道教辟邪法術有哪些魂魄轉運五行(道教辟邪法術有哪些呢)
道傢的驅鬼辟邪是怎樣的?
道傢的驅鬼辟邪，信不信在個人，心存正氣之人，念之更有力量，效果更佳。
驅鬼辟邪之《辟邪咒》
天道畢 三五成 日月俱 出窈窈 入冥冥 氣佈道 氣通神 氣行奸邪鬼賊皆消亡 視我者盲 聽我者聾 敢有圖謀我者反受其殃 我吉而彼兇
驅鬼辟邪之《凈口神咒》
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道氣常存。急急如律令。
驅鬼辟邪之《凈身神咒》
靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，對仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真。急急如律令．
驅鬼辟邪之《安土地神咒》
元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。回向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
驅鬼辟邪之《凈天地神咒》
天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束手，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。
驅鬼辟邪之《金光神咒》
天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。
求道傢驅邪
早晚課中的八大神咒即有此威神力。
凈心神咒
太上臺星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永遠，魄無喪傾。急急如律令。
(凈心神咒，重點在於祛除雜亂，安寧心神，以便轉凡心為道心。由於我們的任何罪業，一切凡夫不能進道的起源是心，修行雖有萬千方便門，歸於一處，無非修心而已。)
凈口神咒
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道氣常存。急急如律令。
(凈口神咒，重點在於令口部諸神歸於正位，消除口業，滌蕩我們口中的穢氣，以便用清凈之口來諷誦靈章。由於我們在生活之中，避開不瞭吃肉、吃五辛三厭之類的糧食，而且還有諷刺、漫罵、兩舌、妄語等等口業，需要用此神咒以清凈之。)
凈身神咒
靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，對仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真
急急如律令．
(凈身神咒，重點在於令身部諸神歸於正位，消除身業，安穩魂魄，使四靈擁護身形，以清凈之身來行道法。殺、打、偷、淫等罪業均是通過身體來完成的，故而需要用此神咒以清凈之。)
安土地神咒
元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。回向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
凈天地神咒
天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束手，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。
(凈天地神咒，此咒可以制魔召靈，役使群靈，安鎮五嶽，保天地長存，掃蕩厭穢，正氣充沛，使邪氣消滅，祛病長生。天地之間，污穢太多，均由人為，所以需要此咒以清凈之。)
金光神咒
天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天。
玄蘊咒
雲篆太虛，浩劫之初．乍遐乍邇，或沉或浮．五方徘徊，一丈之餘．天真皇人，按筆乃書．以演洞章，次書靈符．元始下降，真文誕敷．昭昭其有，冥冥其無．沉疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴．由是升仙都．
道教有啥辟邪的口訣訣竅?
凈天地神咒 天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度鬼萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。 道教的經文皆可以辟邪的，沒有啥特別規定的 仙道貴生，無量度人 福生無量天尊
請問道教有驅鬼的法術嗎?
道教的驅鬼太多瞭，假如全部舉例的話估計篇幅都不夠，而且我頭腦裡也記不得那樣多驅鬼，那得需要我回傢翻翻我那幾破書架上的符咒書籍才行
又如此回答中我共貼瞭三冊有關驅鬼的古籍，請註意和提防看他的右下角，此驅鬼古籍均出自於此處，
內裡有上千冊的關於驅鬼的古籍，你可前往其中查找，對現代來說能看見有記錄載入驅鬼類的古籍實在太稀少瞭，希望有緣人得需此驅鬼古籍
1。防鬼咒
人來隔重紙，鬼來隔座山，千邪弄不出，萬邪弄不開。假如你的工作或者你是驢友，會出入院一些陰氣較重的地方，就能夠念這個，註意和提防念的時刻要心存正念，不要有害人的念頭，不然身無正氣，念咒無用。
2。超度咒
太上敕令，超汝孤魂，鬼魅全部，四生沾恩有頭者超，無頭者生，槍殊刀殺，跳水懸繩，明死暗死，冤曲屈亡，借主冤傢，叨命兒郎，跪吾臺前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，為男為女，本身承擔，富有貧賤，由汝自召，敕就等眾，急急超生，敕就等眾，急急超生。
3。殺鬼咒
太上老君教我殺鬼，與我神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩戴印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛六丁。前有黃神，後有越章。神師殺伐，不避豪強，先殺惡鬼，後斬夜光。何神不伏，何鬼敢當?急急如律令。
