傢中供財神和觀音註意和提防什麼風水財神觀音(自己傢供奉的觀音財神忌諱與禁忌)
一：傢中供奉觀音佛菩薩像須留意哪些問題與事項啊?
保持環境幹凈明亮
用素食供，不用酒肉
燒香註意和提防防火
學習古聖先賢諸惡莫作，眾善奉行。
二：財神與觀音左右擺放擺列圖 在傢供奉觀音三不向?
財神和觀音是大都人傢裡所供奉的神像和佛像，財神屬於神，而觀音那麼是屬於佛，財神是能夠起到招財旺運作用的，而觀音那麼是鎮宅保平安，在傢裡既可以二者共同供奉，也可以獨立供奉。奇點星座網將為您介紹財神和觀音左右擺放擺列的具體擺放擺列方式。
財神和觀音左右擺放擺列方式
財神可以招財，而觀音可以保平安，因此很多人傢中會同時供奉財神和觀音，特別是那些傢中有信佛的。從守舊的思想來看，以左為尊，所以把觀音放在左邊，財神放在右邊，區分尊重和卑微。根本的做法是說財神和觀音菩薩一起供奉，但假如條件允許，最好分開供奉，一起供奉亦應當有主要和次要的尊重和卑微，以更佳的發揮保護和平和收集財富的效果。
觀音和財神一起供奉的講究
假如傢裡有將觀音和財神一起供奉的，則需須留意所用的香爐務 必要各用各的，不能讓觀音和財神共用一個香爐，要不然這是對二者的不尊重，是不會帶來吉祥好運的；另外如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西）。由於觀音是佛教，財神是道教的神，不管是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像。
傢裡供奉觀音註意和提防問題與事項
觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，然而也可以保護居士及傢人的平安。觀音最宜“坐西向東”，此外，由於觀音清凈無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向餐桌，所以在傢裡供奉觀音時務必要避免這幾個忌諱與禁忌，不然不但不會帶來吉祥好運，相反可能還會對傢居住宅氣運造成一定的不利作用與影響。
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三：傢中請財神和觀音有什麼說法 咋樣說
傢中請財神和觀音有什麼說法
天時
選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像。
地利
人和
觀音財神擺放擺列方法
假如我們經過經堂或者佛殿的佛像應當禮拜，如由於時間或者空間不便，可以合掌或問訊；其次看到觀音財神像損壞，應予妥當處理千萬不能任意堆置。上香的時刻如果想佛菩薩顯此刻我們的眼前，接受香供養。上香是時候，假如周圍有許多人，一為瞭避開燒傷他人務必要保香頭向上。
觀音財神擺放擺列忌諱與禁忌
而財神像可以依據實際情況，在客廳東南北側皆可以。假如你想要將觀音以及財神擺放擺列在一起，那麼務必要將觀音擺放在中間，財神擺放擺列在旁邊，而且觀音要高於財神，這樣才是對的。
四：傢中供奉財神觀音需要天天上香嗎 每逢初一與十五上香?
