五行金木水火土理論中木相應的是哪個器官五行牙齒土生金(五行金主什麼器官)
一：五臟六腑相應的五行，五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑?
提起五臟六腑相應的五行，眾所周知，有人問五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？，另外，還有人想知道人體的五臟六腑按五行論是如何分屬的?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說人的五臟分別對應哪五行？，接下來就一起來瞧一瞧五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？，希望可以對大傢有所幫助！！！
五臟六腑相應的五行
1。五臟六腑相應的五行:五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？
木對應肝和膽火對應心臟和小腸水對應腎和金對應肺和大腸土對應脾胃
2。五臟六腑相應的五行:人體的五臟六腑按五行論是如何分屬的?
五臟：肝心脾肺腎（對應木火土金水）；每條經絡的功能和作用。
六腑：膽、胃、大腸、小腸、、三焦；
肝和膽相表裡，心和小腸，脾和胃，肺和大腸，腎和；五臟六腑和經絡之間的聯系。
希望能夠幫到你；
3。五臟六腑相應的五行:人的五臟分別對應哪五行？
玄學上來說，五行主要指的就是金木水火土，而中醫當中又定義瞭五臟六腑，據瞭解五臟與五行為互相相應的，各自相應的就需要不同的方式來調養。相信許多人都想弄清楚究竟是怎樣相應的。別著急，接下來由我們就從中醫的角度來一一為各位介紹心肝脾肺腎對應哪五行?
黃帝內經》應用五行的生、克、乘、侮等學說，在某種程度上說明瞭肌體各腑臟之間的內在聯系和相克相生的關系，把人體結構按五行予以歸屬;
五臟——肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水;
五官——目屬木、舌屬火、口屬土、鼻屬金、耳屬水;
情志——怒屬木、喜屬火、思屬土、悲屬金、恐屬水;
通俗解說下：五臟五行順口溜。
木主肝，它像春天的樹一樣，向上性，開竅由目;五臟六腑什麼屬金。
火主心，代表心臟裡的血像火一樣在燃燒有**，開竅於舌;經絡與臟腑的關系圖。
人的五臟分別對應哪五行？
土主脾，代表後天性，所以飲食是要用口來完成;
金代表肺，金代表金屬能發音;人體六大排通道。
水主腎，水性下降，所以會往外並指出五臟之間的生理關系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水、腎水生肝木;還提出五變的互相作用與影響，如相生關系的傳變——“母病及子”和“子病反母”;相克關系的傳變——相乘(肝病致使脾病，為肝乘牌)和反侮(肝病致使肺病，為肝侮肺)。由此提出瞭一些**準則，如“虛則補其母，實則瀉其子”等。這就形成瞭中醫五行學說的完整而獨一無二的論理。也就是說，因為五行說在中醫中的直接引用，使中醫初具樸素唯物論和辯證法特色，五行說不失為我國古代醫學的哲學基礎。肝主目 腎主耳 肺主鼻 心主。
五行相生的理解五臟六腑的金木水火土。
金生水，由於地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的;
水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮;
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土;
土生金，由於金蘊於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬;經絡與臟腑之間的聯系。
五行之間相克的理解五臟五行五音五色對應圖。
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木;
木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱;
土克水，由於土能防水;五臟六腑相表裡明細表。
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬。中醫必背三十二口訣訣竅。
上面便是與五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？有關的內容，是關於五行中木火水金土分別對應人體哪些臟腑？的共享。看完五臟六腑相應的五行後，希望這幫助到大傢！！！
二：身體器官相應的五行
身體器官相應的五行
身體器官相應的五行，在我們的平時生活中許多的事情都是有講究的，而且多數的講究都是隨著我們的發展一點一點的積累和流傳下來的文化內容，以下瞭解身體器官相應的五行。
身體器官相應的五行1
天幹地支所代表的身體部位
1。天幹地支所代表的身體部位：
（1）、木：肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、肢體、毛發
甲：頭、膽，神經。
乙：肝、項，肩。
寅：臂、肢、膽、筋、脈、發、毛、風門穴，神經系統、關節炎。
卯：肝、胸、目、手、爪（十指） 、筋，顏面神經、神經衰弱。
（2）、火：小腸、心、肩、血液、經血、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓
