澤水困中上卦牢獄困境祭祀(澤水困卦詳細解讀)
易經中的困卦卦辭是什麼?如何解釋?
困卦是《易經》六十四卦的第4十七卦。
澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷
入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來，談的是怎樣等待；《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是怎樣處理如此問題；而《困》卦談的那麼是陷入困境以及怎樣處理困境中的問題。還有一個值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災禍的利於“大人”出現與崛起的一面，這種深厚的辯證看法實在是頗有見地的。
�坎下兌上
�困①：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信②。
�初六，臀困於株木③，入於幽谷④，三歲不覿⑤。
�九二，困於灑食⑥，朱紱方來⑦，利用享祀⑧；征兇⑨，無咎。
�六三，困於石，據於疾藜⑩，入於其宮，不見其妻⑾，兇。
�九四，來徐徐⑿，困於金車⒀，吝；有終。
�九五，劓刖⒁，困於赤紱⒂；乃徐徐有說⒃，利用祭祀。
�上六，困於葛藟⒄，於臲卼⒅，曰動悔有悔⒆；征吉⒇。
註釋：
�①困：六十四卦卦名之一。乃論述“君子”“大人”處於困境及怎樣擺 脫困境之卦。
�②有言不信：指一般一般人不相信這個規律。
�③臀困於株木：屁股卡在樹木之中。
�④入於幽谷：困在深山幽谷之中。
�⑤三歲不覿：“覿”（di敵），見面。指三年不得見人面，形容困陷之深。
�⑥困於酒食：實猶今天說的陷於酒色亨受之中。
�⑦朱紱方來：“紱”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《詩。小雅。莆田》“以社以方”。“朱紱方來”一語指祭祀。
�⑧利用享祀：指利用祭祀這種儀式擺脫“困於酒食”一事。
�⑨征兇：此處“征”當按征象講比較妥，即此種跡象很兇險。
�⑩困於石，據於疾藜：困於石縫之中，卡於疾藜之內。亦實“初六”爻 的“困於株木，入於幽谷”的意思。
�⑾入於其宮，不見其妻：言老窩被人抄沒。
�⑿來徐徐：悠然自得之貌。
�⒀困於金車：猶困於財帛之中，言胸無大志。
�⒁劓刖：割掉鼻瞭；剁掉腳。
�⒂困於赤紱：指整日困於祈禱祭祀之中。它有別於“利用享祀”一義。 前一種是渾渾噩噩的的意思；後一種雖亦有虔誠的意思，但可以說把祭祀僅當作一種儀式。
�⒃說：脫。
�⒄困於葛藟：“葛藟”（lei壘），植物各，一種葡萄類藤木。此句為困繞於藤條之內。
�⒅臲（nie聶）卼（wu務）：蕩動不安。
�⒆曰動悔有悔：重復詞，實動有悔，即被葛藤纏繞，愈動愈緊的意思。
�⒇征吉：此處指當出征才能擺脫困境的意思。
�
�全卦內容：
�此卦由水下澤上組成。
�卦辭的“困：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信”，前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的《困》卦，但它事實上卻有亨通、貞正，並對“大人”很 吉祥以及無有災禍的一面。這裡有一個辯證性的東西。後半句是說，可惜的是這種道理普通人並不相信。
�“初六”爻辭的“臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿”，是說《困》卦 所闡述的困境就如屁股被卡在樹木中間，亦有如深隱於幽谷之內，其時有長達三年之久不得見人。
�“九二”爻辭的“困於酒食，朱紱方來，利用為享祀；征兇，無咎”， 前半句是說當國君困於酒色享受之中，就不妨取來祭服去作祭祀，好利用在神靈面前向神靈設盟誓的辦法來管束本人的擺脫“困於酒食”這種困境；後半句是說“困於酒色”的跡象雖兇險，但經“享祀”之後，還是沒有多大災禍。