供奉財神的風俗自古有之，大都的人傢都會在傢中留出一片地方專門來祭祀禮拜財神。人們都認為隻要經常地地給財神上香，全傢庭的財運必然能夠朝著好的方向發展。在堪輿風水學中，財神的上香其實也就是說有著許多的講究。故此我們在傢中供財神時需要每一天都上香嗎？
財神需要天天上香嗎
傢中供奉財神觀音時，其實也就是說並不需要天天上香，不過每月初1。十五要燒香，擺上供品，打比方說水果、糕點等，切忌供品不要擺放擺列梨。註意和提防文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。註意和提防神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖入屋。註意和提防不向廁所、不向房門、不向餐桌。註意和提防敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。註意和提防凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，這麼做著重是希望可以討a good彩頭。
財神上香的來歷起源
“一主清香透蒼穹，萬道祥光照大千”，從此句話俺們是可以知道香的重要程度。道教中以三柱香代表三清，（三清為玉清、上清、太清）。亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物都有靈，而以謙卑之心來敬仰宇宙萬物，因 此，中國有文財神、武財神等多位神靈。參拜上香是道教一種敬神禮法、傳達消息的方式與禮儀。一般風俗，參拜完後，需要三株清香一桶放置在香爐中，這叫做一氣。
給財神爺上香的方式方法
1。人們在上香前必須用清水洗凈雙手，以表對神的尊敬。最好當天能不能齋戒吃素。
2。上香前先燃燭，意在照亮人神間的通途。
3。 寧心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。假如香頭有火苗，則不地用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4。 面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，雙手舉於額前。
5。 上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求 “香但是寸”，即互相的距離不超過一寸。
6。上疏文，日常供奉，可不用上疏文。財神聖誕日，當焚化財神祝壽疏文；過新年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文，祈求好運。
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五：請財神有什麼說法和忌諱與禁忌，觀音和財神擺放擺列位置有還是沒有什麼忌諱和避諱呢!_百度。。。
提起請財神有什麼說法和忌諱與禁忌，眾所周知，有人問觀音和財神擺放擺列位置有還是沒有什麼忌諱和避諱呢！！！，另外，還有人想知道財神擺放擺列位置與朝向 財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說傢中供奉財神的講究，接下來就一起來瞧一瞧觀音和財神擺放擺列位置有還是沒有什麼忌諱和避諱呢！！！，希望可以對大傢有所幫助！！！
請財神有什麼說法和忌諱與禁忌
1。請財神有什麼說法和忌諱與禁忌:觀音和財神擺放擺列位置有還是沒有什麼忌諱和避諱呢！！！
既然你是『請』，還何必太在意忌諱和避諱吶？！！！隻要有那份誠心把他們放在心裡我覺得相反的會更佳一點！！！
2。請財神有什麼說法和忌諱與禁忌:財神擺放擺列位置與朝向 財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些？
任何人都期盼能擁有良好的財運，能讓傢人過得更佳。因此很多人都會在傢裡供奉財神，用以調節住房的風水。但是許多人將財神買回傢後，卻不曉得應該把它擺放擺列在哪個位置，那麼風水學上來看，傢中財神應該擺放擺列在哪個地方呢？傢中財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些呢？下面文章中將就如此問題和大傢做個共享，期待可以幫助到有需求的friend們。
財神擺放擺列位置與朝向
如果想獲得良好的運勢與運氣，大傢要將財神放在正確的具體位置。各位可以先依據流年來推測斷定傢裡吉位，緊接著將財神擺放擺列在傢裡吉位上。假如您不曉得怎樣判斷住房吉位的話，那麼這樣就**能咨詢專傢。另外，大傢還應依據財神的效果與功能選擇臉朝內或朝外，才能達到廣納財源，要不然易造成傢裡財源外泄。
財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些一
財神的擺放擺列關乎著傢人的運勢與運氣，因此大傢切不要將它胡亂擺放擺列。尤其不能將它擺放擺列在不潔之地，打比方說說廁所或者雜物間內，這幾個地方是不能擺放擺列財神的，而且財神臉朝向不適宜對廁所、房門、餐桌和臥室，不然會有對財神不尊重之嫌。
財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些二財神爺坐下要壓多少money。
許多人傢裡都會供奉祖先，那麼祖先和財神可以擺放擺列在一起嗎？答案是否定的，大傢切不要將他們二者擺放擺列在一起，這是由於祖先是傢神，財神是天神，二者不能相提並論，正確的擺放擺列順序是應先天神再傢神。
傢中供奉財神的講究
財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些三
稍微懂些一些風水的人都明白知道，財神重點分為武財神和文財神。值得註意和提防的是大傢切不要將二神擺放擺列在一起，而應將二神一左一右的擺放擺列，要不然的話就會傢裡是非多，不得安寧。另外，財神擺放擺列在靠近大門兩則，而且財神不能正對著大門擺放擺列。請瞭財神後反而沒生意瞭。
財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些四
民間對於財神的擺放擺列有頗多的講究，為瞭達到**的風水效果，大傢還應根據五行命相學來進行擺放擺列，讓財神擺放擺列喜用方位，可更能夠起到好作用的命主，例如陽命金相人喜用正北方，排除以上幾點，則可擺放擺列財神。
上面便是關於財神擺放擺列位置與朝向以及財神擺放擺列忌諱與禁忌有哪些的相關共享，給大眾做個參考！！！如果您還是不曉得怎樣擺放擺列財神的話，建議您咨詢下當地專傢哦!假如大傢還有更加的多的相關問題，歡迎繼續關註本網站，後期將為各位帶來更加的多的華麗內容。
3。請財神有什麼說法和忌諱與禁忌:傢中供奉財神的講究
講究1。供奉財神，務必要選擇傢裡的吉位。
