誠明易學大過卦上六命理易經魂魄(周易大過卦詳細解讀六爻解釋)
《易經》之遊魂卦與歸魂卦
六十四卦中，第三5晉卦、第二8大過卦、第三6明夷卦、第六1中孚卦、第五需卦、第二7頤卦、第六訟卦、第六2小過卦共八個卦，叫做遊魂卦。
遊魂卦的特征著重是變。遊的本意就是來往、不固定。魂是飄忽不定。所以遊魂卦“變”是主象。遊魂卦是將八純卦1。2。3。5爻，陽變陰、陰變陽而成的。例如乾卦，將第5爻陽變陰，內卦乾變成坤，第4爻、六爻不變成晉卦。將離卦第5爻陰變陽，內卦離卦變成坎卦，4。六爻不變，成訟卦，以此類推，反之回推到八純。
遊魂卦，是事物在本來的純卦狀態下，經經過一步一步自下而上，發展變化瞭五步之後，從量變即將發生到質變，僅僅保存瞭本卦的上爻不變的情形下，處於到底下一步怎樣變的時刻，接著出現的一個境界和狀態。例如乾宮卦已經變瞭五步，已經到瞭剝卦狀態，到瞭碩果僅存的時刻，是徹底剝除這個碩果走向象征死亡的坤卦呢，還是逐漸恢復原來的乾宮卦裡的陽氣呢？這時候，假如自然而然，就可能發生伏羲卦序中出現的現象，剝卦變化為坤卦。假如生命事物在此關頭，能夠發揮生命事物的生命力和生命智慧，能夠意識到回歸本宮卦、恢復本宮卦的重要程度，能夠利用這最終的能量和形勢，能夠將五世卦中的四爻變回本宮卦的陰陽屬性，剝卦就變化成瞭晉卦。避開瞭死亡，卻進入瞭一個遊魂卦境界，可謂死裡逃生，還有一線生機。
遊魂卦是一個在死亡威脅面前，所作出的英明決策和斷然行動，是一個求生存求發展的卦。固然說也是一個艱難的卦，是一個如一絲遊魂隨處漂蕩的卦，是一個心無所安、身無所定的卦，但畢竟一息尚存。隻要有這一口氣，魂魄會歸來。就乾宮的剝、晉、大有三卦來講，剝卦是乾宮五世卦，是碩果僅存，不允許這個碩果死亡，讓這個剝上九的種子，在果實中發育保存，等到地面上太陽出現的時刻，依據這種環境條件，緊接著決定什麼時間生根發芽出土、上升。這樣，剝卦成為瞭晉卦。晉卦之後，就一定是火天大有。就一定會渡過五世時的衰老和遊魂卦的心神不定、進退失據的境界。
任何一個純宮卦，皆有一個經過五世變化後顯得衰老的五世，也皆有一個通過五世如遊魂一樣念念不忘因而土、力求恢復因而土基業的願望。在這種願望的恢復過程中，通過艱難的奮鬥，就會進入歸魂階段，亦即在本宮卦裡發展得最為輝煌和穩定的狀態。
任何一個宮裡的八個卦，可能本卦是一個不變本性的卦，是一個最能夠預示其本來面目的卦。所謂純卦、靜卦。而其它七卦，都是這個宮、亦即這個時刻段落裡生長於特別規定的空間裡的生命事物發展變化的七個階段和狀態。假如將之作為一個公式、流程，將出在夏至乾階段的生命事物定為乾宮，它的命數軌跡就或許是後遁否觀剝晉大有。其它各宮裡的卦也以此類推。古哲非常可能以此流程和公式來考察生命事物的變化過程，考察人的人生。
遊魂卦的上爻在占疾病或氣運時預示什麼呢，具體還要看卦辭。一般而講，不能夠命終。
1。晉卦，上六：晉其角，維用伐邑。厲吉，無咎，貞吝。
2。大過卦，上六：過涉滅頂，兇，無咎。
3。明夷卦，上六：不明，晦。初登於天，後入於地。
4。中孚卦，上六：翰音登於天，貞兇。
5。需卦，上六爻：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
高島實際案例：明治二十二年十二月，友人神保長兵衛的老婆因患胃癌而睡床，我占問她的生死，筮得需卦，變為小畜卦。
斷卦說：需的卦義是等待，又屬於遊魂卦。遊魂，指人的魂魄已經離開身體而出遊，說明天命已絕，隻有需緩等待，暫時還不錯保有剩餘的生命。上爻居全卦的終位，由於無處可去而返回，因此主疾病重而死，魂魄復歸本位。爻辭的“入於穴”，是埋葬的預兆，“有不速之客三人來”，指僧人來為她送葬，“敬之終吉”，是指心魂安固。需卦固然不是歸魂卦，不過從爻辭可知，她必死無疑。
後來沒幾天，她果然死瞭。
6。頤卦，上六：由頤，厲吉，利涉大川。
7。訟卦，上六：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
8。小過卦，上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
高島實際案例：某友人來，請占他兒子的病，筮得小過卦，變為旅卦。
斷卦說：卦象像飛鳥，上爻為鳥翼。像鴻毛遇見順風一樣，這是飛鳥所心愛的，不過前面的沒有遇見，後面的又越過，這便是鳥為啥飛翔不止，屬於自取兇咎的做法。此刻您占兒子的病而得到如此的爻辭，上爻處於震動的極位，震又為大兒子，可知您必然是大兒子患病。爻象不得中位，可知病一定是過寒的癥狀，醫生不考察他過寒，又施以寒涼的藥劑，所以病更兇險瞭。鳥遭遇羅網是活著被捕捉，還不死。象征他的病還有存活的希望。這一爻業已是卦終，下卦為既濟，既濟指得以度過險難，這樣看來病況又能夠挽回瞭。
