給財神爺燒幾張黃紙好財神風水財神爺(給財神燒黃紙有什麼說法)
給財神爺上香有什麼說法?應該註意什麼?
雙手拿香，點燃、面對神像、雙腳並攏、三鞠躬、
緊接著去香爐插香。
再緊接著需手拿黃表紙，點燃、倒退三步、下跪、等表紙燃燒完、雙手合十、雙目微閉、說出你的訴求，緊接著雙手掌心向上放於胸前地面磕頭，一般磕三個頭就能夠瞭。
這個是陜南的方式方法
供財神爺用燒黃紙嗎
財神爺不燒紙，財神爺是喜神，陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的“財神節”。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。財神爺一般用好吃好喝的東西敬奉，很少燒紙。
財神爺舊時指掌管錢財的神。據瞭解，陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的“財神節”。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。 現代，為瞭迎合大傢的心理，還推出瞭互聯網財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別為：增福財神財帛星君李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比幹（文財神、冀商之祖）、趙公明。
祭祀禮拜財神爺有什麼說法
祭祀禮拜財神爺有什麼說法
祭祀禮拜財神爺有什麼說法，在平時生活中許多朋友都會祭祀禮拜財神爺，希望財神爺可以保佑自己廣納財源，祭祀禮拜財神爺是有許多講究的，接下來由我就來共享一下祭祀禮拜財神爺有什麼說法，那麼這樣就快來看一下吧。
祭祀禮拜財神爺有什麼說法 篇1
1。拜財神需要準備的供品
1。五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2。設一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）
3。在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕點）。
5。香9支，蠟燭1對、元寶（冥幣）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明！！！
6 、有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。
2。拜財神的方式方法
第1：拜財神的時間應是三月十四子夜（既三月十五子時，三月十五白天也可）。
設財神玄壇
趙公明元帥的壇臺稱為玄壇，接財神要先佈置和佈局好壇臺。玄壇簡潔，擺放擺列講究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡，這是玄壇法的基本義理。決定認真修行的friend，最好選一個有笑容的趙公明神像，由於玄壇財神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用財神畫像也要依上述要求。
假如沒有神像，或者傢中本來有其他神臺，可以自己寫牌位。在壇臺正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。假如牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
假如上面提到的各式神像牌位都沒有辦法擺置。可以下載這一張財神本身符，見符其實就是見神，可以打印使用，也可以下載屏保。
第2：沐浴更衣後，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。
第3：跪於供桌前念《財神經》本文已經附上財神經，可以打印出來。
第4：念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》，可事先自己抄寫好，或是打印出來填好。
啟請祖天師無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。
再上三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結束接財神。
主祭者去燒金錢衣紙，此時同祭信眾可以輪流上香，行[三皈九拜]之禮謝神！！！
祭祀禮拜財神爺有什麼說法 篇2
在我們日常擺放擺列財神爺的時刻，對於財神爺來說，他最為忌諱看見的是電梯，假如把財神爺放在電梯的話，是有著露財之義，因此在放財神爺的時刻。應該把它放在屋子裡面，不過在屋子裡面的擺放擺列還是有著一定的方式的。應該把他擺放擺列在朝屋子外面的方向或者把它擺放擺列在面向大門，如此的寓意就是進寶招財，同時就能夠壓住一些邪惡的東西，還有對於財神爺來說擺放擺列的具體位置。假如傢中住在樓房的話，還須留意財神爺不能對著電梯，或者樓梯口，一方面這幾個地區人員來動無比的多，十分的嘈雜，如此便起到不瞭進寶招財之含義，須留意的就是，位置不能朝向電梯。在堪輿風水學上，假如沖向電梯的話，就會破瞭財路，把本人的錢全部都散出去。
給財神上供的講究
1。不能用明火
我們在平時生活中給財神爺上供時不能使用明火。生活之中我們在給財神爺上香時，務必要讓明火遠離財神畫像，明火會**到財神，作用與影響我們的`運勢與運氣。我們在上香時假如必須使用明火，務必要在屋外或者較遠的地方，避免財神畫像，如此才能使大傢對財神爺保持尊敬。不能使用明火，是給財神爺上供的忌諱與禁忌。
2。忌上供不潔之物
供奉財神的東西，如水果要清洗幹凈，擦幹水分上供，平時供臺以及神像等周邊都要擦拭幹凈，保證衛生整潔，這既是對神明的尊重，也是自我誠心誠意供奉的表現，如此才能讓財神保佑傢中日進鬥金、無邪無災，不然的話也許會適得其反。
財神爺的擺放擺列位置
1。我們first of all來說一說文財神，它真的可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
2、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內，這樣才可以把財氣招引進來。
供奉財神黃紙一份是多少張?
