旅卦一爻動童仆旅人白話(旅卦的六五爻問事業)
易經第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅/山上有火。災難卦。火燒山，毀壞瞭自己維持活著的生態。
五爻動，射雉，一矢亡。你還有最後一搏的機會。自己可想好瞭，隻一搏。
變出天山/遁。辭:嘉遁，貞吉。你還是應該退出，不要再火燒山/做那些自絕的勾當。會獲得嘉獎。
梅花易數火山旅卦一爻動解卦
事多變動，如在異鄉，小事可成，大事難成，宜謹守常規。
今日我求瞭一卦，得到的是旅卦第1爻為變爻，急測算學業
旅卦變離，出行是你很久的意圖，花費很大，由於艮為七，離為三，離生艮，說明你花的精力許多，變卦離，麗也，榮譽也，但離中虛，在人們眼裡很有自尊，其實也就是說，你心虛選中的一一堆事物，離為火，你決心很大，充滿熱情，互卦，大過，上上吉，提示你，不要後悔本人的決策，克服困難，終會水落石現，功成名就
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易經六十四卦第五6卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說：“窮大者，必先失其居，故受之以旅。”東西太多瞭就舍不得，人太多瞭就必須另到別處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想。
火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒
而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。
《易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅：小亨，旅貞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞
吉也。 旅之時義大矣哉！！！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。
象曰：得童仆貞，終究是無尤也。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
象曰：旅焚其次，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
象曰：旅於處，未得位也。 得其資斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮也。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。 喪牛於易，兇。
象曰：以旅在上，其義焚也。 喪牛於易，終莫之聞也。
旅卦終
旅：小亨，旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。
「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪，這是自己引來的災禍。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。
「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍。
六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。
「白話」六二，旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童仆照顧，能堅守正道。
《象》曰：“得童仆貞”，終究是無尤也。
「白話」《象辭》說：“有童仆照顧，能堅守正道”，故不可能有過失。
九三，旅焚其次，喪其童仆；貞厲。
「白話」九三，旅途中施舍失火，從而喪失瞭照顧本人的童仆，失去正道，會出現危險。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。
「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅於處，得其資斧，我心不快。
「白話」九四，身處異鄉暫為棲身，不能安居，固然得到路費，不過俺的心情仍然不高興。
《象》曰：“旅於處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也。
「白話」《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，由於畢竟未得到長時間安身的地方：“固然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。
六五，射雉，一矢亡；終以譽命。
「白話」六五，射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命。
《象》曰：“終以譽命”，上逮也。
「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是因為能親近居高位的尊者。
上九，鳥焚其巢，旅人先笑，後號啕；喪牛於易，兇。