丙：肩、小腸，額。
丁：心、舌，齒，血液
巳：面、牙齒、心。心胞絡、三焦、咽喉，感冒。
午：心腹、小腸、目、舌、神氣
（3）、土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊
戊：胃、肋脅（天幹）；背、肺（地支）
辰：背、項、肩、消化系統、脊髓、皮膚、胸腔。
己：脾、腹
醜：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齒，消化系統、健忘癥、容易倦怠。
戌：命門、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防風濕病痛；男命，瘡；女命，子宮。
（4）、金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸道系統、骨骼、牙齒
庚：氣管，支氣管，喉，鼻，大腸、結腸，臍
辛：肺、胸，牙齒，股
申：聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲、呼吸道系統。
酉：肺、鼻、皮毛、聲
（5）、水：腎、膀胱、脛、足、頭、會陰、尿道、陰氣、腰、耳、子宮、疝氣、生殖系統、血液、汗
壬：膀胱、脛
癸：腎、足、精
子：會陰、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。
亥：腎、頭、陰囊、髓、精，尿道炎、排泄機能。
（6）、古訣：
天幹：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。
庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏。
三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。
甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹。
庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
天幹外支所屬：
甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹，
庚系人臍辛為股，壬脛癸足自來求。
地支：
子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉。
寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方。
辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。
午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。
戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。
地支所屬：
子疝氣，醜肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，
午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。
部位象：
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。
卯酉雙肋寅戌腿，醜亥屬腳子為陰。
乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。
兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。
五行疾病與臟腑>
疾病發生的緣故是由於是身體的精、氣、血所相應的部分的不諧和引起的，在內是臟腑，在外是肢體。四柱中幹支五行生克中，幹支太旺或不及，都是發生疾病的內在 原因。
金主刀刃、刑傷；水主溺舟水而死；木主懸梁自縊； 或遭毒蛇猛獸侵噬；火主夜眠顛倒、蛇傷、湯火傷；土主山石崩壓、泥陷墻崩。
木】命見庚辛申酉多的人，多見肝膽之疾，易驚、虛、怯、癆、嘔、血、頭眩目昏、咳喘、頭風、腳氣、癱瘓、口眼歪斜、風癥、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮膚幹
燥、發少、損傷之患。女亦主墜胎、血氣不調等。小兒夜 驚啼、急慢驚風、咳嗽等。《經》雲：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。
【火】命見水及亥子旺地主小腸心經之患，內則顛瘋、驚風、斯啞、心痛、口舌生瘡、潮熱發狂；外則眼濁或失明、小腸走氣、毒瘡壞血；小兒痘疹；女人經血不止等疾。火命性燥。
【土】命見木甲寅卯於旺鄉，主膽胃經受傷，內則反胃、氣噎、鼓脹、泄腹、黃腫、不能吃食物、嘔吐傷脾；外則皮膚幹燥和小兒疳積、脾疾、口舌生瘡、左手有毛病；土性主溫，多則淹滯，面色黃、精神不振。《經》雲： “土虛乘木旺之鄉，脾受傷論。”
【金】命見火及巳午於旺鄉，主大腸肺經之病，主咳歐、 哮喘、嘔吐、腸風痔痿、膽怯、失魂落魄、易疲乏、外則皮燥、爛鼻、鱗背、膿血等病。《經》雲：“金弱遇火炎
之地，血疾無疑。”
