六壬仙師印奇門金口訣六壬(仙傢小六壬)
一：六壬仙法的源流那個才真???
馬來西亞的六壬神功源流也是清朝廣東電白縣的謝光明祖師所創立的，。。
二：六壬神功的簡單介紹
起源
從本門記錄載入引述六壬神功由江西省鳳陽府(鳳臺縣的玉臺山上鳳陽府)龍虎山甲智僧人傳下，後再傳授安徽省李法輝，再宏揚到各地，門下弟子主要遍佈於廣東、、澳門、以及東南亞地區，教下弟子約數萬人。
《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》(“靝”同“天”)奉祀主神為六壬仙師，是道教其一的一門道術，乃是中國文化裡邊 的一類，源遠流長。三十三靝意即中國道教三清聖境，而三清聖境，也叫為清微天、禹餘天、大赤天。 大赤天即太清境，太清境上居道教道祖太上老君，太上老君以重霄臺傳法，也就是是在太清境之三十三靝聖境之上。
有一說法創派師祖是大唐國師李淳風，在咱們國傢近代以後的六壬神功館廣泛流傳；又有說法創派祖師是春秋時期的謀略傢、軍事傢鬼谷子，經由蘇秦、張儀、孫臏及龐涓等風雲人物傳承，至14世紀前後歸宗於江西龍虎山天師府萬法宗壇。文革期間，不少廟宇宗祠皆被拆毀，法門傳承，亦不可公開傳授，有見及此，江西龍虎山 天師府戴氏一脈，遂將有關典籍藏於地下，方得以存世。
另外又據《雲笈七簽》曰：玉清境有九聖，上清境有九真，太清境有九仙；九仙是：“上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙”。
本門記錄載入六壬神功源自中國道教三十六靝罡為修煉之派系，依據《六壬神功-中教符書》記錄載入：“五祖是流民，三十六教真，六壬為正主，千變萬化身”。說明傳承自道教五祖，始自道教三十六靝教修煉符、籙一脈。而六壬弟子奉仰本師六壬仙師乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本師六壬仙師乃是在咱們國傢大道神譜中屬於元始先天神明。
三：六壬屬於妖法嗎
類似一個測試事情吉兇的工具。
四：我想請一尊六壬仙師的神像，請問要如何供奉?
不要拜邪靈，你應該信上帝。
五：肇慶什麼地方有六壬神功學?
天堂路四號負十八層。
六：六壬符咒秘錄能學嗎
我本人是六壬神課的愛好者，其他術數也接觸過，最終選擇瞭六壬神課。六壬神課，從占斷系統而言，比較統一，不會出現那種派系之間沖突矛盾的情形，而且大六壬的古籍比較多，思維路數都比較相近。從古籍占例上，遠則到春秋時期，近則到近代歷史，都有不少值得學習的例子。相比奇門遁甲來講，奇門屬於帝王之學，封建時期受到的管控比較重，很少有經典的古籍流傳於世，學起來相對滿一些。梅花和六爻，沒有那種相對統一的大全，理論統一，但秘法不一樣，入手容易，但學精的話，得花心思收集各式秘法。
大六壬初期都不難，入個門簡單占斷，買書自學就能夠，不過想精深不容易。我是學大六壬的，能夠給你一些參考文獻，畫紅線的是重要的書。可以看現在的人的書入個門《大六壬詳細解讀》《大六壬金針》等，之後看古書進階。
下面這幾個出自 六壬網 的大六壬書籍資料是你自學大六壬必看的，非常值得推薦：
《註解解讀大六壬指南》《禦定六壬直指》《袖裡乾坤》、《智者樂水》、《六壬開悟錄》
《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬斷案》《壬歸》《壬學瑣記》、《苗公鬼撮腳》
《壬學瑣記》《大六壬精解》《六壬金針》
大六壬復雜程度高，需要大量的記憶內容，入門相對較難。
小六壬結構最簡單，得到的結果是“單一”的，吉兇，有利不利，方向，單征。
大道至簡，小道至繁，邪道至玄。
自學大六壬first of all必須得知道，這幾個東西的根本，都是很簡單容易的，再通過基礎，推演規則逐漸去理解，都好學，可以都看看，緊接著選一個最特別適合本人的（小六壬除外，可以換成金口訣訣竅）。
大六壬，復雜程度和奇門不相上下，上手難度更高，不過體系完整，結果是六爻+梅花的plus版，相對最全能的術數工具，不過。。。古書多，現代的著作能夠讓人輕松上手不多，其實也就是說還是現代的諸位大傢把六壬和如今的生活結合更緊密些應用才會更佳用
大六壬的本質在九宗門起卦，去理解為啥要分這九宗門，按照什麼規律。（即壓倒駱駝的最後一根稻草）。
金口訣訣竅，這個有點類似大六壬簡化版和梅花的思想融合出來的東西。起課規則也好學。