六十四卦中，第7師卦、第8比卦、第一3同人卦、第一4大有、第一7隨卦、第一8盅卦、第五3漸卦、第五4卦歸妹共八個卦，叫做歸魂卦，假如占命數得到這幾個卦的上爻，就是到瞭命終的時刻。《系辭傳》說：“原始反終，故知死生知說”。即由這幾個卦而知道人的命終。人的生死有正命和非命之別。心魂對肉體的依附，就打比方說人的身體寄寓在住宅，心魂脫離肉體，猶如住宅的期限已滿 ，心魂離去而身體死亡，稱之為正命。期限未滿，或許住宅就敗壞瞭，打比方說得病，或遇見其他無比的災禍，肉體已經死去，心魂突然斷絕，稱之為非命。要拯救這種非命的死，恐怕良醫也無可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的隻有這八爻罷瞭。
歸魂卦的特征，正好和遊魂卦相反，遊魂卦為“變”，歸魂卦為“不變”。預測推算事物的發展，圖謀事情的成功，如逢歸魂卦那麼是心有定向、不變更、不易改變的預兆，預測推算時，如出現變化後來的事情，也會以主象或原象的不變為主，使出現的新事受到拘泥而不易做成功。預測推算出行逢歸魂卦，則會使出行難以啟動，或假如硬要出行則不順，測行人何時歸，則人必歸，因歸魂卦為不變，有一個穩定的居處，逢此卦都會安然無恙。歸魂的預兆，所問之事，拘泥而難行，守舊而難變，變則還有復原之情，我欲出，而歸魂不總結出。遊魂卦是將八純卦的第5爻，陽變陰，陰變陽而成。例如坤卦的五爻陰變陽成比卦，震卦的五爻陰變陽成隨卦，以此類推，反之回推到八純。
占一自個的氣運或健康時，占到這八個歸魂卦的八個上爻時，一般而講，代表命終。要多多註意。
1。大有卦，上六：自天佑之，吉，無不利。
高島實際案例：明治15年，占某貴顯氣運，筮得大有卦，變為大壯卦。
斷卦說，卦象如日中天，五個陽爻所象征的眾多賢人輔佐著六五，從中可以看見大有時代的情況。此刻占得上爻，象征行善積德，獲得瞭上天的佑助。這樣天下事就沒有不吉利的，叫做“天自佑之，吉無不利”。
但這年某貴顯死瞭，由於大有卦的終爻為歸魂卦，是人命關天之象。
2。隨卦，上六：拘系之，乃從維之，王用亨於西山。
高島實際案例：南部的山本寬次朗是俺的舊友，他對俺說：“你的周易百占百中，那麼俺的命什麼時間終結，希望你占一下，使俺預先知道”。我說：“這非常地容易”。筮得隨卦，變為無忘卦。
斷卦說：隨卦以震長男從兌少女，又為歸魂卦，此刻占得上爻，您的生命將終結於本年。您的老婆在墓前祭祀的預兆，正展現在爻辭中。“拘系之”，指系連於您，“維之”，指有子女，“亨於西山”，指把您埋葬在傢宅的西面。
山本聽瞭冷笑，似乎不介意，隨從他的武士或懷疑或冷笑。後來這年的十月，南部某寄信給我說：“山本昨夜突然中風，半身不遂，於是從本國召喚老婆。他的老婆沒到時，請借神奈川的別邸中的一戶為寓所。不久他的老婆來迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死瞭。”於是那個時候聽瞭俺的占斷而暗笑的武士，都為此驚嘆。
3。師卦，上六：大君有命，開國承傢，小人勿用。
4。漸卦，上六：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
5。比卦，上六：比之無首，兇。
6。盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。
7。同人卦，上六：同人於郊，無悔。
8。歸妹卦，上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
男手搖硬幣今天下午17點起卦占得大過卦，變卦乾卦，測健健康康狀況?望易 。。。
我不用排六親，就論說你這卦象吧，大過，意思是你曾經為瞭掙錢，身體受過傷害因此就是太過瞭，純乾卦是六沖卦六沖測百事都代表瞭不順，因此你身體一直非常不好，希望你去看醫生註意和提防營養
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 【問感情復合】_百度知 。。。
好吧，它說，分瞭就分瞭，不要怕。
2010年忙得頭暈的一年，最倒黴的一年!本人1974年農歷9月16日17時後出生。。。
由於，我隻會解夢，這是用易經軟體幫你算的流年跟流月，你參考一下吧!
