易經第三1卦愛情譯文舌頭(周易第三2卦詳細解讀)
易經第3十一卦澤山咸
易經第3十一卦澤山咸，兌上艮下。
這一卦主要象征愛情，兌象征少女艮象征少男。少男少女總是會有愛情的火花，愛情有歡樂亦有痛苦。愛情之路是坎坷的，不過堅守正道就能獲得幸福。該卦亨通順暢，利於堅守正道，娶妻可得吉祥結果。柔上剛下陰上陽下，行動才會有感覺才會兩氣交感。但是也要適可而止，避開過度。少男應該篤實謹慎，少女態度不要太急著表露要靦腆一些，男生可以把女生當做尊貴的對象，而女生不要太過熱情，女追男隔層紗，女生應該表面冷內心熱，止於世俗接受的禮節，之所以讓女生說才不要就是為瞭表明謹慎。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。聖人需要感動人心才能天下太平，澤水在高山是沒有受到污染的少女，山應該尊重山水保護她的清純，君子以謙示人不妄面子大，做人要包容一切彼此尊重才能幸福長時間，此刻社會人類太過沖動喜歡早熟，不能恢復純真的情感。
初九爻，陰居陽位，與九四相應，情竇初開的年齡不宜太快行動，咸其拇。腳趾頭在動，女追男隔層紗當你不瞭解對方之義時，亂動對自己不利。六二咸其腓，兇；居吉。亂動本人的小腿當位有應，不過旁邊有一個九三爻，九三和九五等同於情敵關系，九三容易誘惑六二，這時假如能夠堅守正道才能吉利，守道不要亂動可以私底下暗示。九三爻象征男孩，咸其股，執其隨，往吝。大腿容易跟隨上半身或者小腿亂動，沒有主見，不是出於本心沒有真愛，容易被別人慫恿，愛情不專一上面專心致力的或許應該是上六不要看初六六二，要不然容易兇。九四爻多懼，九四男處於不利的具體位置，九五和九三阻擋自己接觸異性，不要亂動初六才是九四的對象，不懂真愛不懂如何找真愛就很麻煩。貞吉。悔亡。憧憧往來，朋從爾思。保持內心純正無瑕可得吉祥最終，悔恨也會走向消亡；心意不定地和朋友保持親密關系，朋友最終會順從於你的意志。九五爻送許多財物，用物質表達愛情，由物質建立起來的愛情自然隻能招引物質的女人，有錢才能看上你的人不懂真愛隻會用物質。咸其脢，無悔。彼此都比較淡然心甘情願。上六用舌頭和乖嘴蜜舌建立愛情，用舌頭迷惑對方，可以 使用小三比做上六，天下大亂，愛情婚姻大亂。咸其輔、頰、舌。集中於口頭上當然不好，比較虛偽。
愛情沒有順風車，也沒有那樣的輕易建立真愛關系，此卦使俺們謹慎小心堅守正道，才能使愛情恒久長遠，用理智引導愛情，下一卦恒卦就是長時間。
《易經》原文及譯文:第二5(無妄卦)—第三2(恒卦)
無妄卦、大畜卦、頤卦、大過卦、坎卦、離卦、咸卦、恒卦
無妄卦卦象《易經》第二5卦：震下乾上（天雷無妄）
上九 _____ 爻辭：無妄，行有眚，無攸利。
九五 _____ 爻辭：無妄之疾，勿藥，有喜。
九四 _____ 爻辭：可貞，無咎。
六三 __ __ 爻辭：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
六二 __ __ 爻辭：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
初九 _____ 爻辭：無妄，往吉。
無妄卦卦辭：無妄。元亨，利貞；其匪正，有眚，不利有攸往。
無妄卦彖辭：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？
無妄卦大象：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。
譯文：
無妄卦卦辭：無妄卦象征不妄為，至為亨通，利於堅守正道。假如不堅守正道，就有危難，有害於有所前往。
無妄卦彖辭：無妄卦，剛強者從從外面進來而作主於內，行動活力十足，剛強者居中而有呼應。至為亨通，由於它堅守正道，這是天命的要求。假如不守正道，有害於有所前往，不虛妄時還要前往，能去哪裡呢？天命不肯保佑，能夠行得通嗎？
無妄卦大象：無妄卦上為乾，為天；下為震，為雷。是天下雷行的預兆。雷聲傳行於天下，萬物響應，象征不虛妄，由於天雷無妄。先王看見這樣的現象，就努力配合天時，治理天下，養育萬物。
初九：無妄，往吉。
譯文：沒有虛妄，前往吉祥。
象曰：無妄之往，得志也。
譯文：沒有虛妄的前往，心意一定能夠實現。
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
譯文：不在一開始耕作時就期望獲得豐收，不在荒地剛開墾後就期望變成良田，那麼這樣就適宜前往瞭。
象曰：不耕獲，未富也。
譯文：不在一開始耕作時就期望獲得豐收，是由於不特意去求取財富（隻問耕耘，不問收獲）。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
譯文：無緣無故遭受災禍，就好象有人拴瞭一頭牛，過路人把它牽走，村裡面人遭殃。
象曰：行人得牛，邑人災也。
譯文：過路的人牽走瞭牛，村裡面的人卻遭瞭殃。
九四：可貞，無咎。
譯文：守持正道，沒有兇災。
象曰： 可貞無咎，固有之也。
譯文：守持正道，沒有兇災，這是一向就有的金科玉律。
九五：無妄之疾，勿藥，有喜。
譯文：沒有虛妄卻生瞭病，不用吃藥也會痊愈。（喜：愈）
象曰：無妄之藥，不可試也。
譯文：不清楚藥物的藥性，最好別try。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
