周易恒卦詳細解讀六爻解釋五行婚姻周易(周易屯卦詳細解讀六爻解釋)
恒卦上六爻
持之不斷的學習，堅定的目標。知道、做到、得到。證道。
碎片化、系統整理，需要思維的提升。
高手在於學以致用，在於持續不斷的練習，學有所用。
上六：振恒，兇。
象曰：振恒在上，大無功也。
三思而後行，做任何事要沉住氣，冷靜，經得起磨煉，既有目標也要有磨煉。
俺必須要成為一個出色的媽媽，不斷的提升和改變自己，主動磨合。
心動，心老是變來變去，不以傢庭為中心。
完全失敗，不是一簇而蹴的。想努力拿到結果非常難，要有努力不懈的努力，和有還是沒有堅定的信念。
系統讀經，一門深入。
改變本人的思維習慣、相處模式。
就好像一塊玉，需要不斷的打磨。
幸福的愛情婚姻，需要二個人的努力。
天才所占比很少，在於努力不懈不斷的努力。人貴有恒，堅持早起，學習，共享。
生活之中多些困難，翻越過去，一定不要漾慕別人的孩子，要看別人的傢長是怎麼做的。沒有輕輕松松的成功。
沒有被動，而是積極主動的努力，才能接近目標。
《周易》中的“六爻”有什麼含義?
高檔漢語詞典 爻 yáo <形> (象形。本義:組成八卦的長短橫道。卦的變化取決於爻的變化，故爻預示交錯和變動的意義) 同本義 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，頭交也。——《說文》。按，乂，古文五，二五天地之數。會意。凡從爻之字，皆錯雜意。 道有變動，故曰爻。——《易·系辭下》 又如:爻分(交錯分開);爻錯(交叉錯雜) 【詞性變化】 爻 yáo <名> 《周易》中組成卦的符號。 [line in eight trigrams]“—”為陽爻，“--”為陰爻。每三爻合成一卦，可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦，稱為別卦。爻含有交錯和變化之意 六爻熟透，八卦精通。——《檮杌閑評——明珠緣》 爻者，言乎變者也。——《易·系辭上》 又如:爻律(變動音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所預示的事物形象;形跡) 爻辭的省稱 [explanations of diagrams for pination] 雖抱《中孚》爻，猶勞見錦詩。—— 南朝 宋· 謝靈運 《初發石首城》 又如:爻畫(指《易》卦);爻系(爻辭);爻辭(說明《易》六十四卦各爻象的文辭);爻變(變卦) 國際標準漢字大字典 爻 yáo ㄧㄠˊ 組成八卦中每一卦的長短橫道：～象（a。卦的形象；b。喻形跡、真相）。 鄭碼：OSOS，U：723B，utf-8：D8B3 筆畫數：4，部首：爻，筆順編號：3434
yesuo簡讀經典||周易六十四卦之《咸卦》《恒卦》《遁卦》《大壯卦》解 。。。
《周易》下經咸卦開篇，咸即感，咸卦上兌下艮，柔上剛下，男女交感，咸卦彖曰“ 天地感（陰陽）而萬物化生，聖人感人心而天下和平 ”，觀此卦使俺想起泰卦，上坤下乾，地上天下，一個是陽奉陰，一個是男求女。
咸卦從初六爻“ 感其拇（腳趾） ”，六二爻“ 感其腓（小腿肚） ”，九三爻“ 感其股（大腿） ”，九四爻“ 憧憧往來，朋從爾思 ”，九五爻“ 感其脢（mei背脊） ”，上六爻“ 感其輔頰舌（臉頰口舌） ”，標準的一個由戀愛到愛情婚姻的推進曲，夫妻兩口子之間感應到背部，拍拍肩，來個安慰的擁抱這是最完美的，而一旦陷入瑣事的口舌之爭、誇誇其談、敷衍瞭事，就要留意瞭。
恒卦上震下巽，剛上柔下，剛柔並濟，恒卦彖曰“ 日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成 ”，象曰“ 君子以立不易（改變）方 ”，雷象征刑罰，風象征德教，禮法治天下，君子應立身正道恒久不變。恒卦是咸卦的反卦，戀愛時男求女，出嫁後應該夫唱婦隨才是恒久之道。
恒卦給我過目難忘的是六五爻“ 恒其德，貞，婦人吉，夫子兇 ”，什麼意思？依據爻象的解釋“ 婦人貞，吉，從一而終也，夫子制義（因事制宜），從婦兇也 ”，女子從一而終，吉，男子則反之？封建禮教的論理根據在此？俺的思考這隻不過是一個方面，另外，古來男主外女主內，主內者宜靜不適宜動，利守貞，主外者應見機行事，也隻有這樣的搭配才是完美的。
遁卦上乾下艮，山在天下，象曰“ 君子以遠小人，不惡而嚴 ”，說明小人當道，君子應遠離小人，矜嚴自守，但不顯露憎惡之情，不要像海瑞一樣。遁卦教導我們應以退為進，凡事不要硬碰硬，尤其在時勢不利的時刻。
遁卦六爻唯六二爻“ 執之用黃牛之革，莫之勝（能）說（脫） ”是要固守的，其餘均教大傢如何退隱，六二為啥要固守？由於其上應九五，剛柔相濟，作為君主信任且志同道合的近臣，理應意志堅定，伺機而動。九四爻“ 好遁，君子吉，小人否 ”，九五爻“ 嘉遁，貞吉 ”，上九爻“ 肥（飛）遁，無不利 ”，都是在時勢好的時刻主動引退，這正所謂道傢功成身退之義。