4。道教驅鬼
五星鎮彩，光照玄冥。千神萬聖， 護我真靈。巨天猛獸，制伏五兵。五天魔鬼，亡身滅形。所在之處，萬神奉迎。急急如律令 。
5。威天大法神咒
吾奉威天大法，江河日月山海星辰在吾掌中，吾使明即明，暗即暗 。三十三天神在吾法之下，使東即東，使西即西，使南即南，使北即北 。從吾封侯，不從吾令者斬首 。
6。敕瘟咒
敕東方青瘟之鬼，腐木之精；南邊赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，惡金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中心黃瘟之鬼，糞土之精。四時八節，因旺而生。神不內養，外作邪精。五毒之氣，入人身形。或寒或熱，五體不寧。九醜之鬼，知汝名字。急須逮去，不得久停。急急如律今。
7。破邪咒：天雷奔地火，破除世間邪。急急如律
令！！！乾坤倒轉咒：乾坎翻覆，艮震逆轉。巽離左右，
坤兌前後。急急如律令！！！
引魂返體咒：魂魄入體，各歸其位。急急如律令！！！
滅鬼咒：天地玄宗，萬氣之根。四靈天燈，六甲六
丁。助我滅精，妖魔亡形。五行三界，八卦斬鬼。急
急如律令！！！
8。開鏡咒：鏡神鏡仙，放鬼出生。急急如律令！！！
鎖鏡咒：鏡神仙鬼，封入其中。急急如律令！！！追
魂咒：追魂拘魄，鎖身鬼體。急令在現，吾為封靈。
急急如律令！！！
9。辟邪咒
天地玄宗，金光符命，鬼妖膽衰，精怪滅形，急
急如律令。
七種道傢辟邪物品，驅鬼辟邪有方法
第5：石頭
一般的石頭可以成為法寶，其觀念上的根據，是古代人們的靈石崇尚意識，這裡僅就其避邪的適用范圍和操作形式作些介紹。
敦煌寫卷中有《用石鎮宅法》，雲：“凡人居宅處不利，有疾病、逃亡、耗財，以石九十斤，鎮鬼門，大吉利；人傢居住宅宅已來，數亡遺失錢不聚，市買不利，以石八十斤，鎮辰地大吉。”所謂“鎮”，就是照堪輿傢指定的方位，埋下一塊石頭。鎮墓。即造墓時埋石為祭，理由與鎮宅相同，但受惠對象那麼是亡者親屬，延及子孫後代。鎮巷。如傢宅大門正對裡巷（道路）、橋梁或別人傢的屋角，俗信以為將有“邪沖”。
第6：灰
灰，《說文》解“灰”為“死火餘燼”，無疑，指的是物質燃燒後的殘留物。不過，在咱們國傢神秘文化體裡，灰竟然也是用途寬廣的法寶。篤信灰有法力的觀念，其來源大約也可以從實際生活中尋溯：古時候文獻中，人們播灰作肥、積灰止水或揚灰助戰之類的記錄載入許多。累積之後，是非常可能將其功底作超效驗的廣泛化的。
此外，遠從先秦以來，就有不少被後世歸為道傢者流的人士，都或隱或顯地試圖證明：物體經燃燒成為餘燼後，僅僅是形狀的改變，其精魄仍聚積在灰裡。依循這種觀念，寓有精魄的灰具有某種法力，也就順理成章瞭。
過去常把“搓骨揚灰”的動作與“斬盡殺絕”的目的聯系起來，其本意亦在於精魄在灰中，分撒開後，就能夠阻擾其聚合的意圖。用灰去祈禱幸福平安的效果與功能就不在這介紹瞭，我們關心的是灰是怎麼驅趕邪佞的。
早在《周禮-秋官》中，即有“赤龍氏掌除墻屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之”及“煙氏掌去無視，焚牡霸，以灰灑之”等制度，就是用灰來攻除蟲富。以後，在宅中撒灰成為一種流行很廣的民俗，“驅五毒”、“打灰簸箕”等各式名目，多於夏歷二月初2。五月初五前進行。撒灰時要念，也有畫灰於地作鳥獸狀的。
傳中的撒灰活動，還由驅逐毒蟲演變為寬泛的驅疫辟邪方術，更甚者會有夜深人靜時畫灰於道，作弓矢形狀，以求射崇攘災的。有些地方還有給小孩鼻尖上抹鍋灰的風俗，據說也是為瞭壓邪逐鬼。
第七：“水”
水推崇為“五行”之1。“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人們對水的敬畏幾乎達到瞭與天地並重的程度。與此並 且，水之於人，在提供飲用、灌溉及舟揖之利等外，還是施用范圍最廣、神通最多的法寶之一。
first of all，水可賜福生財。俗信以為在各式特定時節汲取的水，能夠給飲用者帶來福相或財喜。如夏歷正月初一早上汲取的井水與河水，稱“銀水”或“財水”；在夏歷除夕守歲至半夜，打起燈籠愉愉去汲取河水的，稱“天地水”，可保來年大吉等等。而特別日子的水還有其特別功能：谷雨日所收露水，用以圖符並貼在墻上，有厭勝諸毒作用；陰歷四月初八日所收露水用於磨墨，書寫於紅紙上，再貼在墻上，可攘蝗災；又如端午日赤足瞠露，可攘災厄；夏歷八月初一“六神水”所收露水以調朱砂點灸，可祛百病，等等。當然這幾個功效不是我們今天要探討的主題，今期的主題是避邪水可治病招魂。俗信以為各式經過特定條件處理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上畫過符策後，稱“符水”，或以清水祭神並加祝禱後，稱“咒水”、“神水”、“聖水”等，都能療疾。
天上下雨，以器皿接取後，謂“無根水”，用之煎藥有效。此外。俗信又以為小孩患病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“過水”之法，是於夜半焚香祝禱後，再抱上病孩，偷偷尋一條小河膛過，再上岸時，魂已歸體，病可愈。再如“叫魂”之法，是於天黑後端清水一碗，出門去沿路呼喚，視水中一起泡，便是魂已歸附，端碗回傢放在病童枕邊，病可愈，等等。
凡此種種，水自然有其避邪功效，但因為成份太重，實效太低所以隻有列在第七位。
道教什麼石頭可以辟邪轉運 道教裡面有啥石頭可以辟邪轉運
1。黑曜石是一種由火山熔巖自然形成的黑色寶石，它一直是人們眼中極度辟邪之物。由於在古時候的佛教文化裡就有許多的鎮宅或是辟邪的、佛像是由黑曜石進行雕制而成的。
2。古時候埃及人會確信孔雀石是能夠保護兒童的一種專有的護身符，假如在孩子的搖籃上掛上一塊孔雀石。可是，一切邪惡的靈魂都將會被驅散，孩子才會睡得安寧和甜香。
3。中國人一直很看重諧音的，而碧璽這個名字的諧音會近似辟邪，所以便被人們認作是一種辟邪化煞、增強好運的重要寶石。