譯文：沒有虛妄，但一昧行動會遇見災禍，沒有任何的益處。
象曰：無妄之行，窮之災也。
譯文：沒有虛妄而行動，是窮困處境帶來的災難。
第二6卦：山天大畜
大畜卦卦象《易經》第二6卦：乾下艮上（山天大畜）
上九 _____ 爻辭：何天之衢，亨。
六五 __ __ 爻辭：豶豕之牙，吉。
六四 __ __ 爻辭：童牛之牿，元吉。
九三 _____ 爻辭：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。
九二 _____ 爻辭：輿說輹。
初九 _____ 爻辭：有厲，利已。
大畜卦卦辭：大畜。利貞。不傢食，吉，利涉大川。
大畜卦彖辭：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。不傢食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
大畜卦大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
譯文：
大畜卦卦辭：大畜卦象征大量畜聚，利於堅守正道。不要讓賢能的人困守傢裡自謀生計，而應該把他招到朝廷中食取國傢的俸祿，把才能奉獻給國傢，這才能獲得吉祥，適宜渡過大河。
大畜卦彖辭：大畜卦，陽剛強健忠厚誠實，輝映光彩而日日更新。陽剛在上而崇拜賢能，能夠止住勁健，充滿正固的力量。不吃傢中的飯而吉祥，是由於國傢在培養賢人。適宜渡過大河，是順應上天的命令。
大畜卦大象：大畜卦上為艮，為山，下為乾，為天，是“天在山中”的預兆。即上天處於大山的包圍之中，這隻不過是一種虛構的喻象而已。君子看見這樣的現象，廣泛學習並記得前人的言行，借此畜聚無限的經驗，從而蓄養本人的品德和智慧。
初九：有厲，利已。
譯文：有危險，適宜停止。
象曰：有厲利已，不犯災也。
譯文：有危險，適宜停止，才不能夠遭受災害。
九二：輿說輹。
譯文：車廂脫離瞭車軸。
象曰：輿說輹，中無尤也。
譯文：車廂脫離車軸，是由於居中而沒有過失。r> 九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。
譯文：俺的好馬一直在奔馳，適宜在艱難中正固。每一天練習駕車跟防衛，適宜有所前往。
象曰：利有攸往，上合志也。
譯文：適宜有所前往，是由於與上位者心意相合。
六四：童牛之牿，元吉。
譯文：小牛的角上綁上橫木，最為吉祥。
象曰：六四元吉，有喜也。
譯文：六四最為吉祥，是由於它不能到處傷人（值得喜慶）。
六五：豶豕之牙，吉。
譯文：閹割過的公豬，它的牙齒斷然不會傷人，吉祥。
象曰：六五之吉，有慶也。
譯文：六五的吉祥，在於它閹割以後變得溫順，不會傷人以致傷己，值得興高。
上九：何天之衢，亨。
譯文：何等暢達的通天大道，必然亨通順利。
象曰：何天之衢，道大行也。
譯文：上天所賜的青天大道，正道可以充分實現。
第二7卦山雷頤
頤卦卦象《易經》第二7卦：震下艮上（山雷頤）
上九 _____ 爻辭：由頤，厲吉，利涉大川。
六五 __ __ 爻辭：拂經，居貞吉，不可涉大川。
六四 __ __ 爻辭：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
六三 __ __ 爻辭：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
六二 __ __ 爻辭：顛頤，拂經；於丘頤，征兇。
初九 _____ 爻辭：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
頤卦卦辭：頤。貞吉。觀頤，自求口實。
頤卦彖辭：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時義大矣哉！！！
頤卦大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
譯文：
頤卦卦辭：頤卦象征頤養，堅持正道可得吉祥。觀看養育的狀況，就知道人要自己求取食物。
頤卦彖辭：頤卦，守正吉祥，養育合乎正道就會吉祥。觀察養育狀況，就是要觀察他所養育的對象；自己求取食物，是要觀察他怎樣養育自己。天地養育萬物，聖人養育賢人，從而養育所有百姓，頤卦隨順時勢真是偉大呀！！！
頤卦大象：頤卦上為艮，為山，下為震，為雷。是“山下有雷”的預兆。春雷在山下震動時，山上草木萌發，所以象征養育。君子看見這樣的現象，就當效法這種精神，言語謹慎，以修養德行；飲食有節，以滋養身體。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
譯文：放下瞭你的大烏龜（財物），卻來看我咀嚼食物，有兇禍。（放著本人的財富，卻去貪婪別人的財富，有兇禍。）
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
譯文：貪圖別人的東西，降低瞭本人的人格（不尊貴瞭）。
六二：顛頤，拂經；於丘頤，征兇。
譯文：顛倒養育方式，違反常理，求養於下，拋棄於上，前往會有兇險。
象曰：六二征兇，行失類也。
