辟邪和天祿的不同麒麟風水招財(麒麟風水擺放擺列忌諱與禁忌)
一：天祿和辟邪
天祿、辟邪是古時候傳說中的種獸，似鹿而長尾，一角者為天祿，二角者為辟邪，可攘除災難，永安百祿。古代人們把它們對置於墓前，既有祈護祠墓，冥宅永安之意，亦作為升仙之座騎。
天祿又稱“天鹿“，也稱“挑撥“、“符撥“，是古時候傳說中的神獸，與“天命“和“祿位“有關。
天祿，傳說中動物名。代多雕刻成形以避邪，謂能祓除不祥，永綏百祿，故稱為天祿。《後漢書·卷八·孝靈帝紀》：“復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鍾四，及天祿、蝦蟆。”或作天鹿。
辟邪，傳說中的一種神獸，似獅，有翼。《急就章》說：“射魃辟邪除群兇”。顏師古註<<急就篇>>雲：「射鬾、辟邪，皆神獸名」，多仝天祿，（又稱天鹿）對舉。<<十州記>>雲：「聚窟州有辟邪天鹿」。
二：古時候神獸天祿、麒麟、辟邪、貔貅到底有何關系，區別在哪
貔貅:雄性名“貔”，雌性名為“貅”。在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，隻進不出，深為賭徒所喜。公貔貅為招財，母貔貅為守財。但此刻傳承下來的都沒有分為雌雄瞭。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，普通人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至於天祿，則較少有人用來稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”，又稱“天鹿”，也稱“挑撥”，“符撥”，與“天命”和“祿位”有關。辟邪和天祿是漢代沿起的鎮墓獸，兩者似獅，。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現，是神的座騎，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古代人們看成是神獸、仁獸。麒麟長壽，能活2000年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”（有毛之蟲之義是有毛的動物）。 龍馬即成年的麒麟，龍頭，馬身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼。
三：貔貅與天祿的不同
天祿和貔貅沒有區別。貔貅（我國古代神獸）：貔貅拼音是píxiū，別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記錄載入和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。
四：天祿的辟邪
中國古代漢族傳說中的一種神獸，似獅而帶翼。《急就篇》：“射鬾辟邪除群兇。”唐顏師古註：“射鬾、辟邪、皆神獸名。……辟邪、言能辟禦妖邪也。”《小爾雅·廣言》：“辟，除也。”可見辟邪的意思，是驅走邪穢，被除不祥。古時候織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物，常用辟邪為飾，《博古圖》有辟邪車。南朝陵墓前常有辟邪石雕。據考古界研究“辟邪”即“符拔”。現都統稱“辟邪”。
經過考證，原來這類辟邪神獸總稱為符拔，一角為“天祿”（鹿）；二角為“辟邪”；無角叫“符拔”。其實也就是說符拔就是桃拔，應該總稱為“辟邪”，細分有三種： 辟邪：有翼的獅虎（有的翼獅徑稱“辟邪”） 天祿：天鹿（麒麟一類祥瑞動物） 桃拔：符拔或扶拔（由羚羊尊化而來的神獸）
五：風水飾品擺件麒麟擺放擺列皆有哪些講究
石雕麒麟
麒麟是一種瑞獸，在雕塑界也很受歡迎!
石雕麒麟有吉祥寓意，中國人講究風水，若是一對石雕麒麟擺放在公司辦公桌上，頭朝門口，尾巴沖自己就可。
一般雌在左，雄在右。麒麟被看成是神獸，不能把麒麟掛在窗子上，那是對它不尊敬。
石雕麒麟有擋煞驅邪的效果，所以擺放在大門口最為合適，沒有方向之分，頭朝向外面即可。宅主定當財運相當好。
曲陽石雕藝術很著名，永權園林雕塑廠，提供
六：傢中可不可以擺放擺列麒麟
可以擺放擺列在傢裡，由於自古以來，麒麟和鳳、龜、龍被稱作四靈，並且也一直被當做一種性情溫和的瑞獸。人們都鐘意以麒麟的工藝造像作為護身符佩戴在身上，其質地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴麒麟鎖，以此乃孩子祈禱萬壽無疆。此外，以麒麟的藝術造型為圖案的傳統紋樣也被普遍使用。