講究2。財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室財神是送財，假如面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，假如面向門外的話，就寓意送財給宅外之人瞭，房主人就要有損財之虞瞭。傢中想請個財神怎麼請。
講究3。供奉財神的供香一定是選擇天然香，由於天然香才是如法的香品，才是名符其實的以香供養；因 此，**是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，假如你想財位更吉，可以同時擺放擺列一款招財吉祥物在此，催聚財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
上面便是與觀音和財神擺放擺列位置有還是沒有什麼忌諱和避諱呢！！！有關的內容，是關於觀音和財神擺放擺列位置有還是沒有什麼忌諱和避諱呢！！！的共享。看完請財神有什麼說法和忌諱與禁忌後，希望這幫助到大傢！！！
六：傢中供奉觀音的講究
傢中供觀音菩薩有什麼說法 佛臺的基本擺設要求：
・ 不能靠近廁所（傢中廁所平時要把門關上）。
・ 不能正對廚房。
・ 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。假如靠近電視機或者環境比較雜，能夠做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時刻把櫃門關起來，同時上香的時刻不要開電視機。不過，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。
・ 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。
・ 單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。
・ 不能供在凸出不連地基的陽臺上，假如是室內陽臺的話可以。
・ 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，務必要有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。・ 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠墻，佛臺的周圍不要有鏡子。
・ 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。
・ 佛臺不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（假如太低，可以 使用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。
・ 要有油燈（經常上油，會讓人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每一天要換一次，不能用本人的嘴巴去碰杯子）。
・ 要有香爐，每一天早晚各一次香，最好就是固定上香的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都相對較好。假如不能整點也沒關系。
・ 佛壇的佛菩薩不要太多。
・ 看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事盡早實現），鮮花（供奉鮮花讓人變得更美麗），水果鮮花普遍要供奉一周內就換上新的。
怎樣供奉觀音菩薩 有啥忌諱與禁忌 個人在傢庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，因此也不一定需要舉行儀式，隻要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，緊接著以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。為瞭保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，傢庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不適宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代傢庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應往往清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每一天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到傢之時，也當先在佛前禮拜，以預示感謝、恭敬、系念之心。傢庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。普通的傢庭多數 是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。假如已經有瞭佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，一定要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。假如聖像很小，且是以七寶所成，那麼可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請購瞭佛菩薩的聖像之後，普通人大多崇拜舉行儀式。以佛教的看法來講，儀式並不一定是必須之舉。由於佛菩薩像隻是用以當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最要緊的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。因 此，聖像是否並不是事。供奉觀音菩薩大有學問： 觀世音菩薩是娑婆世界中，與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦，隻要誠心默念觀世音菩薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力，助眾生超脫疾苦、實現願望。《妙法蓮花經》雲：眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增添靈氣和福業。2。觀音不適宜向著餐桌除非您傢裡長期持素食，要不然最好別將傢裡供奉的觀音面以飯桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時刻自然是離不開葷菜，因此還是避免為宜；3。觀音不適宜直對房門觀音神像不可以向著房間門口，以免受門沖。4。觀音不適宜背靠廁所