譯文：六二前進有兇禍，是由於前往會失去同類。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
譯文：不依照正常的飲食之道，守正有兇禍，長期都不能輕舉妄動，由於你已經走錯方向。
象曰：十年勿用，道大悖也。
譯文：長期不能輕舉妄動，是由於它過度背離瞭正道。
六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
譯文：顛倒養育方式，吉祥。各式不好的習性，會慢慢消失掉，沒有兇災。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
譯文：顛倒養育方式而吉祥，是由於上位者能夠向下施以光明。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
譯文：違背常理。守住正固就吉祥，不可以渡過大河，
象曰：居貞之吉，順以從上也。
譯文：守住正固就會吉祥，是由於能夠順從上位者的意願。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
譯文：遵循頤養之道，雖有危險不過吉祥，適宜渡過大河。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
譯文：因為明 白頤養之道，雖有危險不過吉祥，還是值得喜慶。
第二8卦：澤風大過
大過卦卦象《易經》第二8卦：巽下兌上（澤風大過）
上六 __ __ 爻辭：過涉滅頂，兇，無咎。
九五 _____ 爻辭：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
九四 _____ 爻辭：棟隆，吉；有它，吝。
九三 _____ 爻辭：棟橈，兇。
九二 _____ 爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
初六 __ __ 爻辭：藉用白茅，無咎。
大過卦卦象：大過，棟橈，利有攸往，亨。
大過卦彖辭：大過，大者過也；棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！！！
大過卦大象：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，遁世無悶。
譯文：
大過卦卦象：大過卦象征極其過分。大過卦，房子的棟梁遭受重壓而彎曲，利於前往行事，亨通順利。
大過卦彖辭：大過卦，是大的方面過當。棟梁彎曲是由於首尾兩端太過柔弱。剛強者過盛卻能守中，行動順利而和悅，適宜有所前往，可以通達。大過卦隨順時勢真是偉大呀！！！
大過卦大象：大過卦上為兌，為澤，下為巽，為木。大水淹沒瞭樹木，遠遠超過瞭限度，所以是“大過”的代表象征。君子看見這樣的現象，得到啟發，在特殊時期，要有大的過人之舉，進則力挽狂瀾，無所恐懼；退則避世隱居，毫無苦悶。
初六：藉用白茅，無咎。
譯文：在地上墊一層白色的茅草，緊接著上面再放上一些貢品，沒有兇災。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
譯文：用白色茅草墊在底下，緊接著上面再放上一些貢品，是由於柔弱者處在下位。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
譯文：幹枯的楊樹長出新的枝葉，老頭子娶得少女為妻，沒有不宜的事。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
譯文：老頭子娶得少女為妻，是走過之後再來相識。
九三：棟橈，兇。
譯文：棟梁彎曲，有兇禍。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
譯文：棟梁彎曲，有兇禍，是由於沒有有力的鼓勵（輔助）。
九四：棟隆，吉；有它，吝。
譯文：棟梁隆起，吉祥；或許也有不測之禍。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
譯文：棟梁隆起，吉祥，由於不再向下彎曲。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
譯文：幹枯的楊樹重新開花，年老的婦人嫁瞭年輕的老公，雖沒災禍，也不值得稱譽。
象曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。
譯文：幹枯的楊樹重新開花，怎麼能夠長時間下去呢？年老的婦人嫁年輕的老公，終究不是美滿的事情。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
譯文：發大水時渡河，淹沒瞭頭頂，有兇禍，但沒有責難。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
譯文：發大水時渡河，淹沒瞭頭頂，有兇禍，誰也不能責怪於他。
第二9卦：習坎卦
坎卦卦象《易經》第二9卦：坎下坎上（習坎）
上六 __ __ 爻辭：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得，兇。
九五 _____ 爻辭：坎不盈，祗既平，無咎。