大壯卦上震下乾，雷聲震天，是遁卦的反卦，兩卦結合在一直看，使俺想起一個典故“三年不鳴，一鳴驚人”，以退為進，退避正為瞭今日之大壯。大壯卦象曰“ 君子以非禮弗履 ”，說明雖處大壯之時，還是要固守正道，不合禮儀的事不做。
大壯卦九三爻“ 小人用壯，君子用罔（無） ”，說明小人得志便猖狂，小人得勢的時刻會濫用強力，而君子則不會，還是會依正道而行，正如中國雖強盛但永久不會稱霸。
易經裡的六爻有什麼含義啊
六爻隻是工具，是卦象演化的方式方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是1。2。3爻，下卦是4。5。6爻，上卦都是陽，是八卦中的乾，下卦都是陰，是坤，其餘六卦都是通過上下掛演化來的。 初爻是六爻中最下面的一爻，也其實就是第1爻，六爻是自下而上看的，最以下是第1爻（初爻），它的上面是第2爻，依次類推，最上面就是第6爻（上爻）。 六爻是演化世間萬物變化的方式方法和手段，是基礎的，一個掛務必是六爻，每個卦名是3爻，但並不是說一個掛是有兩個掛名組成的，卦的組合變化繁多，理解越深，組合方式也越是隨意。
六十四卦第3卦
《周易》的第3卦是什麼啊？ 在八經卦中3數卦是離卦，其象為穿或者魚網，指文明的誕生。在重卦的64卦中第3卦是屯卦。其象為水之雲氣密佈於天上而未下雨，大地幹裂而有聲。
八卦中有哪六十四卦 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的意圖看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”
六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O，面為X
1。 乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天風（女後）卦：ooooo×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。
推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。
3。 天山走遁卦：oooo××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：ooo×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。
5。 風地觀卦：oo××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
6。 山地剝卦：o×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：o×o×××
卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo
卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十1。澤地萃卦：×oo×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十2。澤山咸卦：×ooo××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦：×o×o××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十4。地山謙卦：×××o××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十5。雷山小過卦：××oo××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十6。雷澤歸妹卦：××o×oo
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。
推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辭：飛鳥樹上築高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。
推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也不容易。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o×
卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財。。。。。。>>
易經裡面的六十四卦順序是由何來？ 有天地 緊接著有萬物，讀下序卦傳吧