�“六三”爻辭的，“困於石，據於疾藜，入於其宮，不見其妻，兇”， 是說君王若卡於石縫之中，處在荊棘之內，並且回到本人的王宮裡面看不見本人的妻室，這就兇險異常。
�“九四”爻辭的“來徐徐，困於金車，吝；有終”，是說一個國君，胸無大志，被囚困於眼跟前的珠寶財富之中，欣賞不已，不求上進，這樣不可避免的會後悔和惋惜；不過其結局還是可以的。這一爻辭類實類同“困於酒食”一爻，但是是這一爻中間缺少瞭一個“九二”爻的“利用享祀”的這一措施用語，就讓人感到“有終”一辭無有著落。
�“九五”爻辭的“劓刖，困於赤紱；乃徐徐有說，利用祭祀”，是說當 受到割掉鼻子和剁掉腳的困境，而且在這時更受困於神靈保佑，整日困於祈禱祭祀之中，這也很危險；這裡最有利的辦法就是徐徐的予以解脫，其解脫的辦法還是利用祭祀這一種儀式。解釋此一爻必須註意和提防區分“困於赤紱” 與“利用祭祀”的區別含義。
�“上六”爻辭的“困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔；征吉”，是說如若 被葛藤纏繞，處於動蕩不安之中，而且一動就有後悔，愈纏愈緊；那這時為瞭擺脫這種被困局面，隻有出擊征伐才可以獲得吉祥。
�最後這一爻看來隻有這麼解釋，對於“征吉”一語，這裡是否還有其它用義，也其實就是否還與那個時候某些政局或者和策略有關，不祥。
澤水困是好卦還是壞卦
澤水困是壞卦。
命理學中，澤水困卦並不是好卦。持此卦者運程艱辛、命途貧苦，有奸險小人作怪的預兆，無論做什麼事都十分容易發生意外，平常裡需堅持不懈正路初心，不張揚謹慎行事，等候裝運機會的來臨。
在澤水困卦的艮卦中，上卦是兌澤，下卦是坎水，澤在海上就產生瞭一種囚徒困境，澤上沒有水_有精力，澤下之水無從能夠流動性。因此擁有澤水困卦的人近期的運程不太好，很有可能碰到瞭啥窘境，而且周圍還會繼續有奸險小人作怪，做某一件事情 十分容易功虧一簣。所以這時應當精細與謹慎，堅守本心等候裝運。
澤水困卦詳細解讀感情四爻動
卦象剖析與卦詞確定：
本卦有四個單經卦，1—3爻為坎為水其性向下，3—5爻為巽為風，為柔木其性浮動，4—6爻為兌為澤水，其性靜下，隻有2—4爻為離為火，其性堅定向上，且為有德有智的表征，為有堅定大志向之人，並且2—4爻之火向上可得上面3—5爻風木大助，其火勢必將旺大，將會很快沖破4—6爻澤水反性傷克而暢通無礙，其光明與溫暖、仁愛與智慧將大施於天下，故有卦詞“亨貞大人吉，無咎”，即具有堅定大志向之人吉祥亨通，沒有過錯災害(其中亨：暢通，亨通。貞：堅定。大人：具有大志向之人。無：沒有。咎：過錯，災害。“亨貞大人吉”是“貞大人吉亨”的倒裝句)
4—6爻為兌為口為言，上六在兌口之外，有開口言說的預兆，1—3爻為坎為坑為凹陷為耳，2—4爻為離其卦形為外實中空也有耳象，六三在坎在離都有耳象，耳有聽取別人言語之能，如今上六與六三不應，即具有“有言而沒有人聽，與有耳而不聽信別人言語”的預兆，故有卦詞“有言不信”即本人有言而無人聽信，別人有言而自己不聽信。(其中言：言語。不：沒有，也有否定之意。信：聽信，相信)
卦詞釋讀解義：
卦詞直譯：困境：有堅定大志向的人吉祥亨通，而無過錯災害;本人有言而無人聽信，別人有言而自己不聽信。
卦詞義譯：處於困境之中，人們賴以生存的自然環境與物質條件，社會環境與人的素質條件常常皆比較貧乏，一般個人或組織在如此的環境中，因為沒有偉大美滿的堅定志向，與缺少覺察時勢趨勢的能力智慧，常常見困怯步沒有啥大的進步與成就，隻有具有偉大美滿堅定志向的智者，他們心系萬民幸福與苦難，用智慧的眼光審辯時勢發展走勢，在困境中能夠看清成長進步壯大前的署光所在，能夠找到克服困難的力量與方法，能夠選擇出適合自己人生與事業成長進步的不同凡響之道，隻有這樣的人在困境中，其積極進取的行為，才可得到他人的鼓勵與擁戴，得到天道的佑助，也才能讓美滿意願美滿事業走向吉祥走向亨通，這才是大人物大志向之人，在困境中的正確選擇無過錯選擇。
20二十四年陰歷閏四月十八是出行吉日嗎，卦象是上卦嗎?