傢中供奉觀音的忌諱與禁忌 佛傢講究眾生平等，走路不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。螞蟻昆蟲再小也是生命，有啥污穢可言呢？？？所謂觀音供凈地，指的是幾個地方不能供觀音。一是廁所，五谷輪回之地，那才是真的污穢。二是臥室，臥室人倫之所。暗室虧心，神目如電。因此也不能供。三是廚房，殺雞宰魚，殺生之地，也不幹凈。四是餐廳，飯桌上大魚大肉，等同於以肉供佛，要入六道輪回。
註意和提防，不能放在餐廳裡，莫非你要菩薩看著你餐廳裡的客人吃肉？
供奉觀音菩薩在傢裡有何忌諱與禁忌 在傢居住宅士怎樣設佛壇？ 聖嚴 法師回答如下: 1、這要看各人的情形來定。假如住處很小，或者住於公傢宿舍，和同僚、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的具體位置，不必設置香爐、燭臺，也不用供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以預示虔誠、恭敬即可。假若同住的室友和舍友，大夥都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；假如僅是自己一人虔誠學佛，則不可因為表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。 2、假如整個傢之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公傢宿舍的辦法，不然會引起傢庭的口角。不要因為學佛，而使傢人對佛教產生惡感、嗔嫌。假如整個傢信佛、學佛，或者你是傢長，或夫婦共同學佛，而傢裡尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。假如設置佛壇，應該選擇客廳的正位，亦即主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，讓人進門便可一目瞭然。佛壇是傢庭的中心，要能產生安定力和安全感的效果。至於地理師所定的方位可以作為參考，不過 也不必拘泥、。隻要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對本人的睡床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；亦不是會客、談笑、宴飲之處，而隻是用於禮誦、禪修，不作其他用途。3、假如傢裡原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可因為信佛、學佛而把他們立即廢除，應該一步步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。由於一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也可以成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像看成是古物而予以保藏。至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，傢裡並不需供奉。假如仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，獨立供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先預示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。4、傢庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。普通的傢庭多數 是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。假如已經有瞭佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，一定要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。假如聖像很小，且是以七寶所成，那麼可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 5、請購瞭佛菩薩的聖像之後，普通人大多崇拜舉行儀式。以佛教的看法來講，儀式並不一定是必須之舉。由於佛菩薩像隻是用以當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最要緊的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。因 此，聖像是否並不是事。在釋迦世尊住世的時刻，由於佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，因 此，為其塑瞭像來供養，其中也沒有見到有關的記錄載入。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表瞭佛的住世、化世。但是隆重的儀式能使更加的多人起敬生信，所以後來漸漸地有瞭樣式不一的供養儀式，而就是裡邊 的儀式之一。於是，迄今，各寺院若新塑佛像，也都 *** 信眾舉行儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為瞭慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至於個。。。。。。>>
傢裡怎樣供奉觀音？ 佛教是不講風水的，不過腳會對著觀音像這樣的的確確是不恭敬，觀音的場位是坐東朝西就行瞭，佛臺要幹凈整潔，佛像供在高處，不要供葷物，供水果鮮花就行
在傢供觀音有什麼需要註意的？ 在傢供觀音，可以供奉5樣物品，分別為：花，燈，水，果，香。可以供五樣東西，分別為：花，果，燈，香，水。緊接著每一天拜三拜。
供奉菩薩，最要緊的註意和提防問題與事項，是落實佛菩薩對俺們的教育：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正本人的過失，並行善積德，佛菩薩知道瞭則非常興高，比你上100柱香供100個果還要興高！！！改運獲福的作用還要好！！！天佑有德之人。
另外，你供觀音，還可在觀音菩薩面前，念誦經文。
