占卜之術教學推算塔羅牌卜卦(占卜之術有什麼含義)
一：如何簡易占卜
first of all準備三枚銅錢（或硬幣）。無字的一面叫做“背面”，有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時，僅需記下每次搖卦出現幾個“背面”，共搖６次成卦。
詳細操作步驟：
1。三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中在所測之事，默念片刻。
2。緊接著，雙手搖動手裡的銅錢多次，拋落地下，註意和提防查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況：
一個背面，記作“、”
兩個背面，記作“、、”
三個背面，記作“O”
沒有背面，記作“X”
如此反復操作，連續6次。
3。搖卦順序有著嚴格的規定，從下向上排列：
第6次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫上爻；
第5次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫五爻；
第4次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫四爻；
第3次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫三爻；
第2次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫二爻；
第1次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫初爻；
由於人世間的一切事物的規律均是“從小到大”，因 此，必須遵循“從小到大”的原則來排列。
如何從搖出的銅錢信息認爻：單數個背面記陰，用隔斷線預示；單數個正面記陽，用連續實線預示。一背兩正所謂少陰，變卦中陰變陽，三個全背是老陰，不變卦；正面同理。將六次結果相疊就等同於周易中的一掛。
如何用《易經》占卦銅錢占卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統，比較準確的。不過操作使用起來很麻煩，效率有些低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法，具體如下：
用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，緊接著拋在地上，假如是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法總結出的“9”，3個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法總結出的“6”。用銅錢爻六遍就總結出一卦，也是依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，再依照朱熹的講法，解卦的方式方法有這麼
七個規則：
1。六爻皆不變者，則占本卦卦辭；
2。一爻變者，則以本卦變爻之辭占；
3。二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；
4。三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；
5。四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；
6。五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；
7。六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，並參考其之卦卦辭。
讀明白瞭以上文字之後，您就能夠為自己算卦瞭。
算卦原本是很神聖的東西，而且經歷瞭老祖宗幾千年的實踐證明，準確度是相當高的。因此我們占卜的時刻得有一顆虔誠的心，這不是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要問的事情，占卜總結出的結果即為你要問的事情的結果。
如何用《易經》占卦 稻草占卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測推算未來的方式方法，一直充滿著神秘的色彩。本文暫且不去考證其是否科學，是否屬於封建，隻是介紹一下古代人們常用的比較正規的卜卦以及解卦的方式方法，以便對《易經》感興趣的friend疑惑不解時，自己進行卜卦。
第1種方法是《周易．系辭傳》中記錄載入“四營而成《易經》，十有八變而成卦”。
具體的操作方式如下：
第1步：取稻草五十根，取出一根橫在前方，實際用的隻有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二，將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。緊接著用右手先將右邊的部分四根一組進行分組，餘數是1，2，3，4，不能為0，將餘數取出，夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組，餘數也夾在無名指和中指之間。
第2步：將夾在手指間的稻草放在一邊，用餘下的稻草，依照第1步的做法操作。完成之後，再將夾在指間的稻草放在一邊。
第3步：再用剩下的稻草依照第1步的方式方法操作，完成之後，將夾在指間的稻草放在一邊。
完成以上三步之後，剩餘的稻草說起來不外乎是四種情況：餘二十四根，餘28根，餘32根，餘36根，將剩餘的稻草數除以4，總結出6（老陰），7（少陽），8（少陰），9（老陽）四種結果。奇數為陽，偶數為陰，依照結果記錄下陽爻“一”或陰爻“——”，並且將剩餘稻草除以4之後總結出的數字或6或7或8或9也記錄在旁。如此以來便總結出瞭每卦六爻中的第1爻。
依照上面的步驟，用四十九根稻草再重新操作五遍，又總結出五爻，依照自下而上的畫卦順尋，畫出一卦。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來瞭。下一步就是求其之卦瞭，即“老陽老陰變，少陽少陰不變”，把6（老陰）變成陽爻，把9（老陽）變成陰爻，總結出之卦。
本卦和之卦皆有瞭，接著下面就是解卦瞭。依照朱熹的講法，解卦的方式方法有這麼七個規則：
1。六爻皆不變者，則占本卦卦辭；
2。一爻變者，則以本卦變爻之辭占；
3。二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；
4。三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；
5。四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；
6。五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；
7。六爻
二：如何學習占卜?