741031 男命 西元1974 年09月16日酉時出生
易經論運途 先天卦為山雷頤5爻 後天卦為雷風恒1爻
■個性剖析：
剛健但不魯莽，自主但不侵犯，單獨而無懼，剛硬但不兇猛。行為剛
銳，強硬，粗曠豪爽，具俠義心，個性主觀，愛出風頭，具破壞性，
六親緣較薄。
■流年剖析：
▲西元2010 年 歲次庚寅 37歲 火雷噬嗑4爻
自2010/2/4立春日起到2011/2/3立春日前一天止 一年的大運勢與運氣：
【易經】九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞。吉。象曰：利艱貞吉，未
光也。
【說明】九四爻，位於重陰之中，因此講他有啃咬堅硬的肉乾的預兆徵
。因 此，遭遇的困難障礙更大、更難，必須具備有如金般剛硬，及箭
矢一樣正直的態度去處理，固然艱困阻礙，不過仍要守舊這不渝、正
直的精神，不能徇私茍且，如此才會有吉利的。象傳上說：這九四陽
爻處在重陰之下，若能秉持陽爻之特色，剛直純正的守舊正道，縱使
是艱難之獄斷亦會有吉利的。著重是惟恐自己不守正道而過分果斷，
應警惕自已，以免失去公正光明的職責。強盛的運氣將臨，雖正在進
行的事，或想做的事，總是伴隨著艱難與辛苦。然而，隻要肯努力，
排除艱險終能達到自己的目的。
▲西元2011 年 歲次辛卯 38歲 天雷旡妄5爻
自2011/2/4立春日起到2012/2/3立春日前一天止 一年的大運勢與運氣：
【易經】九五：無妄之疾，勿藥有喜。象曰：無妄之藥，不可試也。
【說明】九五爻是本身可以守住正道，可能會患一些小毛病，不過不
必擔心，也不用因此而服藥，由於自己本身就可以痊愈，其後必定會有喜
慶的。象傳上說：隻要不虛偽造作，縱使有疾病也不用服藥去治愈它
，更不必去try其他怎麼處理法，即便會發生一些小麻煩，不過不要太
過擔心，這幾個麻煩事自然會消弭於無形，不要太特意地要處理這幾個問
題，要不然將使問題越來越麻煩。
▲西元2012 年 歲次壬辰 39歲 澤雷隨6爻
自2012/2/4立春日起到2013/2/3立春日前一天止 一年的大運勢與運氣：
【易經】上六：拘系之，乃從維之，王用亨於西山。象曰：拘系之，
上窮也。
【說明】上六爻，是說須要拘束來聯系，才能夠隨和順從而維持。同
樣的亦有王者祭祀西山神祉的用意。象傳上說：用拘束來聯系它，是
說已到盡頭瞭。上六屬陰爻，本業已是極限，再向上也沒辦法找到出
路，似已被九五爻束縛住瞭，如此親密的關系，是這樣鞏固，必然也
是由於出自誠實信用。現在咱們用周王祭祀西山的誠懇來象徵，試想
以誠的心去隨和，連神都可通瞭，何況是人。當前的運氣平，不適宜太
積極地前進，誠心管束自己，順勢而為才是。
▲西元2013 年 歲次癸巳 四十歲 澤地萃1爻
自2013/2/4立春日起到20二十四/2/3立春日前一天止 一年的大運勢與運氣：
【易經】初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無
咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
【說明】初六爻與九四爻相呼應，而有誠心地向前進，不過前有二個
陰爻阻撓，造成非常難與九四爻聚合。於是，初六爻以號叫希望求助，
此時九四爻乃伸手救援，兩人見面握手而笑，也就不用有什麼擔心瞭
。如此再前進也就沒有過錯瞭。象傳上說：會散亂而不聚合，著重是
因意志不堅才會散亂的。凡事不可以猶豫不定，要明確目標，努力達
成才是。
▲西元20二十四 年 歲次甲午 41歲 澤水困2爻
自20二十四/2/4立春日起到20二十四/2/3立春日前一天止 一年的大運勢與運氣：
【易經】九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀，征兇，無咎。象曰
：困於酒食，中有慶也。
【說明】九二爻乃陽居中正位，有志濟世眾人，不貪圖享樂，不但不
為豐盛的酒食所動，尚且也不上心gaoguan厚祿等富貴昌盛的到來。由於
縱然身居高位，而不能達到完成心願，大展抱負，弄個有名無實，豈不是
徒增煩惱。然而當高位推不掉時，隻得準備豐盛的酒菜祭祀上蒼，祈
求民生安泰，無歲兇。象傳上說：九二爻剛直中正，不為外物所引誘
，因此困於酒食時能無咎尤。所以當陷於困境時，不可妄動，急於求
進，忍耐待機才無咎尤。
▲西元20二十四 年 歲次乙未 42歲 澤風大過3爻
自20二十四/2/4立春日起到20二十四/2/3立春日前一天止 一年的大運勢與運氣：
【易經】九三：棟橈，兇。象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
【說明】九三爻，它有棟梁被彎曲的現象，這是兇險的。這棟梁有彎
