澤風大過卦辭婚姻五行大過(大過卦是兇還是吉)
澤風大過卦有啥表示
澤風大過卦是大不吉之兆，過指的是過失，過分。
大過卦指的是做的非常過分，做事出格瞭，不符合規矩。小過卦是犯小錯誤，沒有大毛病，亦即大錯誤不犯，小錯誤不斷。偶爾我們看上學的學生，會發現有許多孩子不聽話，抽煙飲酒打架罵人等。不過反觀另外一個孩子，會比較聽話，有時候有一些小錯誤，像作業不寫和調皮一點，或者是這個孩子總喜歡偷著玩等這一系列的毛病。
而事實證明，未必當年不學無術的那個孩子或者是當年特別不聽話的孩子長大就沒有出息，也沒有數據證明當年特別聽話的有時候犯些小錯誤的人最後成就一定很高，它的結果和預期是不一樣的。
算卦的意義
人生的貧富貴賤可以依據八字命理十神組合推斷，first of all指導命主個人努力，知識改命，勵志照亮人生。其次五行方位發展，得地利。最後是行業的細分工，可以說預測推算準確對命主個人事業財富提升空間特別大。
此刻算愛情婚姻之特點多，原因大傢也都明白知道。預測推算後對命主的愛情婚姻指導作用特別大，特別是愛情婚姻不順者，特別有價值。關於子女求測的不多，一部分是不孕不育者，再有就是病傷災害。愛情婚姻預測推算十分重要她會作用與影響到男女雙方人事發展，更作用與影響下一代。
卦二十八 澤風大過 釋讀解義:過錯 過失 經過 過渡
大過： 棟橈，利有攸往，亨。
象征極其過分：房子的棟梁受重壓而彎曲；利於前去行事，亨通順利。
《象》曰： “澤滅木，大過；君子以單獨不懼，遯世無悶。
《象辭》說：“《大過卦》的卦象是巽（風）下兌（澤）上，巽在這兒代表木，故為水澤淹沒瞭樹木之表象，象征極其過分；君子取法這一現象，就應當堅持本人的操守，進則超然獨行，不必顧忌和恐懼他人的非議；退則躲避世間，不為隱姓埋名而苦悶煩惱。
爻辭：
初六：藉用白茅，無咎。
九二：枯楊生 ，老夫得其女妻，無不利。
九三：棟橈，兇。
九四：棟隆，吉；有它吝。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
上六：過涉滅頂，兇，無咎。
爻辭釋讀解義：
初六，本來直接把器物放置於地上就能夠瞭，此刻又用白色的茅草襯墊在器物的下面，使它更加安穩，所以不會發生災禍。《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。《象辭》說：“用白色的茅草襯墊在器物的下面”，是說行為非常小心翼翼，所以不會發生什麼災禍。
九二，已經枯萎的楊樹重新又長出新的枝芽，老年男子娶瞭位年輕的老婆，這樣的現象沒有啥不利的。《象》曰：老夫女妻，過以相與也。《象辭》說：“老年男子娶瞭位年輕的老婆”，雖為過分，但因為能夠剛柔相濟，所以不會發生不利的情形。
九三，房子的棟梁受重壓而彎曲，結果必然發生兇險。《象》曰：“棟橈之兇”，不可以有輔也。《象辭》說：“房子的棟梁受重壓而彎曲，結果必然發生兇險”，是由於陽剛極其過分，所以不能再來輔助它，要不然後果將不堪設想。
九四，房子的棟梁向上隆起，克服瞭彎曲，可以求得吉祥；不能再彎曲，再彎曲就會出問題。《象》曰：“棟隆之吉”，不橈乎下也。《象辭》說：“房子的棟梁向上隆起，克服瞭彎曲，可以求得吉祥”，是因為九四爻本身能使棟梁不再向下彎曲。
九五，已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵，已經衰老的婦人嫁給瞭年富力強的男人，這樣的現象既不會遇見什麼禍害，也沒有啥值得稱道的。《象》曰：“枯楊生華”，何可久也？“老婦士夫”，亦可醜也。《象辭》說：“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵”，表面現象又怎麼可以長時間保持下去呢？“已經衰老的婦人嫁給瞭年富力強的男子”，這種婚配是會令人深感羞恥的。
上六，涉過深之水以至於淹沒瞭頭頂，就會發生兇險，但最終不可能有禍患。《象》曰：“過涉之兇”，不可咎也。《象辭》說：“涉過深之水會發生兇險“，但假如能及時補救，還是可以化險為夷，最終不可能有禍患。
戲說： 步子 過大 扯瞭蛋 浪子回頭金不換
卦裡花絮： 古代人們說，人非聖賢孰能無過；乾卦九四說：或躍在淵，無咎；俗話說：天有不測風雲，人有旦夕禍福……
人生在世，任憑你再怎麼活得小心，再怎麼“比”，再怎麼“履”，再怎麼有“同人”的提醒和幫助，再怎麼“謙”，再怎麼強化自己“賁”，也不容易免老天爺跟你開玩笑，讓你“人在傢裡坐，禍從天上來”。這便是“大過”。
