天幹地支與數字關系天幹五行甲子(天幹地支對應數字和五行)
一：1至49數字對應五行，1-49數字如何區分屬於金、木、水、火、土
提起1至49數字對應五行，眾所周知，有人問20二十四年五行1-49數字怎麼排列？另外，還有人想知道1至49內屬金的數字，你曉得這是什麼情況？其實也就是說1一9數字五行屬什麼，接下來就一起來瞧一瞧1-49數字如何區分屬於金、木、水、火、土，希望可以對大傢有所幫助！！！
1至49數字對應五行
不同的場合數字常常可以代表不同的五行，因而是要具體情況具體剖析。
在五格姓名學中，個位數1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。0為水。20二十四年1一49數金木水火土。
在堪輿風水中，一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。49個金木水火土號碼表。
在八卦中，先天八卦和後天八卦數字所代表的的五行也不同。20二十四金木水火土49碼圖。
1。天幹地支與
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥20二十四金木水火土49碼數字排到表圖。
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥20二十四五行49個數字表。
2。五行與幹支：
金：庚、辛、金：申、酉
木：甲、乙、木：寅、卯
水：壬、癸、水：子、亥1～9數字風水中之寓意。
火：丙、丁、火：午、巳1一100吉祥數。
土：戊、己、土：戌、辰、未、醜
1至49數字對應五行：年五行1-49數字怎麼排列？
假如連五行劃分都是錯的，其他別的根本談不上。這本書是中國唯一真的五行劃分書籍。
周隱先生的正宗傳統命理取名
請問49數字那個是屬金木水火土
1至49數字哪些是金數木數水數火數土數
1。2為木1為陽木，2為陰木數字1到9預示什麼五行。
3。4為火3為陽火，4為陰火1到100數字五行屬性。
5。6為土5為陽土，6為陰土1到100相應的五行。
7。8為金7為陽金，8為陰金
9。10為水9為，10為20二十四年49碼完整正版碼表圖。
1至49自然數中相相應的金木水火土是什麼
不同的場合數字常常可以代表不同的五行，因而是要具體情況具體剖析。
在五格姓名學中，個位數1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。0為水。
在堪輿風水中，一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。
在八卦中，先天八卦和後天八卦數字所代表的的五行也不同。
1至49數字對應五行：1至49內屬金的數字
屬陽金的有：7。17。27。37。47陰金的有：8。18。28。38。48
求年，1到49數字的五行數據分類！！！
年豬年從大年初剛開始算
1一9數字五行屬什麼
請問數字1到50用五行怎麼劃分的？
河圖上有記錄載入∶天畢生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天之；天五生土，地十成之。
所以數字僅需要看個位，這裡十能夠做0看。49個金木水火土號碼表20二十四年。
五行與數字怎麼對應
五行最早見於《尚書·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹謨》曰：“水火金木土，谷惟修”。具體如是說：天生一，始於北方水。地生二，始於南方火。人生三，始於東方木。時生四，始於金。五行生五，始於中心土。天始生一者，因一而，非天生一也。故雲：畢生2。二生3。三生萬物。地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生時。五行皆由一而生，數至於五，土最在後，得五而生五行也。
即為：天畢生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天之；天五生土、地十成之。
再看益圖書之論述：一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在圖則左旋而相生，在書則右轉而相克也。上述論述很明顯，即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。最旺屬相為兔人的5個數字。
1-36有或許是49個彩球號碼：六金木水火土號碼。
金的數為；
土:數字1到33五行相克相生表。
上面便是與1-49數字如何區分屬於金、木、水、火、土有關的內容，是關於20二十四年五行1-49數字怎麼排列？的共享。看完1至49數字對應五行後，希望這幫助到大傢！！！
二：天幹地支是怎麼計算的???一天二十四小時是 怎麼預示的??子時是何時 從。。。
天幹地支之計算
first of all要曉得，天幹序數按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）；地支序數按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（醜）。
（公元年數-3）/10的餘數是幹；（公元年數-3）/12的餘數是支。
舉例：20二十四年是什麼年？
（20二十四-3）/10，餘數為5，對應天幹之戊；（20二十四-3）/12，餘數為11，對應地址的戌。所以20二十四是戊戌年。
一天為24小時，古時候恰巧是十二時辰，因此形成兩個鐘頭一個時辰的換算關系，具體為深夜23點到子夜1點為子時，1-3點為醜時，3-5點為寅時，5-7點為卯時，7-9點為辰時，9-11點為巳時，11-13點為午時，13-15點為未時，15-17點為申時，17-19點為酉時，19-21點為戌時，21-23點為亥時。
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時辰由來
子夜時分（二十三點至一點），古時候中華民族（天文學傢或道傢）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古時候中華民族發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系在一起，成瞭“子鼠”，並按一天的起始，排在屬相的第1位。
農傢以牛耕田，喂好牛是農傢的大事。醜時（一點至三點），農傢自會起身喂牛，牛與醜時聯系在一起，便成瞭“醜牛”。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農傢往往會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。因此，虎與寅時相聯系，有瞭“寅虎”。
五點至七點，天亮瞭，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。因此，兔子與卯時相聯系，便有瞭“卯兔”。