曲而產生兇險，是由於它本身不必它爻輔助，可是偏有上六爻陰爻相
呼應。大過卦本身是代表棟梁兩末端彎曲的預兆，而九三與九四兩爻正
是本卦之中间位置，若本身堅固則可不必在乎兩末端柔弱，仍能撐持有利
。但九三爻卻加上有上六爻陰柔的呼應，而危害到剛陽之本質，所以
說它兇險。目前運氣處境困難又乏援助，凡事必須謹慎小心，隻求平
安，不可貪圖名利，如此才可減輕災禍。
741031 男命 西元1974 民國63年09月16日酉時出生
易經論運途 先天卦為山雷頤5爻 後天卦為雷風恒1爻
■個性剖析：
剛健但不魯莽，自主但不侵犯，單獨而無懼，剛硬但不兇猛。行為剛
銳，強硬，粗曠豪爽，具俠義心，個性主觀，愛出風頭，具破壞性，
六親緣較薄。
■流月剖析：
▲西元2011 年 歲次辛卯年 38歲
▲命理上屬一月份(寅月)的運勢與運氣：
約自2011/2/4立春日起到2011/3/5即驚蟄日前一天止
【易經】上六：拘系之，乃從維之，王用亨於西山。象曰：拘系之，
上窮也。
【說明】上六爻，是說須要拘束來聯系，才能夠隨和順從而維持。同
樣的亦有王者祭祀西山神祉的用意。象傳上說：用拘束來聯系它，是
說已到盡頭瞭。上六屬陰爻，本業已是極限，再向上也沒辦法找到出
路，似已被九五爻束縛住瞭，如此親密的關系，是這樣鞏固，必然也
是由於出自誠實信用。現在咱們用周王祭祀西山的誠懇來象徵，試想
以誠的心去隨和，連神都可通瞭，何況是人。當前的運氣平，不適宜太
積極地前進，誠心管束自己，順勢而為才是。
▲命理上屬二月份(卯月)的運勢與運氣：
約自2011/3/6驚蟄日起到2011/4/4即清明日前一天止
【易經】九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又
何之矣。
【說明】九三爻以陽爻居陽位，剛強太過又不中正。像這樣去進行改
革，未免太過躁動，難免就有危險。不過假如真真正正有改革的必要時，
務必要再三的考慮，不可太剛愎自用，當采納各方的議見，並取得群
眾的信賴和支持，才也許有成功的勝算。象傳上說：仔細再三地去請
教別人，采用各方的意見，檢討改革時機，假如不適時，那又將怎樣
從事變革呢？抱定方向，按計劃慎重行動，並順從大傢的建議，必可
成功。但行事不可太急促，凡事應再三考慮，計畫周詳後再行動。
▲命理上屬三月份(辰月)的運勢與運氣：
約自2011/4/5清明日起到2011/5/5即立夏日前一天止
【易經】初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無
咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
【說明】初六爻與九四爻相呼應，而有誠心地向前進，不過前有二個
陰爻阻撓，造成非常難與九四爻聚合。於是，初六爻以號叫希望求助，
此時九四爻乃伸手救援，兩人見面握手而笑，也就不用有什麼擔心瞭
。如此再前進也就沒有過錯瞭。象傳上說：會散亂而不聚合，著重是
因意志不堅才會散亂的。凡事不可以猶豫不定，要明確目標，努力達
成才是。
▲命理上屬四月份(巳月)的運勢與運氣：
約自2011/5/6立夏日起到2011/6/5即芒種日前一天止
【易經】六四：外比之，貞吉。象曰：外比於賢，以從上也。
【說明】六四爻意指，有向外與人比附，依靠的現象。隻要能堅守自
己純正，堅貞的動機及行動，那是有吉利的。象傳上說：向外依從於
上位賢能者，是因六四陰爻比附陽爻九五爻的現象。正如臣屬的人比
附在上位有賢能的主人一般，這是一種順乎自然的以下從上，肯定是
有吉慶的。
▲命理上屬五月份(午月)的運勢與運氣：
約自2011/6/6芒種日起到2011/7/6即小暑日前一天止
【易經】九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀，征兇，無咎。象曰
：困於酒食，中有慶也。
【說明】九二爻乃陽居中正位，有志濟世眾人，不貪圖享樂，不但不
為豐盛的酒食所動，尚且也不上心gaoguan厚祿等富貴昌盛的到來。由於
縱然身居高位，而不能達到完成心願，大展抱負，弄個有名無實，豈不是
徒增煩惱。然而當高位推不掉時，隻得準備豐盛的酒菜祭祀上蒼，祈
求民生安泰，無歲兇。象傳上說：九二爻剛直中正，不為外物所引誘
，因此困於酒食時能無咎尤。所以當陷於困境時，不可妄動，急於求
進，忍耐待機才無咎尤。
▲命理上屬六月份(未月)的運勢與運氣：
約自2011/7/7小暑日起到2011/8/7即立秋日前一天止
【易經】九五：萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位
，志未光也。
【說明】九五爻居中正君位，能聚集人民，而統治天下，所以沒有咎