六四 __ __ 爻辭：樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。
六三 __ __ 爻辭：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
九二 _____ 爻辭：坎有險，求小得。
初六 __ __ 爻辭：習坎，入於坎窞，兇。
坎卦卦辭：習坎。有孚，維心亨，行有尚。
坎卦彖辭：習坎，重險也，水流而不盈。行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險，不可升也；地險，山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉！！！
坎卦大象：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
譯文：
坎卦卦辭：兩個坎卦重疊在一起，象征重重艱險。要胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種堅強剛毅的行為必然為人們所崇拜。
坎卦彖辭：坎卦，代表一重又一重的危險。水流動而不滿盈，行動有險阻而不失信。內心通達，是由於剛強果毅又居於中位，這種行為必然為人們所崇拜。向前走去，對大傢有一定的貢獻。天象的險阻是沒有辦法翻越的（指日月星辰），山川丘陵叫做地險。王公設置險阻來保護他的國傢，險的時用真是偉大啊！！！
坎卦大象：坎卦兩坎相重，象征水連續不斷地流過來，因而造成重重險陷。君子看見這樣的現象，就應該想到，在平時生活中（習教事），要常保美滿的德行，提高本人的道德修養和處事能力，走過人的一生之中一個又一個低谷。
初六：習坎，入於坎窞，兇。
譯文：置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。
象曰：習坎入坎，失道兇也。
譯文：置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑裡面，是由於走入瞭偏道。
九二：坎有險，求小得。
譯文：坎陷中出現險阻，區區的要求能夠實現。
象曰：求小得，未出中也。
譯文：區區的求取能夠實現，是由於還沒從危險中走出來。
六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
譯文：往來進退都處在重重險坎之中，隻好在這種險境中伏枕以待。落入險坎的最底下，暫時不能有所成就。
象曰：來之坎坎，終究是無功也。
譯文：往來進退都是重重的險阻，這時候做任何事情都沒有幫助。
六四：樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。
譯文：一盅酒，兩盤供品，簡簡單單，用瓦盆盛著，從窗戶遞進來，最終沒有啥危險。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
譯文：一盅酒，兩盤供品，危難的時刻有人相幫，是由於處在剛柔交接之際。
九五：坎不盈，祗既平，無咎。
譯文：坎陷尚未滿盈，抵達齊平的程度，沒有兇災。
象曰：坎不盈，中未大也。
譯文：坎陷尚未滿盈，是由於雖居於中位還不夠壯大。
上六：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得，兇。
譯文：被繩索重重地捆綁住，囚進牢獄裡面，長達三年不能解脫，十分兇險。
象曰：上六失道，兇三歲也。
譯文：上六沒有做好準備，就要去冒險，所以會有三年的險難。
第三0卦：離卦
離卦卦象《易經》第三0卦：離下離上
上九 _____ 爻辭：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。
六五 __ __ 爻辭：出涕沱若，戚嗟若，吉。
九四 _____ 爻辭：突如其來如，焚如，死如，棄如。
九三 _____ 爻辭：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
六二 __ __ 爻辭：黃離，元吉。
初九 _____ 爻辭：履錯然，敬之，無咎。
離卦卦辭：離。利貞，亨。畜牝牛，吉。
離卦彖辭：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
離卦大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
譯文：
離卦卦辭：離卦象征附著，利於堅守正道，亨通。畜養柔順的母牛（畜養柔順的德行），吉祥。
離卦彖辭：離卦，就是依附。日月附麗在天上，百谷草木附麗在地上，以雙重的光明來附麗於正道，可以透過教化來促進天下昌明。柔順地依附在中正之道上，亨通。故有著像母牛一樣柔順的德性，可以求得吉祥。
離卦大象：離卦，由兩個代表光明的離卦重疊組成，象征無限光明。偉大的人物應當效法這種精神，以持續不斷，品行端正的作風普照四方。
初九：履錯然，敬之，無咎。
譯文：走路顛來倒去，走得不是很穩，但隻要謹慎警戒，沒有兇災。
象曰：履錯之敬，以辟咎也。
譯文：走路顛來倒去，隻要謹慎警戒，便可避開災難。
六二：黃離，元吉。
譯文：黃色的附麗，最為吉祥。