學習占卜的常見問題
1、 問：要多少時間才可學曉卜筮？
答：用「蓍筮法」求卦隻須半日時間，但隻是得到一個卦而不知解釋是完全沒有意義的。因此必須把64卦和384爻的卦爻辭也讀通透。這便需最少一年半載的時間。
2、 問：如何看卜筮？是否一種？
答：什麼叫做？是否不至於以現今人類所知的科學去解釋的便是？我絕不敢妄用這個詞語；所謂「用其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也」，我深以為誡。不過俺必須承認，卜筮是上古的遺法，具神隻色彩，是現今在科學的范圍內不能肯定的東西。上古的人、而至於如今的我們，用卜筮都是祁求「神」的指引，假如的定義是這樣，那麼這樣就算是吧！！！但假如卜筮的吉或兇都是人有份參與的結果、是「義命分立」的最後「產品」，那便不是其他具「命定論」的占卜可比擬。這可是為呢？我以為根本不是與不的爭辯。
3、 問：「神」指誰？
答：上古代人們的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人間宇宙的天帝。在神權思想時代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的兒子。商朝的君王自認是上帝的兒子，故自稱「帝子」；周朝的君王自認是上天的兒子，故自稱「天子」。我覺得我們卜筮的流程就是上古時的領袖「領取」神的啟示的方式方法，用今天的概念和語言：應用這種程式就可以從另一度空間把某些「答案」接收過來。「領取」神的啟示的方式方法在那個時候是一種權力的表徵，卜筮是隻有領導人才能夠行使與上天溝通的方式方法。據近代學者考據所得，在上古顓頊後有一些時日神權並未掌控於統治者的手中，人民用卜筮直接和「神」對話、向「神」求福問事，而「神」也直接聽取民眾的要求。這一種所講的「民神同位」、「民神雜糅」的情形顯然是有害於酋長和君王的統治。於是商代的統治者把祭祀上帝鬼神的權力再度高度集中，回復上古顓頊時的「神權獨尊」時代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所謂「太卜掌三易」。
4、 問：你如何看泄露天機？
答：泄露天機不過呢在解但是、說不通、或故作神秘時所推搪的一句話。嚴格地說，任何理解宇宙變化規律的也可以納入泄露天機之類。哪可合理？科學工作者不斷發掘宇宙間的秘奧，又不是泄露天機麼？唐末堪輿傢楊筠松用風水之術濟世扶貧，贏得「楊救貧」的稱譽。我們會認為是這種行為是屬於因泄露天機而折福、還是濟世扶貧而積德？我看，端視怎樣「用」這幾個而已。
5、 問：你解卦的方式會否故作高深、吟兩句詩，叫人自我參透？
答：知道就是知道，不曉得就是不曉得，何須詭詐？假如你讀過《左傳》，你會看見那個時候的諸侯如何發揮卦裡的啟示，裡邊 的辯證和推理，令你嘆為觀止。國傢大事須待決定，解卦人怎可能說一些令人似明非明的東西推搪過去？我亦是沿用如此的方法，在義理和卦象之間，把待決定的疑難抽絲剝繭，分辨瞭輕重得失。大都時候，就是由於能夠分辨瞭輕重得失，問卦人的問題才會愈問愈具體，疑難就是通過如此的情況解決。誠然，最關鍵就是把卦裡頭的東西切合實際環境地解說，才是解卦的第1條件。
6、 問：我們問卦通常是說出我們想怎麼樣，隻問吉或兇，就這樣簡單。如你所說，我認為這裡有很大的斟酌處。由於當我們問「我們想怎麼樣」的時刻，其實也就是說己作瞭決定，或說隻是看看吉兇的結果而已。但許多疑難不至於如選擇題般、假設我這樣做，求問吉兇。假如是兇，我又選擇別的做法。這……我有些混淆。
答：社會愈進步，問題則愈復雜。從前的人問卦（指坊間的文王卦）就如你所說的情形；畢竟事情並無太多復雜性。但此刻許多情況都會是：在到達關鍵點之前，可能出現大量的思維整理，這幾個都足以作用與影響到將要提出或須決定的問題。於是，有時我用瞭不少時間引導客人提問，但這個步驟是必須而且極其重要。這種服務是守舊的占卦服務未必可以做到的。確然，假如是簡單容易的問題容易問；例如「我想移民澳洲，問吉兇」，由於你己決定瞭。但假如是在移民之外還不錯在此擴大生意投資等，便關乎一連串的較復雜的問題，那麼，你所要問的便須仔細得多瞭。
7、 問：據悉，像你用《周易》解卦的服務坊間未見，一般所用的是五行生克定吉兇的文王卦。假如沒有既定的公式，我們學《周易》卜筮哪豈非要學足一世？
答：既定的學習范圍怎能沒有？然而，怎樣解卦、怎樣斷卦，便是「高手」與「非高手」的分別。你ABCD全曉得，但數十年以後，你英文的修養有多高？這便因人而異瞭。你會否在學習英文之前，心理上會出現「豈非要學足一世」的畏懼呢？當然，《周易》筮法除求卦法有其具體流程之外，吉兇間的拿�蘊含許多學問、並不易掌握。斷筮就如醫生斷癥，你可作想像瞭。它亦和其它術數不一樣；學習其他別的術數隻要跟循一些「公式」就能夠，故在學習者的眼中是較易接受的。《周易》，「有書而無書」。