尤。不過假如沒有德行，使天下人不會信服，就有悔恨。若能修養其
身，以中正至善的德行感化人民，必然可以消除悔恨。象傳上說：九
五爻陽剛中正，一向就光明正大，但恐其受上六陰爻的作用與影響，而失去
瞭原有的德行，或不能使萬眾歸心，故強調以德服眾。目前運氣表面
上頗為美滿，但其實也就是說內容與本人的實力並不相配，困難重重。固然如
此，行動就必須更積極，假如能夠堅守目標，不久將會有進展。
▲命理上屬七月份(申月)的運勢與運氣：
約自2011/8/8立秋日起到2011/9/7即白露日前一天止
【易經】九三：棟橈，兇。象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
【說明】九三爻，它有棟梁被彎曲的現象，這是兇險的。這棟梁有彎
曲而產生兇險，是由於它本身不必它爻輔助，可是偏有上六爻陰爻相
呼應。大過卦本身是代表棟梁兩末端彎曲的預兆，而九三與九四兩爻正
是本卦之中间位置，若本身堅固則可不必在乎兩末端柔弱，仍能撐持有利
。但九三爻卻加上有上六爻陰柔的呼應，而危害到剛陽之本質，所以
說它兇險。目前運氣處境困難又乏援助，凡事必須謹慎小心，隻求平
安，不可貪圖名利，如此才可減輕災禍。
▲命理上屬八月份(酉月)的運勢與運氣：
約自2011/9/8白露日起到2011/10/7即寒露日前一天止
【易經】上九：姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角，上窮吝也。
【說明】上九爻是此卦的最上爻，剛強太過，並且也無陰爻相應，既
不和小人相接觸，就不可能有過失。象傳上說：已是到瞭終點的地方，
和小人沒有相遇的機會，因不能制服小人而感到羞慚，雖排斥小人，
但仍須付諸於行動的。目前是容易出錯的時刻，新創事業絕不可進行
，與人談判或交涉，一定不要強出頭，不要過份應用權力，以免招來
他人反感。
▲命理上屬九月份(戌月)的運勢與運氣：
約自2011/10/8寒露日起到2011/11/6即立冬日前一天止
【易經】六四：井甃無咎。象曰：井甃無咎，修井也。
【說明】六四爻以陰居陰位，位置得當。不過由於陰柔無力，不能大
量地供水，隻得修井壁以準備積蓄九五爻的寒泉，能夠量力而行事，
認真充實內涵，所以不可能有咎尤。象傳上說：修井就好像任何人，認真
地充實自己，以後好貢獻才能真的給社會，是不可能有過錯的。當前的運氣
轉強，可望有所成就。
▲命理上屬十月份(亥月)的運勢與運氣：
約自2011/11/7立冬日起到2011/12/6即大雪日前一天止
【易經】初九：需於郊，利用恒，無咎。象曰：需於郊，不犯難行也
。利用恒，無咎，未失常也。
【說明】初九爻比喻象徵所需所待之事，尚在郊野之外。若能恒心恒
行的在軌道上，則有利並不可能有什麼災害的。象傳上說：所需所等待
的事，仍在郊野外。所以不可以太過武斷或冒然的去行進。惟有暫保
持恒心毅力不變不失地，那便不可能有災患過失瞭。且勿太失常的冒進
，保持常軌，便可安全的。
▲命理上屬十一月份(子月)的運勢與運氣：
約自2011/12/7大雪日起到2012/1/5即小寒日前一天止
【易經】六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階，大得志也。
【說明】六五爻陰柔居君位，又和剛正的九二爻相應，隻要堅守本份
，定能登上帝位。象傳上說：堅守正道，又有賢者的相輔，因此能像
爬階梯一樣，步步高升，治理天下，乃大得其志向而展抱負的。目前
運氣可順利，會有意外的好運，亦會有他人大力協助。
▲命理上屬十二月份(醜月)的運勢與運氣：
約自2012/1/6小寒日起到2012/2/3即立春日前一天止
【易經】六二：鳴謙，貞吉。象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
【說明】六二爻意指君子謙虛的德性，能聲名遠播，那是真真正正之吉祥
的。象傳上說：謙虛的德性，能聲名遠播，那是真真正正之祥瑞的。由於
六二爻陰爻居中正位，行為舉止必符合中庸正道之故。固然目前運氣
還未到積極進取的時機，但隻要有長輩的鼓勵，以漸進的方式，平安穩定
的去進行，還是會成功的。
▲命理上屬一月份(寅月)的運勢與運氣：
約自2011/2/4立春日起到2011/3/5即驚蟄日前一天止
【易經】上六：拘系之，乃從維之，王用亨於西山。象曰：拘系之，
上窮也。
【說明】上六爻，是說須要拘束來聯系，才能夠隨和順從而維持。同
樣的亦有王者祭祀西山神祉的用意。象傳上說：用拘束來聯系它，是
說已到盡頭瞭。上六屬陰爻，本業已是極限，再向上也沒辦法找到出
路，似已被九五爻束縛住瞭，如此親密的關系，是這樣鞏固，必然也
是由於出自誠實信用。現在咱們用周王祭祀西山的誠懇來象徵，試想
