專業風水羅盤真真正正化解風水五行壬子(智能風水羅盤化解版)
一：風水羅盤應用經驗學
風水羅盤應用經驗學之分金線實地應用 分金事實上在羅盤上使用是相對簡單容易的一層，需要掌握如下幾點就能夠：
1。用於陰宅
2。1二十個分金，每山都是5個，每個3度，但可用隻有兩個。如下圖，丙丁庚辛可用，至於道理，簡單說吧，如乾納甲，坤納乙，所以甲乙純陽和純陰，其它同樣與納甲相關，即不可用的除瞭陰陽不調，就是孤虛。
3。可用的分金共48個，以向為主
4。分金與仙命納音相生或比和即可用。
怎樣用風水羅盤確定坐向與立極 1。平房傢宅坐向的確定
(一)獨宅獨院
風水學除瞭中心立極外，坐山朝向也是一十分重要的環節，那麼坐山朝向究竟是如何確定的?說起來很有學問。農村獨宅獨院的傢宅和連棟透天式樓層不一樣，連棟透天式樓層與公寓大廈又不一樣，還有那麼一些特殊的大樓型式，形形 *** 都不一樣。這幾個均不相同的樓層或傢宅形象皆有不同，操作起來特別麻煩，讓搞風水的專業人員非常頭疼。從古至今，不管是城市或村裡的傢宅，坐山朝向都不錯確定，多數都是以主屋為坐山，前面為朝向。現今可不一樣，城市的土地寸土寸金，大多按照地形蓋上各種各樣樓房。像以前那樣的獨宅獨院非常少見，此刻不但是城市，就在郊區也很少見到像以前那樣獨宅獨院的房屋瞭。但在農村還有時候可以見到，大都是屬於別墅形。有些房屋，為瞭配合空間設計，常常大門不開在前面，因 此，就不能以大門立向。
其實也就是說建築物的朝向是比較容易確定的，就好像一自個的臉面一樣，大多都會打扮得美麗漂亮，隻要細心觀察，不難看出那面是正面，而這個正面就是我們要講的建築物“朝向”，隻要將朝向確定，即知與朝向正面垂直線相對的就是“坐山”。
(二)傢宅小區的樓房朝向
傢宅區的房屋隨地可見，而且也很好辨別坐向。大都的樓層大門都開在建築物的正面，不言而喻，大門那面就是“向”，而大門後面直對的那一面，就是“坐山”。
(三)公寓式大廈
公寓大廈朝向有些難辨一些，因每幢公寓大廈從外觀上來看每一面的造型，包括裝飾、開窗式樣都差不多，叫你無法分辨出哪面是前面，哪面是後面，這時惟有用整棟大樓一樓出入口的大門來核實確定“坐向”瞭。
有些大樓的樓門是開在前面，不過也有的大門開在後面，亦有的門前臨馬路，客戶皆由臨馬路這一面進出，可直斷臨馬路這一面為“朝向”，向的背後相對一方就是“坐山”。而住在三樓以上的各層住傢或辦公室由另一出口出入，應該與一二樓後面分開來看。說白瞭單獨樓房後面由各自大門而定坐向，三樓以上應以一樓的主要出口(大樓僅有一個主要出口出入大廳)來核實確定坐向。
2。特殊大樓坐向確定
(一)大門開在斜角。有些樓房大門不在正面，而在斜角在確定坐向時仍以大門出入的朝向來核實確定坐向。
(二)有些L字型樓房，每一邊皆有一個出入口，其中必定會有主要出入口和次要出入口，應用時以主要出入口來核實確定“坐向”。
(三)還有些樓房，建在鬧市中心，四周都是馬路，四面皆有出入口，而且各口皆有人出入，見到這樣的狀況，看那個口出入流動量最多，就以這個出入口的方向作“朝向”。
3。尋找房屋中心點
堪察房屋吉兇first of all就是確定房子的坐山朝向。將坐山朝向定準之後，接著再確定房屋的中心點，測量時將中心點分解出八個方位，這八個方位代表八卦，緊接著再看大門、房門、廚灶、廁所等的具體位置在八卦的哪一卦。將卦位確定後即可進行吉兇狀況判斷。
如今的樓房設計各種各樣，千變萬化，大體可分規則形和不規則形兩種：規則的房子坐山朝向非常明顯，中心點很容易確定。不規則的房子中心點有些難以確定，有些房宅前大後小，前小後大，有些房屋不是缺左就是缺右，形形 *** ，等等不一。在堪測中心點時，有些特殊形屋宅必須註意和提防中心點。（來源：《風水羅盤應用經驗學》重慶出版社 作者：秦倫詩）
理氣派風水學入門 假如你想說這一方面的入門~！！！
我認為有本書給剛入門的人的~！！！
那一派皆能用得上
風水羅盤應用經驗學 《 秦倫詩》
學風水羅盤是工具~！！！務必要先學會怎樣用工具~！！！
就像你一個修車的~！！！你螺絲刀都不會用，那還修什麼車？
風水綜合羅盤如何用及說明 羅盤的種類不少，三元，三合，綜合，金鎖玉關，玄空等。不是說一說就能會的，要不斷然不會有專門的書籍來論述瞭。其實也就是說最出名的肯定是羅涇透解瞭。隻是是古代人們寫的，不太好懂，還是現在的人寫的好懂，而且有新的註解解讀。我推薦你看秦倫詩的風水羅盤應用經驗學，特別不錯。很容易懂，而且裡面有許多不傳給外人的東西。
學習風水瞭，羅盤先天卦與後天八是如何應用 先天為體，後天為用。總之，用的多是後天盤。