七點至九點，是容易起霧的時候。據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會“神龍見首不見尾”。但是龍是傳說中的動物，從實際中看不見，隻有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中出現，龍和辰時相聯系，便有瞭“辰龍”。
九點至十一點，大霧散去，艷陽當空，體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。蛇最活躍的時候，便是巳時。在造字時，“巳”被畫成瞭一條蛇的象形，“巳蛇”是天然地聯系在一起的。
十一點至十三點，烈日當頭，“烈”讓人想到瞭人類得力助手之一的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就好像午時的太陽一樣火烈，馬與午時相聯系，就有瞭“午馬”。
十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，正所謂放羊的好時光。因此，“未羊”應時而生。
十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，人們聽到瞭，記在心裡，便把這個時候與猴子聯系在一起，於是有瞭“申猴”。
十七點至十九點，酉時，太陽快落山瞭，傢養的雞該回窩瞭，農婦四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯飲酒的時候，也與傢雞入窩相連，由此就有瞭“酉雞”。
十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個助手——狗。巡視的時候與狗聯系起來成為“戌狗”，恰到好處。
二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很興奮。但是要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有瞭“亥豬”。
預示十二時辰的十二個字與12生肖相結合，便有瞭：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
幹支的源頭：由古時候星象特點演化而來。
北極星在天空中被看成是天地巡察天界的座車，北極星的鬥柄隨著天球周日旋轉或周年旋轉不斷變更指向，鬥柄所指為鬥建，鬥建之機將時間和方位的概念納入瞭幹支系統。
古時候稱日為十，稱月為十二，幹支又被叫作“日辰”，即十日十二辰，“有事於天則用日，有事於地則用辰”。
古時候天文學傢觀測日、月、五星運行，將周天分為二十八星區，用來預示日、月、五星所處位置，且通過觀察星象變化來預測推算吉兇。
天文學中將黃道平面劃分為十二宮，十二宮與二十八星宿對應，各有其屬，因此一般認為幹支學中的地支取象源出二十八星宿的天文意象。
亦有人認為幹支是古時候星官的名稱，古代人們仰觀天象，各月取一星象作為標志，這幾個星象就構成瞭十二支。
參考資料來源：知識混裝大無極--天幹地支
參考資料來源：知識混裝大無極--十二時辰
三：從風水上講，天幹地支與阿拉伯數字有何關系?
毫無關系
四：十二地支代表數字是什麼?
十二地支中，1到12的數字代表依照順序分別是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹地支之起源，據現有的資料，最早出現於我國3000多年前商朝時期的甲骨文上。主要用作歷法紀日，已經十分成熟，商朝許多帝王之名字裡也用某一天幹，打比方說報丁、武丁、祖甲等等 。
辛亥剪掉鞭子爆發後次年(1912年)，那個時候的中華民國采用公歷作為國歷，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法並行。即西方的格裡高利歷，它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。此歷法並不比咱們祖宗使用的陰陽合歷先進。
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《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也包含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物繁茂的意思；
“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時刻；
“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。
參考資料來源：知識混裝大無極—十二地支
五：天幹地支庚相應的數字
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的等。
天幹數，地支數，月理數相應的數字是哪些？ 郭敦榮回答：
公歷年號與幹支紀年年號的換算關系
天幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸
地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
順號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
屬象 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
幹支紀年紀日法，天幹與地支按順序依次組合，60種組合順次一循環。
公歷年號與幹支紀年年號的換算關系：
（公元年數-3）/10……餘數――天幹之順次，
（公元年數-3）/12……餘數――地支之順次；
按同餘式組預示為：
公元年數-3≡天幹序數（mod10），
公元年數-3≡地支序數（mod12）。
如 公元4年為甲子年：
4-3≡1（甲）（mod10），
4-3≡1（子）（mod12）。
公元1894年中日甲午戰爭。
1894-3≡1（甲）（mod10），
1894-3≡7（午）（mod12）。
公元1911年辛亥剪掉鞭子（武昌起義）。
1911-3≡8（辛）（mod10），
1911-3≡12（亥）（mod12） 。
天幹地支紀年法60年一循環。
天幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸
地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
順號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1―――2―――3――4――5―――6――7―――8――9――10―
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 任申 癸酉