【水】命見土及四季旺月，主膀胱腎經得病，內癥有遺、白濁、盜汗、虛損、耳聾、傷寒、感冒；外有牙痛、疝氣、偏墜、腰疼、腎氣淋漓、吐瀉疼痛等疾；女人有胎崩、白帶等。水性屬寒，面紅或黑。《經》雲：“下元冷疾，隻緣水值土傷
身體器官相應的五行2
1。木
1。在五體上代表：四肢、手指；
2。在五官上代表： 目，亦即眼睛。
2。火
1。在五體上代表： 脈；
2。在五官上代表：舌。
3。土
1。在五體上代表：肉；
2。在五官上代表：唇。
4。金
1。在五體上代表： 皮膚；
2。在五官上代表：鼻子。
5。水
1。在五體上代表：骨髓；
2。在五官上代表：耳朵。
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五行之間相克：形成一個輪回，這便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木來說，木是克土的`，金是克木的；用土來說，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”兩個方面。
五行不是狹義上的金屬，樹木，泥土等，而是依據宇宙間有形之質及無形之氣在特性和運化規律上具有大體一樣的屬性和特點，歸結為一類，如把具有曲直，生發，調達這性所有的氣與質，歸為一類，這一類氣與質與自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”來代表。
身體器官相應的五行3
金木水火土五行為怎樣相克相生的
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變成水， 因此金生水。
水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。
木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。
土克水，由於土能防水。
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能煉化金屬。
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五行相克相生與養生
裊裊兮秋風，洞庭彼兮木葉下”。秋為肅殺之季，陰氣漸盛，陽氣漸收，天高氣急。景物蕭條，是處紅衰翠減，冉冉物華休”。人的身心保養也應隨之奉收。秋屬西方，五行歸金，在人主肺。
故秋天保養養生以養肺為主。《素問·四季調神大論》說。“秋三月．此乃容平。天氣以急；地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣．使秋氣平。無外其志。使肺氣清。此秋氣之應．養收之道也。逆之則傷肺。”
邱處機《攝生消息論》說：“秋三月、主肅殺．肺氣旺，味屬辛．金可以克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時．飲食之味．宜減辛增酸以養肝氣。肺盛則泄之。
立秋以後，稍宜和平將攝、但春秋之際故疾發動之時，切須安養，量其自性將養、“孫思邈《攝養論》也說：“上月，肝心少氣，。宜安寧情性，增咸減辛，助氣補筋．以養脾胃。無冒極熱，無發大汗，勿食朱臾。令人氣壅。勿食豬肉，損人神氣。
三：五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位
中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處於長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，其實就是“土”。通俗的講，“木、火、土、金、水”就是將世間萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別，即平日裡時常說的“五行”。 五行的歸屬是中醫的論理基礎。打比方說顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、咸；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、噝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。裡邊 的青、酸、東、春、肝、噓（xu）都是相互關聯的，同屬於“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互關聯的，同屬於“火”這個類別。 宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別是火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行是肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行是人體五臟之能的五種活動現象。
茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之餘熱（能）。肺主皮毛，皮毛被渾身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為「金」的效果。