風水羅盤如何看陰宅的坐向線位分金 羅盤對應地盤，有一盤是地盤分金。對應天盤，有一盤是天盤分金。註意和提防區分，容易識別。仙命假如不合地盤分金，就要用天盤分金，天地盤分金都不合，就要慎重考慮另換向。羅經的解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡。隻有丙丁為旺，庚辛為相，每山中這四個分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅兩個分金可用。卯山中，有丁卯、辛卯可用。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明。。。。。。>>
風水羅盤買幾層更實用 羅盤隻是用以測量角度的而已，和多少層沒關系每個流派應用的論理都不同，就算有許多許多層，也不一定皆有用的上。有一部分人為瞭簡便，肯定是簡化羅盤瞭。
風水羅盤定向的用法有哪些 1。用羅盤定向須知
1。切記不能以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋水泥與傢用電器，會作用與影響磁針度數。
2。用羅盤定向的時刻須註意和提防一定註意和提防不要讓羅盤距離所要測的房子太近，太近瞭羅盤磁針會受作用與影響，大部分有誤差。並且 還須註意和提防宅外的環境是不是有鋼筋鐵器等物件，由於這幾個東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，由於傢宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋腳手架，正為為這幾個鋼筋竟使羅盤磁針產生四度以上的偏差，因此在定向時須註意和提防以上情況。
3。定向時身體的姿勢務必要放松，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用目測羅盤的邊線是否與被測房子的一面（測量時面所對的一層墻面）平行，感覺達到平行後，看羅盤的水平儀上下是否傾斜，假如傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中）。緊接著轉動羅盤，讓羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體保持前後（非左右）關系的紅線壓在哪個字上，從來定向。這是定向時的身體姿勢。
4。註意和提防周圍磁場對羅盤的作用與影響。在定向時，開著的手機。腰間的鐵制銅制皮帶扣。以及周圍的汽車等鐵性物質都會對羅盤有作用與影響，所以測理時要遠離這幾個物體。這是也需要特別註意和提防的地方。
5。一般定向時要多次才能完成。每次定向要依據不同的距離反復測量，看看是否為同一坐向。
2。羅盤定向方法
作者本人是這樣想的玄空風水定向的方式方法當以樓門為向。在沈氏玄空學中提到有幾種立向方法，但依據筆者個人經驗還覺得最主要。最準確的方式方法是以樓門立向。
目前流行的立向的方式方法大概有以下幾種。
1。以陽定向（取陽宅受陽光最多及其它一些因素定向）
2。以道路所在之門立向。
3。以總門之向。（如單元樓即以總樓門定向）。
4。以私宅之門立向。（如單元樓其實就是各自私房定向）
其中產生最多爭議的問題其實就是數傢同居之宅，以私房之門定向與總樓門定向的準確性上何種方法最為精確。著名數術大師鐘義民先生其實就是以前者私門定向為主，而港臺也有一些風水名傢則采用來總門定向的方式方法，所以二種定向的方式方法爭議非常之大。
而筆者經過大量實踐及征驗，覺得以樓門定向比以私門定向準確率要高。所以筆者在此表明本人的看法即玄空風水定向應采取以樓門定向為準，要不是分房的獨立之宅，則以門定向。不過對連體建築物物有數個樓門時則需由建築物的中線而定向。
眾所周知陰宅都是以墓碑的坐朝方向而定確定坐向。當墓碑有字的一面即為向，而無字的一面即為坐。基實這個原理也可以應用到陽宅的定向方法。由於人們去上墳拜山時人體的方向總是對著墓碑有字一面，而人們進入陽宅時也要沖著門牌號行走一段路後在進入室內，即便是單元樓也要先經過總樓門（門牌號）緊接著在到各自的私宅，所以陽宅有門牌號的大門即相當於陰宅有字的墓碑一樣。而各自的私宅不過呢是總座單元樓裡邊 的一部分而已，因此不能以私宅之門而定向，要不然為“因小失大”。所以陽宅分宅之房的定向務必要以總門而定向。
而至於定向中依據馬路在哪邊，哪邊其實就是向首的定法方法，筆者不敢茍同，由於如此作法，隻會造成所有陽宅向首外必定都是見馬路。縱觀所有古書的玄空陽宅案例，好象大多案例都沒有陽宅向首外就是水路的情形。由此可見這一個方法並不為古代人們所采用。
況且從格局上而言，若以有馬路的這邊為向首，那不如就會造成向星盤向首與實際形巒配格局隻有向星到水與山星下水這二種情況，而無山星到山及水星上山的形局。因此用馬路而定向的方式方法是真是假，讀者看瞭上述理論，自會分清黑白。
