諸葛亮的配飾愛情鵝毛蜀漢(諸葛亮佩戴什麼技能)
一：諸葛亮的扇子叫什麼?
諸葛亮的扇子叫“白羽扇”，是用白鶴羽毛制作而成。諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相，而且是我國古代非常傑出的傢、軍事傢，是我國傳統文化中忠臣和智者的典型代表。白羽扇與諸葛亮之名字一樣深入人心，代表瞭智慧與才幹。
主要作品：
《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。那個時候為建興五年（227年），蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。
表文表達瞭作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡後主不忘先帝遺願的孜孜之意，情感感情真摯，文筆酣暢，是古時候散文中的傑出作品。
二：京劇中諸葛亮的扮相為啥要掛數珠?
掛朝珠是由譚鑫培而起，是老譚在內廷給西太後唱戲的時刻，西太後賞賜的，後來老譚演出失空斬都是戴這掛朝珠，這掛朝珠到現在猶在，彼時無生不宗譚，譚門弟子或是學譚的但凡演諸如失空斬這類孔明為主角的戲，講究的都會掛。在京劇中諸葛亮的角色為“老生”，帶黑三或黲i三髯口，手拿鵝毛扇。在京劇中“老生”通常是飾演壯年或中年以上的男子。諸葛亮在戲中年齡不大時就以“須生”扮演，是為瞭突出諸葛亮的老成持重、智慧超常的人物特征。
一般情況下諸葛亮的行頭上繡有八卦圖，手執羽扇，比較經典的是《空城計》中的扮相，而亦有特殊情況，比方說在《借東風》一折衷，諸葛亮由於要登壇祈雨，所以穿八卦仙衣，這身行頭一般比較少見，僅出現於較少的戲。而在高派劇目《胭粉計七星燈》中，因為諸葛亮即將不久於人世，所以此時的他點亮七星燈祈求陽壽的時刻，扮相也稍有不同清宮舊藏的那幾套戲畫（朱季黃先生認為大概是咸同時期作品）中諸葛亮角色就已經掛朝珠瞭，慈禧太後賞譚鑫培朝珠而掛的講法未必是信史，此問題和史料許多年前就被人討論過。
既然不是因賞而掛，那又是為啥呢？也沒有太確切的講法，僅有一些揣度之言，因此也可謂是無考瞭。我認為對於戲曲行頭這種程式化的舞臺裝扮不要太認真，糾結朝珠的佛道屬性沒有太大實質意義。
三：諸葛亮手中拿的扇子叫什麼名?
諸葛亮的鵝毛扇代表瞭智慧和才幹，因此在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關於鵝毛扇，民間流傳著如此的故事，黃承彥(諸葛妻)的千金小姐黃月英並 不是醜陋，而是一個特別聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿醜”。阿醜黃月英不但筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。藝成下山時，師傅饋贈她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，其實就是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分之名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。出嫁時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不但表達瞭他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以無論春夏秋冬，總是手不離扇。
四：《三國演義》中的諸葛亮的配飾是什麼 要原版，圖片和文字描述
原版有什麼含義？
是最早的小說版本和書中的插圖？
還是最早的電視劇版本中的配飾？
五：武侯祠諸葛亮殿諸葛亮的帽子是什麼帽子
武侯祠諸葛亮殿諸葛亮塑像的帽子叫“通天冠”：
通天冠，也稱高山冠， 其形如山，正面直豎，以鐵為冠梁。原本是皇帝戴的一種帽子。《後漢書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。”楚莊王通梁組纓似通天冠，秦時采楚冠之制，為乘輿所常服。漢代百官於月正朝賀時，天子戴通天冠。
宋明以後，民間開始神話諸葛亮，在一些演義作品中，戴起瞭這種冠帽，其實也就是說是僭越瞭。
六：諸葛亮草船借箭的服裝是什麼
漢服。
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨一無二漢民族風格面貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽裡斯國的展現，承載瞭漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承瞭30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
《草船借箭》是我國古典名著《三國演義》中的一個故事。
《草船借箭》是三國赤壁之戰裡的著名橋段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定預示“僅需要三天”。之後的日子，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的品德性格，調瞭幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到後人的贊美，因而引申創作瞭很多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發展。
但在正史《三國志》中卻是孫權所為。