8、 問：有很多人以學曉占卜為學易的終極目的，我卻是想學曉《周易》裡頭的哲理，原因是長久以來，我們認為占卦是一些坊間人混飯吃的把戲，坦白說我對占卦曾經很輕視。此刻我認為有許多疑問，要花這麼多時間才懂一點《周易》的學問，用它去混飯吃，好像不合邏輯。許多許多疑問一並到來，我一個也不知怎樣發問，可不能在這一方面說一下？
答：first of all，占卦並不是學易的意圖；占卦隻是易學裡的一點學問，是上古代人們類的一種文化、也屬於一種藝術。易學在五四運動後被那個時候的「文人」渲染成的代名詞，經過時間的考驗，《周易》愈得到肯定，而亦因此證明那個時候的偏激「文人」對俺國文化發展造成非常的傷害。原因是受瞭這群操縱那個時候文壇的人所作用與影響，人人對這幾個披著上古色彩的哲學思想看成是畏途，易學由此衰落瞭逾半個世紀。過往幾十年來，在路旁擺檔用金錢占卦給人展現出的印象是低層次的，十元八塊問問吉兇，無傷大雅，大夥都充滿輕視心態。《周易》的六十四卦自然給人聯想和這些民間占卦是同相同的東西。
9、 問：他們是看不到的，怎能夠研習《周易》？以前又沒有凸字書。那麼，他們究竟用的是還是不是《周易》？
答：不是，坊間一般用的占卦法稱為文王卦，由於傳統以為周文王重卦演易，當然此刻大傢都清楚不確瞭，甚至筮法亦不是周文王所創。此刻坊間的所謂文王卦，多數都是源自《火珠林》的納甲筮法，以易卦六爻納五行，與喜用神及占卦時的年月日五行所產生的生克而定吉兇。《火珠林》是一套源自《京房易》的筮法系統，除六十四卦卦名和卦形外，絕無半點采用《周易》裡的卦爻辭，稱作文王卦，簡直是一個諷刺。其餘的或許是坊間的一些雜占，求求其其喇！！！《京房易》的納甲筮法也是一個復雜的筮卦系統，清代野鶴老人的《增刪卜易》是這個系統的一本重要著作。然而，上述的書也無凸字書。
10、 問：人在什麼時候應該求卦呢？ 抑或學曉《周易》的道理後就如古代人們所言、『善易者不筮』呢？
答：無為也。人生在世，不管你的智力多高，總有迷茫、疑而不決的時刻。既然有在哲理上不可助你開脫疑問的時刻，何妨問卦？誠然，易道愈深，疑難愈少；故相對地用筮的機會也愈少。由於「樂天知命，故不憂」。既然看得透、睇得通，順境逆境都如平常地面對，那也不須問卦瞭。
11、 問：自筮會否有偏向的情形？
答：初時一定會有，例如會傾向性地出現一些幻想。但當長期應用這門技術，你會愈覺得你需要理解卦的深處方能得到更準確判斷的時刻，傾向性的幻想和偏向會被壓抑而甚至消失。你斷筮會越來越謹慎，對危機危難的敏感度越來越高。
三：如何學占卜
占卜，恩恩，最好就是不學，那玩意兒哦
四：葉東博士教你怎樣占卦解卦主要說瞭哪些內容
1。《周易》的性質
1。周易是占卜書？
2。北宋五子的學問
3。周易在咱們國傢文化中具有核心地位
2。《周易》的成書和編撰
1。三古與三聖
2。先天八卦圖
3。後天八卦圖
4。孔子《易傳》
3。《周易》題解
1。太卜掌三《易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》
2。“周”的解釋
3。“易”的解釋
4。《周易》的構成
1。《周易》由《經》與《傳》兩部分構成
2。《易經》是六十四卦卦爻辭：卦畫、八卦、六十四卦
3。《易傳》是人們所說的“十翼”
4。八個基本卦的代表象征
5。《周易》的占筮與解卦
1。三不占原則
2。學習易經占卦的緣故
3。占卦提問的方式方法
4。占卦時間
5。數字卦的占法及註意和提防點
6。金錢占卦法
7。大衍之術
8。大衍之術的哲學內涵
9。大衍之術的運算方法
10。大衍之術運算所得到的四個數
11。大衍之術運算中需要小心的核心點
12。大衍之術的概率問題
13。解卦步驟
14。解卦的基本概念
15。大衍之術的一些問題
16。高亨“周易噬法新考”：
6。卜卦文化的思考與剖析
1。占卜的現實根據
（一）大量的偶然現象，難以預測推算和解釋不清的現象：“同時性現象”
（二）偶然之事列舉：
巧合之事—— 難以置信之事；
難料之事—— 世事難料，突然降臨的或喜或悲之事；
應驗之事—— 預測推算實現之事；
神秘之事—— 靈異事件、 怪誕之事
2。占卜的理性思考
（一）科學的“”與“”的科學。
（二）經驗與知識的局限性問題——未知范疇與未解課題。
（三）怎樣看待生活之中的必然與偶然。
3。對占卜相關人的剖析
（一）對問卜者或求卦者的剖析
（二）對預卜者或釋占者的剖析
4。占斷所遵循的基本原則
（一）綜合性
（二）辨證性
（三）靈活性
七、50個占卦案例剖析
來源：葉東易友會
五：如何學占卜
占卜，恩恩，最好就是不學，那玩意兒哦
六：塔羅牌的詳盡說明，有嗎?