象曰：黃離元吉，得中道也。
譯文：黃色的附麗，最為吉祥，是由於明 白居中之道。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
譯文：太陽西斜著附麗，你不能敲著瓦盆唱歌，就會發出垂老之人的哀嘆，兇險。
象曰：日昃之離，何可久也。
譯文：太陽西斜著附麗，怎麼能夠長時間呢？
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
譯文：貿然闖進來的模樣，灼熱的模樣，沒命的模樣，背棄的模樣。
象曰：突如其來如，無所容也。
譯文：驚慌失措，貿貿然從外面闖將進去，是由於天下無處安身（不容於天下）。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
譯文：淚如雨下，哭得稀裡糊塗，緊接著憂傷嘆息，吉祥（知道反省，悔過）。
象曰：六五之吉，離王公也。
譯文：六五的吉祥，是由於它還有王公可以依附（活在虛名之中）。
上九：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。
譯文：君王（九五）任用他出征，要嘉獎好的，去掉不好的，俘獲不平常的隨從，收服其心，沒有兇災。（醜：同類）
象曰：王用出征，以正邦也。
譯文：君王任用他出征，是要帶領大傢走上正道。
第三1卦：澤山咸
咸卦卦象《易經》第三1卦：艮下兌上（澤山咸）
上六 __ __ 爻辭：咸其輔頰舌。
九五 _____ 爻辭：咸其脢，無悔。
九四 _____ 爻辭：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。
九三 _____ 爻辭：咸其股，執其隨，往吝。
六二 __ __ 爻辭：咸其腓，兇；居吉。
初六 __ __ 爻辭：咸其拇。
咸卦卦辭：咸。亨，利貞。取女吉。
咸卦彖辭：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而世間萬物之情可見矣。
咸卦大象：山上有澤，咸；君子以虛受人。
譯文：
咸卦卦象：咸卦象征感應，亨通順利，利於持守正道，娶妻可以求得吉祥。
咸卦彖辭：咸卦，就是感應之義。柔順者上去而剛強者下來，陰陽二氣互相感應，穩定而喜悅，男方以謙下態度對待女方，所以亨通利於守持正道，娶妻可以求得吉祥。天地互相交感流通，萬物才得以變化生成。聖人感化瞭人心，天下才會祥和太平。隻要我們用心去觀察，整個宇宙萬象它們彼此互動的情形，就應該瞭解，這當中都是有真情在裡面。
咸卦大象：咸卦上為艮，為山，下為兌，為澤，是“山上有澤”的預兆。山上澤中之水向下滲透，令下方山中之土吸收水分而滋潤，因而互相感應而溝通。君子應當效法這種精神，像山一樣，要虛心地容納不同意見的人，不妄尊自大，才能包容一切，上下溝通。
初六：咸其拇。
譯文：感應到腳的拇指。
象曰：咸其拇，志在外也。
譯文：感應到腳的拇指，是由於心意在外面。
六二：咸其腓，兇；居吉。
譯文：感應到小腿肚（腓：小腿肚），有兇禍，安居就會吉祥。
象曰：雖兇居吉，順不害也。
譯文：固然兇險，安居就會吉祥，隻要柔順，謹慎，就能夠避開禍害。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
譯文：感應到瞭大腿，控制住跟隨的動作，前往會有困難。
象曰：咸其股，亦不處也，志在隨人，所執下也。
譯文：感應到瞭大腿，也不能安處，心意是要跟隨別人，但卻被下位者控制住瞭。
九四：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。
譯文：正固吉祥而懊惱消失。假如心神不定，走來走去，猶豫不決，就得不到大部分人的贊成，隻有少數幾個朋友，才會符合你的念頭。
象曰：貞吉悔亡，未感害也；憧憧往來，未光大也。
譯文：正固吉祥而懊惱消失，是由於感應沒有受到傷害。左思右想找未到一條正確的道路，是由於還不曉得啥是純真的愛情。
九五：咸其脢，無悔。
譯文：感應到瞭後背上，懊惱消失。
象曰：咸其脢，志未也。
譯文：感應到瞭後背上，是由於心意尚未實現。
上六：咸其輔頰舌。
譯文：感應於口舌。
象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。
譯文：感應於口舌，是由於對方的花言巧語使它感動。
第三2卦：雷風恒
恒卦卦象《易經》第三2卦：巽下震上（雷風恒）
上六 __ __ 爻辭：振恒，兇。
六五 __ __ 爻辭：恒其德，貞。婦人吉，夫子兇。
九四 _____ 爻辭：田無禽。
九三 _____ 爻辭：不恒其德，或承之羞，貞吝。
九二 _____ 爻辭：悔亡。
初六 __ __ 爻辭：浚恒，貞兇，無攸利。
恒卦卦辭：恒。亨，無咎，利貞。利有攸往。
恒卦彖辭：恒，久也，剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道，而天下化成。觀其所恒，而世間萬物之情可見矣。
恒卦大象：雷風，恒；君子以立不易方。
譯文：
恒卦卦辭：恒卦象征恒久，亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。