火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱（能），心主血液，主渾身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫其實就是火，身體驟冷，皮肉腐爛，「水」汁沒有火蒸動氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）泛濫，內經言：「肝臟血，臥則血歸於肝（即肝如電流之充電）」，醒後肝血滔滔不絕供應心臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口幹，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液通暢，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內經雲：「諸風掉眩，皆屬於肝。」是為木生火，而金克木。
腎為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源也就是是補渾身，「壯陽」其實就是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的陽具。
內經靈樞經脈第十 黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚強而毛發長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣佈溢，渾身得以潤澤，肌肉強能致皮膚具彈性光澤，發揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能，食不甘美則肌肉衰，致皮膚彈性失，肺金氣弱而元氣衰，是為土生金。
四：金木水火土相應的五臟
金木水火土相應的五臟如下：
金對肺。肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面。
木對肝。肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
水對腎。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
火對心。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土對脾。脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
中醫五行的理解：
中醫五行相克相生，是一種樸素的唯物主義。是歷經百年勞動人民的智力結晶。是中醫辯證治病的至上法寶。人體五臟通過相克相生的這一規律，在滔滔不絕地作用與影響和修復人體的自己一身健康。生則順，克則病。
五臟相生為正常人，五臟相克為非正常人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟。生我者為母，我生者為子。虛者補其母，實者瀉其子。如肺虛就要補脾，叫培土生金。肺實就要瀉腎。
五：金木水火土相應的五臟
金木水火土相應的五臟如下：
金對肺。肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面。
木對肝。肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
水對腎。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
火對心。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土對脾。脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
中醫五行的理解：
中醫五行相克相生，是一種樸素的唯物主義。是歷經百年勞動人民的智力結晶。是中醫辯證治病的至上法寶。人體五臟通過相克相生的這一規律，在滔滔不絕地作用與影響和修復人體的自己一身健康。生則順，克則病。
五臟相生為正常人，五臟相克為非正常人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟。生我者為母，我生者為子。虛者補其母，實者瀉其子。如肺虛就要補脾，叫培土生金。肺實就要瀉腎。
六：五行與人體的相呼應之關系
五行與人體的相呼應之關系
五行與人體的相呼應之關系，從實際生活之中，水木土火金就是我們常常見到的五行瞭，五行構成瞭天地萬物，而萬物卻又有著相克相生的講法，下面為各位共享五行與人體的相呼應之關系。
五行與人體的相呼應之關系1
【金】 屬都是有聲音的，而人的發出的聲音那麼是由肺氣鼓動而成，同時肺害怕火氣來熏蒸，因此用五行之金來代表「肺」。
【木】 向上、向四周周舒展，有剛勁之性，與人體中“將軍之官”的肝具有善疏泄等特性雷同，因此用五行之木來代表「肝」。
【水】 向下行，而人體每一天喝進去的水分，最後由膀胱排泄出去，古代人們認為這種排泄水分的功能是由腎臟領導，也叫腎臟為「水臟」，因此用五行之水來代表「腎」。
【火】 向上生，心在生理上是向上開竅於舌，當人們出現舌尖發紅且痛、臉部紅赤等現象時，一般認為是心火上炎，因此用五行之火來代表「心」。