有的，一般買塔羅牌會附帶詳盡說明，不同的塔羅有不同的特征氣質與力量，不同的問題對應不同的使用，準確率與使用者的靈力與用法有關
占卜方法的順序：洗牌，分牌，整合，旋轉，開牌
區分正位與逆位
實用占卜法“天狼星的使者”“賢者之鏡”
“four elements”(地、水、火、風四大要素 )
“五星占卜法”‘六芒星占卜法”“法蘭克斯”
“塞爾特十字”“大金字塔占卜術”“宮廷圓舞曲”
塔羅牌使用教程
何謂塔羅牌
“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”之義。於是，“塔羅”本身亦即指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正所謂這種占卜方式的源頭。
塔羅牌是一種古老的占卜工具，它的源頭更是個神秘的傳說，很多研究神秘學的專業人士都試著找出一點線索，各式說法眾說風雲。。。 有說來自埃及，在埃及語中含義是“神聖之旅”，“智慧、魔術之神”。 有說來自古羅馬，在拉丁語中含義是“生命之輪” 有說來自希伯來，在猶太語中含義是“金科玉律” 。 有說來自波斯，吉普賽語含義是“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。 有說來自古印度，印度神像手裡即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指。 有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌遊戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。 不論哪一種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智力寶典繪成圖案，傳承下來。
據傳，原本『塔羅』並不是以牌的形式來做占卜，它隻不過是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用以傳達天神旨意的神秘之書。每當古時候的法老王有任何疑難問題需要解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解瞭。(註：叨忒—為月乃文化教導之神)之後的日子，埃及王朝慘遭消滅之時，為瞭防止這部神秘之書落入異民族的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上，交付在神官之中。後來經亞歷山大之手傳入歐洲。在中世紀左右的時刻，就形成瞭此刻我們所玩的塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀，從許多那個時候的圖畫、書籍中皆可以找到它的蹤影，不管是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會的興起，塔羅牌被看成是異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護下，塔羅牌還是存活瞭下來，在世人面前體現它的神秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數字牌(小阿爾克那)所組合而成，共有七十八張，每一張精致的紙牌皆有它獨一無二的圖案和意義。占卜的方式方法是以某種的形式將牌給排列好(在這兒我們叫作『展開』)，緊接著再查看牌的所在位置來做判斷。俺們是可以針對戀愛、健康、財運、愛情婚姻等不同的需求來做占卜，無論是啥都可以藉由塔羅牌來得知，特別是在不知應采取何種行動的時刻，它是一項特別好的指標。另外，關於牌面的解釋由牌面所傳達出來的訊息，隻有你來發現它，揭開塔羅古老的神秘面紗。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學說 ——依據歷史學傢的研究，早在十四世紀，歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出此刻14世紀末、15世紀初的意大利。意大利的撲克遊戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似，而且隻有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，並 且，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義，與塔羅牌類似，於是，塔羅牌源於意大利的講法獲得瞭許多人的贊同。不過不少研究塔羅牌的學者以為這幾個證據隻能說明塔羅牌曾經在歐洲出現，亦不相信塔羅牌源於歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有或許是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。但是吉普賽人是一個四處流浪的遊牧民族，有還是沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢？塔羅牌或許不是吉普賽的產品，他們隻是從其他文明學習得來的。
