諸葛道人奇門遁甲法術奇門遁甲奇門天文(奇門法術修煉方法)
一：三國演義中的諸葛亮精通奇門遁甲五行八卦，歷史上也是這樣嗎?
據史料記錄載入，諸葛亮精通《周易》八卦和脫甲術。假如諸葛亮沒有武功基礎，他就不會每次都使用軍隊。夷陵戰爭後，魯迅非常有名，孫權非常信任他，他會在給蜀國寫信的時刻看他一眼，讓他擦亮。後期，魯迅是東吳不可替代的軍事統帥，先後被任命為上達將軍和遊都湖將軍。
奇門遁甲說門秘傳之術問說世界唯意控制，主命運古時候稱帝王其奧妙秘訣極端守秘泄露於外，般盜用經發現者斬首勿論所說秘密傳授秘密傳授，深深埋沒，歷史淵底因為怕師爸爸口傳授弟單線傳到現在解非少 ，奇門遁甲所研究探討自界磁性作用每每月每每流情形，至於作用與影響萬物靈所謂運氣後歸納十種用符加推研研古時候，種奇門遁甲用於軍事古時候軍師精通術 。
名諸葛亮──孔明傢都明白知道戰役利用奇門佈陣敗敵，軍今科技發達軍事已往平面峙戰術已再用於軍事，我所遭遇事情卻仍密切相關 ，因為種問非復雜深奧筆者簡潔語言介紹使般，眾便於使用借發揚傳統文化外重要奇門遁甲種使自達，狀況改命問假用於作壞事能傷害所使用奇門遁甲，要本著利利達達使自福使別幸福原則。
湘莊門敦傢追溯於黃帝與蚩尤作戰時的一所學術學校。炎帝和黃帝與蚩尤進行瞭艱苦的鬥爭。黃帝說：“俺要打敗蚩尤，讓世界和平！！！”於是九天玄女教授瞭秘傳之術，奇門，最後打敗瞭蚩尤。中國歷史上這場標志性的戰役使我們的後代變成瞭黃帝。他生前被封為武鄉侯爵。他死後被追封為武鄉忠君。因為他的軍事能力，東晉政權特別授予他五星王的稱號。他的表現性散文作品有《師表》、《介子書》等。他曾發明瞭木牛、跑馬、孔明燈等，並改造瞭一種叫諸葛弓的野獸，可以同時射出十支箭。
二：諸葛亮真的有“呼風喚雨”之能嗎?
三國演義中，羅貫中把諸葛亮描寫的智多近妖，甚至在講述赤壁之戰時有“呼風喚雨”之能，還有五丈原點“七星燈續命”的法術。給咱們的體驗感覺近似半仙之能力。
雖然說小說為瞭可讀性進行藝術加工，不過，為啥呢羅貫中獨獨一無二出諸葛亮酷似仙人的智力呢？
其實也就是說不單單止諸葛亮，蜀國整個文武大臣，甚至蜀主劉備一樣被誇張化瞭。如劉備無比仁厚，似虛偽。如關羽忠義無雙，似最佳武將代表。如趙雲全身是膽，又似極好的統帥。還有魯莽的張飛，也被神化瞭一段，如一喝退百萬曹軍。（這個就有點侮辱智商瞭，曹軍一陣箭雨不射得張飛成刺蝟？）
那到底為啥呢羅貫中要如此神化蜀國人物呢？由於羅貫中私人偏向蜀漢政權，在大部分古時候知識份子看來，魏吳兩國都屬於竊漢軍閥奸臣之國，而同樣漢室出身的劉備是為漢室正統，且建國號也稱漢。不過呢後世稱呼它為蜀漢罷瞭。為啥呢說羅貫中感情偏向蜀漢，請看他三國演義第1章，就是以劉關張結義為開頭的。如下：
第一章 宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功
由此主觀心理，描寫蜀漢丞相諸葛亮這個有傳奇性色彩的人物時，就更是上心瞭。反正所謂各式光環往他身上貼，上知天文下知地理，通曉古今中外，經天緯地什麼的，通通往他身上貼，隻恨貼得不夠多。
羅貫中在諸葛亮璀璨出場前先為他鋪墊瞭幾個神秘人物，得到《太平要術》的張角；戲耍曹操的地仙左慈；逼急小霸王孫策的地仙於吉。咱們且看羅貫中描述的諸葛亮光彩出場的第1個法術——借東風，原文如下：
孔明曰：“亮雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇：高九尺，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜東南大風，助都督用兵，何如？”
從原文可知，諸葛亮的法術源出異人所傳授的奇門遁甲天書。那麼這奇門遁甲究竟為啥呢神書？竟能呼風喚雨呢。
三：歷史趣談諸葛亮的法術 諸葛亮真有七星續命之術嗎
