢樓，南朝時創建，南宋淳照十四年（1187年）擴建，元皇慶年間（1312－1313）毀於火，明萬歷間重建，清嘉慶年間重修，1984年大修。歷代文人遊此，題詠頗多。南朝齊隆昌元年（494年），東陽郡太守沈約作《登玄暢樓》。南宋紹興五年（1135年），著名女詞人李清照曾作《題八詠樓》：“千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千裡，氣壓江城十四州。”該樓坐北朝南，共四進，依次為樓閣、前廳、二廳和樓屋。建在高8、70米的石砌臺基上。