念佛誦經有啥用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是怎樣說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
念念勿生疑，觀世音凈聖，於苦惱死厄，能為作依怙。
具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。（是我們凡人的依賴）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與南無觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
附關於行善積德的兩點註意和提防問題與事項。
1。須留意孝順爸媽，孝，是人間大善，行孝是很能改運積福的，而不孝是很折福的。孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，因此我們以後要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
2。放生是世間希有大善，樓主試想，我們平常打針都痛，動物被殺，要痛死，是個什麼滋味，被殺之前，又是多麼害怕。你若能行放生，動物又是多麼感激！！！在危難時，你能救動物一命，將來你有難時，上天也會出手相助的，這便是善有善報。
憨山大師――放生偈
人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令
放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛
放生子孫昌 放生傢門慶 放生無憂惱 放生少疾病
放生解冤結 放生罪垢凈 放生觀音慈 放生普賢行
放生與殺生 果報名如鏡 放生又念佛 萬修萬人證
最後，樓著重是感興趣，可以請一本佛學入門書籍《認識佛教》來具體全面的瞭解下。佛法講明瞭宇宙的源頭，人生的道理，我們凡人怎樣離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，如意吉祥 阿彌陀佛！！！
傢中供佛的講究 把現供的四尊佛如理如法的誠心供養好，每一天早上換水，每一天按時上早晚香，詳見如下：
傢裡供奉觀音菩薩方位 1。觀音宜坐西向東，由於觀音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與普陀山遙相呼應，能夠增添靈氣和福業；
2。觀音不適宜向著餐桌，不適宜直對房門，以免受門沖；觀音不適宜背靠廁所，這樣是不尊重的表現；
3。傢裡供奉觀音菩薩也講究心誠則靈，誠心誠意的敬菩薩，菩薩也才願意保佑你，假如有心請得一炷好香來供養，也是很挺好的，由於香是信使，是與菩薩溝通的媒介，因 此，請一款天然香品十分重要，起的效果十分之大，假如你有心，建議能在無相銅爐官網定一款天然的植物祈福香來供養，以示你對菩薩的誠信敬意，感應菩薩庇佑加持；還是不錯的。
阿彌陀佛！！！
傢裡供奉什麼佛好？擺放擺列位置？有什麼說法？ 假如你隻不過是一般地似信非信，那麼供觀音像就能夠瞭。假如傢裡有佛教信徒，就要看其修持何宗？依其宗義供奉對應的佛像。如凈土宗，就要供阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩像供奉佛菩薩要有專門的房間。沒有要有專門的佛龕，供桌上別放雜物，上面不壓東西。佛菩薩像或佛龕要供奉到房間上位。
假如佛龕不得已供在臥室等處，佛龕前面要有黃、白佈廉，禮拜、上香、做課後苫好。這沒有別的特殊意思，是預示尊重。我們要讓爸媽住好房間吧？不可以在爸媽面前袒露吧？不可以在爸媽面前夫妻二人親熱吧？
供水：提醒“清凈、平等”，時時清凈、平等瞭就覺悟瞭。
供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精嚴產生定力，則身體也散發香氣。
供鮮花、水果：提醒“種善因得善果”。
供飲食（素）：提醒“孝養爸媽”。
佛門用這幾個道具教學。
最著重是心存恭敬，則諸事順利。不孝爸媽尚遭神譴，不尊重佛菩薩，護法神則怒。
在傢裡供養觀世音菩薩是這樣做的，①到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）；②把開瞭光的觀世音菩薩像擺放擺列到陽宅內適合的位置升座，每一天香火供養；③觀世音菩薩像的後靠房間不能是廁所或廚房；④觀世音菩薩像的正前方不能是飯桌，也不能正對廁所或廚房的門；⑤不能用酒、茶、和葷腥的糧食供養觀世音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可。何謂齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的其他青菜那麼是齋青菜。腥肉菜如魚、蝦、豬、牛等各種各樣的動物肉類皆不是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的糧食才可以拿來供養觀世音菩薩。最好用專
在傢裡供奉觀音菩薩像需須留意哪些風水說法 在傢裡供奉觀音菩薩像需須留意哪些風水說法？――1。面向南。2。神佛宜靜。3。要能天天準時堅持敬奉。
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品，怎麼樣擺旺風水，擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他藝術性趣物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的身心有益是實，身心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富是實。這亦即作為風水物品能起到崔財作用結論。也就是說，風水最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？――――回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，隻有心中有神佛精神，看成是楷模，禮佛才有意義。如當你遇見困難時，你心中楷模的神佛會告知你，黑暗前面就是光明，當你遇見沖突不高興問題與事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這幾個也許就是神佛的意義。假如對神佛的精神境界一點也不明白，隻是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那麼這樣就是。啥是，無知而又盲從，不明白而又祟拜，不懂而一概否定就是“”。