具體定向方法是人站在屋外，正面對著房子的總樓門，將羅盤對準大樓門，轉動羅盤使磁針與天池內紅線底線重疊。此時羅盤中垂直於大樓門墻的那根經線的二端便是坐與向，靠人的平行於身。。。。。。>>
風水專業人士進！！！ 風水學可以分為巒頭和理氣兩大致系。前者多為陰宅所用，巒頭風水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有師傅的帶領方能入門。而理氣方面派別眾多，有三合派，八宅派，陽宅三要派，過路陰陽和玄空飛星等等。樓主如想學習風水，建議可先從八宅或玄空飛星方面入手。八宅入門書可以看> 而玄空飛星方面可以看王亭之先生所著的>或者是韓少清先生所著>。風水師李居明固然著有>，這本書雖是玄空風水最最簡單容易的入門書，不過該書過於誇張，理論操作不嚴謹，固然非常適合剛入門的人看，不過 也比較容易對剛入門的人產生誤解導入歧途，所以該書不建議看。
最後想跟樓主說，學易學術數非常講究緣份，所以毋需強求，一切隨緣。
再說一句，學風水務必要買個羅盤，由於羅盤是每個風水師手中必須準備的工具，可以邊學邊實踐
二：風水羅盤入門
風水羅盤入門書那個好 《羅盤透解實用全書》
初開始學的人要選擇怎樣的風水羅盤合適？小一點的風水羅盤行嗎？ 風水剛入門的人應使用盤面帶有水平的羅盤，大盤，層數多，其所標記的知識廣，由於剛入門的人記憶中的風水知識少，能在羅盤上查找。
風水學入門用什麼羅盤最好 的18層羅盤，對剛入門的人不錯，許多學校開風水課專業的學生都用這個，肯定不是正宗的貨，作為剛入門的人能看懂大楷夠用就行瞭，一般仿品在售價100元之內，假如是正品貨得好幾千，貴的上萬瞭，所以開始沒必要。
剛入門的人用哪樣的風水羅盤 風水羅盤使用方法視頻 剛入門的人先要瞭解何謂坐向，正統風水大多以大門朝向為向，相反為坐，亦有一些流派以窗戶朝向取向，個人認為此不值得選取。
清楚明白瞭何謂坐向就瞭解瞭即是找出大門是朝著哪個方位開的，因此我們測量出與大門垂直的那條線的朝向度數就能夠瞭。
使用羅盤時看見正中心的一個圓形的叫做天池（天圓地方），裡面有指針，一頭有兩個小牛角樣的指向的是正北方。我們站在門外，面對大門，將羅盤的一邊與大門平行，調整羅盤，將盤上的定位的小紅點對正小牛角的中間，就是正北方。緊接著觀察羅盤上的十字紅線垂直大門的那條向前指向的是坐，沖著拿羅盤的人一方為向；假如是站在屋內測量則大致相同，隻是紅線指向大門的為向，沖著執盤者的為坐。
測量的具體位置通常是大門外七個腳步的具體位置，但不能拘泥於此，測出正確朝向才是關鍵，因此可以多換幾個位置測量，還要顧及各式電磁幹擾，要遠離電器、電閘箱、電梯間、管道井等，並且周邊不要有太多的人，尤其不能有小孩子和貓狗等。
希望能夠幫到你。
剛入門的人，買怎樣的羅盤 初開始學風水買中號羅盤，七～八寸的綜合盤最好，三元、三合皆可以用。有易經基礎可以先學三元、玄空，南方的山多水多，用三合派的風水師也多，學問好的風水師他們都學瞭好幾種方法，靈活運用，30～40層羅盤常用內容的皆有瞭。無論初開始學還是風水師。羅盤的質量最最關鍵。羅盤質量不好會誤人的！！！（臺北）集易堂，生產、銷售羅盤近20年，有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，亦有剛入門的人適用的羅盤。是性價比最有利的羅盤。官方網站在度搜索～集易堂。有各式羅盤的實物照片。 集易堂羅盤出廠時主要質量～1。方盤四邊互成直角，2。十字紅線垂直於每一邊，3。旋轉非常靈活，沒間隙，4。指南針敏銳，不能有“拖針”：即底盤不動，園盤旋轉，指南針要保持正南正北，不能跟著旋轉。5。高密板（金剛板）+5厘銅板特制，6。羅盤面設計準確～適用～彩色～美觀，7。43mm 的大天池、好用。。
風水剛入門的人買怎樣的羅盤以及學什麼知識？ 20分 先不要買羅盤啦，風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術。風水占卜的方式方法方式有許多，等你積累足夠的風水知識後再考慮是否用羅盤來占卜。
初開始學的書有許多，易經、周易、八字推算，天幹地支，六爻，這幾個是風水學的基礎知識，學完後再選擇學習風水類的專業技術。就和學生上學一樣，上到大學再選擇專業。
風水羅盤逐層詳細解讀哪個版本最詳細？對於風水剛入門的人有啥好書可以推薦的嗎？ 此問題本身不算很全面哦，你學的是哪門哪派就用對應的羅盤，估計你剛剛接觸風水不清楚其中縱橫交錯的關系。許多書的風水羅盤逐層詳細解讀都不一樣，但是隻要提到的每一層內容，大體相同，打比方說三元盤有六十四卦三元盤就沒有，介意你看看綜合盤，其他我不清楚，玄學通電子羅盤裡面的綜合盤是蘊含三元三合需要用到的內容的，你需要明白自己學哪派，用哪個盤再去看圖解！！！