【土】 是萬物之母，假如沒有土何來萬物生長，而人之存活的本質是飲食，假如沒有脾胃的消化和吸收，人便得不到營養而無法存活，因此用五行之土來代表「脾」。
五行不可分離，它們之間互相聯系，互相作用與影響，互相制約，存在著相生與相克的作用關系，五行金木水火土之間這種相生與相克的作用關系在五臟中亦有所展現，從而人們可以依據相克相生的原理來調節人身的一些疾病。
五臟之間的相生： 肺（金）生腎（水），似肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎（水）生肝（木），似腎藏精以滋養肝的陰血；肝（木）生心（火），似肝藏血以濟心；心（火）生脾（土），似心之陽氣可以問脾；脾（土）生肺（金），似脾運化水谷之精氣可以益肺。
五臟之間的相克： 肺（金）克肝（木），似肺的清肅下降可抑制肝陽的上亢；肝（木）克脾（土），似肝的條達可疏瀉脾的壅滯；脾（土）克腎（水），似脾的運化可預防腎水的泛濫；腎（水）克心（火），似腎陰的上濟可制約心陽亢烈；心（火）克肺（金），似心的陽熱可制約肺的清肅太過。
五行與人體的相呼應之關系2
我們人體有五臟六腑，每個臟器之間都存在著關系，由此形成一個整體。五行的實際意義表現為金木水火土，古時候的人喜歡用五行基礎來論天地萬物，那麼這樣就會遇見一個問題，那麼這樣就是五臟六腑與五行的關系。
用五行描述人體五臟系統，亦即木、火、土、金、水相對應肝、心、脾、肺、腎的功能和關系。心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水，肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬，不過和五臟有相呼應之關系。
腎屬水，腎主骨，腎是血液通暢的過濾器;肝屬木，肝主免疫，肝是解毒的;心屬火，心是動力泵，心是推動血液運行的臟器;脾屬土，脾胃不和。胃是容納，脾是吸收，向渾身供水液;肺屬金，肺是宰相，肺是吸收，呼出廢氣，吸入氧氣，成為噴霧器。
五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
五臟相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生腎 腎生肝
五行之間相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
五臟相克：肝克脾 脾克腎 腎克心 心克肺 肺克肝
五行與人體的相呼應之關系3
五行入門
口訣訣竅順序：大傢念的。最順口的就是金木水火土瞭，不過會發現其中相生和相克並不是一一對應，而事實上以金水木火土的相生順序記憶更為方便，從古至今有不同的順序記憶法，中醫裡則以木火土金水順序為記憶。要記憶的話我認為就記憶最流行的金木水火土即可，已經成為習慣瞭。
金木水火土順序源出孫祿堂的書，書中認為太極本性屬土 天地萬物皆由土中生 土生金 所以第1行練得是劈。金木水火土對應劈崩鉆炮橫
口訣訣竅順序不作用與影響理解，重點是掌握五行相生和相克的原理，窺一斑而知渾身
五行來源：老子所寫的《道德經》主張道生一，畢生二，二生三，三生萬物，是對天地萬物生長規律的闡述，也是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的起源所在，認為萬物發始於混沌一氣，一氣化陰陽，陰陽衍五行，五行應萬物。五行那麼是萬物的對應屬性，分為金木水火土五大屬性，凸顯萬物相克相生的運動趨勢
五行運用：學習風水的friend都擅長五行運用如看風水，我初開始學最簡單容易的五行因此就不班門弄斧瞭。我講解一下一個五行運用的小常識：釜底抽薪。
大傢都知道，五行齊全是完美的存在，緊接著五行齊全較為罕見，五行不齊比比皆是。假如五行中火太旺如何處理呢？第1反應是滅火，水克火，所以增添水的因素。緊接著這種辦法是治標不治本，就好像中醫與西醫總體上看的差異一樣。合適的辦法是釜底抽薪，找到致使火旺者因素，木生火，所以減少木的存在。如此的辦法就是治本的辦法
五行相生
金生水，水生木：你就想象金子高溫融化成金水，水嘛，滋潤樹木的生長，如此便好記憶瞭
五行中秋天屬金，冬天屬水，春天屬木。因此金生水，水生木對應秋-冬-夏的季節變化
木生火，火生土：燒火棍，就是說木頭燒火；“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”的古詩就是說火生土，就是火燃燒萬物後會化作灰土沉淀在土地上，就想象一片野火將慢慢原野燒為灰燼，緊接著飄落在土地上的情景
五行中春天屬木，夏天屬火，而土是夏季轉入秋季的一個過渡，作為春夏和秋冬的平衡點存在
土生金：金子是在哪裡發現的？在土裡，挖寶藏挖寶藏肯定是挖土地瞭，因此這個特別好記憶。請註意和提防土五行之中是一個比較特別的存在。在五行方向上土對應中间位置，它的五行顏色是黃色。黃土地，大地母親，承載
五行之間相克
金克木，木克土：金克木實話實說俺也不知正確的理解是什麼，俺的理解是使用電鋸啊之類金屬砍伐工具砍木頭，或斧頭砍木頭。。。。。。木克土就簡單瞭，樹木破土而出!
在五行數理中陰陽五行
是以金一木二水三火四土五的數理順序排列
土克水，水克火：往地上倒一杯水，能夠很快被土吸收，就是土克水的記憶法；水滅火不用說瞭。
在五行顏色中以金白木青水黑火赤土黃的顏色順序排列
火克金：火能夠煉化金屬，則為火克金。夏季屬火，秋季屬金的屬性對應也很好記憶，夏天天氣燥熱，秋天遍眼黃葉，不是金燦燦的麼