11――12――13――14――15――16―17――18――19――20―
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 任午 癸未
21――22――23――二十四――25――26―27――28――29――30―
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 任辰 癸巳
31――32――33――34――35――36―37――38――39――40―
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 任寅 癸卯
41――42――43――44――45――46―47――48――49――50―
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 任子 癸醜
51――52――53――54――55――56―57――58――59――60―
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 任戌 癸亥
甲子年、月、日的參照值：
甲子年――公元4年、1984年；
甲子月――公元2013年12月――陰歷癸巳年11月；
甲子日――公元20二十四年4月12日――陰歷丙申年3月（任辰月）6日。
某甲子年+（33－1）=某丙申年，
如1984年（甲子年）+（33－1）年=20二十四年（丙申年）。
月，日的精密推算法類同。
公元20二十四年6月21日，陰歷5月17日（丙申年甲午月甲戌日），夏至，
甲戌日+（7－1）日=庚辰日，21+6=27，17+6=23，
因 此，公元20二十四年6月27日，陰歷5月23日（丙申年甲午月庚辰日），這是夏至後的第。。。。。。>>
天幹地支中甲子為啥對應數字是4 這個是天幹地支紀年的方式方法：first of all給每個天幹、地支一個編號，從頭以4開始依照順序排下去，天幹10後接1，地支12後接一、
天幹：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3
地支：子4。醜5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3
以公元年的尾數在天幹中找出對應該尾數的天幹，再將公元紀年除以12，用除不盡的餘數在地支中查出對應該餘數的地支，如此便獲得瞭公元紀年的天幹地支紀年。如2003年，其尾數為3，相應的天幹為“癸”；以12除2003得166，餘數是11，相應的地支為未。於是2003年的天幹地支紀年為“癸未”年
誅仙手遊天幹地支中庚對應數字幾 在天幹地支中，［壬］相應的是數字9 哦
12生肖相應的地庚是什麼 12生肖相應的地庚無法確定，不曉得說的是哪一年，天幹地支60年一循環，如甲子，乙醜，丙寅，丁卯，戊辰…以此類推。
天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、術數等范疇，而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷。
天幹地支紀年法所用代號數字有何根據 天幹就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個
地支是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個，地支又對應12生肖。
年份的根據似乎是按2000多年前的一個甲子年來算的，甲子乙醜依次一直排到今天六十年一輪回。
假如要算20二十四年是什麼年或是其他任何一年，你僅需要記住你的出生年或者是任意一個甲子年，就能夠開始計算瞭，網上那些什麼年分減三緊接著除以十或六十什麼的皆不是非常準（不曉得是還是不是我太笨瞭看不懂）
打比方說我記住1990年天幹地支為庚午，那麼俺就可以依據這個庚午來算20二十四年，（1990年這個庚午就是從2000多年前六十年一輪回慢慢轉過來的，我們不必去研究瞭，隻要記住近日幾十年的某一年就行瞭）
算法很簡單
first of all算天幹，大傢都清楚天幹為十個，那麼每隔十年就會輪轉一次，1990年天幹為庚，故此我們就知道2000 2010 20二十四。。。。。。每隔十年的天幹都為庚年，其餘的年分天幹就很明朗瞭，1990為庚，按順序1991就是辛，1992壬 93為癸，。。。96為丙，20二十四天幹就是丙瞭。
地支其實也就是說也差不多，但地支為十二年一輪轉，所以1990地支為午，加12等於2002年，再加12為20二十四，2026、。。2038等等等依次類推每隔12年都為午。
大傢都清楚20二十四年地支為午，按順序20二十四年就是20二十四+2，午加兩位是什麼，我們看地支12位順序就知道瞭，是申。
天幹加地支就是年分的代號瞭，為丙申，20二十四年是丙申年，我們還知十二地支對應12生肖裡有個申猴酉雞，申對猴，那麼20二十四年就是猴年瞭。
有瞭這種算法就不比去背什麼六十甲子歌訣瞭，60甲子歌訣就是依據如此的方式組合起來的，每六十年循環一次。
以下是復制過來的經典甲子五行所屬歌
甲子乙醜海中金
丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜間下水
戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水
丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火
庚寅辛卯松柏木
壬申癸己長流水
甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土
壬寅癸卯金泊金
甲辰乙巳伏燈火
丙午丁未大河水
戊申己酉大驛土
戊戌辛亥釵穿金
壬巳癸醜桑石木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
天幹地支與數字 天幹
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
位數
1
2
3
4
閥
6
7
8
9
10
地支
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
位數
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
六：天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890
十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看
十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如<八字推算學>邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的<神奇之門>等。