風水學知識怎樣入門？ 風水學入門軟件是全自動電腦風水羅盤，自動顯示山向和精確的度數。 羅盤度數誤差每臺都經過細心校正，誤差在0。5度內；羅盤利用美國電子羅盤技術，能自動校正周圍磁場對度數的作用與影響，就算在建築物裡面也不必再擔心羅盤的度數不準確的問題； 羅盤自動給出各式風水流派的排盤，如玄空飛星盤（自動飛星），憨能鎖定羅盤進行風水剖析；羅盤能射出一束幾百米的平行激光燈，能讓羅盤垂直前面的門或者墻體，準確定位砂水。
各位好，我是一個風水易學的剛入門的人，剛入門的人要購買怎樣的風水羅盤會相對較好呢? 初開始學風水買海號羅盤，七～八寸的綜合盤最好，三元、三合皆可以用。有易經基礎可以先學三元、玄空，南方的山多水多，用三合派的風水師也多，學問好的風水師他們都學瞭好幾種方法，靈活運用，30～40層羅盤常用內容的皆有瞭。無論初開始學還是風水師。羅盤的質量最最關鍵。羅盤質量不好會誤人的！！！（臺北）集易堂，生產、銷售羅盤近20年，有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，亦有剛入門的人適用的羅盤。是性價比最有利的羅盤。官方網站在百度搜索～集易堂。有各式羅盤的實物照片。 集易堂羅盤出廠時主要質量～1。方盤四邊互成直角，2。十字紅線垂直於每一邊，3。旋轉非常靈活，沒間隙，4。指南針敏銳，不能有“拖針”：即底盤不動，園盤旋轉，指南針要保持正南正北，不能跟著旋轉。5。高密板（金剛板）+5厘銅板特制，6。羅盤面設計準確～適用～彩色～美觀，7。43mm 的大天池、好用。
想學風水基礎怎麼入門，看哪些教材，是還是不是務必要拜師 個人對風水方面也是挺有興趣的，傢中也買瞭不少關於風水的書籍看，由於前段時間傢中裝修所以對風水這塊會比較註重，興趣也日益增添。有段時間經常和鄰居一起研究風水
先買《入地眼》《地理五訣》《羅經透解》《易經》等等書看看，不明白的可以問問老師。學陽宅還好，學陰宅最好要跟老師山上，現場學習。學習風水務必要有好的、準確的風水羅盤，初開始學應該買7~8寸的綜合盤。學習三合、三元皆可以用。最有利的羅盤廠傢―（臺北）集易堂，生產、銷售羅盤近20年，有三元盤、三合盤、三元三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、八宅盤、金鎖玉關盤等等30幾種風水羅盤。有適合風水大師的羅盤，亦有剛入門的人適用的羅盤。質量好，信譽好，價格便宜，是性價比最有利的羅盤。是風水師、羅盤愛好者的首選，用現今最有利的羅盤材料~高密板（金剛板）+5厘銅板特制。
建議找個先生教，找未到也沒辦法瞭，看書聽到的隻是個大致，不過具體的風水內容，是會由於幾棵樹，路，石頭田地，陽光坐向和其他驀地作用與影響的。看書隻能知曉這個位置大致好還是不好，不過受到細節與關鍵作用與影響就不行瞭。所以最好找個師傅帶，看書是學未到的，隻是起個輔助作用。父親一直不準看傢中面的風水古書。說等單獨瞭才可以看，估計爸之義是等遇見不解的再看書，緊接著依據書推敲地形。再建議下，先學看房子，後學看墓地。
假如想學風水，肯定是要買書看和拜師相結合。光懂書上的論理知識沒用，光知道實踐而不曉得理念知識也是沒用的。上面給推薦的書籍可以買來看。師傅的話最好找當地比較出名的風水師為師，名師才能出高徒嘛，這道理應該懂的！！！
三：風水羅盤應用經驗
風水羅盤應用經驗學之分金線實地應用 分金事實上在羅盤上使用是相對簡單容易的一層，需要掌握如下幾點就能夠：
1。用於陰宅
2。1二十個分金，每山都是5個，每個3度，但可用隻有兩個。如下圖，丙丁庚辛可用，至於道理，簡單說吧，如乾納甲，坤納乙，所以甲乙純陽和純陰，其它同樣與納甲相關，即不可用的除瞭陰陽不調，就是孤虛。
3。可用的分金共48個，以向為主
4。分金與仙命納音相生或比和即可用。
怎樣用風水羅盤確定坐向與立極 1。平房傢宅坐向的確定
(一)獨宅獨院
風水學除瞭中心立極外，坐山朝向也是一十分重要的環節，那麼坐山朝向究竟是如何確定的?說起來很有學問。農村獨宅獨院的傢宅和連棟透天式樓層不一樣，連棟透天式樓層與公寓大廈又不一樣，還有那麼一些特殊的大樓型式，形形 *** 都不一樣。這幾個均不相同的樓層或傢宅形象皆有不同，操作起來特別麻煩，讓搞風水的專業人員非常頭疼。從古至今，不管是城市或村裡的傢宅，坐山朝向都不錯確定，多數都是以主屋為坐山，前面為朝向。現今可不一樣，城市的土地寸土寸金，大多按照地形蓋上各種各樣樓房。像以前那樣的獨宅獨院非常少見，此刻不但是城市，就在郊區也很少見到像以前那樣獨宅獨院的房屋瞭。但在農村還有時候可以見到，大都是屬於別墅形。有些房屋，為瞭配合空間設計，常常大門不開在前面，因 此，就不能以大門立向。
