八字格局喜忌規則五行乙木生辰八字(怎樣看八字格局忌什麼)
八字格局怎麼定
從四柱中確定喜用神，在以往的命書都將耗泄制日元的財官傷為一黨，把生扶日元的印比為一黨，準確的說這種論點不確切，為啥？由於在以上的“喜用神、忌神”章中我們經過努力已經講過，以評定日幹旺衰的方式方法確定喜用神、忌神是錯誤的。但無論日主是旺是弱，從傳統命理至今的各式命書都對八字進行分類。傳統命書對八字分類稱取格，通常來講以月令透幹定格。月令為日元之財，透幹為財格，月令為日元之官，透幹為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格。經過實踐證明，這種分類方法是錯誤的，不科學的。由於就八字預測推算來講，月令的透幹未必是喜用神，這種舊的分類方法，常常給學習者造成錯誤的引導。準確地說應以八字的喜用神為根據進行分類。 在舊籍之中，匯總瞭很多奇異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理，實屬謬論。此刻有大肆批判者，亦有利用者。假如有條件的去使用，會增大信息的提取量，但假如不明白它的使用條件，那麼最好不要用。就以喜忌五行生克制化為主，切不要亂套。今天我以魁罡格為例作一個舉證。此刻對這幾個格局已沒有使用的必要性，隻是提出來讓大傢在學習中認識。魁罡格有四個“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日，運行身旺，發福非淺，一見財官，禍患立至。詩訣雲：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌、庚辰怕官顯，戊戌、壬辰畏財連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規定。 我覺得此四組幹支有它本身的使用條件，不可一概而論。如壬辰日生人，生子月，壬水弱為扶抑格以印比為用，此時壬水以坐庫論，如再行身旺之運，怎不發福？壬水弱，在走財運必禍連綿。如壬辰日，格成從弱格，以辰土為用，必喜財來滋殺，怎麼會怕見財呢？ 庚辰日，辰土為庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應貴，在運行身旺之地，發福非淺，不忌官殺，因官印相生，反忌財運，使印星受制。怎麼怕官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件，不再一一解釋。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人，在吉林省做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天幹四金，為從強格。天幹劫比一氣，此命為富，地支印星有力，但幹不透，又地支戌辰相沖，學歷低。早年行己卯、戊寅木運。印星透幹，生活富裕，99年進入丁醜土運，固然辛苦，財運很好。99年己卯年，卯木克醜土，合克戌土，媽媽有病，庚辰流年，辰土喜用神到位，財運很好，但又引發原局戌辰相沖，印星相沖，自己疏忽被騙，2001年財運很好。 假如以魁罡格論一見財官，禍患立至是不準確的，應該說魁罡格亦有其的使用條件，不可見之不分旺衰喜忌就說。萬事萬物皆有它的范疇規則，本體系的分類是以喜用神為基點分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透幹定格。 （1）扶抑格 日幹在旺、弱之間，可能是旺可能是弱，但又不從，這時的日元要麼生扶要麼抑制，本著旺則抑制，弱者生扶的原則。在扶抑格中有時即便日幹弱無根，不過使日幹弱的五行有制，命局中的兩種五行已經具備平衡，斷然不會是從格，我們稱自為扶抑平衡取用。也就是說使命局趨於中和的四柱都為扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶一黨，財官傷耗泄制日元為一黨，但這隻不過是表面的使用條件，其實也就是說身衰也可以財官傷為用，這就要視命局組合來定。比如：一個八字官殺旺，而有傷官食神制殺，此時日幹固然無根，不過並不能去從弱。由於此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式，日幹不能論從。 （2）從格 從格的劃分也是二種，分從強格和從弱格。從強格是印比旺，而財官傷無氣或受制不能為用，此時以從強格論命，在從強格中又有從印格、從比格之分，由於它們的取用行運是完全不同的。在確定從格時，必須牢記那個時候間、空間形成兩種對立五行時不會是從格 。從弱格是指四柱中官財傷旺，而印比無氣，不能接濟日元，日元弱極，如此的八字以從弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財格、從官格，這三個的劃分常常以力量大小和透幹之十神來定。