20二十四年陰歷閏四月十八是出行吉日嗎？
20二十四年陰歷閏四月十八不是出行吉日》20二十四年陰歷閏四月十八日期：
陰歷 二〇二〇年 四閏月 十八日 大 (農歷)
公歷 20二十四年 6月 9日 星期二 雙子座 (陽歷)
》日子所宜：赴任
啟鉆 修墳 移徙 赴任
齋醮 求嗣 豎柱 上梁
納畜 開倉 牧養 求醫
解除
》日子所忌：出行、行舟
開市 立券 納財 分居
栽種 安床 出行
求財 修造 入宅 破土
行喪 安葬 祭祀
祈福 動土 築堤 放水
置產 行舟 嫁娶 納采
20二十四年閏四月十八吉兇神煞：
吉神宜趨：麒麟日，不守塚，福德，守日，天恩，天富，益後，月財
兇煞宜忌：財離，地火，飛廉，斧殺，九空，離巢，三喪，天狗，天賊，土瘟，月厭
卦象是上卦嗎？
20二十四年閏四月十八日子卦象：澤水困（困卦）困境求通 中上卦】時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。
】這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。
】澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
出行旅行途中應急措施：
】食物中毒：
吃瞭腐敗變質的糧食，除會腹痛、腹瀉外，還伴有發燒和衰弱等癥狀；
應多喝些飲料或鹽水，也可采取催吐的方式方法將食物吐出來。
】骨折，骨折或脫臼時：
用夾板固定後再用冰冷敷。從大樹或巖石上摔下來傷到脊椎時；
將患者放在平坦而堅固的擔架上固定，不讓身子晃動，緊接著送往醫院。
澤水困卦詳細解讀
澤水困卦有什麼含義 每激人皆有困，相互愛和相互幫助所有困的人。困境，困競，被競爭角逐困住瞭。困於酒食，朱紱（fu，系印章用的絲帶）方來，利用享祀。困於酒食官職，太邪惡瞭。
澤水困卦化解方法與化解竅門 什麼事情？
哪位大師給解解《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初6。六3。九五，變後的之卦為雷天大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。
難中知勇 悟修自省
47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第4十七
學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；
學富五車非用所，進退維谷面妻難。
錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；
空有渾身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛�”。
《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯的預兆。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。
初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；
九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；
六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；
九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；
九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；
上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！！！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。
循規蹈矩 成定方圓
34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第3十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；
盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；
瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯的預兆，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。
大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退的預兆。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；
九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；
六五無陽，有“壯”已喪失的預兆，但柔而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。
也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。
大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>
易經第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻大體上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以求得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。
你考公務員的非常可能不會成功，不過你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更佳的機會。
澤水困卦可以預測推算哪些事情 許多種 的 、。
澤水困卦測感情之事能不能破解 這個依據出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來推測斷定自個的財運或者感情是沒有任何科學根據的，莫要信，要始終相信人的命數和情感感情都是掌控於自己手上，人定勝天，越努力越幸運，要時刻相信自己，無論是哪年哪月哪日出生都和情感感情沒有任何關系，本人的感情要憑借自己去努力，去爭取，本人的幸福也是憑借自己把握。希望俺的回答能幫助你，可以的話麻煩采納一下俺的答案，謝謝
澤水困卦變為坎卦解運勢與運氣 困卦之寓意是困頓、無助，此時運勢與運氣衰退，諸事不是很順利。處於人生的低潮期時，不要貿然采取行動，暫時退讓也屬於一種智慧。在此階段正好可以養精蓄銳，提升自我，以待時機。
澤水困卦測愛情婚姻能符合 什麼年份啊
請高手解卦！！！第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水的預兆 守正待機之意
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈的預兆。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。
疾病：危重的預兆，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。
周易卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。
卦爻辭註解解讀
《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。
倒數第1陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。
倒數第2陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。
倒數第3陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看到他的妻，兇。
倒數第4陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。
倒數第5陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。
按這裡進行即時易經占卜
這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾天 乾為天 澤天� 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽風 天風� 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
澤水困卦爻圖測感情再問分手男友還會回來嗎？ 困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
《斷易天機》解
困卦兌上坎下，為兌宮初世卦。此卦君子受困於小人，陽為陰蔽，大人則吉而無咎。所聞之言沒有誠信。
依照此解，是你男友劈腿，被其他女人勾引致使的分手，得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。建議等待下一個有緣人吧
易經解讀之困卦
困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。
【解讀】《困卦》象征困頓：亨通；占卜結果表明，神通廣大的大人物可以求得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。
《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
【解讀】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現本人的志向，不惜犧牲生命。
初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
【解讀】初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷裡，三年不與其他人相見。
《象》曰：“入於幽谷“，幽不明也。
【解讀】《象辭》說：“退隱到幽深的山谷裡”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極為困難，看不見一線希望。
九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。
【解讀】九二，為醇酒美食所困擾而窮於應付，gaoguan厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即便遇見兇險，斷然不會受到傷害。
《象》曰：“困於酒食”，中有慶也。
【解讀】《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮於應付”，並不是很可怕的事，隻要內心堅持中道，純正而有主見，將會有喜慶之事到來。
六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。
【解讀】六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到傢裡，又不見瞭自傢妻室，兇險接二連三來到身邊。
《象》曰：“據於蒺藜”，乘剛也；“入於其宮，不見其妻”，不祥也。
【解讀】《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，情形就好像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到傢裡，又不見瞭自傢妻室”，說明禍不單行，已經飽受各式困擾，傢門又慘遭不幸，實在是不祥瑞的兆頭。
九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。
【解讀】九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇見一些困難，但最終會有好的結局。
《象》曰：“來徐徐”，志在下也；雖不當位，有與也。
【解讀】《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有平步青雲的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；固然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的鼓勵。
九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。
【解讀】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自己一身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。
《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。
【解讀】《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，假如不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤傢寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。“慢慢地又會走困境”，完全是因為堅守中庸、保持正直品德的結果；“應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福報，求得吉祥順利。
上六，困於葛藟，於臲曚；曰動悔有悔，征吉。
【解讀】上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，如果說動輒會後悔，那麼這樣就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。
《象》曰：“困於葛藟”，未當也；“動悔有悔”，吉行也。
【解讀】《象辭》說：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“如果說動輒會後悔，那麼這樣就早點行動，讓悔悟快點到來”，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。