其實也就是說建築物的朝向是比較容易確定的，就好像一自個的臉面一樣，大多都會打扮得美麗漂亮，隻要細心觀察，不難看出那面是正面，而這個正面就是我們要講的建築物“朝向”，隻要將朝向確定，即知與朝向正面垂直線相對的就是“坐山”。
(二)傢宅小區的樓房朝向
傢宅區的房屋隨地可見，而且也很好辨別坐向。大都的樓層大門都開在建築物的正面，不言而喻，大門那面就是“向”，而大門後面直對的那一面，就是“坐山”。
(三)公寓式大廈
公寓大廈朝向有些難辨一些，因每幢公寓大廈從外觀上來看每一面的造型，包括裝飾、開窗式樣都差不多，叫你無法分辨出哪面是前面，哪面是後面，這時惟有用整棟大樓一樓出入口的大門來核實確定“坐向”瞭。
有些大樓的樓門是開在前面，不過也有的大門開在後面，亦有的門前臨馬路，客戶皆由臨馬路這一面進出，可直斷臨馬路這一面為“朝向”，向的背後相對一方就是“坐山”。而住在三樓以上的各層住傢或辦公室由另一出口出入，應該與一二樓後面分開來看。說白瞭單獨樓房後面由各自大門而定坐向，三樓以上應以一樓的主要出口(大樓僅有一個主要出口出入大廳)來核實確定坐向。
2。特殊大樓坐向確定
(一)大門開在斜角。有些樓房大門不在正面，而在斜角在確定坐向時仍以大門出入的朝向來核實確定坐向。
(二)有些L字型樓房，每一邊皆有一個出入口，其中必定會有主要出入口和次要出入口，應用時以主要出入口來核實確定“坐向”。
(三)還有些樓房，建在鬧市中心，四周都是馬路，四面皆有出入口，而且各口皆有人出入，見到這樣的狀況，看那個口出入流動量最多，就以這個出入口的方向作“朝向”。
3。尋找房屋中心點
堪察房屋吉兇first of all就是確定房子的坐山朝向。將坐山朝向定準之後，接著再確定房屋的中心點，測量時將中心點分解出八個方位，這八個方位代表八卦，緊接著再看大門、房門、廚灶、廁所等的具體位置在八卦的哪一卦。將卦位確定後即可進行吉兇狀況判斷。
如今的樓房設計各種各樣，千變萬化，大體可分規則形和不規則形兩種：規則的房子坐山朝向非常明顯，中心點很容易確定。不規則的房子中心點有些難以確定，有些房宅前大後小，前小後大，有些房屋不是缺左就是缺右，形形 *** ，等等不一。在堪測中心點時，有些特殊形屋宅必須註意和提防中心點。（來源：《風水羅盤應用經驗學》重慶出版社 作者：秦倫詩）
風水羅盤怎麼使用 羅盤的用法圖解 最簡單容易的就是天池裡的指針瞭，朝著目標，並不是要對其南北的，隻是要經緯線就是的十字紅線要對其準南北方的，看偏差就行瞭，假如在細的話，就是二十四山瞭，當然瞭還有許多，不是專門人員根本用不著的，看似很復雜，又是先天後天八卦的，又是分金的等等，很少用的。
風水綜合羅盤如何用及說明 羅盤的種類不少，三元，三合，綜合，金鎖玉關，玄空等。不是說一說就能會的，要不斷然不會有專門的書籍來論述瞭。其實也就是說最出名的肯定是羅涇透解瞭。隻是是古代人們寫的，不太好懂，還是現在的人寫的好懂，而且有新的註解解讀。我推薦你看秦倫詩的風水羅盤應用經驗學，特別不錯。很容易懂，而且裡面有許多不傳給外人的東西。
風水羅盤如何看陰宅的坐向線位分金 羅盤對應地盤，有一盤是地盤分金。對應天盤，有一盤是天盤分金。註意和提防區分，容易識別。仙命假如不合地盤分金，就要用天盤分金，天地盤分金都不合，就要慎重考慮另換向。羅經的解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡。隻有丙丁為旺，庚辛為相，每山中這四個分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅兩個分金可用。卯山中，有丁卯、辛卯可用。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明。。。。。。>>
風水羅盤那一種好 質地:木質或亞克力的最好。產地:。用途:依據各門派的應用屬性選擇不同的盤面~
怎樣用風水羅盤測兇宅 羅盤是死東西，測不出哪些東西，人是活腦筋，羅盤可以收集一定的周圍山水一定信息數據，根椐這幾個信息數掘，活腦筋的人可以憑經驗作出一定的判斷。
風水羅盤買幾層更實用 羅盤隻是用以測量角度的而已，和多少層沒關系每個流派應用的論理都不同，就算有許多許多層，也不一定皆有用的上。有一部分人為瞭簡便，肯定是簡化羅盤瞭。
怎樣挑選a good風水羅盤 風水剛入門的人應使用盤面帶有水平的羅盤，大盤，層數多，其所標記的知識廣，由於剛入門的人記憶中的風水知識少，能在羅盤上查找。
學習風水瞭，羅盤先天卦與後天八是如何應用 先天為體，後天為用。總之，用的多是後天盤。
四：詳細解讀:風水羅盤的效果是什麼?