大有卦的相關卦 易經六十四卦之第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦 屯卦是《易經》六十四卦之第3卦，為下下卦。水雷屯（屯卦）起始維艱。象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。屯卦是震之坎態，出生的艱難坎坷的狀態。此卦的內涵是萬物出生都難，但遲早需要經過，利於堅持不懈，這時前往無用無為，不過能夠起到好作用的樹立建功立業的雄心壯志。正確的態度是，既不輕舉妄動，又利用不動的時機積極準備，自強不息。
《周易》的第3卦是什麼啊？ 第3卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。 這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴 *** ，大得民也。六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘 剛也。十年乃字，反常也。六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。 *** ：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。《屯》卦，可謂是《乾》《坤》兩卦總論後的第1卦。也可以說，《屯》卦實乃《乾》卦第1爻“潛龍勿用”的翻板。這一點從《屯》卦辭的“元，亨，利，貞。勿用”能夠得到證明。歷來都將此卦辭標點為“屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯”是不對的，“勿用”與“有攸往”應該分開來標點，它們是兩個各自單獨的句子。“勿用”有“潛龍勿用”之寓意；“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，貞”這一哲理運用於政權本身。不但從《屯》卦的卦辭“勿用”可以說明《屯》卦處於“潛龍勿用”的 始生期，而且從《屯》卦的各爻辭中也可以看見這一點。“初九”爻辭為“磐桓”；“六二”爻辭為“如”，“班如”，“女子貞不字，十年乃字”； “六三”爻辭為“往吝”；“ *** ”爻辭中雖有“往吉”，但仍是“班如”；“九五”爻辭為“小貞吉，大貞兇”；“上六”爻辭為“班如，泣血漣如”，這幾個爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭。《屯》卦為《周易》起步的第1卦，為始生之卦，它講的是一個事物始生起步之艱難。因為《周易》一直將這幾個哲理運用於國傢政權和王侯的崛起上，因 此，此開始一卦的卦辭和爻辭中便有啥說啥毫不避諱地用瞭“利建侯”一辭。震①下坎②上屯③：元，亨，利，貞。勿用。有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居貞，利建侯。六二，屯如如⑥，乘馬班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子貞不字⑨，十年乃字。六三，即鹿無虞⑩，惟入於林中。君子幾⑾，不如舍；往吝⑿ 。 *** ，乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利。九五，屯其膏⒀。小貞吉，大貞兇⒁。上六，乘馬班如，泣血漣如⒂。註釋：①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利於建立國君。⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進的意思。⑥如：“”（zhan詹），猶豫緋徊的意思。⑦班如：亦猶盤旋不進的意思。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非之義；“寇”，進犯的意思。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶。此句是說並 不是進犯，乃是婚嫁。⑨字：許配的意思。⑩即鹿無虞：“即”，就之義，此處指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿，沒有料想到它跑掉瞭。⑾君子幾：朱熹註為“君子見幾”，看來此處隻能作此講。⑿吝：古指恥辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此處可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此處泛指一切財力。“屯其膏”，指屯積財富和力量。⒁小貞吉，大貞兇：指辦小的正經事吉，辦大的正經事兇。⒂泣血漣如：泣血不止的模樣。全卦內容：此卦由雷下水上組成，其卦象有喻驚蟄春雷萌動萬物始生的預兆。。。。。。。>>
