為啥本命年容易犯太歲太歲犯太歲紅繩(為什麼年年沖太歲)
本命年犯太歲的由來及其說法。
本命年犯太歲的來歷
民間通行的《黃歷》中，大多在首頁的開始，都會記有太歲之名字，此外，內頁中還會夾有一張太歲星君到此鎮宅平安符，有關的地方「太歲符背後或者首頁、次頁上」，還會有記錄當年必須安奉太歲之人，其中太歲當頭者，必定是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人。
以及太歲星君正沖「也叫為對沖或者犯歲破，歲破神所在的具體位置，就在太歲的相對之方，主耗財及遭盜賊」者，都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人，無論是太歲當頭或者太歲正沖「犯歲破」，都是特別嚴重的事，必須安奉太歲星君才能破解；此外更有左右偏沖的講法，左偏沖為虛歲四歲、16歲、二十八歲、40歲、五十二歲、六十四歲、七16歲、八十八歲以及100歲之人，右偏沖者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四16歲、五十八歲、70歲、八十二歲九十四歲，依照民間術士的講法，這幾個人也都得安奉太歲，才能消災避禍、反兇化吉。
太歲究竟是什麼呢？太歲是天上當值的神隻。人間有兇災禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬於年神之一。中國古老的術數傢，以木星「歲星」十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的具體位置為歲名，每個歲星皆有歲神，亦即太歲，依地支的別共有十二個，每一年言相同地支之太歲當值，亦即子年由子太歲當值，醜年由醜太歲當值，以此類推，十二年輪回一次，而太歲也被看成是兇神，不同年科太歲所在的具體位置即為兇方，忌動土、建築、遷移……等，更有術數傢認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、醜年在正北方，普通人想要興土木、遷房舍，當避開在太歲當值的具體位置，以免在「太歲頭上動土」，無妄招惹來很多災禍，至於太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不能同意觸犯瞭這個方位。
生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己醜年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康傑。 戊戌年，當值太歲名叫薑武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛醜年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸醜年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
所謂「犯太歲」，是指值年太歲星君專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，每一年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人。而生肖如逢太歲當值之年或是與人歲生肖對沖者，則需要安奉太歲，以祈求平安無事。且因太歲為一兇神，俗話俗話說得好：太歲當頭坐，無喜恐有禍，太歲出現時，無病恐損財，安奉值年太歲，可以祈安求福，多行善積德，可消災解厄、反兇化吉、買賣興旺、合傢平安。
怎樣安太歲與謝太歲
由道士用紅紙繕寫生辰八字及地址，安奉太歲星君，以祈求全年平安順利，諸事順利，同時由寺廟統一定期上香，每逢初1。十五日，舉行誦經、焚香禮拜，祈四時無災、運好財來，並賜合傢平安。歲末十二月24日，備禮「謝太歲」。
假如本身平日有空，也可在自傢廳堂，或者和灶君神位平行，選擇陰歷正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香燭、壽金、太極金及天金，自行焚香拜拜請神鎮安，再於年終十二月廿四日，備妥香花、四果、清茶、壽金酬謝即可拆除。
安太歲約理來講：其實就是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，凈除諸貪染習，而達到名符其實的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。
古代人們設此忌諱與禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且借機敬告不信鬼神的人，應誠心誠意地敬重鬼神。假若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果，隻有在災劫來臨時，才叫苦連天，難堪難言瞭。
為啥說本命年易犯太歲?
其實也就是說亦不是這樣，本命年就是和你屬相相同的流年（太歲）。還要分大運。小運。天幹地支之刑突破害。隻要沒有冒犯太歲的也就沒事。
本命年為啥犯太歲?