恒卦彖辭：恒，就是長時間，剛強者上去而柔順下來，雷聲與風聲相隨，順應而行動，剛健與柔順相互呼應，這便是恒卦。恒卦，亨通，沒有兇災，利於守持正道，長時間地保持如此的原則。天地運行的金科玉律，就是永恒長時間而不停止，適宜有所前往。終結之後會有新的開始，日升月降依循自然金科玉律，而能長時間普照萬物；四季依循自然金科玉律，而能變化永遠，生成萬物，聖人永遠堅守正道，就能教化天下。隻要觀察恒久的道理，世間萬物的一切事情都可清楚明白。
恒卦大象：恒卦上為震，為雷，下為巽，為風。風與雷往往是相輔相成而不停地活動，這是一種恒久的現象，因此象征長時間。君子從中看出，天地萬物固然變化多端，但為人立身則要努力不懈，堅守長時間不變的正道（方：正道）
初六：浚恒，貞兇，無攸利。
譯文：深入追求很久，正固會有兇禍，沒有任何適宜的事。
象曰：浚恒之兇，始求深也。
譯文：深入追求很久，有兇禍，由於剛開始就操之過急。
九二：悔亡。
譯文：悔恨消失。
象曰：九二悔亡，能久中也。
譯文：九二悔恨消失，是由於它能長時間保持中道。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
譯文：不能恒守德行的人，往往會遭到羞辱，正固會有困難。
象曰：不恒其德，無所容也。
譯文：不能恒守德行的人，無處可以容納於他。
九四：田無禽。
譯文：田間打獵，沒有獲得禽獸。
象曰：久非其位，安得禽也？
譯文：長時間地處在不恰當的具體位置之上，怎麼能夠獲得禽獸呢？
六五：恒其德，貞。婦人吉，夫子兇。
譯文：恒久地保持柔美的品德，守持正道，婦人吉祥，男人則有兇禍。
象曰：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦兇也。
譯文：婦人守正吉祥，是由於她不能三心二意；男人要受道義的管束，跟隨老婆不知變通將會有兇禍。
上六：振恒，兇。
譯文：長時間地躁動不安，會有兇禍。
象曰：振恒在上，大無功也。
譯文：居於上位而震動長時間不停，沒有任何功勞可言（由於不能守恒）。
易經的智力―咸卦~言談甚歡(人生的64重境界)
第三1卦：艮下兌上（澤山咸下）
上六 __ __ 爻辭：咸其輔頰舌。
九五 _____ 爻辭：咸其脢，無悔。
九四 _____ 爻辭：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。
九三 _____ 爻辭：咸其股，執其隨，往吝。
六二 __ __ 爻辭：咸其腓，兇；居吉。
初六 __ __ 爻辭：咸其拇。
咸卦卦辭：咸。亨，利貞。取女吉。
咸卦彖辭：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而世間萬物之情可見矣。
咸卦大象：山上有澤，咸；君子以虛受人。
象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。
【譯文
象辭說：感應到牙床、面頰和舌頭上。是信口開河、無所顧忌地說話。
【解讀】
居於感卦之末，有巧言令色的預兆。慣於搖唇鼓舌，騰揚空言，以花言巧語取悅於人，感動與之對應的九三。以言感人，不如以心感人。乖嘴蜜舌，感人也淺。要防備口是心非、甚至口蜜腹劍的人。不管男女相感，還是外人際感情，都要相感以心。隻有真情發揮，才有感應的魔力。
九五：咸其脢，無悔。
九五：感應到後背，沒有憂悔。
象曰：咸其脢，志末也。
【譯文】
象辭說：感應到後背，是心願還沒有實現。
【解讀】
如同脊背的肉，不能活動，是人體反應最遲鈍的部位。九五態度高傲，對六二的追求反映冷漠，因此用脊背肉作為喻象。漠然置之固然沒有兇險，也說不上吉。僅僅不會闖禍罷瞭，其志向無疑是淺而且小的。
爻辭：九四：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。爻辭釋讀解義
貞：正固，這裡指誠心誠意，真誠待人。悔亡：心甘情願。憧憧往來：往來不定，頻繁交往。從：隨著，對應的意思。
本爻辭之義是：可獲吉祥，危難困窘將會消失。即便你心意不安，思緒不絕，朋友最後會順從你的意願。
經文意思是：守正道沒有憂悔，心神不定地來往，朋友與你的念頭一樣。象辭意思是：守正道沒有憂悔，是還沒感受到傷害。心神不定地來往，還不夠光明正大。
此處的爻辭描述得很形象，把初戀男女的心理描繪得很細致而到位。“憧憧往來，朋從爾思”那麼是初戀男女的普遍心理，心裡有些心神不定，怕被他人發現，行動較為詭秘。誠然，此刻人們搞對象不會這麼小心瞭。但是那種心神不定的體驗感覺還是有的。
雙方懷著這種心情交往，說明感應已達到瞭較為成熟的階段瞭。所以雙方交往隻要守於正道，便會吉祥！！！
九三：咸其股，執其隨，往吝。
九三：感應到大腿上，想隨著別人行動卻被控制住瞭，前往有憂吝。
象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
【譯文】
象辭說：感應到大腿上，也是安靜不下來之義。心中想隨別人去行動，卻受下邊所控制。
【解讀】
大腿總要跟隨著小腿和腳活動，這便是執意於隨從別人。九三處在下體之上，是大腿的具體位置；又是剛爻居陽位，性躁好動，也要隨初六和六二而動，不能安居獨處，前往與上六親近。九三是隨從別人而行動，無真情可言。上六不會以真情報之，僅用言語敷衍，使九三受到羞辱。
