石竹山靈簽23月亮太陽石竹(石竹山靈簽第五2簽)
一：石竹山第3十簽
行星：太陽：白羊座 11°38' 第7宮
月亮：獅子座 15°30' 第一1宮
水星：白羊座 15°27' 第7宮
金星：白羊座 15°40' 第7宮
火星：金牛座 12°25' 第8宮
木星：水瓶座 11°03' 第五宮
土星：天蠍座 27°35' 第二宮
天王星：射手座 17°55' 第三宮
海王星：摩羯座 03°36' 第四宮
冥王星：天蠍座 03°50' 第二宮
相位：太陽拱月亮 容許度：03°52'
太陽會水星 容許度：03°49'
太陽會金星 容許度：04°01'
太陽木星 容許度：00°36'
太陽拱天王星 容許度：06°17'
月亮拱水星 容許度：00°03'
月亮拱金星 容許度：00°09'
月亮刑火星 容許度：03°05'
月亮沖木星 容許度：04°28'
月亮拱天王星 容許度：02°25'
水星會金星 容許度：00°13'
水星木星 容許度：04°二十四'
水星拱天王星 容許度：02°29'
金星木星 容許度：04°37'
金星拱天王星 容許度：02°16'
火星刑木星 容許度：01°23'
海王星冥王星 容許度：00°14'
宮位：第一宮：天秤座 02°51' 上升
第二宮：天蠍座 00°06'
土星 冥王星
第三宮：射手座 00°37'
天王星
第四宮：摩羯座 03°08' 天底
海王星
第五宮：水瓶座 05°37'
木星
第六宮：雙魚座 05°59'
第7宮：白羊座 02°51' 下降
太陽 水星 金星
第8宮：金牛座 00°06'
火星
第9宮：雙子座 00°37'
第一0宮：巨蟹座 03°08' 天頂
第一1宮：獅子座 05°37'
月亮
第一2宮：處女座 05°59'
二：在石竹山求簽，求財運，緊接著簽文說: 時來又喜東南運，白馬金鞍任子騎。。。
震之復。
確實適合離傢發展 但此刻yiqing這麼嚴重還是別出去瞭 龍年年在出去 靠譜
可以去祖國的西南 正南發展
三：。。。去的寺廟不同，求的簽文好壞也不同?石竹山的簽文靈嗎
都不靈的，這都是屬於的東西。
每隻簽都是看起來懂非懂，似有，就是要你去求解，緊接著大師就給你講一大堆神乎其神的故事，再緊接著就將你騙財騙色瞭。
謹記：一定不要
四：福清石竹山仙君靈二十二簽解讀
簽裡說什麼
五：。。。去的寺廟不同，求的簽文好壞也不同?石竹山的簽文靈嗎
都不靈的，這都是屬於的東西。
每隻簽都是看起來懂非懂，似有，就是要你去求解，緊接著大師就給你講一大堆神乎其神的故事，再緊接著就將你騙財騙色瞭。
謹記：一定不要
六：石竹山祈夢具有如何的積極意義
竹山乃玉融名勝，素有“中華夢鄉”之美譽。夢文化是石竹山最大的特色。明代大旅行傢徐霞客於泰昌元年（1602年）六月遊覽石竹山後，在《遊九鯉湖日記》寫道：“……石所山（即“石竹山”），巖石最勝，亦為九仙祈夢所……”“祈夢靈異之所”。明人王世懋《名山遊記·石竹山記》亦記錄載入：“石竹山是九仙離宮，為行春治所耶……”《閩都記》說石竹山是“漢何氏九仙所遊之地，祈夢輒應”。由此可見，石竹山祈夢這一風俗最遲在明代，最早在宋代就已經形成瞭。
石竹山夢文化：祈求神仙賜夢
夢文化是我國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在老百姓中卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在老百姓中的解夢之書。在術數史上，非常難發現解夢之術，列於此，隻因夢文化在老百姓中甚為流傳，並能從夢中預測推算吉兇。
“夢文化”是石竹山宗教文化的一大特色，石竹山所以被世人譽為“中華夢鄉”。石竹山祈夢風俗最遲在明代，最早在宋代就已經形成瞭。因為歷史上不少名人都說石竹山神仙賜夢靈驗，所以自明朝末期後，許多善男信女都慕名來到石竹山祈求神仙賜夢。
明代首輔葉向高年齡不大時到石竹山祈夢的故事最為著名。一年清明節，葉向高到石竹山抽簽，“富貴無心想，功名兩不成”的簽譜令他大為不快。後來他請瞭一個老沙彌解簽。老沙彌告知他這是好簽，並解釋說：“富貴無心想，‘想’字去瞭‘心’不是‘相’字麼?”功名兩不成，‘戊戌’兩字都不像‘成’，這不是表示公子將在‘戊戌’之年官居相位嗎?”經老沙彌一點撥，葉向高受到極大鼓舞，刻苦求學，最終官居宰相。葉向高功名成就後重遊石竹山時，在“牛蹄洞”題寫瞭一首意味深長的詩句：“嶙峋石竹插青霄，病起歡從勝友招。蘿徑曲穿雲外洞，松門斜接澗邊橋。蒼崖月冷仙壇靜，碧海天空鶴馭遙。一自名山傳夢後，而今玉帶愧橫腰。”
此外，長樂狀元馬鐸、文淵閣大學士李光地、清末帝師陳寶琛、海軍將領薩鎮冰等名人也都與石竹山祈夢結緣。陳寶琛年少時在石竹山祈夢，日後還鄉時特赴石竹山九仙觀還願，並撰寫瞭一副對聯：“雖癡人亦能說夢，惟至誠可與前知。”1986年，原福建省委書記項南在石竹山題寫“石竹仙山，白日做夢”。
石竹山“夢文化”由祈夢、接春、九仙信仰等組成。一年一度民眾自發的“接春”活動，使得夢文化浸潤著深刻內涵，並廣泛作用與影響著八閩大地及海外華人華僑。所謂“接春”，就是迎接春神、春王。石竹山因其特殊的人文和地理環境，以及極強的地磁場時空點感應，使之成為“夢文化的傳承地和發揚地”，很早就被封為“行春之治所”。“接春”的人們於每一年立春當日或提前一天到石竹山“候春”。夜幕降臨時，活動開始瞭，數以萬計的人們在童男童女的燈火指引下，虔誠地捧著紅鬥跟隨其後。此時，香煙升騰，燭光映天，“接春”隊伍宛如龍騰蛇舞，煞是好看，形成一道非常壯觀的人文景觀。在“接春”活動中，“追春”、“燔柴迎春”、“裝接春金鬥”、“禳太歲道場”等內容都頗有意蘊。
2008年，福清市舉行首屆“石竹山夢文化節”，招引眾多海內外鄉親參加“接春”活動，場面壯觀。“海峽兩岸道教圓夢之旅暨第2屆中華夢鄉福清石竹山夢文化節活動”由基隆市、福清市共同發起舉辦，被國臺辦列入對臺重點規劃交流項目，也是全國規模最大、群眾參加范圍最廣、作用與影響最深的夢文化盛會。目前，包括“接春”活動在內的“石竹山夢文化”已入選福建省非物質文化遺產保護名錄。