在大都人的印象中，羅盤要麼是用以指明方向的，要麼就是 風水 師用以看風水的，而且風水羅盤上還有密密麻麻的小字，不曉得有啥用。
可是，在堪輿風水學中，風水羅盤究竟有什麼用呢？一起隨我來看一下吧！！！
羅盤在陽宅風水中的使用
羅盤，用其先天之氣破解後天無形之煞，在陽宅風水調整中擺放擺列羅盤，能夠起到鎮宅、化煞、助運的效果。
1。鎮宅保平安
假如傢居住宅、辦公室中的寒氣重，或有不良氣場，比較容易引起居住者不安、驚恐、做惡夢等等，這樣的狀況下，擺放擺列羅盤能夠起到鎮宅保平安的效果。
2。擋煞化煞
傢居住宅、辦公室外圍環境不利，存在堪輿風水煞氣，諸如正對尖角、高壓線，以及廁所、垃圾場等不吉利場所的話，會對主人運勢與運氣形成不利作用與影響，甚至嚴重作用與影響主人健康、容易發生意外等等。擺放擺列羅盤，則可起到擋煞化煞的效果。
需要提醒大傢的是，羅盤是風水工具，在擺放擺列的時刻請先咨詢專傢，切記別擺錯瞭位置，避開弄巧反拙。
風水師專業羅盤的多種用途
此刻市面上常常見到的許多羅盤，是不能使用的，與專業作坊出的風水羅盤相差甚遠。
1。風水師專用羅盤精確度要求高
風水師專用的羅盤，是要用以測量、定向、勘察吉兇的，事關重大，要求羅盤制作精確準確。而一般的羅盤則對精確準確度的要求一般。 因此一般的羅盤達未到做風水師專業羅盤的要求。
2。風水師專用羅盤可以作為化煞用
化煞羅盤等同於風水師專用羅盤的簡化版，所以風水師專用的羅盤能夠做為傢居住宅、辦公環境的化煞、擋煞之用。
五：羅盤的用法圖解
羅盤一直是風水大師們常用的物品之一，一般風水師都會使用羅盤，羅盤是用以測量的工具。通常來講用於建築朝向、兇吉的斷定。風水羅盤，也叫作羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，由天池(指南針)、天心十道和內盤構成，整個圓盤可以來回轉動，是風水師在風水時用以立極定向的測量工具。
何謂羅盤
風水羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為羅盤或羅庚，很少稱為羅經。
羅盤是用以定房屋坐向的，如坐南朝北，坐東朝西，這是我們常用的預示坐向的講法。但風水師將坐向分成24個坐向，每十五度一個坐向，惟有用羅盤才可定出這麼精確的坐向。
羅盤一般由地盤和天盤組成。地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，大體指向南方。天盤和地盤象征天圓地方。
天盤上的指南針。風水先生稱為正針。正針所指的方向實際不是正南。為瞭測定正南，又設立瞭縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。
圓盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層皆有文字或符號，皆有特別規定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州皆有不同的羅盤。
羅盤的種類許多，常用的有玄學通電子風水羅盤、三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。
羅盤的演變
在指南針發明以前，古代人們主要依靠觀測天星來辨別方位。之後俺們的祖先發明瞭指南車和日圭，用以分辨地平面方位。日圭即是最早的羅盤，它將地平面平均分為12個等份，用十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來預示方位。
漢代產生的地盤為方形，固然沒有磁針，不能測堂方向，但它巳經刻有二十四個方位，並且分層立位，對風水羅盤有著直接的作用與影響。
到瞭宋代，地盤由方形變為圓形，方位則沿襲地盤的24位制。隨著加工業的發展，指南針的磁針由原來的匙形轉變為針形，並從水浮磁針轉變為使用頂針，使指南針的測量精度發生瞭質的變化，方位預示也愈來愈精細化，羅盤粗具規模，可以說，真真正正意義上的羅盤產生瞭。
羅盤的種類
三十六層羅盤圖
因風水流派眾多且互相之間存在差別，其各自使用的羅盤也不同，因此羅盤又分為許多種類，常用的有三元派的三元盤、三合派的三合盤和三元派與三合派通用的綜合盤--三元三合兩用盤。
其中，三元盤又叫蔣盤，盤上有先天八卦、後天八卦，總共64卦。
三合盤亦稱楊公盤，盤上主要有三層24山向。
形勢派主要用三元盤，理氣派則常用三合盤，但當下風水多是形勢與理氣相結合，所以大多采用綜合盤。
其他常常見到的羅盤還有易盤、玄空盤及各派所用的獨一無二盤，但不管是哪一門派的羅盤，中間務必要有一層是24山方位的，從北方開始，依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥24位。
羅盤有啥作用
安神
增添財運
一隻手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊一點一點的轉動，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過渡，反復的做這個動作，這是增添財運的，叫做腰纏。一隻手做完瞭，再換另一隻手，也是同樣的動作。任何時間皆可以做，天天這樣的這樣轉，就非常好。但要保證把十字天心線必須調到子午卯酉四正位，這個財才正，假如偏一點就成瞭偏財，假如調到瞭乾坤艮巽（四維），就是橫財、爆財，打比方說做gupiao、的，但這種財催出來就必須得做善事。
打盤增運
一隻手握住羅盤的角，另一隻手從旁邊進入，敲打羅盤的底部，打底，這是增運之意，但別太使勁。
陰陽轉盤
拿著羅盤順時針的轉，內盤不動、轉，倒起來，是幫你去掉晦氣，順時去晦，利於解決麻煩，而且盡最大力量在傢中的正中间位置去做，那兒的氣場最硬。
踩盤
抱盤
羅盤還不錯像抱書本一樣抱著，讓天池放到膻中穴的具體位置（在體前正中線，兩乳頭連線之中點），這是防止心臟病、血液病，利於健康。
好日當頭
不用時，羅盤放的具體位置亦有用，放得太高、太低都不佳，我一般建議豎著把它放在兩個木櫃中間的夾縫處，上面用紅的套殼一蓋，代表好日當頭，永久有好的日子，務必要露出紅色來，假如藏著就有害於好運的日子出頭。能夠放在客廳、書房，別放到臥室。
羅盤在堪輿風水中的效果
鎮宅保平安
假如傢居住宅、辦公室中的陰氣重，或有不良氣場，比較容易引起居住者不安、驚恐、做惡夢等等，這樣的狀況下，擺放擺列羅盤能夠起到鎮宅保平安的效果。
擋煞化煞
傢居住宅、辦公室外圍環境不利，存在堪輿風水煞氣，諸如正對尖角、高壓線，以及廁所、垃圾場等不吉利場所的話，會對主人運勢與運氣形成不利作用與影響，甚至嚴重作用與影響主人健康、容易發生意外等等。擺放擺列羅盤，則可起到擋煞化煞的效果。
需要提醒大傢的是，羅盤是風水工具，在擺放擺列的時刻請先咨詢專傢，切記別擺錯瞭位置，避開弄巧反拙。
風水師專用羅盤精確度要求高
風水師專用的羅盤，是要用以測量、定向、勘察吉兇的，事關重大，要求羅盤制作精確準確。而一般的羅盤則對精確準確度的要求一般。 因此一般的羅盤達未到做風水師專業羅盤的要求。
風水師專用羅盤可以作為化煞用
化煞羅盤等同於風水師專用羅盤的簡化版，所以風水師專用的羅盤能夠做為傢居住宅、辦公環境的化煞、擋煞之用。
羅盤使用法
測量固定物體之方向時：
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。
測量爐向
將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。
羅盤的基本構造
天池
亦稱海底，亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針，磁針的底面中间位置有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。
現代羅盤的海底繪有十字線，使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端，並使磁針與海底的南北線重合。
內盤