▼古埃及學說 ——有一部分人覺得塔羅牌是古埃及的產品。很多人相信，在埃及的亞歷山大城被毀後，摩洛哥的城市fez成為新的world世界性學術中心，各地的學者都集中在此，可惜他們沒有共通的語言和文字，因而他們準備瞭一本充滿神秘符號的圖冊，用圖畫代替語言和文字，後來這幾個圖畫就演變成遊戲用的紙牌。這個說法太難令人入信，沒有事實依據，不過還有一個願自古埃及的講法，值得大傢一聽。 thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神隻其中的一個，掌管智慧和魔法，他亦是數字的發明者。有人認為他發明瞭塔羅牌中的二使二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。 這個說法同樣是沒有太大的理據，相信這個理論的塔羅牌專業人士，一致認為埃及肯定有相關的文獻記錄載入，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人的文字。不單是這塊黏土版，其他別的埃及文獻也沒有發現任何關於塔羅牌的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事。不管這個說法對也錯，不少塔羅牌的代表象征圖案源於古埃及是不容否認的事。
▼猶太學說 ——過瞭一連串的研究，專業人士們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系，這個說法可謂是比較可靠。kabbala是古猶太人的哲學，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間相互合作，提升精神力量的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala皆有著深遠的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對應表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源於古猶太人的論點可信性甚高。
匯總以上說法，塔羅牌的源頭大體因該是如此的：first of all塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka，因為古猶太人跟古埃及人經常有接觸，也吸納瞭不少埃及的符號，隨著中東戰亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，後來吉普賽人不知怎麼學會使用塔羅牌，但相信他們好像對塔羅牌的哲學層面未必十分瞭解，他們把它當作占卜工具。在十二至十四世紀其間傳至歐洲，又很快被教廷禁絕。教會的減弱後，塔羅牌又能夠得到發展，陸續有新的塔羅牌推出，特別是十九世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷幅文物聯系起來後，塔羅牌的研究變的更有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是裡邊 的代表。
占卜前的準備工作
註意和提防問題與事項
1。塔羅牌推測是一種"觸機：，心誠則靈。以塔羅牌推測文事，大多都很靈驗，它提供一種征兆或警示。 2。紙牌推測所顯示的牌是一種象征意義，每一張塔羅牌都隱藏正、反兩種意義，當牌翻出來是正面，代表正面意義；當牌翻出來是顛倒面，則代表反面的意義。3。和易經一樣，任何一張塔羅牌都又陰、陽兩面，即積極面和消極面。於是，拿到好牌不要太過得意，應把握機會，采取行動，才不會喪失良機；拿到壞牌也不用氣餒，隻要能夠提高警覺，就可化險為夷。4。塔羅牌意義非常豐富，當牌翻出來的時刻，可以就圖案印象先"感覺"一下，它會出動你心靈的深處，給你許多啟示。5。塔羅牌推測所問的問題必須很明確、直接、不要籠統。一次隻問一個問題。6。同樣的問題，不必問兩次。若想深入瞭解心中疑惑，能夠改變問話方式再推測一次，以作印證。七、好好的珍惜、愛護你的塔羅牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能體會牌中之寓意。八、最好挑選安靜的地方，避開幹擾；尤其若是發問者希望隱秘、註重隱私，更應註意和提防選擇推測的地方。九、讓發問者拿牌、洗牌，使他有充分的時間構思問題，並可放松心情。十、塔羅牌是一種媒介、一種感應，透過牌顯示一種預兆，所以可以用第6感和直覺來詮釋牌的意義。十1。無論所顯示的預兆是吉是兇都坦然處之。"謀事在人，成事在天"，天人合一是最要緊的一生金科玉律。具體歸納為：一時間：塔羅牌推測時間不限定時間，也不務必要在晚上，但要在安靜的時刻，但一天一次為佳。二地點：選取一個隱秘的地點，最好別在公眾場合，才能保持寧靜的氣氛。三對象：推測者可以是本人，也能夠為他人推測。四洗牌：每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作，隨意將牌混合。洗牌可以將牌面朝下，放在桌面上兩手搓牌；也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌。五切牌：洗完牌後，將牌疊好，請求問者切兩次牌，再放會桌面。六抽牌：依據求問者要問的問題選擇推測的牌型，讓發問者開始抽牌，一次隻能抽一張。七排牌：將求問者所抽出的牌依牌型順序排好，此時牌面向下全部蓋起來。八看牌：把排好的牌一張一張打開，等全部的牌都打開之後，再開始解牌。九解牌：無論是自己推測或是為他人推測，解牌之前先感受一下此牌型給你的體驗感覺、預示什麼樣的意義；緊接著再從每一張牌的解講和整個牌型的前後關系做一全盤的剖析。