東風才一神，黃子一份是100張
給文財神燒黃紙好還是燒元寶好
給文財神燒黃紙好還是燒元寶好
錢紙和元寶是相通的 沒區別
燒那種都無所謂
祝你錢財廣聚
文財神燒黃香還是紅香
文財神燒黃香還是紅香——燃香最初的效果和目的在於：驅邪和地域氣味警示。香演示為警神、請神是之後的歷史沿革。所謂邪，翻譯為現代漢語就是細菌和病毒，驅邪就是殺菌、滅毒。敬神用紅香還黃香在於你的喜好，因為香的制造原料不同，可以各類香都燃一燃，可以增強驅邪的廣泛性。
關於神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，尤其是鬼，不涉半字。風水隻講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古代人們，本人通過幾十年的研究考察認為。1。所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避免危險，註意和提防安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2。所謂邪：用現代漢語預示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病癥。避邪的方式方法僅有一種，註意和提防衛生。現代細菌、病毒研究，已化解瞭許多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但根本的傳播方式大致不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。
這裡需要說明的是關於鬼神。無奈、無能、無知，才依耐鬼神，這是古代人們制造的悲劇，也是現代的悲劇，在堪輿風水學研究和應用中也應是悲劇。風水學與神學是截然不同的兩回事。風水學是實證學科領域，是根據既往的成功與失敗，借鑒於今後的事例。具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，每個人皆可以運用。運用得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和竅門掌握與熟練層度。沒有神秘性；也不需要喜用神學來“呼弄”。風水學中引進神學，尤其是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和風水學研究有限性的緣故。到是神學摻雜於風水學中，反而局限瞭風水學的發展。
文財神好還是武財神好
都挺不錯的 自願選擇就行 自己熱愛就好
財神無論文武 絕對不能對大門 不然財都出去瞭 許多實踐經驗都驗證瞭此問題！！！
還有許多註意和提防問題與事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行瞭
自己就能加持
是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是名符其實的不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行瞭
燒香普遍要看香譜的而不是其他 二十四香譜非常準 48香譜、72香譜的都是後人創作的不準！！！多數都是三根為一柱可以以3為基數6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多
可以 使用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！！這樣幹凈 神佛皆可以受用的！！！就好像水果不用打皮的！！！西瓜、桔子皆為如此一樣供養 一樣能夠受用到的！！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！！！要損財的！！！弄個大的容器留著，假如多瞭可以找個幹凈隱蔽的地方埋瞭最好！！！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
文財神身邊放2個元寶好
2個挺不錯！！！隻要是雙數就好！！！元寶放文財神身邊是有引財之含義，其實也就是說在財神下面放紙幣也行，隻是沒有元寶好看！！！
除瞭在傢供奉之外，假如經常離傢在外的話，還不錯下一個叫 吉星許願 的手機軟件，裡面就恭請瞭財神爺的神位。財神爺，隨身戴，財運滾滾天天來！！！
廣進財源，恭喜發財！！！
左手財神到 右手金元寶是文財神還是武財神
或許應該是文財神，當然不是趙公明，假如是關二爺的話相信你應該就能認出來瞭，除瞭他倆，剩下的都是文財神。
給財神燒元寶是何時燒最好，早起，還是晚上呀
燒香 擺供就行
財神\元寶，早起
燒香 擺供就行
傢中供的文財神，我別人說給財神爺燒元寶，今天去廟裡的時刻順手請瞭元寶，請問元寶如何燒？
元寶不就是用黃紙折的麼？祭奠財神平時可以燒
做生意請文財神好還是請武財神好
擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；
經商則應該擺放擺列或供奉武財神。
若是為傢裡的孩子所請，可依據孩子日後的職業目標而定供奉的財神類別。
固然供奉的財神會因人而異，不過供奉的方式卻有相同：請財神之後，就要敬財神，陰歷的初一十五和重要節日上香祈福，香煙裊裊能將俺們的祈願信息傳達給神明，從而祈求神明保佑。因此道經中說“三柱真香通信法，三界神明降福來。”
不過，常常許多善信會忽視香的品性質量，一不註意和提防就用瞭化學香或者香精香敬神，這是不尊重的，因 此，建議可以到無相銅爐定一款財神香，意頭又好!
右手托金元寶，左手扶玉帶的財神是文財神還是武財神
這是趙公明文財神。
趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭，還有關帝閣的武財神關羽。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。供奉武財神寄托瞭漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。<來自知識混裝大無極>
是請武財神好，還是文財神好
一般飯店餐館會放武財神，就是一進門的關二哥像。文財神多放辦公室和傢中，但切不可像武財神一樣在門口。
供財神爺用燒黃紙嗎
財神爺不燒紙，財神爺是喜神，陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的“財神節”。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。財神爺一般用好吃好喝的東西敬奉，很少燒紙。
財神爺舊時指掌管錢財的神。據瞭解，陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的“財神節”。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。 現代，為瞭迎合大傢的心理，還推出瞭互聯網財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別為：增福財神財帛星君李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比幹（文財神、冀商之祖）、趙公明。