「白話」上九，鳥巢失火被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑，後因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失瞭牛，有兇險。
《象》曰：以旅在上，其義焚也；喪牛於易，終莫之聞也。
「白話」《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失瞭牛，這個，可悲的結局是無可挽回的。
56。旅 火山旅 離上艮下
鳥焚其巢的預兆 樂極生悲之意
編碼：101100(宿鳥焚巢，下下卦)
卦辭：飛鳥樹上築高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。
推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也不容易。
大象：火燒山野，火頭遍佈，所到之處，無一幸免，火頭尤如行旅之人，無所定處。
運勢與運氣：諸事變動不定，此時隻好堅守信心，多參考他人意見，要不然必定會有兇。
愛情：呈現不穩定現象，有孤身上路之嘆，宜檢討原因。
疾病：病況變化不定，宜速就醫。
失物：盡快去找，應可尋回，失物似在屋舍之外，留意鏡子之類物體，可提供線索。
訴訟：宜速戰速決，時間一拖則不利。
周易卦爻辭原文
旅：小亨，旅貞吉。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。 喪牛於易，兇。
周易卦爻辭解文
《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通，旅行雖是小事，但能堅守正道必然吉祥。《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
初六，旅行之始猥瑣不堪，這是自己引來的災禍。《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍。
六二，旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童仆照顧，能堅守正道。《象》曰：“得童仆貞”，終究是無尤也。《象辭》說：“有童仆照顧，能堅守正道”，故不可能有過失。
九三，旅途中施舍失火，從而喪失瞭照顧本人的童仆，失去正道，會出現危險。《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，身處異鄉暫為棲身，不能安居，固然得到路費，不過俺的心情仍然不高興。《象》曰：“旅於處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也。《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身，不能安居”，由於畢竟未得到長時間安身的地方；“固然得到路費”，但仍然客居他鄉，故此時心中仍不暢快。
六五，射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命。《象》曰：“終以譽命”，上逮也。《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是因為能親近居高位的尊者。
上九，鳥巢失火被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑，後因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失瞭牛，有兇險。《象》曰：以旅在上，其義焚也；喪牛於易，終莫之聞也。《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失瞭牛，這個，可悲的結局是無可挽回的。
六爻卦象圖
卦爻辭註解解讀
《旅》：小通順，占問旅程是吉利的。
倒數第1陰爻：旅客三心兩意，離開他的寓所，因而得禍。
倒數第2陰爻：旅客到瞭住處，攜帶錢幣，買得一男奴隸，占問吉。
倒數第3陽爻：旅客住的住處被火燒瞭，失掉瞭他的男奴隸。占問有危險。
倒數第4陽爻：旅客在住處，找到瞭他的錢幣，心裡不快活。
倒數第5陰爻：旅客射野雞，一箭射中，野雞帶箭飛走，終究得到善射之美稱。
最上陽爻：（旅客住處被燒，象）鳥被燒瞭它的巢，旅客先笑後嚎哭。在敵人那裡失去瞭牛，兇。
卦爻卦辭詩
火山旅
旅程恰似火燒山
顛沛流離自等閑
並濟剛柔休倨傲
問求行旅凱歌還
旅卦的互卦是澤風大過 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第五6卦旅卦的變卦有六個，分別為： 離為火 （動初爻）、 火風鼎 （動二爻）、 火地晉 （動三爻）、 艮為山 （動四爻）、 天山遁 （動五爻）、 雷山小過 （動上爻）
旅卦的錯卦是水澤節 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
旅卦的綜卦是雷火豐 （綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
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【原文】 旅①：小亨。旅貞吉。