以誠的心去隨和，連神都可通瞭，何況是人。當前的運氣平，不適宜太
積極地前進，誠心管束自己，順勢而為才是。
▲命理上屬二月份(卯月)的運勢與運氣：
約自2011/3/6驚蟄日起到2011/4/4即清明日前一天止
【易經】九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又
何之矣。
【說明】九三爻以陽爻居陽位，剛強太過又不中正。像這樣去進行改
革，未免太過躁動，難免就有危險。不過假如真真正正有改革的必要時，
務必要再三的考慮，不可太剛愎自用，當采納各方的議見，並取得群
眾的信賴和支持，才也許有成功的勝算。象傳上說：仔細再三地去請
教別人，采用各方的意見，檢討改革時機，假如不適時，那又將怎樣
從事變革呢？抱定方向，按計劃慎重行動，並順從大傢的建議，必可
成功。但行事不可太急促，凡事應再三考慮，計畫周詳後再行動。
▲命理上屬三月份(辰月)的運勢與運氣：
約自2011/4/5清明日起到2011/5/5即立夏日前一天止
【易經】初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無
咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
【說明】初六爻與九四爻相呼應，而有誠心地向前進，不過前有二個
陰爻阻撓，造成非常難與九四爻聚合。於是，初六爻以號叫希望求助，
此時九四爻乃伸手救援，兩人見面握手而笑，也就不用有什麼擔心瞭
。如此再前進也就沒有過錯瞭。象傳上說：會散亂而不聚合，著重是
因意志不堅才會散亂的。凡事不可以猶豫不定，要明確目標，努力達
成才是。
▲命理上屬四月份(巳月)的運勢與運氣：
約自2011/5/6立夏日起到2011/6/5即芒種日前一天止
【易經】六四：外比之，貞吉。象曰：外比於賢，以從上也。
【說明】六四爻意指，有向外與人比附，依靠的現象。隻要能堅守自
己純正，堅貞的動機及行動，那是有吉利的。象傳上說：向外依從於
上位賢能者，是因六四陰爻比附陽爻九五爻的現象。正如臣屬的人比
附在上位有賢能的主人一般，這是一種順乎自然的以下從上，肯定是
有吉慶的。
▲命理上屬五月份(午月)的運勢與運氣：
約自2011/6/6芒種日起到2011/7/6即小暑日前一天止
【易經】九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀，征兇，無咎。象曰
：困於酒食，中有慶也。
【說明】九二爻乃陽居中正位，有志濟世眾人，不貪圖享樂，不但不
為豐盛的酒食所動，尚且也不上心gaoguan厚祿等富貴昌盛的到來。由於
縱然身居高位，而不能達到完成心願，大展抱負，弄個有名無實，豈不是
徒增煩惱。然而當高位推不掉時，隻得準備豐盛的酒菜祭祀上蒼，祈
求民生安泰，無歲兇。象傳上說：九二爻剛直中正，不為外物所引誘
，因此困於酒食時能無咎尤。所以當陷於困境時，不可妄動，急於求
進，忍耐待機才無咎尤。
▲命理上屬六月份(未月)的運勢與運氣：
約自2011/7/7小暑日起到2011/8/7即立秋日前一天止
【易經】九五：萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位
，志未光也。
【說明】九五爻居中正君位，能聚集人民，而統治天下，所以沒有咎
尤。不過假如沒有德行，使天下人不會信服，就有悔恨。若能修養其
身，以中正至善的德行感化人民，必然可以消除悔恨。象傳上說：九
五爻陽剛中正，一向就光明正大，但恐其受上六陰爻的作用與影響，而失去
瞭原有的德行，或不能使萬眾歸心，故強調以德服眾。目前運氣表面
上頗為美滿，但其實也就是說內容與本人的實力並不相配，困難重重。固然如
此，行動就必須更積極，假如能夠堅守目標，不久將會有進展。
▲命理上屬七月份(申月)的運勢與運氣：
約自2011/8/8立秋日起到2011/9/7即白露日前一天止
【易經】九三：棟橈，兇。象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
【說明】九三爻，它有棟梁被彎曲的現象，這是兇險的。這棟梁有彎
曲而產生兇險，是由於它本身不必它爻輔助，可是偏有上六爻陰爻相
呼應。大過卦本身是代表棟梁兩末端彎曲的預兆，而九三與九四兩爻正
是本卦之中间位置，若本身堅固則可不必在乎兩末端柔弱，仍能撐持有利
。但九三爻卻加上有上六爻陰柔的呼應，而危害到剛陽之本質，所以
說它兇險。目前運氣處境困難又乏援助，凡事必須謹慎小心，隻求平
安，不可貪圖名利，如此才可減輕災禍。
▲命理上屬八月份(酉月)的運勢與運氣：
約自2011/9/8白露日起到2011/10/7即寒露日前一天止
