還太歲符要幾時去太歲犯太歲化太歲(20二十四年請的太歲符什麼時間燒)
拜太歲的時間有什麼說法麼?
【少夫人命理風水館】過早地拜太歲，新的一年就能早平安早獲福？
剛到陰歷十月，就有信眾發信息問，此刻可不可以早一點拜太歲？這個就道教的教義和法理來說，恐怕是為之過早。。。
通常來講認為，犯太歲對運勢與運氣的作用與影響從大年初剛開始，其實也就是說這並不準確。亦有人認為冬至即可拜太歲，這個節點能說的過去，但有些勉強。。為啥呢呢？
縱觀近些年拜太歲的情形來說，時間節點的把控非常有講究。從古時候風俗、天文歷法而言，多數以冬至為節點，即太陽黃經達270°，當天日照時間最短，自冬至以後，一陽復始，陽氣開始上升，舊年太歲力量在銳減，而新年太歲的五行屬性、神學力量則在漸增，所以古時候亦有冬至似大年之說。
同時呢，古書雲：“冬至”當為一年氣運之“元”始。“元”字極重要。年運肇始，宜即祭福，當出北郊，香湯沐浴，向南天祭祀禮拜，並身佩靈牌，可得好運。此日順，一年順；總之，在這一天拜太歲，的的確確是有先例可循。
但這一時刻，一定要註意和提防：在此之前，畫新年太歲符、拜新年太歲及新年的祈福基本不符合儀軌。總之，冬至之前能請購新年的太歲符咒，基本非常難靈驗，為啥呢呢？
從道教神學角度而言，取新年辛醜五行之氣，調值年太歲神君之名諱，一般在臘月及新年正月為佳。此時正所謂各司神位下降人間，並返天庭述職、變更新歲神職牒位的時期，“眾神下界，各司其職，查檢人間善惡，定吉兇”，最適宜送舊迎新。而且值此新舊兩年更替之際，較多人的運勢與運氣依然出現瞭阻滯。
冬至之前，就過早擅動畫太歲符、破解太歲有些不妥，一者由於立春還有一些時日，新年辛醜之氣非常難取汲，遙想設望，自然靈驗度較差；二者縱然強行書符設醮調動神將，取楊信大將軍之諱，存楊信大將軍之神，亦恐難以如願。天庭兵將未當令赴職之前，豈有被擅自專調之權？舉個例子：類似一朝天子還未登基，便用新的年號實行調令、通發榜文，則會政令不通、越俎代庖。因 此，過早擅動破解新年太歲，毫無執行力度可言，自然是不合規制的。不和規制的，就更不用談靈驗瞭。。。
但是話說回來，固然冬至拜太歲沒問題，但那麼這樣就象征著要在冬至之前，進行本年度盧秘大將軍的謝太歲法會。那。。。這是還是不是謝的有點太早？
在道教行科中，務 必要先謝舊歲神君。“謝太歲”亦稱“送太歲”，顧名思義就是感謝太歲神一年的護佑，恭送本年的值年太歲神回到神府仙鄉。
此一年我們能夠平平安安的度過，離不開神靈的福佑，舉辦恭送、謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持；有願必還，有恩必酬，如此方算圓滿。
總之還沒有舉行拜謝庚子年太歲科儀之前，所拜的太歲仍然是盧秘大將軍，而不是20二十四辛醜年太歲楊信大將軍。因此啊，拜太歲的時間要有講究，莫要盲從。
因 此，綜合天文歷法、道教神學、陰陽五行等因素不難發現，冬至應該算是一個最早的節點瞭，再早的話就有點牽強附會瞭；假如想要更保險、更穩妥的去拜太歲，那麼這樣就應該選擇進瞭臘月再說。。。
怎麼請太歲符到哪裡請 太歲符什麼時間請合適?