就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的隻分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的隻有五層。
羅盤的各式內容分別印刻在內盤的區別盤圈（層）上，是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，使咱們國傢的羅盤成瞭中國術數的大百科全書。
為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求互相垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。
指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，普遍用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等各個范疇。
制作使用的材料
風水羅盤的制作使用的材料也非常繁多，有電木，塑料，中纖板，紅檀木，最好最實用的材料肯定是金剛板，而且價格比紅檀木低廉瞭許多。
風水羅盤的派系
風水羅盤的派系之分也特別的多，有大傢常見到的三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關，還有玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法等有的羅盤結合三合法，三元法，玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法於一身。
羅盤事實上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具，羅盤在堪輿風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。
羅盤逐層詳細解讀
第1層：天池，即太極。
磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水傢認為，太極化生萬物。
第2層：先天卦爻
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層：洛書九星
洛書九星盤，用來配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。
第4層：地母翻卦
也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別派別用以納水放水。
第5層：三元24山陰陽盤
這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層：穿山七十二龍
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層：三合人盤中針
人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層：平分六十龍
第九層：三合天盤縫針
天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。
第十層：一百二十龍分金
一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。
而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，因此金底紅字為吉利線度。
第十一層：易盤六十四卦挨星星曜
挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層：內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。
第十三層：天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。
第十四層：天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。
第十五層：易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。
上一頁 1 2 3 下一頁六：風水用品羅盤的用法
風水用品羅盤的用法
風水用品羅盤的用法，風水羅盤按易經和河洛原理，日月五星七政，天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪改良制造而成的，此刻來看風水用品羅盤的用法。
風水用品羅盤的用法1
風水用品羅盤的用法
1。以陽定向（取陽宅受陽光最多及其它一些因素定向）
2。以道路所在之門立向。
3。以總門之向。（如單元樓即以總樓門定向）。
4。以私宅之門立向。（如單元樓其實就是各自私房定向）
其中產生最多爭議的問題其實就是數傢同居之宅，以私房之門定向與總樓門定向的準確性上何種方法最為精確。著名數術大師鐘義民先生其實就是以前者私門定向為主，而港臺也有一些風水名傢則采用來總門定向的方式方法，所以二種定向的方式方法爭議十分之大。
而筆者經過大量實踐及征驗，覺得以樓門定向比以私門定向準確率要高。所以筆者在此表明本人的看法即玄空風水定向應采取以樓門定向為準，要不是分房的獨立之宅，則以門定向。不過對連體建築物物有數個樓門時則需由建築物的中線而定向。
眾所周知陰宅都是以墓碑的坐朝方向而定確定坐向。當墓碑有字的一面即為向，而無字的一面即為坐。基實這個原理也可以應用到陽宅的定向方法。由於人們去上墳拜山時人體的方向總是對著墓碑有字一面，而人們進入陽宅時也要沖著門牌號行走一段路後在進入室內，即便是單元樓也要先經過總樓門（門牌號）緊接著在到各自的私宅，所以陽宅有門牌號的大門即相當於陰宅有字的墓碑一樣。而各自的私宅不過呢是總座單元樓裡邊 的一部分而已，因此不能以私宅之門而定向，要不然為“因小失大”。所以陽宅分宅之房的定向務必要以總門而定向。
而至於定向中依據馬路在哪邊，哪邊其實就是向首的定法方法，筆者不敢茍同，由於如此作法，隻會造成所有陽宅向首外必定都是見馬路。縱觀所有古書的玄空陽宅案例，好象大多案例都沒有陽宅向首外就是水路的情形。由此可見這一個方法並不為古代人們所采用。
況且從格局上而言，若以有馬路的這邊為向首，那不如就會造成向星盤向首與實際形巒配格局隻有向星到水與山星下水這二種情況，而無山星到山及水星上山的形局。因此用馬路而定向的方式方法是真是假，讀者看瞭上述理論，自會分清黑白。
具體定向方法是人站在屋外，正面對著房子的總樓門，將羅盤對準大樓門，轉動羅盤使磁針與天池內紅線底線重疊。此時羅盤中垂直於大樓門墻的那根經線的二端便是坐與向，靠人的平行於身體立面的一端經線所壓的字是便是宅屋的向，而靠建築物一端經線所壓的字便是坐。在這兒有一個很好記的方式方法：坐在屋內，向著門外。
用羅盤定向須知
1。切記不能以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋水泥與傢用電器，會作用與影響磁針度數。
2。一般定向時要多次才能完成。每次定向要依據不同的距離反復測量，看看是否為同一坐向。
3。用羅盤定向的時刻須註意和提防一定註意和提防不要讓羅盤距離所要測的房子太近，太近瞭羅盤磁針會受作用與影響，大部分有誤差。並且 還須註意和提防宅外的環境是不是有鋼筋鐵器等物件，由於這幾個東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，由於傢宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋腳手架，正為為這幾個鋼筋竟使羅盤磁針產生四度以上的偏差，因此在定向時須註意和提防以上情況。
4。註意和提防周圍磁場對羅盤的作用與影響。在定向時，開著的手機。腰間的鐵制銅制皮帶扣。以及周圍的`汽車等鐵性物質都會對羅盤有作用與影響，所以測理時要遠離這幾個物體。這是也需要特別註意和提防的地方。