【易經】上九：姤其角，吝，無咎。象曰：姤其角，上窮吝也。
【說明】上九爻是此卦的最上爻，剛強太過，並且也無陰爻相應，既
不和小人相接觸，就不可能有過失。象傳上說：已是到瞭終點的地方，
和小人沒有相遇的機會，因不能制服小人而感到羞慚，雖排斥小人，
但仍須付諸於行動的。目前是容易出錯的時刻，新創事業絕不可進行
，與人談判或交涉，一定不要強出頭，不要過份應用權力，以免招來
他人反感。
▲命理上屬九月份(戌月)的運勢與運氣：
約自2011/10/8寒露日起到2011/11/6即立冬日前一天止
【易經】六四：井甃無咎。象曰：井甃無咎，修井也。
【說明】六四爻以陰居陰位，位置得當。不過由於陰柔無力，不能大
量地供水，隻得修井壁以準備積蓄九五爻的寒泉，能夠量力而行事，
認真充實內涵，所以不可能有咎尤。象傳上說：修井就好像任何人，認真
地充實自己，以後好貢獻才能真的給社會，是不可能有過錯的。當前的運氣
轉強，可望有所成就。
▲命理上屬十月份(亥月)的運勢與運氣：
約自2011/11/7立冬日起到2011/12/6即大雪日前一天止
【易經】初九：需於郊，利用恒，無咎。象曰：需於郊，不犯難行也
。利用恒，無咎，未失常也。
【說明】初九爻比喻象徵所需所待之事，尚在郊野之外。若能恒心恒
行的在軌道上，則有利並不可能有什麼災害的。象傳上說：所需所等待
的事，仍在郊野外。所以不可以太過武斷或冒然的去行進。惟有暫保
持恒心毅力不變不失地，那便不可能有災患過失瞭。且勿太失常的冒進
，保持常軌，便可安全的。
▲命理上屬十一月份(子月)的運勢與運氣：
約自2011/12/7大雪日起到2012/1/5即小寒日前一天止
【易經】六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階，大得志也。
【說明】六五爻陰柔居君位，又和剛正的九二爻相應，隻要堅守本份
，定能登上帝位。象傳上說：堅守正道，又有賢者的相輔，因此能像
爬階梯一樣，步步高升，治理天下，乃大得其志向而展抱負的。目前
運氣可順利，會有意外的好運，亦會有他人大力協助。
▲命理上屬十二月份(醜月)的運勢與運氣：
約自2012/1/6小寒日起到2012/2/3即立春日前一天止
【易經】六二：鳴謙，貞吉。象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
【說明】六二爻意指君子謙虛的德性，能聲名遠播，那是真真正正之吉祥
的。象傳上說：謙虛的德性，能聲名遠播，那是真真正正之祥瑞的。由於
六二爻陰爻居中正位，行為舉止必符合中庸正道之故。固然目前運氣
還未到積極進取的時機，但隻要有長輩的鼓勵，以漸進的方式，平安穩定
的去進行，還是會成功的。
■流日剖析：
▲命理上屬一月(寅月) 流日的運勢與運氣：
約自2011/2/4立春日起第 1日 2011/2/5
【易經】初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無
咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
【說明】初六爻與九四爻相呼應，而有誠心地向前進，不過前有二個
陰爻阻撓，造成非常難與九四爻聚合。於是，初六爻以號叫希望求助，
此時九四爻乃伸手救援，兩人見面握手而笑，也就不用有什麼擔心瞭
。如此再前進也就沒有過錯瞭。象傳上說：會散亂而不聚合，著重是
因意志不堅才會散亂的。凡事不可以猶豫不定，要明確目標，努力達
成才是。
大過卦 第2十八卦·
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之068。
來看六條爻辭：
初六，藉用白茅，無咎。
用潔白的茅草做墊子，沒有災禍。指古時候祭祀的時刻，要把白茅墊在祭祀物品下面，預示虔誠、敬畏。白色的茅草非常柔軟，墊在下面非常舒服，初六爻是陰爻，上面四根陽爻，預示在大過的時刻，陰柔之人要甘居下位，非常恭敬地對待上面的陽剛之人，剛開始就要慎重，以柔順的心居下不爭，自我反省，這是改變大過局面的第1步，所以沒有災禍。
九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
枯萎的楊樹上長出瞭嫩芽，年邁的老漢娶瞭年輕的老婆，這是沒有不利的。這兩種情況都屬於“大過”，是不太正常的，為啥這種大過的預兆沒有啥不利呢？
《象傳》解釋：
象曰：老夫女妻，過以相與也。
“相與”即相處、交往，老夫少妻相親相愛，以愛為基礎，年齡就不算問題瞭。九二爻是老夫，初六爻是少妻，它們的具體位置剛好是陽在上陰在下，稱之為“相乘”，是陽“乘”陰，多數是吉的。說明在大過的時刻，陽剛之人要得到陰柔之人從內心發出的相愛相親的幫忙，才能改變大過的局面。