艮為山的易經六十四卦概述 卦象概說： 艮為山：兩座山阻塞前路，象徵停止不動，或是守舊穩重，宜止不適宜進。象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。 *** 過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。六十四卦是《周易》的重要組成部分，它呢其實是由八純卦兩兩相疊而成的。八卦由三爻組成，六十四卦是由六爻組成。中國古代認為，由無極生太級，太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。漢武帝以後按六爻卦定型六十四卦的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排。由六爻構成的六十四卦，以上下各三爻為一組，上方三爻，稱作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，稱作“下卦”或“內卦”。六爻 從下而上，最下方的具體位置，稱作“初”，順序而上為2。3。4。五，最上方的具體位置稱作“上”。陽爻代表奇數以九代表陽，陰爻代表偶數以六代表陰。假如一卦全為陽爻，即乾卦，由下而上的六爻稱作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。假如全是陰爻，即坤卦 ，由下而上的六爻稱作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。從漢代以來，周易六十四卦的排列順序有多種，有始於乾卦終於未濟的周易排列法；有京房的八宮排列法；有圓圖排列；有方陣排列；有圓中佈方的排列；有以太極其始的源頭次序排列等等。而流傳最廣、作用與影響最大的是《周易》排列法和京房八宮排列法。1。《周易》排列法：即按《序卦傳》 排列的方式方法，這是最權威的方式方法，分上經和下經兩部分排列。上經30卦：京房八宮的排列法在預測推算中占有重要地位，由於六十四卦是由八卦衍化而來，而八卦是六十四卦之本，是物象的標志和陰陽的標志。其方法是把六十四卦分成八組，由八卦各領一組成為八宮。八純卦又成為八宮的首卦。每一組均由首卦變化而形成另外七卦。首卦的變化在於陰陽互變。首卦的初爻變，即成為第2卦，首卦的二爻變而成為第3卦，首卦的三爻變而成第4卦，首卦的四爻變而成第5卦，首卦的五爻變而成第6卦，六爻不變，再返回首卦的四爻變（也就是第6卦的四爻），成為第七卦，第七卦亦稱遊魂卦。根據第七卦，上卦不變，下卦三爻都回本宮的卦爻，形成第八卦，也叫歸魂卦。20世紀20年代在洛陽出土漢熹平石經殘石，也叫“漢熹平石經《周易》”。殘石上有《傢人》至《歸妹》十八卦以及《文言》和《說卦》，其內容與現通行本大致相同。1973年長沙馬王堆3號墓出土的《周易》，稱為“帛書易”，是目前發現的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列順序與上兩種不完全一樣。其卦序排列法是：鍵（乾）、婦（否）、掾（遁）、禮（履）、訟、同人、無孟（無妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剝、損、蒙、蘩（賁）、頤、w（蠱）、習贛（坎）、襦（需）、比、（蹇）、節、既濟、屯、井、辰（震）、泰壯（大壯）、餘（豫）、少過（小過）、歸妹、解、豐、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（臨）、師、明夷、復、登(升)、奪(兌)、()、卒（萃）、欽（咸）、困、勒（革）、隋(隨)、泰過(大過)、羅(離)、大有、(晉)、旅、乖(睽)、未濟、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、觀、漸、中復（中孚）、渙、傢人、益。因為卦名較多，不好記憶，古代人們按卦名排列順序編寫瞭一首歌訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽。蹇解損益ポ汀I困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。古。。。。。。>>
水雷屯卦詳細解讀
水雷屯，請大師解卦 初期的順利不能掩蓋之後的紛擾和混亂，
期待中的愛情婚姻還need長久的等待期盼，
選中的目標一旦脫離就別妄圖去追還，
在等待和期盼中的堅持不懈會贏回票價，
蠅蠅小利切記不能得意大的危險隨時降臨，
遠方的光明之下仍需註意謹慎去經營。
《易經》第3卦 屯 水雷屯 坎上震下 解卦 姻緣 35分 你本人猶豫不決，態度曖昧。 此刻傷心難過瞭。木旺得生，能回來，不過不容易
主卦水雷屯變卦地雷復如何解卦 ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
