跳出三界五行六道五行色界佛教(三界五行六道)
“跳出三界外，不五行之中”有什麼含義?
三界指欲界、色界、無色界，是未得到真真正正解脫的人所處的空間
中五行就是無行。五：恒河沙數
跳出三界外不五行之中就是超脫瞭
三界指天，地，人三界。
五行指金，木，水，火，土
跳出三界外不五行之中是指沒有生死，沒有輪回，三界來去自如，
不受佛，道，人，冥的管束
跳出三界外，究竟佛說三界有哪三界?
“跳出三界外不五行之中”指的就是類似於孫悟空這種人物，超出生死輪回，同樣也不受一些物質的作用與影響與阻礙。你曉得佛說三界有哪三界嗎？
可是，本期佛學入門一起來瞭解吧！！！
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三界指的是欲界、色界和無色界。三界是處於生死輪回中的、迷妄有情的眾生生存場所，故三界又稱為苦海。因為在三界中還有生死，所以隻有跳出三界外，才能通向涅盤之路，佛教修行的意圖就是超越三界。
欲界：
三界的欲界眾生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各式強烈欲念。居住在欲界的眾生，從下往上分為地獄、餓鬼、動物、人、阿修羅、天六種，稱為“六道”。地獄、餓鬼和動物稱為三惡道；人、阿修羅和天稱為三善道；眾生在六道中生死輪回。
如果想升到三界的欲界天道中，就要持五戒，修十善，還要加上佈施，就是把自己具有的錢財、知道的佛法、掌握的技術以及自己擁有的能力施舍給別人。
色界：
三界的色界位於欲界之上，此界諸天眾生，遠離食、色之欲，不過還未脫離有物質的身體。因為此界眾生沒有食色之欲，因此也沒有男女之別，此界之眾生都由化生而來，依各自修習禪定之力而分為四層，即初禪天、二禪天、三禪天和四禪天。如果想升到三界的色界，就要修習四禪定，一個人禪定境界的高低，決定瞭他將來升到色界天的層次的高低。
無色界：
三界的色界之上就是無色界，無色的眾生不僅沒有情欲、色欲、食欲、淫欲等，而且連物質的身體也沒有瞭。超越瞭物質世界的束縛，得到的是自由狀態。在無色界中，因修行的深淺而分為四種差異，即空無邊處、識無邊處、無所有處和非想非非想處。如果想升到三界的無色界，要修習四種空定，超越色界和無色界的修習是四禪八定。
跳出三界外，仍五行之中。是哪三界?
欲界，色界，無色界。
神仙跳出三界在不五行之中，為啥呢還要聽玉皇大帝的命令?
神仙其實沒有跳出三界外，而其本質是六道輪回裡的天道，因此他還是受玉皇大帝統管的。而放眼古今，能跳出三界外的隻有佛傢與道傢，一般的神仙根本沒有可能跳總結出三界。
而根本來說，神與仙也是不一樣的。可是，何謂神呢！！！舉個簡單容易的例子吧，二郎真君就是神，由於他在天庭裡有職位，而有職位的得道者就是神。神是有所管轄的，就好像月老管情愛，北鬥管生死是一個道理。
那，何謂仙呢！！！經常提到的仙啊即是沒有職位的得道者。並且不參加天庭的事，就好比昆侖十二金仙，其本質是劫數種種造就的他們。十二金仙不歸天庭管，更像是得道眾生裡的閉關者。
因 此，跳出三界裡的三界究竟是什麼呢！！！三界即是天、地、人。假如一個生命體，不在人間不在天庭也不在地獄的話，那麼他就跳出三界外瞭，而佛就是跳出三界外的生命體，並且不參加六道輪回。
可是， 何謂不五行之中呢，其實也就是說萬事萬物都是有本質所在的，無非金、木、水、火、土這五種本質，假如本質變瞭，那不如就會脫離五行，打比方說風與雷就是五行之外的存在。
可是，六耳彌猴為啥跳出三界不在五行呢！！！first of all他其實也就是說是在六道中的旁生道，亦即動物道，不過其因像悟空一樣食天地精華，而可以上天入地，那不如就不單單的是旁生道瞭，假如能在六道裡來回跳脫的話，那麼其就無法用三界來困住他瞭。那他為啥不五行之中呢！！！其跟本原因是其肉身化為金剛，而金剛並不在五行裡。
可是，經常提到的跳出三界，不在五行，其實也就是說除瞭西天我佛，與道傢天師外，基本無人能夠做到，玉皇大帝都做未到，但為瞭讓六道正常輪回，有的時候會協助玉帝，但並不是聽他調令。
三界五行指什麼?
三界五行為道傢的講法，指的是天，地，人三界，金木水火土五行，綜上所述，就是俺們這個世界或這個宇宙的范疇。道教認為在這個范圍裡是有生有死，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個范圍，不受這個范圍管束，可以無拘無束，永遠不死。
不過，跳出三界到什麼地方去呢，不五行之中又在哪裡呢，這是不明確的，事實上是不究竟的宇宙人生觀。
佛教亦有三界，是欲界，色界，無色界，它比天地人的范疇要寬廣的多，佛教沒有五行說，有四大說，是地，水，火，風，佛教認為宇宙中一切物質包括人體都是四大假合，所有的都是無常的，四大分散就消亡瞭。
所以佛教的意義是出離三界，不執著四大，最終是入涅盤，達到常樂我凈，佛教的的宇宙人生觀要深刻得多。
佛傢三界是指哪三界，五行為指哪五行?
欲界 色界 無色界 佛教不講五行 講四大 地 水 火 風