【譯文】 旅卦：稍見亨通。貞卜旅行，吉利。
【註釋】 ①旅，卦名。本卦為異卦相疊(艮下離上)。上卦為離，離為火；下卦為艮，艮為山。山中燃火，是野居途宿的預兆，所以卦名曰旅。
【原文】 《彖》曰：旅，“小亨”，柔得中乎外①，而順乎剛②，止而麗乎明③，是以“小亨，旅貞吉”也。旅之時，義大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：旅卦有稍見亨通的意思。由於六五陰爻居外卦中位。處於上九陽爻之下，像旅人行中正之道，得到強者的庇護，如高山正直，處在陽光的普照之中，所以卦辭說：“稍見亨通，出行合乎道義，必逢吉祥”。浪跡四海，萍蹤飄泊，本是艱難叢雜，因而依義順時，是出行的首要原則。
【註釋】 ①柔得中乎外．此以六五爻象、爻位為據。六五陰爻，為柔，居外卦中位，是謂“得中乎外”。像旅行在外之人，能依正道行事。②順乎剛，此以上九、六五爻像、爻位為據。上九陽爻，為剛，處於六五陰爻之上，是陰柔順乎陽剛。像羈旅人依托於強者的庇護。③止而麗乎明，本卦下卦為良，良為山，山有靜止的預兆；上卦為離，離為日，因而說大山靜止處於陽光的普照之下。
【原文】 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為艮，艮為山。山上有火，洞照幽隱，這是旅卦的卦象。君子觀此卦象，從而明察刑獄，慎重判決，既不敢濫施刑罰，也不敢延宕滯留。
【註釋】 ①留獄，辦案拖拉，滯留案件。
【原文】
初六：旅瑣瑣①，斯其所②，取災。
《象》曰：旅瑣瑣，志窮災也。
【譯文】
初六：旅人三心二意，進退猶豫，最後還是離開住所，結果自遭災禍。
《象辭》說：旅人三心二意，說明其人四處碰壁，精神疲憊。
【註釋】
①旅，商旅。瑣瑣是**的假借，多疑之謂。《說文》：“*，心疑也。”②斯，毛奇齡《仲氏易》說：“斯，本作剖析解，故《說文》以斯為分，《爾雅》以斯為離。”所，處所。斯其所，離開住處。
【原文】
六二：旅即次①，懷其資，得童仆，貞②。
《象》曰：得童仆，貞，終究是無尤也③。
【譯文】
六二：旅人來到市場，帶著錢財，買來一男仆，卜問得吉兆。
《象辭》說：買一男仆，卜問得吉兆，看來這筆買賣沒有問題。
【註釋】
①次，借為肆，市場。旅即次，猶言旅人來到市場。②貞，高亨說：“貞下當有吉字，轉寫脫去。”此說有理。貞，卜問。古時買仆買妾常卜問。③《象辭》引爻辭，貞下亦應有吉字。尤，過失。
【原文】
九三：旅焚其次①，喪其童仆，貞厲。
《象》曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也②。
【譯文】
九三：旅人來到著火的商場上，新買的男仆乘亂跑掉。卜問得險兆。
《象辭》說：旅人來到著火的商場，豈不遭受損失。由於旅人帶著男仆同往，男仆乘亂跑掉是很自然的。
【註釋】
①次，市肆，見前註。②下，當指新買之男仆。義，借為宜。
【原文】
九四：旅於處①，得其資斧②，我心不快。
《象》曰：旅於處，未得位也③。得其資斧，心未快也。
【譯文】
九四：旅人回到客居之處，由於賺瞭很多錢，心中不踏實。
《象辭》說：旅人回到客居之處，這不是恰當的住處。賺瞭很多錢，恐怕搶劫，自然心中不踏實。
【註釋】
①處，猶所，住處。②資斧，錢財。資，資財。斧，仿農具的一種錢幣，故名。③未得位也，此以九四爻象、爻位為據。九四陽爻而居陰位，像人所處環境不利。
【原文】
六五：射雉，一矢亡，終以譽命①。
《象》： 終以譽命，上逮也②。
【譯文】
六五：射野雞，一發命裡，其人因而博得善時之美稱。
《象辭》說：終於博得善射之美稱，眾口傳譽，上面的人也知道瞭。
【註釋】
①譽，贊譽。命，命裡，猶言善射。②逮，及。上逮，猶言名聲傳到上面去瞭。
【原文】
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易①。兇。
《象》曰：以旅在上，其義焚也②。“喪牛於易”，終莫之聞也③。
【譯文】
上九：鳥兒的巢窠被焚燒，周人的邑落被搶劫，四處流落的周人呵，美滿的活法已成往事，悲慘的現實即在眼前，狄人牽著牛羊去，往後的日子如何過。
《象辭》說：以商旅身分而身登高爵，非分之極，其住房被焚毀是意料當中的事，牛羊在易地被搶劫，也無人來體恤安慰，是理所應當。
【註釋】
①易，通狄。李鏡池說：“這是寫周人歷史上的一件大事，說大王被人侵迫，從邠遷到岐山周原，狄人侵犯時，燒殺搶掠，周人像鳥被燒瞭巢一樣，無傢可歸，全族遷徙，成瞭旅人。他們原先生活過得非常快樂，後來就夠悲慘瞭，呼號哭泣，不僅傢園被毀壞，連牛羊等牲畜也給狄人搶瞭去。這真是一次大兇災。”②上，上位，高爵。以旅在上，《象辭》釋此爻是順著六五爻辭的解釋而來的，前面講其人善射，名聲上達，此處則講其人因此而博得高爵，以旅人而居高爵是所得非分。《象辭》釋此爻，又是以上九爻象、爻位為據。上九陽爻居一卦之首，像人身居上位，遭人疾恨。義，借為宜。③聞，王念孫說：“聞，讀為問，相恤問也。”
我20二十四年11月28號吃中午飯後晃六爻是火山旅卦，二爻和四爻動，請大師幫忙。。。
卦中給你的信息：假如你滿足於靠父輩留給你的遺產過曰子，你很快會坐吃山空，一貧如洗。在孤獨的旅居生活之中，就算解決瞭居住和謀生的問題，內心的感情沒有安頓好，你仍是此而感到不痛快。那你就繼續努力把情感感情安頓好吧。
希望能夠點采納謝謝