假從格是從格中的一種命局，是在日幹旺有財官傷不能用，弱有印比不能用的格局中出現。命理古籍《滴天髓》假從章“真從的預兆有幾人，假從也可發其身”。對於假從格的要求也是比較嚴格，在下面的章節作剖析。 （3）化格真象 化格是依據天幹五合而來。在現實操作中是從格的一種，完全沒很有必要再分出一格，無論陰幹、陽幹在弱極無根的情形下，要屈服於其它五行，這裡各位可以把其他書中的化格找出進行比較，你會發現日元在有印比能用的情形下，有還是沒有化格的出現。有雲化格喜行化神之方，例如甲木日元弱極，己土旺，甲木從財則喜行火土之方，論甲己化土和從財格有著哪些個不同呢？如甲木日元有印比為用，隻能夠扶抑格財旺身衰論，又怎麼論化呢？在本體系中不采用化格。居士推薦閱讀：四柱算命經常陷入的八字命理誤區 四柱算命怎樣判定日元旺衰 客廳裝修風水忌諱與禁忌
八字五行的行事喜忌有啥
八字五行在內的方面也是有許多的忌諱與禁忌的，你曉得它們的行事忌諱與禁忌有啥呢，我為各位收集整理瞭八字五行的行事介紹，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
八字五行的行事喜忌
生辰八字五行算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。研究四柱喜忌的時刻，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法。 八字是從歷法查出的幹支八個字。古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行;故將天幹地支套上五行。五行其實就是金、木、水、火、土，就如計算公式裡的x、y、z一樣。常有人對俺說“我屬水命”或“我屬火命”，其實也就是說這種提法是沒有意義的，就如同說“我是天上的的一隻鳥”一樣，不管水、火、木隻是在五行系統裡才有意義，單拿出來是不具任何意義的。
生辰八字五行論命的原理是遵循等式的關系來運作的。舉例而言，就好像在天平的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實物，假如兩邊的重量相等，則等式成立，即表示這個人在這個階段裡各方面的狀況都比較順暢自在。假如兩邊的重量不同，則這個等式不成立，此人的就會感到不滿足或不夠順暢。假如把天平的兩邊分別代表陰和陽，那麼陰陽平衡時，我們即順暢，陰陽不平衡時，我們即感到不順暢。
為一個生辰八字五行的試例，生辰八字五行之因此能揭示人的榮辱興衰，是由於這個物質世界有因果，這個定命也並 不是一絲不變，個別有心之人或能看破這個物質規律的人也是可不被其左右的，這要看個人覺悟的因緣怎樣。 我們常聽 “跳出三界外，不在生辰八字五行中”，“生辰八字五行三界”就是這個物質世界所在的范疇，人是可Yi經過修行來破除物質世界對俺們的迷障，放下瞭對物質世界的執著，就不會被物質所綁。假如我們修行的力量足夠的話，則根本沒有啥“定命”。選擇“在生辰八字五行中”或選擇“不在生辰八字五行中”都是我們本人的選擇，對於習慣在生辰八字五行世界中徘徊的人來說，這套資訊系統還是特別實用的，瞭解其中玄妙，即可使用陰陽平衡的原理來改善人的活法。她是有理論基礎，瞭解她才真的會清楚地認識到她的效果。 生辰八字五行中用神是火，生辰八字五行中用神是木，生辰八字五行中用神是金，生辰八字五行中用神是水，生辰八字五行中用神是土。
八字五行喜忌查詢方法
在命理八字中，經常使用一個專業術語——“喜忌”，所謂生辰四柱喜、忌，即是指本人的生辰四柱中，需用哪個五行，或忌諱和避諱哪個五行。
八字五行喜忌查詢，要查詢五行喜忌，first of all必須分清格局，打比方說自己一身弱格，則需要生扶;可以生扶自己一身的，其實就是喜用五行。而自己一身旺格，則需要抑制;能夠抑制自己一身的，其實就是喜用五行。自己一身從強格，則為順勢，越強越好;可以生扶自己一身的，便是喜用。自己一身從弱格，也為順勢，越弱越好;能夠抑制自己一身的，便是喜用。從之義，就是順從，不是扶抑。
八字是從歷法查出的幹支八個字。古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行;故將天幹地支套上五行。五行其實就是金、木、水、火、土，就如計算公式裡的x、y、z一樣。常有人對俺說“我屬水命”或“我屬火命”，其實也就是說這種提法是沒有意義的，就如同說“我是天上的的一隻鳥”一樣，不管水、火、木隻是在五行系統裡才有意義，單拿出來是不具任何意義的。
五行論命的原理是遵循等式的關系來運作的。舉例而言，就好像在天平的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實物，假如兩邊的重量相等，則等式成立，即表示這個人在這個階段裡各方面的狀況都比較順暢自在。假如兩邊的重量不同，則這個等式不成立，此人的就會感到不滿足或不夠順暢。假如把天平的兩邊分別代表陰和陽，那麼陰陽平衡時，我們即順如何辦暢，陰陽不平衡時，我們即感到不順暢。
