周易第4十五卦婚姻愛情兵器(易經第6十二卦詳細解讀)
求解我卜瞭一掛——周易第四5卦_萃卦(澤地萃)_兌上坤下問學業
不知是幾爻動,假如是靜卦,要看卦辭的。以下是卦辭。
第4十五卦:萃卦(澤地萃)
萃。亨,王假有廟。利見大人,亨,利貞。用大牲吉。利有攸往。
象曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
白話文解釋
萃卦:通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦,利於會見貴族王公,亨通,這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,並且出行吉利。
《象辭》說:本卦上卦為兌,兌為澤;下卦為坤,坤為地。澤水淹地,是萃卦的卦象。君子觀此卦象,以洪水橫流,禍亂叢聚為戒,從而修治兵器,戒備意外的變亂。
邵雍河洛理數解卦
物產豐富,聚合豐盛;得貴接引,無往不利。
吉:得此卦者,運氣大好,能得到貴人的幫忙,獲利豐厚,無往不利。
傳統解卦
這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多互相鬥爭,危機危難必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。
大象:澤在地上,水聚於泥土中,滋養草木,生長茂盛。
運勢與運氣:吉運昌盛,又得長輩提攜,事業大利,但須防財務糾紛。
事業:蓬勃發展,團結和睦。正在日新月異,但水多泛濫,人多競爭角逐必然激烈。盛則必衰,切不要驕傲,謹慎小心為好。不過 也不得猶豫不決,宜勇往直前,開拓新的業務。務以高尚的品德服眾。
經商:真誠合作,團結互助。鼓勵是事業通達發達的標志。大膽開拓市場,穩妥前進,有備無患,必可取得不斷發展。
求名:光靠個人努力,建樹不會很大,定要取得他人的幫忙,加上自個的條件方可達到理想的境界。
婚戀:勿急著求成,相親相愛,美好幸福。
決策:善於團結他人共同合作,具有領導才能。但心胸寬闊,眼光務必遠大,以誠信、中正為本,不失原則,尤其要嚴格要求自己,寬容他人,遭到他人反對時,應認真檢討自己,總結出教訓,以這種心境處世為人,終生可平安,事業必通達。
《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下 問愛情婚姻 請大師指點 謝謝_百度。。。
您好,"澤地萃"的卦義是萬眾一心。結合您提問的婚姻問題與事項來看,此卦說明您的愛情機會是在人多的地方。萃卦表明,在人多的地方(如聚餐、公益活動等團體活動)您戀愛的機會會出現,所以您的愛情運氣還可以。也許您會覺得他(她)很有或許不會成為您的理想對象,但事實並 不是如此。想個辦法,找出您們兩人共同理想或人生奮鬥的目標,那他(她)就會是您的理想對象,如此愛情婚姻會水到渠成。假如您的品德性格比較偏內向不活潑,那麼您可以從多參加朋友、同學間的聚會開始社交活動,多多增添您的人際互動,您的姻緣可能就在其中。希望俺的回答對您有用處!!!
易經四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而後聚,故受之以萃;
姤是遭遇之義,萬物相遇瞭以後,就聚合起來,所以接著是萃卦
永結同心 前程錦繡
45。萃卦澤地萃
《萃》(下坤上兌) 第4十五
君子坦蕩聚正道,思路昏懵měng招譏笑;
尋師覓友求相合,赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷,身居要職防驕傲;
守正不解涉世難,疼失根基有兇兆。
【原文】 萃:亨。王假有廟。利見大人,亨,利貞。用大牲,吉。利有攸往。【譯文】萃卦下坤地,人之所聚也;上兌澤,水之所聚也,故萃卦象征會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈,因以會聚人心,以保有宗廟祭祀,而長保社稷。並利於此時出現大人,以聚集民心,則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時,應以隆重的牛為犧牲,以祭祀祖先神靈,而維系人心,則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。
【原文】 《彖》曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也,“利見大人,亨”,聚以正也。“用大牲,吉,利有攸往”,順天命也。觀其所聚,而世間萬物之情可見矣。【譯文】《彖辭》說:萃,就是聚積之義。萃卦的下卦為坤,坤義為順;上坤為兌,兌義為悅,而且九五陽爻居上卦中位,這是萃卦的卦象。它昭示人們:順應事理,取悅人心,君子各守中正之道,相互和應,這樣必能團結大眾。“王到宗廟祭祀”,這是君王致孝先祖的享祭。“利於會見王公貴族,亨通”,這是說君子團結聚集,是本著光明正大的原則,並 不是以私邪相互交通。“用牛牲祭祀,吉利,並且出行吉利”,這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道,小人相聚則相推入禍門,綜觀天地間人類、物類的類聚群分,它們的吉兇禍福就能夠知道瞭。