5。定向時身體的姿勢務必要放松，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用目測羅盤的邊線是否與被測房子的一面（測量時面所對的一層墻面）平行，感覺達到平行後，看羅盤的水平儀上下是否傾斜，假若傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中）。緊接著轉動羅盤，讓羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體保持前後（非左右）關系的紅線壓在哪個字上，從來定向。這是定向時的身體姿勢。
風水用品羅盤的用法2
風水羅盤簡單介紹
1。從羅盤的外貌
羅盤中间位置是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中在一層是24方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。無知的羅盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用以定坐向的。
2。天池
亦稱海底，亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針，磁針的底面中间位置有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。
3。內盤
就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的隻分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的隻有五層。
4。
為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求互相垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。
羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是哪門哪派的羅盤，中間必定會有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。
5。方位卦位24山角度
（一）壬：337、6-352、5；
（二）正北坎子：352、6-22、5；
（三）癸：7、6-22、5；
（四）醜：22、6-37、5；
（五）東北艮：376-52、5；
（六）寅：52、6-67、5；
（七）甲：67、6-82、5；
（八）正東震卯：82、6-97、5；
（九）乙：97、6-112、5；
（十）辰：112、6-127、5；
（11）東南巽：127、6-142、5；
（12）巳：142、6-157、5；
（13）丙：157、6-172、5；
（14）正南離午：172、6 - 187、5；
（15）丁：187、6 - 202、5；
（16）未：202、6 - 217、5；
（17）西南坤：217 - 232、5；
（18）申：232、6 - 二十四7、5；
（19）庚：二十四7、6 - 262、5；
（20）正西兌酉：262、6 - 277、5；
（21）辛：277、6 - 292、5；
（22）戌：292、6 - 307、5；
（23）西北乾：307、6 - 322、5；
（二十四）亥：322、6 - 337、五、
風水羅盤使用標準方法
1。風水羅盤度量陽宅的坐向
（一）姿勢亦有一定的說法
在使用羅盤時度量陽宅的坐向時，姿勢亦有一定的說法，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水平狀態，不能偏移。緊接著以本人的背靠為坐，面對為向，即可開始立向。
（二）十字線立的向要準
羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，假如十字線立的向不準，可是，所測的坐向就會出現偏差的瞭。
（三）十字魚絲要與天池重疊
固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
（四）磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合
位置不能互掉，這一點十分重要。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各式數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
（五）就是24山那一層即為坐向
它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它預示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它預示坐。
2。風水羅盤度量陰宅的坐向
（一）站立在墓前雙手持羅盤於腰間位置
當判斷羅盤邊線（有方形外框的）與墓碑正面處於垂直狀態後，調整盤面使指針對準磁北點，以“天心十道”壓住的前後度數則為山向度數，靠墓碑方為山，靠身體方為向。通常來講，為保證準確度，都會從墓碑前開始測，再一步步後退多選一到兩個點測定；假如墓碑光滑平整，那麼可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上，測定後再後退幾步，檢查一下是否一致。
（二）讀數時需須留意
羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350。5度，靠身體方壓170。5度（兩者相差度數一定是180度），則此墓坐山350。5度、朝向170。5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數，則先找屬何卦何山，再看壓線何分金（一百二十分金）。當立子山午向在中位線上時，以周天度數看坐山為360度（0度），朝向為180度。壬山的中位線是345度，其癸亥分金中位線是351度，因此350。5度仍在壬山的癸亥分金內；但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午，必須用替。其六運星盤為到山到向格局。
3。風水羅盤奇針八法
羅盤的周圍配上瞭八卦、陰陽、五行後，對氣場的感應非常敏銳，古聖賢依照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。
（一）搪針
指針擺動不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動，則九尺之下有嚴肅古器等，居之出酒色女子，巫師、孤寡貧困之人。
（二）兌針
針頭上突，又稱浮針，說明有陰氣介入，不過此為善陰，不是自傢已故老祖宗，就是福神護法。
（三）轉針
指針轉而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必定會有傷害。
（四）沉針
針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會使常人感到不適。
（五）投針
指針半浮半沉，或上浮不達頂，下沉不達底。地下有墳墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
（六）側針
針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，住傢不可。
（七）逆針
針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，並人財兩敗，無風水可言。
（八）正針
無異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可考慮其他方面而斟酌用之。
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