太歲符是上古中華文化中傳承下來的一種祈福符，他們用特別規定的音符和特別地詞句，通過組合與搭配，來傳遞對神明的尊敬和對其力量的臣服，希望太歲神能夠回應這份能量，以讓自己能夠平安順遂。那麼應該什麼時間請、應該怎麼請太歲符，又應該到哪裡請呢？
怎麼請太歲符
太歲符是在我們中國文化中流傳很廣的、非常重要的、特別用於破解犯太歲的一種靈符。太歲符即是太歲的權利及威嚴的代表象征，多數都要請專人在寺廟或道觀等地幫自己求請太歲符，配合本人的生辰八字來生效。迎請太歲符就是請求一種庇護，通過接引能量來破解流年不利，具體可以破解由犯太歲引起的是非口舌、官司、疾病、紅傷、車禍、傢庭破裂、、小人等等，使本年度萬事順利，趨吉避兇，消災免禍。
太歲符何時請
太歲符一般在每一年立春的時刻請，亦即20二十四年2月4日左右。每一年皆會有一種屬相相應的人犯太歲，在此一年經歷較大的運勢與運氣波動，甚至會有出乎意料的事情發生。所以犯太歲大傢會想辦法來破解，所以人們都會去拜太歲，以獲得到破解，不同年份去拜太歲的時刻會不全相同，20二十四年犯太歲的生肖能在臘月二十三至正月十五的時刻拜太歲，求取太歲符，破解此一年的不吉利。
請太歲符的註意和提防問題與事項
1。陰陽和、化以正，太歲符是非常需要區分陰和陽的，男士要請陰符來庇佑，女士要請陽符來衛身，勿請錯瞭符，一些太歲符陰陽不分，是不正規的。
2。應該請道傢正規太歲符。太歲神是道教值年神，佛教等不能破解犯太歲。一些不正規的太歲符上寫著佛教用語；更有一些化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五版色豆、財神米、黑曜石等物品。
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怎樣送太歲符
“拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每一年的冬至前，即陰歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需預備水果及香燭即可
何時把太歲錦囊還回去
每一年的陰歷臘月二十四是送神日，能在這一天焚化化太歲錦囊裡面的太歲符與送太歲疏文，進行還太歲的。
犯太歲諸多不順，可請本命太歲護身符破解，消災免禍。太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符，勿請錯瞭符咒。太歲符之外，也可請 陰陽太歲符雙色化太歲錦囊破解犯太歲（男士請黃色錦囊，女士請紅色錦囊）。
犯太歲宜早破解，破解不利會連續衰三年的。可就近去太歲廟請符，假如附近沒有太歲廟，建議聯系中國太歲網（太歲符網）奉請。
圖1。化太歲錦囊，陰陽太歲符雙色化太歲錦囊
寺廟裡的“送太歲”是哪些東西，怎麼個送法?
樓上的 太歲亦不是 佛經中記錄載入亦有許多神例如善神 惡神 閻羅天子 大小鬼王 莫非也是嗎 太歲也屬於和他們差不多同一天道的 六道眾生 至於送太歲 就是說今年要是犯太歲可以請一張太歲符貼在幹凈的具體位置以求保佑自己吉祥 到瞭年根臘月24再將太歲符隨一些供品火化送回天上 大約如此吧
不能不知道，年頭請瞭太歲符，年尾是要送走的，怎麼送走才好呢?
太歲符，是人們為瞭禳避太歲，避禍祈福所求的符咒。
但每年的太歲不一樣，一年請瞭太歲，年尾也是要送走的。
可是，太歲符怎麼送走才好呢？快一起來瞧一瞧。
值年太歲年年不同，年根應該謝太歲。繼善篇雲：太歲乃眾煞之主，入命未必為兇；如逄戰鬥之鄉，懇定為刑於本命。年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。
送太歲（也叫還太歲、謝太歲）應在陰歷小年（臘月廿三日或廿四日）舉行，以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲應在早飯前進行，事先不要吃早餐。地點能在傢裡灶臺上、大門外或在陽臺向著當年的太歲方，將太歲符焚化送返天庭，並稟告本人的姓名、生辰、住址等，默念感謝太歲神的護佑，比如：弟子某某，出生於某年某月某日某時，居住在某地，酬謝神恩。
謝太歲可與送灶君合並進行，而假如傢裡供奉有神位，也可直接在神位前送太歲。比較正式的方式方法，是準備清茶、四樣水果、香燭、經過專門的送太歲疏文，安好供桌，點燃蠟燭，緊接著燒三柱香，等香燒到約剩三分之一時，開始參拜，宣讀送太歲疏文，答謝太歲星君一年的照顧，供奉完畢後取下太歲符，與疏文一起焚化，拜謝太歲神一年來的庇佑。來年若有傢人再沖犯太歲，必須另行請太歲符。
年根送太歲，太歲符等需要焚化謝太歲的。焚化後的灰燼可采用來下兩種方法中的一種。
1。撒於江河溝渠等長流水處。註意和提防，水質要好，需要是長流水，不可是污濁之水、死水。
2。撒於室外不被踩踏的潔凈之處，打比方說綠化帶、隔離帶等。
3。祈福、念經後焚燒於香案、灶臺之上。
凡在皇傢風水恭請的太歲符，可在年尾送至皇傢風水統一舉行謝太歲送太歲儀式！！！皇傢風水咨詢電話：0871-63186344
終結話：古書雲，太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。值年太歲有年中天子之稱，統攝眾神，主管人間一年的吉兇禍福。太歲符的奉請和恭送，都是很有一套講究的，一年中受到太歲符之庇佑，年根時也要懷著感恩之心將太歲符送走。