請高手幫我解卦，六爻卦，水雷屯變無雷無妄卦，謝謝！！！ 30分 你的這個是金錢卦吧，不過俺感覺有點問題，一正二反應是陽，二正一反是陰，三正所謂陽動，三反是陰動
64卦有五可以嗎？怎麼分的，如水雷屯卦。或許應該是哪個五行？ 【64卦五行】1。重卦按卦宮五行。2。各單卦按原卦五行。
打比方說：水雷屯卦為重卦、屬於坎宮--五行屬水；而水雷屯卦是有兩個單卦（下震上坎）相疊，上卦震為雷--五行屬木、下卦坎為水--五行屬水。
【河圖五行】1、6水、2、7火、3、8木、4、9金矗5、10土。
【洛書五行】1數坎兮（水）2數坤（土）、3震（木）4巽（木）數中分、5居中宮（土）6乾位（金）、7兌（金）8艮（土）9離門（火）。
這位初開始學易友您好、此刻研究五行正所謂時候、紮實的基礎知識、就是將來進行進一步鉆研的基石！！！
水雷屯變雷澤歸妹 剛剛搖的，請好心大師給解釋，是求財的卦，謝謝 財爻持世且旺相，求財可得。放心吧。
還有一個更棒的念頭的：
如何求得錢財廣聚？
事實上，此問題早就已經解決瞭，不管是古時候還是現代的真實際案例子，都比比皆是。
1。先看電腦上的精彩文章：《放生三年瞭》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！！！》，自已搜索來看吧，非常震憾的。
2。隻要用關鍵詞：“讀經感應”、“念佛感應”、“放生感應”等搜索，就可以找到更加的多、更精彩的文章，說得都是作者親身體會。
3。關於怎樣改命例子：1。《一個女孩的隱形翅膀》；2。還有一本非常出名的關於怎樣改變命運的書，書名叫《命自我立》，作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃如此的全能天才是不是很常見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。不管什麼學問，隻要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗匯總為四點，寫成書。袁黃法號瞭凡，於是，《命自我立》又叫《瞭凡四訓》。原著是古文，網上有現代文譯本。4。求財的方式方法還有許多：放生、讀《地藏菩薩本願經》、讀《藥師琉璃光如來本願功德經》、持誦《雨寶陀羅尼咒》等等，可多瞭。其實也就是說，隻要堅持修行佛法，不但財富，人世間所有的一切，皆會有，都會實現。隻管一門心思念佛修行就行瞭。
5。讀地藏經是佛門常用的修行方法。堅持每一天洗手端坐，從頭到尾讀一遍地藏經（多讀幾遍更佳），形成習慣，努力不懈，就是修行地藏經瞭，堅持的時間越久越棒，改變越大；
6。地藏經可Yi經過以下幾個途徑得到：1。網上下載；2。用關鍵詞“免費結緣地藏經”搜索，就可以找到免費結緣的網址；3。用關鍵詞“弘化社”，找到免費結緣經書的弘化社主頁，裡面就有經書結緣版瞭，免費的；4。到附近的廟裡去請。
七、有許多大型的論壇交流、學習。打比方說“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。
幾個關於易經的問題 求大神解答 分數可追加！！！！！！屯卦的覆卦是① ；傢人卦的交互卦（復雜卦）是② ； 你應該自己搜索一下，這個都是基礎。
屯卦由臨卦變來如何解釋 三國虞翻的《周易虞氏學》中第1次闡述，六十四卦，都是從“十二消息卦”演變而來。
乾坤變出十二消息卦，即乾變出ァ⑦q、否、觀、剝、坤六卦，坤變出復、臨、泰、大壯、、乾六卦。
ケ涑魴⌒蟆⑼人兩卦；
變出履、大有兩卦；
復變出師、豫兩卦；
剝變出比、謙兩卦；
大壯變出需、大畜、大過、革、兌、睽六卦；
臨變出屯、坎、震、萃、明夷、解六卦；
q變出訟、無妄、離、鼎、巽、中孚、傢人七卦；
觀變出蒙、頤、晉、艮、小過、升、蹇七卦；
泰變出蠱、賁，恒、損、井、歸妹、豐、節、既濟九卦；
否變出隨、噬嗑、咸、益、困、漸、旅、渙、未濟九卦。
概括來講，一個陽爻的卦，都是從《地雷復》或《山地剝》演變而來，如《山地剝》、《水地比》、《雷地豫》、《地山謙》、《地水師》等；一個陰爻的卦，都是從《天風垢》或《澤天》演變而來，如《澤天》、《火天大有》、《風天小畜》、《天澤履》、《天火同人》等。
同理，兩個陽爻的卦，都是從《地澤臨》或《風地觀》演變而來，如《雷山小過》、《山雷頤》等；兩個陰爻的卦，都是從《雷天大壯》或《天山遁》演變而來，如《風澤中孚》、《澤風大過》等。
三個陽爻的卦，都是從《地天泰》或《天地否》演變而來；三個陰爻的卦，也是這樣。
以上來自互聯網資料。
屯卦由臨卦變來，依據馬恒君的講法就是臨卦的九二和六五互換位置而來。（觀卦變蒙卦，也是這倆位置的爻互換位置。） 我也是才學，目前也沒搞清這之中的變化有啥規律可循。以為網上應該有，結果搜到瞭這裡來瞭。
水火既濟變水雷屯卦解卦 沒有這一方面的優勢，還是不適宜動，動則出亂無可回頭。