三國中諸葛亮多智多謀超乎常人近似妖人，不僅智商奇高，而且還通曉天文地理，還會奇門遁甲，在印象當中簡直沒有不會的，不過可能太過勞累，亦或許是泄露天機太多，從而致使身體每況愈下。
於是在五丈原，為瞭延續本人的生命而點燃七星續命燈，按諸葛亮的講法:“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀”(一紀12年，在咱們國傢12是個經常用到的數字)。
正如《封神榜》裡氣勢磅礴的“九曲黃河陣”從實際中是存在的一樣，“七星續命燈”從實際中也是存在的。古雲“南北註生，北鬥註死”，人的生死籍傳說是由南鬥與北鬥所控制的，因此出現瞭北鬥的信仰。
七星燈又是何物呢？傳說點燃北鬥七星燈，就能夠延壽延命，並且不管你是否年紀過大，體質是否較差，隻要有一口氣善存，皆可以復命。想要點燃七星燈，就得添油，並且你得知道各個技巧，隻要曉得技巧的情形喜愛，長明燈常亮，才可保命。如若燈熄滅，就會致使性命分離，屍腐靈散。
四：諸葛亮的奇門遁甲，真的可以擋十萬雄兵嗎?
歷經百年八陣圖，由於諸葛亮的神機妙算，而蒙上瞭一層神秘的色彩，相傳諸葛亮禦敵時，一亂石堆成八卦石陣，變化多端，可擋十萬精兵，那麼八卦陣到底使用瞭什麼原理？包含瞭如何的神秘力量呢？
八卦陣學名九宮八卦陣，是一種古時候的軍事陣法，相傳是諸葛亮發明的，關於諸葛亮的八卦陣，在古書上確實有過記錄載入，這還要從《易經》說起，所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦而變六十四爻，從此循環往復，變化無窮。諸葛亮從九宮八卦，也叫作奇門遁甲，推演出瞭八卦陣，並且將其運用於戰爭之中，奇門遁甲可謂是中國最古老的一門秘傳之術學問，也可謂是全地球唯一可以如意控制對方的學問。
在古時候中國，奇門遁甲被叫作帝王之學，裡邊 的奧妙秘訣是極端守秘的，不得泄露於其他人，假如普通人盜用，一經發現斬首勿論，因此他可謂是秘密傳授中秘密傳授。事實上，奇門遁甲，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的互相作用情況，他所鉆石的是大自然的磁性作用，在每一年每月每日每時中的流動情形所產生地對萬物之靈的作用與影響，此亦為八卦能困住敵人的緣故所在。所以可以肯定的是，八卦陣乃古時候陣法，是真實存在的，固然他不像文學作品中描述的那麼神奇，但卻實實在在反映瞭先賢們戰爭理論的理解。
八卦陣的取勝之道，在冷兵器時代，戰爭的勝負常常不取決於雙方的人數，而是士兵的士氣，當一方絕大都的部隊陷入瞭畏懼，失去瞭繼續廝殺的勇氣，也就宣告瞭他們的失敗。而人是盲目的，所謂勇氣許多時候是依賴於身邊是不是有站立的戰友，我方能不能保持完整的陣容，隻要一個戰陣依然完整，哪怕被重重圍困，周邊的將領也能給士兵繼續作戰的底氣。
八卦陣的特征原理：一是敵明我暗，可以攻其不備。因為我方士兵已經完全熟悉掌握陣法的進退之路，而敵方卻在迷宮裡不斷的迷失方向，使他們產生恐懼心理而喪失鬥志；第2點是縮小敵軍活動范圍，猶如束手就擒，過去作戰都是大刀長矛，適合在開闊之地而戰，而一到擁擠的小巷根本是無法施展的，再加上敵方不熟悉陣法，自不然就潰不成軍；第3點原理是，士氣不同，我強敵弱，因為諸葛亮已經事先鼓舞士兵的士氣，進行瞭必勝的心裡暗示，己方將士是自然式奮勇當先以一抵十，而敵方因為情況不明，驚慌失措以致軍心大亂，士氣全無。
所以經常提到的八卦陣，事實上是一種經過事先針對性訓練的手段，在敵軍沖擊時，己方士兵會有意識的，在戰線的某些位置上，讓出真空區域，引誘敵軍潛意識的沖擊這幾個路線，待其殺入陣中時，我陣雖破而不散，一路上在兩邊集結固守，讓出前方空間，任由敵人沖刺，當敵人陷入我方視佈置和佈局好的圈套時，主動權也就落到瞭我方的手中。此亦為八卦陣可殺敵無數的力量所在。
八卦陣之因此能夠阻擋十萬雄兵，除瞭陣法上的考究，更加的重要的是心理層面的作用與影響。
五：諸葛亮去世前為啥呢要喊“龐德公救我”?龐德公有何能耐?