""的人還：
如何看八字什麼格局，八字格局如何看 八字格局種類
提起如何看八字什麼格局，眾所周知，有人問八字格局如何看 八字格局種類，另外，還有人想知道怎樣判斷八字的格局，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣看八字格局，接下來就一起來瞧一瞧八字格局如何看 八字格局種類，希望可以對大傢有所幫助！！！
如何看八字什麼格局
怎樣看八字格局
1。如何看八字什麼格局:八字格局如何看 八字格局種類
由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官（七煞）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特性，而我們可依據這幾個條件將命盤排好，聰的剖析研究斷定出五行個別的喜、忌，而這幾個通常來講被叫作通常來講稱為喜神、喜用神、仇神、忌神與閑神。亦即我們的四柱格局。
八字格局論命，
先觀月令所得何支，
再看天支透出，
而這first of all就要知曉你的生辰緊接著進行排八字，再究以定真假，
然後取用及分清濁，
此為依經順理也，
若月逢祿刃，
無格可取，
須審日主之喜忌，
另尋別支透出天支者，怎樣看懂本人的八字格局。
借以為用。然格局有變，必兼五行之常理審其喜忌才是正理，財官。殺印。食神制殺。四柱十神哪個最旺如何看。
食神生財。八字如何才算成格局。
傷官偑印。
傷官生財。測本人八字格局。
等等為五行相兼之格局，八字查格局網站。
互為倚賴也。變者，
必從五行之氣勢。八字格局高低查詢。
日元的旺衰斷定清楚瞭之後，接著下面要選定四柱命盤屬於何格局，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日元產生相當的作用與影響力，以致日元不能忽略，必須對它做適當的處理，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質與事業運能不能成功的指標。因此這麼多人願意對本人八字加以測算進行八字格局排列，一來對本人的命運有一個預知，而來做到趨吉避兇。
正常格局的選定方法，先以月支幹觀察：八字在線測格局。
1。如月支本氣透出天幹(提綱月柱之地支人元)，應先取為格。均可就其與日元之生克關系取以為格，其中子午卯酉月，雖不透出天幹亦可取本氣為格。
2。若月支本氣未透天幹，則就月支神透幹者取以為格，若馀氣均透出天幹時，就兩者中較有力者取一為格。
3。若月均未透出，則以年月時幹通根地支有力者取以為格，取全局力量最強大者為正格。如此來進行八字格局排列。
4。若月支為日元之劫比祿刃時，則不取普通格局，而為特別格局，如甲日寅月，乙日卯月為建祿格，甲日卯月，庚日酉月為月刃格，乙日寅月則舍甲取丙戊，丙日寅月則舍丙而取甲戊…等為格。
5。另一取法，以全局最旺之神為主取格局。
6。判斷正格格局之關系及作用時，必須考慮身強、弱及喜用的前提才能判斷正確。傷泄陽刃嗎。
7。格局判斷：有情、無情、有力、無力、清、濁、成、敗之不同。命理以中和均衡富貴，太過或不及為貧夭。周易八字格局查詢器。
匯總：本期我介紹瞭八字格局如何看，說來這裡你是還是不是對命理文化又多瞭一點瞭解，而就介紹到此裡。
2。如何看八字什麼格局:怎樣判斷八字的格局
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所謂八字定格局，其實也就是說都是找出四柱中最有力的那個十神，以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是，格局八字並不以為格局能夠“完全”的掌控八字，它隻是在四柱中的效果比較重要而已。如何知道本人八字是什麼格局。
《五行精紀》中說：“推命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，緊接著考究運氣，協並且從之以定平生之吉兇也”，總之，格局隻是八字解讀的一個方面，而是要全面的剖析八字還是需要四柱五行等其他別的信息。我之所以反復強調這點，是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧，那麼這樣就是把“格局”視為八字的全部，認為“破格”就是不好，而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說，格局一向就有好有壞，假如是一個不好的格局，入格瞭反而更差。