占卜步驟 第1步：事先準備與忌諱與禁忌 first of all最要緊的是：使用塔羅牌前，確認本人的身體和心靈皆在良好、平靜的狀態．解讀塔羅是一件需要費心力的工作，必須集中精神，才能知曉塔羅牌所呈現現的意義． 什麼時間推測最好？ 假使你的精神狀態夠清晰，任何時間皆可以． 在哪裡推測？ 找一個不會幹擾你的地點．理想中的好地點：與朋友到你寧靜的小窩，泡杯紅茶，一起來解讀你拉的命數吧！！！ 用什麼來進行推測？ 當然用塔羅牌！！！這時的推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的． 一塊黑佈．大體上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型，準備一塊幹凈的佈鋪在桌面上，以免牌直接和桌面接觸，容易變臟．至於建議你用黑色，是由於不管從科學或是推測學上來講，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色． 忌諱和避諱些哪些東西？ 不能在同一於內推測同一個問題兩次．塔晚牌是你籍以探察命運一隅的工具，可說是命運旅程上的夥伴，於是，你必須對它寄予絕對的信任。假如它告知你的結果不盡如意，還是應該保持著尊重的態度。一定不要有"算到好結果出來為止"的心態－－命運並不是一種try錯誤的遊戲。假如一意孤行，那麼你的塔羅牌以後便不會願意再向你顯示任何正確的答案瞭。 務必信任本人的塔羅牌。 不要遺失任何一張牌。一套牌就好像手足一樣，有其完整性，不管遺失瞭哪一張，對牌本身來講都是一種傷害。因此我能給你的意見是：請小心保留。 避開洗牌時的意外狀況。在第3步為你說明的洗牌過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時刻放錯堆等等．你應該盡最大力量避開這幾個意外，由於這幾個現象皆在說明一件事：你的精神或許不夠專心致力．這會對推測的結果造成最嚴重的作用與影響． 第2步：確認問題與推測方式 一切準備就緒之後，接著下面便是確認想要問的問題．千萬記住：問題必須在進行下一個步驟－－”洗牌”之前確認清楚．一旦開始洗牌，則不能再更換問題瞭． 第3步：洗牌 洗牌一共有兩種不一樣的動作．每推測一次，都要重復這兩種洗牌． 我們先來進行第1種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下，疊齊放在本人的手裡．集中精神，不如果想任何事物．緊接著，開始順從本人的意志，從牌疊中間抽出一落，放在牌疊的最上方．重復進行同樣的動作幾次，次數的多少依的意志來定． 接著下面，把牌放在平面上，準備第2種洗牌（見右圖）．同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開，並且以兩手依順時稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題，以及思考即將采用的牌型． 傾聽你內在的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌一點一點的聚焦收攏（別忘瞭還是要以順時針的方式進行），最後把它恢復成一疊牌，以橫的方向放好． 另外，有一些推測金科玉律需要求問的人本身意志集中，默念本人的問題．這時，你僅需保持心無雜念就能夠；何時停止洗牌，是由求問的人來決定的． 第4步：切牌 切牌是讓求問者大顯身手的時候。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之後，就要請求問的人來切牌．誠然，假如求問的人即為你自己，就要自己來切牌瞭． first of all，請對方集中精神，從牌疊的上方，按照本人的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（亦即靠近你的這個方向），變成兩落（見右圖）． 再來，從第2落的上面再拿一落牌；這將要放到第1落的上方．此刻，你們面前已經有三落牌瞭． 接著下面，由你來把牌疊回去．先把第1落拿起來，放到第2落的上方；再把這個第1落和第2落的合體拿起來，放到第3落的上方．如此，便恢復為一疊牌瞭． 我們還剩下最後一個切牌動作．在剛剛的過程裡，牌面都是橫向朝下的．我們此刻要把牌轉為直向朝下（見左圖）．這個動作千萬不可以搞錯瞭：假如是為對方推測，你的旋轉方向是逆時針的；總之，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度，變為直向．假如你是給自己推測，那麼是順時針把牌旋轉90度．一旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒，所以一定要謹慎喔！！！ 第5步：排牌型 洗牌和切牌是整體過程裡最關乎準確與否的步驟．接著下面的排牌就簡單很多．你僅需要依照剛剛打算要用的排法，把牌型排出來就能夠瞭．記住一點： 所有塔羅牌在排牌的過程裡，都要維持著牌面朝下的狀態．通常來講僅有一部分的牌會用在牌型上，其他剩下的牌，就仍維持直向朝下的狀態，疊好放在一旁． 第6步：開牌、解讀 牌型排好之後，按順序把每張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之後，便是你解讀的時刻瞭．
簡便的數字精密推算法 依據你的出生年、月、日，可以找出代表你本人生命相應的塔羅牌．生命的潑皮羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象征的塔羅牌，另一種那麼是代表靈魂象征的塔羅牌。 代表個性象征的塔羅牌，顯示你表現魚外在世界的智力、才能、氣質、風度、脾氣等，亦即別人怎樣看你的一切． 代表靈魂象征的塔羅牌，顯示內心深處的你，你內在的渴望、精力的來歷起源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不為人知的名符其實的你． 當你降生於人間，你的生命就和這個地球開始瞭接觸，你的性 格和靈魂也伴隨生命而來． 於是，找出屬於自己生命的塔羅牌（應從大阿卡那22張或25張主牌中找），能夠讓你更深入地瞭解自己是誰，別人又怎樣看待你． 發現你生命裡隱藏的性 格和力量，可以幫助你認識自己，發揮潛能和特長，更可以看清未來，開拓美滿的前途． 批算方法如下： 1。把你出生的公歷年、月、日三個數字相加，得到一個總數；再把總數的各個數字相加，會獲得一個二位數；緊接著把二位數的兩個數字相加，會獲得一個個位數．此二位數代表個性象征的塔羅牌，個位數則代表靈魂象征的塔羅牌。 2。假如總數的各個數字相加，和為個數，則此數字同時代表個性和靈魂屬於同一個象征的人，大多都是專業人才。