人生在世，凡事都應有本人的主見，而不能人雲亦雲。若是人雲亦雲，沒有本人的主見，即便像居於帝位的中宗，也沒有好下場。此爻及故事所要勸誡我們的，就是凡事一定不要“執其隨”，而應多動腦筋想一想，別人的建議是還是不是可信，再作出本人的決斷，才不致陷入別人的圈套之中，招惹麻煩。
爻辭：六二：咸其腓，兇；居吉。爻辭釋讀解義腓：指小腿肚。
本爻辭之義是：感應發生在小腿肚上，有兇禍，安居就會吉祥。
六二屬於陰爻居柔位，得正。其上與九五君爻正應，表明上下感應。求取上進本是好事，不過六二位居下卦中位，以守中為正，隻能等九五提拔才能獲吉。若是以卑位之身冒昧妄進，強求出頭相反的會遭受眾多的打擊和阻撓。
假如沒有耐心，想主動出擊去獲得對方的好感，也許會事與願違。要曉得，你與人合作交往尚在起步階段，若心浮氣躁地急著求成，是非常難達到完成目的的，最好安靜自守，循序漸進，這樣才會吉祥。
告知我們說，你假如要追求一個女孩子，你要背很重的東西去送她。因此用如今的話而言就是說，你要送許多的錢，你才能感動她。那這樣為啥會無悔呢？由於你用物質來表達你的愛情。
男的去追女的，當中隔一個山，很不容易；女的倒過來追一個男的，當中隻隔一層紗，比較容易。你去看好瞭，那個女的一追男的，男的就抵擋不住，緊接著還說得非常好聽，英雄難過美人關。女的追男的，男的非常難抵擋得住。為啥？由於男人他的心思多半在事業方面，愛情不是他的主要的項目。可是女生不一樣，女生的第1關不是金錢關，而是情關，愛情關。
天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
初六爻辭）：咸其拇。拇，腳趾頭。就是腳趾頭開始在動瞭。初六在整個咸卦的開始，就是我們常講的，情竇初開，感情初動。由於它是陰居陽位，所以預示它不適其境。你看這一時刻你心動瞭，你不能有所行動，隻能腳趾頭輕輕動一動，你就停下來瞭。這個時侯你就沒有吉兇悔吝，所以爻辭裡面沒有出現如此的字眼。
咸卦說愛情路上沒有順風車，在男女相愛的過程中，總會遭遇各式曲折坎坷，以及不同的男女有著各自不同的愛情觀。而不同的戀愛情境，對於他們亦有著不同的際遇和考驗。那麼男人和女人，怎樣才能依據自己一身的情形，來求得屬於本人的真愛呢？而戀愛中的人們還need遵循如何的原則，才能使辛苦求 得的愛情恒久而美好呢？
感情生活裡貞正的原則，給予其適當的暗示，而不要大張旗鼓地展開求愛的攻勢，更是萬萬不可以由於別人非分的挑逗，而心生歡喜，欣然接受。不要老相信對方嘴巴講的話，對方說的話越甜，你越要加以懷疑。
。比——心心相印……團結的學問
講瞭戰爭，然後講團結、外交。古代人們真是聰明無比，深諳“胡蘿卜增大棒”的真諦。
。咸——愛情就是一種互相的感應
同聲相求，同氣相應。關關雎鳩，在河之洲
咸卦的時刻，就是相互動心，各守其分，相互建立感情的時刻，沒有考慮到後面應該有個恒卦在那裡。所以咸卦告知我們，要按部就班，要有誠意，要用理智來引導你的情感，要不然一發不可收拾。於是，你務 必要趕快去看恒卦，如何才能守恒。我們的愛情是還是不是能夠長時間，是長時間我們再繼續。
《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下
自古勸合不勸分的，您可以重新去接觸一下，也並無不可啊
世上並無一定之事，81年生的話，三十多歲還未婚配，趕緊瞭喲
易經第3十一卦澤山咸
易經第3十一卦澤山咸，兌上艮下。
這一卦主要象征愛情，兌象征少女艮象征少男。少男少女總是會有愛情的火花，愛情有歡樂亦有痛苦。愛情之路是坎坷的，不過堅守正道就能獲得幸福。該卦亨通順暢，利於堅守正道，娶妻可得吉祥結果。柔上剛下陰上陽下，行動才會有感覺才會兩氣交感。但是也要適可而止，避開過度。少男應該篤實謹慎，少女態度不要太急著表露要靦腆一些，男生可以把女生當做尊貴的對象，而女生不要太過熱情，女追男隔層紗，女生應該表面冷內心熱，止於世俗接受的禮節，之所以讓女生說才不要就是為瞭表明謹慎。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。聖人需要感動人心才能天下太平，澤水在高山是沒有受到污染的少女，山應該尊重山水保護她的清純，君子以謙示人不妄面子大，做人要包容一切彼此尊重才能幸福長時間，此刻社會人類太過沖動喜歡早熟，不能恢復純真的情感。
初九爻，陰居陽位，與九四相應，情竇初開的年齡不宜太快行動，咸其拇。腳趾頭在動，女追男隔層紗當你不瞭解對方之義時，亂動對自己不利。六二咸其腓，兇；居吉。亂動本人的小腿當位有應，不過旁邊有一個九三爻，九三和九五等同於情敵關系，九三容易誘惑六二，這時假如能夠堅守正道才能吉利，守道不要亂動可以私底下暗示。九三爻象征男孩，咸其股，執其隨，往吝。大腿容易跟隨上半身或者小腿亂動，沒有主見，不是出於本心沒有真愛，容易被別人慫恿，愛情不專一上面專心致力的或許應該是上六不要看初六六二，要不然容易兇。九四爻多懼，九四男處於不利的具體位置，九五和九三阻擋自己接觸異性，不要亂動初六才是九四的對象，不懂真愛不懂如何找真愛就很麻煩。貞吉。悔亡。憧憧往來，朋從爾思。保持內心純正無瑕可得吉祥最終，悔恨也會走向消亡；心意不定地和朋友保持親密關系，朋友最終會順從於你的意志。九五爻送許多財物，用物質表達愛情，由物質建立起來的愛情自然隻能招引物質的女人，有錢才能看上你的人不懂真愛隻會用物質。咸其脢，無悔。彼此都比較淡然心甘情願。上六用舌頭和乖嘴蜜舌建立愛情，用舌頭迷惑對方，可以 使用小三比做上六，天下大亂，愛情婚姻大亂。咸其輔、頰、舌。集中於口頭上當然不好，比較虛偽。