四柱有內格和外格，而外格是由內格推定而來。《》中說：“徐子平識破此理，故隻論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，可是自此而推之耳”。八字的內格有八個，將偏正財和偏正印整合後為六格，而外格則多達幾百種，打比方說我們常學到的“壬騎龍背”就是的外格。限於篇幅原因，我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格，隻看月令。為啥要從月令取格局？是由於月令乃是四柱中最至關緊要處，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最強”的，因此才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在咱們國傢所有傳統文化之中幾乎是一致的，打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中，無論是以前的“祿命法”還是之後的“四柱法”，都是把月令作為八字“最要緊”的部分來鉆石的。四柱八字怎樣看本人的格局。
假如四柱中月令本氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出，是五行的透出，而不是單指十神的透出。打比方說上面的四柱，正印透幹是偏印，就認為該八字是正印格。還有一點，那麼這樣就是透出的天幹不限於月幹，在任何一個天幹透出都算，打比方說上面的四柱偏印即透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”，此說法也是對的，由於一個八字可以入許多個格局，就好比一個人是男人，並且還是一個強壯的人，這兩者之間是不矛盾的。八字格局層次查詢。
假如月令本氣沒有透出，而是中氣或者餘氣透出瞭，那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局，這是由於八字理論認為，透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的四柱，月令中本氣七煞和偏財都未透出，而偏印透幹，我們就認為該八字是偏印格。為啥不是“正印格”，由於偏印在月令，所以是根，是內在，而透出的正印隻不過是表象，自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出，則以月令本氣取格，打比方說上面的四柱就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格？這是由於月令本氣要旺於所有幹支！！！作為八字學習者務必要知道這點，那麼這樣就是月令是四柱中最強的，因此我們才把“當令”作為判斷八字是否旺者“最要緊”指標，沒有之一。
假如月令中無法取格，總之月令中隻有比肩和劫財，如何辦？那麼這樣就是這個命盤不入正格，隻能從外格中取（有些書中亦稱做“雜格”），打比方說上面的四柱就是入外格“羊刃格”。我這裡要再強調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點，就連“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中亦稱“劫財陽刃格”）？是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，怎樣論格局？
要說一點，假如四柱中“正官”透幹或者是在月令幹，則一律定為“正官格”，甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，隻一處有，不曾損傷，皆可取用”。為啥正官星如此取格？是由於正官星在四柱中有其獨一無二的地位，有老話說“有官先論官”，就是說四柱中有正官星就以“正官格”論，緊接著再定格局。這裡也要說明下，這裡說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論。另外，有人對此話有不同的解釋，認是正官在四柱中應該特別註重和重視，不過格局還是要從月令找，不同的講法都羅列出來供大傢參考。
八字定正格的方式方法是古代人們所流傳，其手法已經完全固化，隻要稍懂八字的人皆可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法，不過俺認為這正所謂格局法的優勢所在，它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性，我輩後學之人，隻要勤讀先賢遺作即可定出格局，此亦為格局法入門的步。
上面便是與八字格局如何看 八字格局種類有關的內容，是關於八字格局如何看 八字格局種類的共享。看完如何看八字什麼格局後，希望這幫助到大傢！！！
怎樣判斷四柱中的用神與忌神?