3。假如總數的各個數字相加，和為19；1和9相加等於10；1和0再相加等於1，這是唯一有三個數字的組合。 這三個數字，第1個代表個性，第3個代表靈魂，而多出來的第2個則代表創造力。擁有創造力象征的人是絕佳的創意人才。 4。假如總數的各個數字相加，和為22(或25)，22減去22等於0。由於傳統塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數字由0排至21，因此數字22等於數字0，這數字代表個性；22的2加2等於4，這數字代表靈魂。 5。假如總數的各個數字相加，和大於22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得餘數代表個性；和的兩個數字相加，求得的個數代表靈魂。
傳統塔羅牌數字相應的人生型態 1。假如你精密推算出來的人性象征和靈魂數字相同，代表你人生的發展是單一的；假如個性象征和靈魂象征的數字不同，代表你人生的發展是又重的。 2。假如你的數字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的一生。 3。假如你的數字是1～6，代表你追求的是和諧的一生． 4。假如你的數字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰的一生． 5。假如你的數字是13～18，代表你追求的是不斷開創和改變的一生． 6。假如你的數字是19～21，代表你追求的是自我實現和成就的一生．依據你出生的月、日和不同的年份，能算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌． 因為運勢與運氣的精密推算是以生日為標準，因此每年運勢與運氣的開始，也是以那一天起算． 打比方說，你是一九七六年六月一日生，則一九九七年的運勢與運氣從一九九七年六月一日起算，六月一日以前為一九九六年的運勢與運氣． 利用這種批算方法，可以找出代表當年或來年運勢與運氣的塔羅牌．若從出生的年份開始精密推算，也可以算出一自個的流年． 從精密推算流年中，你會發現你的數字系按順序排更，但隔一段期間數字便會中斷，跳到另一順序．這種數字中斷的現象，即代表你生命裡運勢與運氣的改變，是人生的轉折點和新運勢與運氣的開始． 並 且，你也能發現代表運勢與運氣的塔羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術師)這兩張牌，由於每年的運勢與運氣中都充滿瞭未知(愚者)和(魔術師)變化． 1。把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加，得到總數；再把總數的各個數字相加，若和等於或小於21，則按此數字找出代表運勢與運氣的相關塔羅牌． 2。假如總數和各個數字相加，和等於或大於22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數字相加，成為個數，此個數即為代表運勢與運氣的數字． 3。假如總數的各個數字相加，和等於28，把2和8相加等於10，10即為代表運勢與運氣的數字，不再把10的10和相加．
普通人認為塔羅牌就是看圖講故事，看直覺自由發揮。其實也就是說，每一張牌面有神秘學、心理學和事件占卜三種意義解釋方向，假如你熟悉本課程所介紹的三層次意義切換心法，就可更加深入解牌。本課程的講義對於每一張塔羅牌正逆位的意義和愛情事業的解說，也業已從二三十本英文塔羅牌書籍中，做出最完整和最專業的整理。
第1階課程內容：大牌
塔羅牌的大牌總共有二十二張，代表人性成長的旅程，first of all是純真的靈魂（零號牌愚者）在投胎時接受先天的 男人氣質和女性氣質（魔術師和女祭司），投胎後接受後天爸媽親（女皇和國王）和師長（教皇）的教養，接著在世俗磨練(情人到正義)中，逐漸尋求心靈成長（隱者到力量），並且鍛煉靈魂的素質和力量（倒吊人到星星），直到沖破靈魂進化的最後一關障礙（月亮），才終於回復靈魂的活力和光芒（太陽到世界）。
偉特牌的牌面畫瞭一位年輕人站在懸崖邊緣，依然往前邁進，好像不恐懼掉入深淵的危險。於是，愚者的第1個特質便是「看起來愚蠢的奮勇冒險性格」。許多日系塔羅牌書籍就抓住這一點，來解釋你的愛情冒險帶有一點盲目和輕率的色彩，容易被人愚弄和嘲諷。
他仰望著陽光，左手拿著一支代表天真和純潔的白玫瑰，右手扛著一根代表個人發展潛力的木杖，對於他此刻所經驗的一切事情，都展現出非常自在和滿意的樣子。於是，愚者的第2個特質便是「活在眼下的興奮體驗性格」。
他的頭頂有一個代表無限精神力量的小圓圈，他曉得自己是永恒不滅的靈魂火花，他的雙腳穿著代表精神覺悟的金黃色鞋子，他曉得本人的靈魂需要現實世界的歷練，才能成長和進化。於是，愚者的第3個特質便是「靈魂的無限學習能量」。
愚者的一般意義：
愚者在靈性層面上代表我們任何人內在的靈性火花，擁有無限的生命發展潛能。於是，愚者能在歷次輪回當中，扮演各式不同角色，經歷各式不同事件，仍然不受心靈污染。總之，愚者的靈魂活力可以不停吸收每一次人生經驗的生命體會，而且不斷追求精神能量的成長和進化。