問：本命年為啥犯太歲？
答：本命年是值太歲，為太歲年，就是犯太歲，不過不是隻有本命年才是犯太歲。
除瞭這些以外，此一年生肖屬相為蛇的沖太歲、屬相為虎的破太歲、屬相為猴的害太歲。犯太歲者需化煞旺運開運。命帶煞氣，擋煞旺運開運即可。本命年泰然處之，為人處世需更細心用心，凡事不可沖動，三思而後行，避開與人口角，恐有小人之擾。平時多多註意生活規律，飲食習慣。本命年並 不是傳說中那樣可怕，佩戴擋煞旺運開運的飾物即可平安無事，甚至還能走大運。辟邪旺運開運要或者加持的東西相對較好。我左手上戴瞭一根加持三生紅繩，一串菩提子手鏈，右手是黑曜石。脖子上掛瞭一顆真狼牙，手機上掛瞭一個狼髀石（招財的，呵呵~），兒子腳上掛的是加持的銅錢紅繩，車上掛瞭一串的十八子手串，傢中跟包包上各掛的是一串五帝古錢（也是招財的哦），要真古的，不是仿制的哦。這幾個都是超超辟邪的東西，很靈驗，並且不必算命理！！！！！！俺的加持紅繩，真古六帝錢跟狼牙是在掏寶的KK魔法居這傢請回來的，我朋友介紹我去買的，他傢似乎辟邪的東西蠻多的，店傢也是信佛的。我本人也比較信這幾個東西。信則靈。我本命年超好運的。大師說：隨身或者掛上一串真古五帝錢，錢包裡護身符一張，戴條加持紅繩就很好瞭，平日多行善積德好運會相隨畢生。
這幾個法器是朋友送的或是自己請的這無經常提到的。
佩帶加持繩的註意和提防問題與事項：
1、 不可將結拆開，或用剪刀等物件修剪其外觀及長度。
2、 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三基本的加持，不可隨意放棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、看守周圍的一切眾生。
3、 適合佩戴畢生，不願佩帶時，請務必恭敬焚化！！！
祝你所有的事都順利吧！！！！！！！！！
本命年的人為啥說是犯太歲?
古代人們認為，人的人生，上至帝王將相，下至百姓走卒皆會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心剪發育產生著巨大無比的作用與影響，因此人們趨吉避兇的心態有如生下來就帶著的。人們為啥對本命年有這種恐懼心理呢？
本命年為啥會在蕓蕓眾生的心靈中有這麼強的感召力？假如說這是在相當大的程度上是受到瞭中國傳統文化中命理學說的作用與影響的話，有意思的是在眾多的八字命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；假如說這種恐懼心理是封建作崇的話，但生活之中確實有人在本命年遇見瞭或多或少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心剪發育的角度上看，本命年在人的生命進程中常常會成為一個大“坎兒”，構成瞭一個危險期。
對於本命年的觀點，說法不一，孰是孰非，難有定論。不過“本命年”現象的的確確是民間風俗研究上的一個空白點。
不是本命年可以帶太歲令嗎?
可以的，不過本命年值太歲，需化煞旺運開運。
本命年此年為人處世需更細心，凡事不可沖動三思而行，恐有小人之擾。這年命帶煞氣，擋煞旺運開運即可。平時多多註意生活規律，飲食習慣。本命年並 不是傳說中那樣可怕，佩戴擋煞旺運開運的飾物即可平安，甚至還能走大運。辟邪旺運開運要或加持的較好。我左手戴加持三生紅繩，小葉紫檀手鏈，右手黑曜石。脖子上掛真狼牙，手機上掛瞭狼髀石掛飾，車上掛十八子，傢中跟包上各掛上一串五帝古錢，不是仿制要真古的哦。兒子腳上是加持銅錢紅繩，這幾個都是超辟邪的，挺靈驗，並且不必算命理。俺的加持紅繩，真古五帝錢跟狼髀石是在T寶的KK魔法居這傢請回來的，朋友介紹我去的，他傢似乎辟邪的東西蠻多，店傢也是信佛的。我本人比較信這幾個，信則靈。我本命年超好運的。大師說：隨身或者掛上一串真古五帝錢，錢包裡護身符，戴條加持手鏈就很好，平日多行善積德好運會相隨畢生。法器是朋友送的或是自己請的這無所謂。
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不是本命年犯太歲有事嗎?
當然可以，但是實話實說那是，可是有時能夠讓人的心情發生變化，你相信它是真的，你就買，綁著其實也就是說也好看。不信就不買。（但是看你提這個問，似乎是信，那麼這樣就買吧，又不貴，既可以當護身符，又能夠當裝飾，何樂而不為呢？