用神，為中國傳統四柱八字預測推算術中專用術語，共蘊含喜神、喜用神、忌神、仇神、閑神、救神等。這幾個術語隻是為瞭方面命理格局剖析，並無實質意義。其核心還在於陰陽五行的生克制化，克刑害沖等一般原理上。命局中有“不及”和“太過”等情形狀況，稱作“病”，而“喜用神”正所謂針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”那麼是對“喜用神”可以起到生扶作用的陰陽五行元素。
用神對五行平衡和陰陽調和最有作用
大傢都清楚五行有相克相生的關系。怎樣才叫五行平衡呢？傳統推測中多以日柱天幹為主。將五行分為同類（相生）和異類（相克），看五行為否平衡。此處的五行權重測算-水木金火土還要與幹支關聯。例如同樣是水木金火土，對應的幹支所相應的月令不同其強度也是不一樣的。由此計算出的需要補足五行其實就是對 命運運勢與運氣具有深刻作用與影響的是八字命局中的用神。用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。
生辰八字的用神和忌神如何看
四柱喜忌，即是指本人的生辰四柱中，以日主為中心，喜用哪個五行，或忌哪個五行。由於生辰八字，是以天幹地支來組成的，這幾個幹支的每個字，皆有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這幾個金木水火土，又區分陰陽屬性，並且擁有相克相生，或刑沖合害等作用關系。這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的旺衰狀態，會對八字日主（出生日的天幹）形成不同的作用與影響作用。
生辰四柱中，是以日主為中心的，代表本人。在一個生辰四柱中，盡管有很多不同的五行，但皆可以歸納為兩大類，一類是對日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，亦即我們常說的“喜用神”。另一類是對日元起損害作用的五行，是“忌”的五行，亦即的“忌神”。
因 此，最簡單容易的說法，就是對本人有利的五行是喜，對自己不利的五行是忌。從這一點來看，五行缺什麼就不再重要，而應該更加的多的去關註喜、忌的五行。
那麼如何去判斷一個八字的五行喜忌，first of all必須分清格局，打比方說自己一身弱格，則需要生扶；可以生扶自己一身的，其實就是喜用五行。而自己一身旺格，則需要抑制；能夠抑制自己一身的，其實就是喜用五行。自己一身從強格，則為順勢，越強越好；可以生扶自己一身的，便是喜用。自己一身從弱格，也為順勢，越弱越好；能夠抑制自己一身的，便是喜用。從之義，就是順從，不是扶抑。除瞭一些比較明顯的四柱之外，許多八字除瞭書本上的一些教育之外，還關系到命理預測師的經驗，之所以不把這幾個判斷的方式方法一一列舉，一是由於數量太大，二是由於沒有足夠的水平，難以正確掌握，容易誤人害人，所以朋友們假如沒有足夠的八字命理知識和專業老師的指點，不要輕易去判定或解讀自己和他人的八字命理，一旦偏差，則害人誤己。
怎樣判斷四柱中的用神與忌神大剖析
1。 何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。
2。 這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的強弱強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起接濟作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於最佳發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。
3。判斷四柱喜忌很難，並不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，需要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，最好請教專傢幫助。
4。這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。
1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此類推。
2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日元在此月的強弱狀態。假如月令是生扶日元的，這叫得月令，則日元便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日元的，則日元不得月令，便弱瞭50%。
3。再看日元周圍。所謂日元周圍，是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日元，那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元，那日元就屬身衰瞭。
4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日元既得月令，又得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日元就旺極並且從強瞭。反之，假如日元不得月令，又不得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片克耗泄，再沒有幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日元就弱極並且從弱瞭。