愛情沒有順風車，也沒有那樣的輕易建立真愛關系，此卦使俺們謹慎小心堅守正道，才能使愛情恒久長遠，用理智引導愛情，下一卦恒卦就是長時間。
兌上艮下
兌上艮下是什麼卦？ You shouldn't say things like that
第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 挺好的卦啊。假如六爻，要看動爻的，直接是原卦的話，看兩卦之間的聯系。上下卦，可看做是您和要問的事的關系，上澤下山，互動互融，顯然是山澤通氣的預兆 往來無阻之意，考取工作有望。
這隻是就卦來講。實際上求卦，心誠最要緊，求卦時心不亂，才靈。
大師：《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下，要易懂全面，謝謝 這個卦，愛情婚姻不順，近日愛情婚姻方面應該有麻煩。結過婚怕是要吵架，沒出嫁，出嫁的機會還是還算小。你要有具體生下來時間，我可以幫你看看八字。
艮下兌上是什麼卦 兌上艮下罰澤為上山為下。是為咸卦。。以白話來說。咸者皆也。就是凡事都可行也。故假如你以誠心而求得此卦。則升遷可待。。。恭喜。。。
請大師們幫忙解答。《周易》――澤山咸 兌上艮下 你好。
【澤山咸】之【坤為地】。
恭喜你：《詩經 桃夭》曰：之子於歸，宜其室傢。
【澤山咸】卦，講的就是夫妻之道。
卦辭曰：亨，利貞。取女吉。
彖辭曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而悅，男下女，是以亨利貞。取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感而世間萬物之情可見矣。
【坤為地】。君子感，而為人婦。
【澤山咸】，世在三爻，申金。應在上爻，未土。土生金。你的老公，大能夠起到好作用的你。對你體貼有加。
你生於1980年（庚申），屬金。巧不巧，與世爻同五行。【依據女命行嫁大利月】，今年農歷八月，是你行嫁大利月。
《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 咸之萃：咸是試驗卦，試驗的是醫藥，不成則應果斷而退出，不要再有異想天開瞭；萃也是試驗卦，試驗的是稅收，從地上旺財。這是性格不合的本質；
從卦象看：三爻變陰，把下卦變坤，也把艮/止、提升瞭一個等級，而把乾（3。4。五爻）成為瞭巽/風的虛來；以卦辭剖析：
九三咸其股執其髓往吝（繼續下去有麻煩）；
六三萃如嗟如無攸利往無咎小吝（為不同的品德性格而嘆息，不可能有好的活法。繼續下去的麻煩不少）；
易經、是可以 使用人的行為改變最終，這個結果假如能承受，改變你的品德性格，去迎合他。
《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 求解卦！！！感恩！！！ first of all不曉得你用什麼方式起卦，準確度怎樣。僅從卦象看，你似乎準備丟棄之前的一場戀情，準備追求一段新的情感，而且對這份感情很有沖動，提示你：愛情最要緊的是本分和忠誠，不能由於一時沖動做選擇，而需要冷靜和理性的思考，二個人在一起是為瞭一時之歡？物質上的滿足嗎？皆不是。最要緊的是真誠相待，天長地久。
而且提示你：占卜隻是場個參考，由於占卜過程是不是準確、技術是否到位、解卦是不是準確，都有不少不確定因素，所以真真正正懂易經的人，都明白知道不能完全依據占卜下決心，需要結合實際情況來最終判斷，祝你好運（占卜結果是能夠改變的，而易經正所謂啟發人怎樣做改變，假如占卜結果不可改變，那占卜本身就沒意義瞭）
《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下 求解 問能不能復合 『為您算的運程』：不適宜投機及投資。
『宜佩帶的飾物』：綠檀激佛豆戒指（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：3。13。坐北朝南、東北朝向
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：水瓶座、雙子座、巨蟹座、屬相為羊、屬相為鼠等
『四柱喜喜用神』：「木火」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業
『催財的擺設』：十八伽藍
『黃道吉日』（訂/出嫁/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：12月5日
『祥瑞的紋身、十字繡圖案』：一款水墨畫龍圖案
『本月幸運色』：cadmium orange 海螺紅
『本月幸運數字』：「69」
『本月幸運石(水晶)』：黑瑪瑙；
『本月幸運花』：秋牡丹――期待
『事業方面有效好發展的職業』：企業組織發展顧問、職位剖析人員、企業培訓人員、打字員
『求桃花姻緣方法』：銀的東西可以作護身符，銀質飾品也可以辟邪，自己僅需要多加一點小工序，銀的東西就能夠帶來好姻緣。