愚者在心理層面上代表我們任何人內在的歡樂兒童，具有單純的動機、開放的心態和青春的活力。於是，愚者信任本人的精神直覺，踏上探索未知生命范疇的新旅程，沒有畏懼，沒有懷疑，隻有好奇、驚喜、敬畏和希望。因 此，許多抽到愚者牌的人代表他們需要學習「輕松享受生命的歡樂態度」，不要把事情看得太嚴重或是把情況弄得太古板。
愚者在事件層面上代表我們任何人的樂天派作風，隨性做出新的抉擇，直率投入新的活法。於是，愚者代表我們接著開始任何新努力的起點，隻須留意我們踏出的第1步，就可好好享受後面的旅程。假如你不敢踏出第1步，代表你喪失瞭探索世界的勇氣。假如你太過隨便踏出第1步，則代表你有點不切實際或違背良心。
牌陣的解讀意涵：
正位：冒險。改變。能量。自由。天真。開放。
（一）你需要保持年輕的心情，此刻開始根本不會太晚。請好好掌握你的新機會。
（二）你非常開放，不帶任何偏見，點燃try新事物的欲望，可在玩樂中學習。
（三）你有點天真，對別人沒啥警戒心。你亦有點樂觀，故意忽略眼跟前的危險，刻意要接受新的挑戰。
（四）你應該忘懷過去的風風雨雨，活在當下，相信生命會支持你繼續往前進。
（五）你相信本人的本能，英勇邁進生命的新旅程，不擔憂結果會怎樣。
（六）你想要出去旅遊，看看這個地球，放松本人的心情，增長本人的見識。
逆位：不上心。不保險。不負責。不成熟。不明確。
（一）你可能由於畏懼的原因，無法信任本人的本能，而讓新的發展機會溜走。
（二）你做事毫不謹慎，不顧別人的忠告，也不考量事情的後果。你最好對這幾個新的機會小心一點，不要隨便定好計劃。
（三）你突然變得年輕氣盛，浮躁不安，讓熟識你的人萬分訝異，想要勸阻你。那麼，你不太理會熟人的批評。
（四）你可能要收起小孩子的隨性態度，負起成人的責任，尤其是與隱者、正義、教皇和國王牌一起出現時。
（五）你做某一件事情 漫不經心，容易出差錯。每次你想要掩飾本人的錯誤，常常欲蓋彌彰，容易穿幫。
（六）你很想離開此處地方，出去喘一口氣。那麼，你受到許多阻礙，無法順利離開。
工作職業：
正位：
（一）你會開始提出新的計劃，裡面有許多新的構想，有些想法很招引人，有些想金科玉律不切實際。整個計劃充滿許多變量，未來結果還不是很確定，大約是有驚無險。
（二）你想要尋找新的工作，最好找比較有趣和冒險的事情來做，也許會發展得很好。你很向往無拘無束的工作環境，可能適合做自由業和SOHO族。假使你拿出熱情來做，就會做得起來。
（三）你喜歡進入不熟悉的工作范疇，看看自己能有多大的發揮空間。等你有功名後，你也會用開放的心態，?#092;用有潛力的新人。
逆位：
（一）你做事缺乏責任感，不夠穩重。你比較容易由於一時沖動，就做出錯誤的決定。
（二）你有點厭倦過去的安定和成功，想要尋求新的走勢與走向。那麼，你還是無法拋開一切。
（三）你不太擅長規劃整理和安排工作事務，也不大懂得爭取權益，容易傻傻被限制住本人的發展。
情感感情關系：
正位：
（一）你談感情的方式，很率性而為。不過，別人也許會很不放心，認為你太過隨性，有點不太可靠和違背良心。
（二）你會鼓起勇氣追求對方，不擔心失敗。你們一旦能建立新關系，將會充滿自由和愉悅的感受。
（三）你可以 使用輕松的心情，面對你們之間的老問題。假如對方也很開放本人的話，你們可以打破舊的僵局，共同改變相互彼此的生活，迎接新的未來。
逆位：
（一）這是一段輕率的情感，雙方沒有非常認真經營這一段關系。有一方對於情感感情的忠實和穩定沒有多大的興趣，有一方那麼是傻傻的期待對方的善意和承諾。
（二）你有點厭倦過去安定的戀情，心裡暗自渴望新的瘋狂戀情。不過，你也又不確定本人的內心感覺是還是不是真真正正要分手。
（三）你在心愛的對象面前，不太敢放松自己，變得很別扭，又想要掩飾本人的窘境。對方也可能對你沒感覺，不會接受你愛的告白。
1號The Magus 魔術師
原型：創造者。大師。人物：Daedalus。Promeus。易經卦象：第1卦幹為天。
偉特牌的牌面象征：
偉特牌的牌面畫瞭一位魔術師站在代表精神覺悟的金黃色背景前面，有一個8字形的無限符號在他的頭頂上面盤旋，代表他體認到一項真理：宇宙的能量是陽性能量和陰性能量整合在一起的循環體系。他的課題就是「整合所有的二元對立」。因 此，他身上既穿著代表外在行動熱情的紅色鬥蓬，又穿著代表內在純凈動機的白色長袍。於是，魔術師的第1個特質便是「開發本人的組織能力和整合能力」。
他的桌上擺著四項工具，代表他認清一件事實：現實世界是由代表火元素的令牌、土元素的金幣、風元素的寶劍和水元素的聖杯所組成。他的課題就是「掌握四大元素的資源和力量」。於是，魔術師的第2個特質便是「善用手頭資源，制造個人優勢」。
他用鎮靜和專心致力的神情，擺出右手握著令牌往上指著天空的姿勢，代表他有信心把上天的精神力量引導下來，帶入實際生活。他的左手往下指著大地，代表他要?#092;用精神力量轉化周圍的現實環境，變成充滿紅玫瑰（感官欲望）和白百合（真理）的花園。於是，魔術師的第3個特質便是「專心致力學習?#092;用能量的竅門，建立化腐朽為神奇的改變能力」。
魔術師的一般意義：
魔術師代表?#092;用我們的聰明機智，善加?#092;用各式竅門和資源，來主動創造自己多采多姿的一生表現。
正位：實踐個人理念。溝通能力。專心致力完美。企畫力、執行力和作用與影響力。
（一）你用鎮靜和專心致力的態度，體現精通和掌握各式竅門的自信神情，來完成任何任務。
（二）你?#092;用自個的睿智和說明能力，闡述本人的理念，擬定清楚的行動計劃，確信自己做好萬全準備，就能夠完美的舞臺演出。
（三）你善用才華、天賦和各式資源，來解決問題，可成為技術專業人士，創造新的個人格局。
逆位：意志軟弱，猶豫不決。遇見阻礙，難以達到完成目標。濫用技術。
（一）你的意志力不夠專心致力，竅門還不夠熟練，就匆忙進行許多事情，以致於結果都很不理想。
（二）你其實也就是說漫無目標，許多狀況也還沒充分掌握，就吩咐別人一大堆事情，急於要看見成績。
（三）你可能因