5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日元狀態。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。
6。斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。亦有幾個規則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1。假如日元身旺，則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
2。假如日元身衰，則需要生扶，那麼接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。
3。假如日元從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身衰格類似，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。
4。假如日元從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。
什麼八字最硬 命很硬的格局有哪些
人們往往說，一自個的八字可以看出一自個的命理命運，一個人究竟是命運多舛還是平平凡凡還是富貴兩全，又或者是平安順利還是多災多病，皆可以通過先天定下的命來推演總結出，同時一自個的命很硬不硬，可Yi經過八字總結出。
何謂命很硬的四柱
一般而講，命很硬是指孩子的日主身旺，泛指孩子生於劫比格局，或者八字格局當中劫比偏旺，一片=或者劫比成群的，都算是命很硬。比如：甲寅年，丁卯月，甲寅日，丁卯時，一片劫比，傷官泄秀，終究木多火少，喜火旺引發。命主甲木羊刃成群，身強偏枯，叫作命很硬。大都男女都犯克。女克夫，與祖上不親，男克子，與爸媽無義。比如：戊午年，戊午月，戊午日，戊午時，一片火土，天元一氣，火烈土燥，全無一絲雜氣。通常來講遇見這種奇形怪狀的四柱，都做極品好命來看，實際這都屬於偏枯命。主刑傷六親，多非善終。
命很硬的格局
【天煞孤星罩命】地支帶著隔角煞，年時逢沖，月日隔角，便是主六親刑傷，出生破祖。或者是，子年，寅月，辰日，午時，隻要是隔角煞填實，天幹再遇見七煞克身，便是天煞孤星。
【身聚財弱】而劫比成群，財星虛弱，少克爸媽，中年克妻。女命主克爸爸，也屬於命很硬的范圍。
【身旺官殺弱】女命身旺官殺弱，官殺主老公，主不得夫力，克夫。男命官殺主子女，官殺弱主子女弱，子息命弱不得力。女克夫，男克子，假如自帶食神傷官，克的尤重。
【孤兒異性】 上邊的幾種格局通常來講亦會有孤兒異性，不過更加的多孤兒異性在假從格局。《滴天髓》曰“假從假化亦多貴，孤兒異性能出類”。說的就是說這種假從格局，或者化氣格局，因為局破，或者出生後大運不濟，破敗祖業，爸媽刑傷，而自己因為格局造化不低，過房移居，成為寄養兒，亦會有非常可以的成就。
乙日幹最厲害的格局
1。八字乙木生子月
八字乙木生子月的人，仲冬之氣侯，嚴寒凜烈，乙木枝葉盡衰殘，無陽和之氣則無生意。在此寒冬之時，忌壬癸之水，此月生者，丙火為其調侯喜用神，不論丙火是透幹或是藏支，均可顯達。丙火得地，再顯於天幹，乃富貴之命，有壬、癸之水，則會破丙火，應以戊己之土救之，此稱“寒木向陽”，為一佳命，所以乙木生子月是上等八字格局。
2。八字乙木生在卯月
八字乙日卯月生者為建祿，陽氣漸升，因而木氣較為不寒，需有丙火之太陽及癸水之雨露作為其調侯喜用神。丙火為君，癸水為臣。
天幹中有庚金且相合，無辰就不可以化金，木得癸之潤則成貴命。若成水庫，即辰字假化，則為一平常之命格瞭。乙之樹木至卯月時，又到瞭生長的時刻瞭，忌庚金來克傷。若有庚之正官，且遇癸之印星時，則印可化官。庚生金水，金泄以養木，乃為貴命，因此乙木生在卯月是上等八字格局。
3。八字乙木生於正月
正月的乙木，必須用丙火，由於天氣還有餘寒，沒有丙火就不能溫暖。固然有癸水，還是怕凝結寒氣，因此以用丙火為先，以用癸水為次。甲乙木生於正月，其道理相同，可以參互運用。太陽照耀溫暖，花木就會繁榮；雨霧滋培，就會根株潤澤，枝繁葉茂。用火不能缺水，用水不能缺火，二者相資為用，為最上等的格局。
4。八字乙木生在戌月
戌月為晚秋，天道較寒，木氣更枯竭，枝葉凋落，其時陰氣愈加重。此時草木氣脈均達根部。因而木性自然枯槁，需有水來加以培養。此命式應先取癸水，再以丙丁之火作為輔佐，若地支成生旺，則為上格之命，所以八字乙木生在戌月是上等八字格局。
乙木富貴條件
1。乙木富貴需要甲木
假如甲木為參天松柏，則乙木就是藤蘿。乙木見甲木為藤蘿系甲，依附權貴之義。乙木見到甲木為藤蘿系甲，常常靠貴人成功，或者跟人傢合作成就事業。
2。乙木富貴需要丙火
乙木最喜丙火，名之花木向陽，萬象回春。又喜癸水雨露滋潤萬物。當然要分季節輕重，春天喜歡丙火多一些，夏天喜歡癸水多一些。我們看，丙火是乙木的傷官，癸水是乙木的梟印。所謂聰明無非傷官，精明無非偏印，把傷官聰明之性和偏印精明靈敏之性完美結合在一直，假如丙壬均見，則可入傷官帶殺或傷官佩印之格，大有用於仕途。
見癸水梟印，則這樣的人從實際江湖上能賺money，有用的人，所謂“靈梟得用，為富傢營辦”是也，這樣的人常常在外企工作。乙木見丙癸，這也稱為一種因照暖顯貴，因滋潤而顯富的一種特性。
3。乙木富貴需要己土
乙木見己土是偏財，特別喜歡，蘊含瞭走運和發財之義，見大運或流年多數都是好事居多。乙木天生柔弱，不像甲木敢做敢當，甲木喜歡庚辛金的克，而乙木不喜歡庚辛金，即便金能給乙帶來富貴。