龐德公是諸葛亮的師傅，諸葛亮平生所學的奇門遁甲，天文地理，兵法等都來自於他。
六：的奇門遁甲術有多神?
奇門遁甲術
相信大傢看過古裝劇的，或多或少都明白知道奇門遁甲，五門八卦這幾個東西。在古時候，因為科學水平以及人們的認知有限，許多事情沒有辦法得到很好地解釋，所以就有許多人都會用玄術方面的知識來進行理解。
劉基畫像
奇門之術在古時候幾乎可謂是一門學術，許多人都會去跟隨一些玄術大師學習奇門遁甲術，其中掌握並運用好這最為著名的莫過於諸葛亮和二人瞭。
是明朝開國皇帝朱元璋麾下的一員謀士及武將，在朱元璋開國之後，便將這一個開國功臣封為誠意侯。自幼便十分的聰穎，許多的知識都是一學便會，同時又都是獲悉到瞭裡邊 的真意。不但僅是精通軍事，文學歌賦，對於奇門之術亦有相當高的成就。
經常被人們稱為“諸葛再世”，不但僅是由於朱元璋三顧茅廬請出山，忠心不二，更是由於與諸葛亮一樣擁有眾多超出常人的才能，精通諸葛亮的奇門之術。於是，說是“諸葛再世”那個時候都不為過。
朱元璋也知道通曉奇門之術，時常都會詢問一些這一方面的知識，有時還會測試一下。有次，進朝面聖，朱元璋將自己吃過的燒餅用完蓋上，待到到瞭朝堂之上，就讓猜，掐指一算便猜對瞭，朱元璋尤為欽佩。
諸葛亮預言的內容
諸葛亮一個傳說習得天書，擺弄山河的奇才，我們期待他有能一個後人能夠傳承他的本領，依照史書來看，沒有一個人能夠繼承下來，就算薑維也沒有這本事，不過諸葛亮曾預言下一個像我相同的智者就是。
野史上許多記錄載入諸葛亮數次調侃，在很早之前就留有石碑，刻上戲言，等到特別規定的時間和地點，必定 會到來，看見自己寫的一切。最明顯的就是要挖諸葛亮的墓，不過早在千年前，諸葛亮就料到瞭，刻上不要打開俺的墓之類的話語，嚇得至此不敢抱有這類心思，還尊諸葛亮以師父自稱。這個系列的趣談還有一個版本，說是業已打開瞭墳墓，隻有骨盆，骨盆之內沒有骨灰，有的隻不過是一封發黃的信，上面寫著”千年以後親啟”，這麼玄乎的事情，怎麼可能敢打開一看，隻好收藏下來，以便日後再看。直到他歸隱山林之後，他經不起自己內心的數次誘惑，打開瞭信封，欣賞所寫的隻是：我料你隱居才敢看。
這幾個都帶有一定的傳奇性色彩，可能諸葛亮其實沒有這麼傳奇和玄乎，世人咋就可以預言到後世呢，不過《馬前課》是諸葛亮所寫，所預言後來的未來，還是有一定的準確性，可見他能料到日後有也不一定是無稽之談。他們二人的預言都被歸入瞭中國四大預言中，這幾個都等待後人所考證。