《周易》上經皆不言“世間萬物之情”,唯下經言之。蓋上經始於乾坤偏於天道,故乾坤泰否豫復等卦皆言“天地”。下經始於咸恒,偏於人道,故咸、恒、萃《彖》皆言“世間萬物之情”,於咸見情之感通,於恒見情之永遠,於萃見情之和敬。
萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。相戀之人或夫妻兩口子之間也要提高道德水平,講文明禮貌。相敬如賓是愛情或愛情婚姻生活之中不可或缺的因素,愛情是二個人的事情,因此要講道德。隻要兩個知情達理,對文明禮貌方面的事情做得比較到位,愛情就則非常香甜,沒有所以困難能難倒你們。
“相敬如賓”是形容兩口子密切的關系的,相互尊敬不僅是一種高尚的道德,並且是對夫婦雙方的基本要求。對兩個相戀之人來說,這種金科玉律同樣適用。從實際生活之中,隻要彼此能相互尊重,就能夠使愛情婚姻長時間地維持,並且是很好地維持。隻要二個人同心協力,就能把愛情婚姻生活建設得幸福美好。
《萃》卦闡述聚集的問題,群體結合的原則,指草的叢生狀態引申為聚集。人以類聚,物以群分,類群預示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的,聚合要有領導。卦中四陰陰爻,代表聚合的物件,兩陽爻代表聚集的主體,尤其是九五,更是凝結聚集的核心。《易經》認為群體結合不易,稍一不慎就會出事,因此建議要守正防患。
萃原義是叢生的草,有聚集之寓意。這一卦,下卦“坤”是順,上卦“兌”是悅,愉悅而且順從,象徵安居樂業,於是聚集。又上卦“兌”是澤,下卦“坤”是地,水在地上聚集成澤,滋潤萬物,為民造福,用以比喻聚集。另外,這一卦的九五,剛毅中止,對應的六二,柔順中正,以中正聚集,相得益彰;因 此,命名為“萃”,以象徵萬物匯萃聚集。
一爻變,變爻在九四,解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。
【原文】九四:大吉,無咎。《象》曰:大吉,無咎,位不當也。
【譯文】九四下乘三陰,上比九五,於是率領三陰順而萃於九五,上悅而下順,獲功厥偉,故獲大吉。惟其居位不正,本當有咎,用其功成大吉,得免其咎。
《象辭》說:九四必大吉而後可以無咎者,乃謂其以陽居陰,居位不當,惟居功至偉,乃能無咎。
本爻沒有提供具體信息,隻是說“吉星高照”!!!自然象征著婚事的順展。
【原文】 《象》曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為兌,兌為澤;下卦為坤,坤為地。澤水淹地,是萃卦的卦象。君子觀此卦象,以洪水橫流,禍亂叢聚為戒,從而修治兵器,戒備意外的變亂。
下坤地、上兌澤,故為澤上於地的預兆。澤上於地,無堤防以聚澤,則有潰決之憂。君子者觀察萃卦澤上於地的預兆,鑒於以堤防而聚澤水,久之則有潰決之憂,因而悟知事物久聚必生變亂,人情久聚必生異心,故俢治兵器,以防不測。
“澤上於地,萃;君子以除戎器,戎不虞。”寓意講的是:“《萃卦》的卦象是:坤(地)下兌(澤)上,為地上有湖,四面八方的細流都滔滔不絕匯入湖中之表象,意味著聚合;在這種眾流會聚的時刻,必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情形,因此君子應當修繕甲杖兵器,以防發生出乎意料的變故。”
萃卦上兌為毀折,下坤為邑國、民眾,有民眾集結而起,上層傾覆的預兆,又兌為澤,坤為土,為堤防,萃卦有澤水漫過堤防的預兆,亦象征邑國將淪陷。清陳夢雷曰:“水聚而不防則潰,眾聚而不防則亂。”
《尚書·說命裡》:“惟事事,乃其有備,有備無患。”《左傳·襄公十一年》:“居安思危,思則有備,有備無患。”
詩經中有一篇標題為“鴟鴞chīxiāo”的詩,描寫一隻失去瞭自己小孩的母鳥,仍然在辛勤的築巢,其中有幾句詩:“迨dài天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。今此下民,或敢侮予!!!”寓意講的是:趁著天還沒有下雨的時刻,趕快用桑根的皮把鳥巢的縫隙纏緊,隻有把巢堅固瞭,才不怕人的侵害。
人在年輕的時刻,心意時常散亂感情困惑,到瞭一定年紀後,由於閱盡人間滄桑的原因,會發出李商隱《錦瑟》“此情可待成追憶,隻是那個時候已惘然。”的感觸。
《易經》第4十五卦 啥意思
萃卦是《易經》六十四卦的第4十五卦。
澤地萃(萃卦)薈萃聚集
中上卦
象曰:遊魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多互相鬥爭,危機危難必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。
是否可以解決您的問題?
解卦《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下
變卦呢?你的動爻呢?沒有動爻是無法解卦的。總不可以隨便應付你吧。
《易經》第4十五卦啥意思
萃卦是《易經》六十四卦的第4十五卦。
澤地萃(萃卦)薈萃聚集
中上卦
象曰:遊魚戲水被網驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多互相鬥爭,危機危難必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。