九三，棟撓，兇。
棟梁彎曲瞭，是兇險的。九三爻是下卦最高一爻，是第1階段到頭瞭，且陽爻居陽位，陽性太過，棟梁就彎曲瞭，非常危險。
《象傳》解釋：
象曰：棟撓之兇，不可以有輔也。
不可以再加以輔佐瞭，指上六爻不再跟它輔佐瞭，由於三爻和六爻是相對的。一般而講陰在上陽在下的情形是比較兇險的，上六爻以陰爻居上，太過柔弱，不能輔佐下面的九三爻，所以兇，在大過的局面下，假如陰陽不相應，常常都是兇險的。依照《易經》說的陰陽相應，打比方說卦象位置的“一”和“四”、“二”和“五”、“三”和“六”分別是一陰一陽常常都是吉的，而大過卦九三爻和上六爻也是陰陽相應卻是兇的，由於《易經》的智力是小環境必須符合大環境，大過卦的大環境是指大過的場景，所以九三爻是不吉的。
九四，棟隆，吉，有它，吝。
“棟隆，吉”：棟梁隆起來瞭，是祥瑞的，由於九四爻這個棟梁進入上卦瞭，它最靠近九五爻，九五爻是國君，九四爻是大臣，這裡比喻大臣治亂有方，大過的局面開始改變，所以是吉的；“有它，吝”：“它”字最早的寫法就好像“蟲”，意思是假如棟梁被蟲蛀瞭彎曲塌陷，將會有遺憾。當然“它”一般指第3者，這裡指初六爻，是陰爻代表女人，九四爻跟初六爻相呼應，故有一種解釋說九四爻這個大臣原本是有益的，但受到初六爻這位女士的誘惑，他行事會帶有私利，將會有遺憾。
《象傳》解釋：
象曰：棟隆之吉，不撓乎下也。
“棟隆之吉”：九四爻好比棟梁兩邊彎曲瞭，但中間隆起來，這是不躲避責任、拋棄個人私利、顧全大局，是大吉的；“不撓乎下也”：不受下面初六爻的引誘，就能“挽狂瀾於既倒”。
九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。
“枯楊生華”：“華”通“花”，枯萎的楊樹上長出瞭花朵；“老婦得其士夫”：年邁的老婦獲得瞭強壯的老公，上六爻好比老婦，九五爻好比強壯的老公，九五爻和上六爻陰陽和合、齊心協力，是好事情；“無咎，無譽”：既沒有災禍也沒有榮譽，求得平安。九五爻作為中正陽剛的君主或大老公，能得到年長、經驗富饒的老婦幫助，有用且助於改變大過的局面，是特別好的。
但《象傳》解釋卻恰好相反：
象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。
枯萎的楊樹上長出花朵無法長時間，老女人配年輕男子是羞恥的。《象傳》解釋與爻辭不吻合，卻反映瞭儒傢思想。法國總統馬克龍在年齡不大時愛上瞭比自己大二十四歲的法文老師——佈麗吉特，後來他們沖破層層艱難險阻，最終出嫁，且一直相愛，佈麗吉特對馬克龍當選法國總統也起到瞭重要作用。所以隻要真心相愛，年齡不算問題，能做到相親相愛、陰陽相和，就可以改變大過的局面。
上六，過涉滅頂，兇，無咎。
“過涉滅頂”：過河的時刻，河水淹沒瞭頭頂，後來有個詞叫“滅頂之災”，“頂”是“頭”，河水把頭淹沒瞭叫“滅頂”；“兇，無咎”：固然是兇兆，但沒有災禍。上六爻預示棟梁垂下來的部分，此時最為兇險，好比《論語·季氏》說的“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”大廈將要傾倒，已經危在旦夕，卻不想著扶持和挽救，要這幾個大臣還有啥用呢？上六爻陰爻居在最高位，下面全是陽爻，說明陰爻力量弱得很，不同做法帶來不同最終，就看自己怎樣做：一是全心付出，大過的局面將會有所改觀；二是不付出，加之自己一身的柔弱，大過的局面將改變不瞭。
大過卦的啟示
我們來匯總一下大過卦：
處於大過的時刻，作為君子，我們有兩種做法：進，則單獨不懼；退，則遁世無悶。
假如從六根爻的爻辭來看，初六爻是“遁世無悶”，願意被別人當成墊子墊在下面，隱退且無怨無悔，居下無爭；上六爻那麼是“單獨無懼”，面對最兇險的局面不懼怕，願意獻身改變大過的局面。
中間四根爻全是陽爻，基本都是講怎樣改變大過局面：九二爻和九五爻都作瞭比喻，九二爻是老夫娶少妻，九五爻是老婦得到“士夫”，從陰陽配合來講，主要講夫婦之間相親相愛、相互幫助，就可以改變大過的局面。九三爻和九四爻都以棟梁作比喻，一個是棟梁彎曲，一個是棟梁隆起，指first of all要自己強大，棟梁才不會彎曲，緊接著要得到陰柔之人（外人）的幫忙，才能改變大過的局面。
大過卦我們就講來這裡，下一講我們講坎卦。
周易 大過卦
1。從近期看：所搖之卦爸媽持世，旬空，假如是學生主要表示學習不得力，假如是有事業的人近期固然忙碌，但工作難出成效。印臨馬星是一個愛跑好動之人，2。從一年看自陰歷3月後才運尚可，但身衰不勝才，進錢路廣，出錢路更加的多；陰歷四月以後有一個當官的胖形人助你一臂之力，可成就一場事業，才運也旺瞭，7。8。十、冬月工作非常艱辛，9月才逢三刑防才損失。3。從長期看見辰年的4月以後運氣就要好的多瞭。。。。供你參考