什麼教派城隍招魂赤松(是求什麼的)
人的信仰“”在道教系統中什麼地位
，名初平，系玉虛宮元始天尊門下、闡教“十二金仙”之一廣成子的徒弟。因在赤松山修煉成為神仙故又號赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生於現中國浙江省金華縣蘭溪市，原是當地的一名
小孩
八歲開始牧羊，牧至十五歲時在山中遇神仙廣成子，見他聰穎善良忠厚，於是帶至金華赤松山石室洞中學道。
從此初平絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果，後世稱為，著名道教神仙。
究竟是佛教還是什麼教，怎麼近日很不順
依據金華府志記錄載入，東晉人黃初平，浙江金華蘭溪人，十五歲上山牧羊時遇道士葛洪，葛洪見初平有異相，遂引至金華赤松山修煉四十年，所以以“赤松子”為別號。，生於公元328年，擅長煉丹和醫術，贈醫施藥、普濟勸善。 是道教人物。
在下認為符咒是違背佛陀本意的，因此護身符之類，最好選個日子，緊接著火化掉。 記得以前有老一輩的廟祝說過，護身符需要放在神桌上3日，緊接著再火化掉。
宗教大融合性非佛陀所提出，而是近代由凈空老法師所提出。 而之前在清朝末期，民國初年的時刻，亦有經常提到的大融合性宗教，但都被列為邪教，如一貫道。 因此這種說法不能為佛教根據。
是什麼?
（道教神仙）
黃初平（約328—約386），後世稱為“”，是中國民間信仰之一，著名道教神仙。出生於浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生於浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。
傳說在港澳臺、東南亞等地流傳甚廣。今得道升仙地建有浙江金華祖宮，廣州和等地建有祠。也有為紀念他設立的區。
城隍 是什麼神仙啊?
黃初平（約328年—約386年），後世稱為，著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華市，原是當地的一名放羊的牧童，山中修煉得道。宋代敕封為「養素凈正真人」。
1897年，據說奉玉帝旨意，塵凡佈教，在廣東番禺的一個扶乩活動中顯靈，自道身世，勸人向善，引來不少信眾，赤松之名因而得以顯揚。由於十分靈驗，加上那個時候廣東的疫病蔓延，求醫問方的善信就越來越多。降乩用的靈簽和藥簽一直沿用到現在。在十分普及，今日，九龍有區、祠。
城隍（城隍爺、城隍老爺或城隍尊神），其前身為水庸神，兼管陰陽的神祇，也是中國神話傳說中看守城池的神。城隍專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送之職。現被人供奉於廟宇稱為城隍廟。城隍的崇尚盛行於大中華地區、越南、朝鮮半島，也見於其他地區的華人、越人、朝鮮人聚居地。
是什麼動物?
聊齋一書或民間傳說中有不少關於狐仙的故事，用現代科學來解釋，就是有的人體質差，抵抗力不強，在有時候受到狐臊味的效果時，產生的一些希奇古怪的幻覺。尤其是在古時候，因為人煙稀少，野生動物易於生存，有些狐貍都老白瞭毛。那時有些讀書人為瞭考取功名，沉迷於書中自有黃金屋，書中自有美如玉，不惜頭懸梁、錐刺股，日夜苦讀詩書，自然會經常神經衰弱。這期間假如偶然遇見老狐貍的的臊味，同樣的情形下，那體質差的人就會產生幻覺，渾渾沌沌的進入仙境，說不定還會與夢幻中的美女雲雨一番。
至於黃鼠狼，它釋放出的臊味沒有狐貍那麼大的威力，不過 也足以使有的體質差的女人大腦神經受幹擾，出現所謂“中邪”的癥狀。
狐貍和黃鼠狼的臊腺對人大腦神經的幹擾作用，中國農業科學院特產動物研究所的有關專業人士曾提到此事。但人們知之者甚少。
也就是說，放臊氣就是狐貍和黃鼠狼誘人的方式。就由於它會迷人，所以人們都對黃鼠狼退避三舍，還尊稱“” 。
是屬於佛教還是道教?
記住瞭哥們追溯於東北薩滿教，薩滿教的教宗是“崇奉一切自然萬物為神靈”。也算得著是巫教的一種包括跳大神，問米招魂等等。。。。子文化大剪掉鞭子以後薩滿教基本在咱們國傢絕跡。