大過較之以前說過的蠱、豫、剝、無妄這幾個其他過錯，是最為嚴重和致命的，其他過錯出現，都是思想問題或小差錯，改正瞭亦即瞭，可“大過”之錯，能夠讓人墜入無底深淵，拼命掙紮也不容易以翻身。歷史上許多的名臣將相。仁人義士，都沒能過這一關，功虧一簣，含恨九泉，很是悲慘。
譬如現實中，拳王泰森由於在比賽中咬瞭霍利菲爾德耳朵，從此再沒走上拳臺；F1手舒馬赫滑雪撞傷頭部，經六年花費18億美金才救醒過來；盛唐李隆基重用安祿山，從此王朝開始走下坡路；慈禧太後動用海軍軍費修瞭頤和園，北洋水師甲午一戰全軍覆沒，留下中國百年屈辱史……這幾個，都是“大過”的實際案例。
那麼，即使如此，上天再如何給我們艱難困苦，我們也要頑強則活著，上天跟咱開玩笑，咱們就把玩笑再給他開回去，滄海橫流方顯英雄本色，在哪跌倒就在哪爬起來！！！最窮但是要飯，不死總會翻身！！！去他媽的一生，去他媽的命數，我命由我不由天，好死不如賴活著，留得青山在，不愁沒柴燒！！！魯迅先生說過：名符其實的勇士敢於面對她慘淡的一生；陳毅元帥也說：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。忍！！！百忍成金！！！等，到日出雲開！！！熬，熬他個乾坤倒轉，否極泰來！！！萬一風雨之後不是彩虹還是風雨，那麼這樣就再忍、再等、再熬！！！繼續忍……早晚有一天，“大過”九兒爻就來瞭：枯楊生 ，老夫得其女妻，無不利。
影片與卦象 ： 影片中，曾經在界叱吒風雲的張弛（沈騰 飾）由於醉酒被吊銷駕照，五年內不得考取，這對於一個手來說，簡直是致命打擊，可謂大過。不過，全心於復出的張弛，在找回本人的路上，默默練習，忍辱負重，委曲求全，以命相搏，最終得到瞭巴音佈魯克公路賽的冠軍，以此證明大過並不可怕，忍耐和改過遷善才最要緊。
記憶雜談：責（澤 ）罵颶 風大過 錯，吹倒房屋闖大禍。
卦中善緣 ：改過遷善
善 文 言: 漫漫人生路，哪個不錯兩步，發現瞭立刻覺醒及時改變，謂改過遷善也。
易經六十四卦澤風大過爻辭解釋
【大過】初六：籍用白茅，無咎。《象》曰：籍用白茅，柔在下也。 “籍”者，輔地也，“白茅”，取其潔也，古者祭祀，籍之灌酒，以降神也。茅白取巽象，巽在下卦，籍茅於下，所以承上之剛也。芻蕘陰柔居下，不犯剛而能承鋼，當此大過之時，敬慎事上不得謂過分也。故比之禮義之適中者，則有過於敬慎之失，比之傲慢侮人者，則其勝亦不啻霄壤，在高傲者所以有咎，而卑下者必無咎焉。蓋茅柔物也，籍之足以相助，未可以茅之微而忽之。《象》曰“柔在下也，以爻言則初在下，以茅言則籍在下。六為陰為柔在初處下，茅質柔弱，故曰“柔在下也”。 九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。《象》曰：“老夫女妻，過以相與也”。 二爻以陽居陰，陰盡則死，陽來則生，物之常理。巽為木，兌為澤，木之近水者為楊，澤而滅木，楊必枯難，得九二陽氣生助，得枯而復生。“稊”，楊之秀也。按，二爻體乾，乾為老，為男，故曰“老夫”下得巽在初，巽為少女，故曰“女妻”；而與初比而得初，故曰“老夫得其女妻”。夫夫婦配偶，以年之相若為正，老夫女妻，是亦顛也，然老少雖非正匹，而陰陽自得相濟。“老夫”“女妻”猶枯楊之生稊，終得妊育也，故曰“無不利”《象》曰：“過以相與也”，卦的意思在剛過，夫而過老，妻而過少，故曰“過以相與”《雜卦傳》曰：“大過顛也”斯之謂？ 九三：棟橈，兇。《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也。 就全卦言，四剛連在中，如屋有棟，上下兩陰皆弱，故曰“橈”。就三爻言，九三互乾，辰在亥，上值危宿，按危三星，在虛東北，形如蓋屋，有棟的預兆。三以剛居剛，過而又過，過剛必折，故曰“橈”。九三剛愎自用，視群策群力，皆莫己若，遂至孤立無助，愈高愈危，終致“棟橈”之兇。《象》曰“不可以有輔也”，言三予智自雄，不能與人共事，集思廣益，故不可以相輔有成也。亦三自取之耳。 九四：棟隆，吉，有它，吝。《象》曰：棟隆之吉，不橈乎下也。 九三曰“棟橈”，九四曰“棟隆”其義相反，以九四在下卦之上，以陽居陰，亦過而但是也。下與初應，初爻雖弱，得其所籍，即可不橈。按九四辰在午，上值張，南宮侯曰：“張為天府”，所以有棟象。"隆”《說文》曰：“豐大也”《玉篇》曰：“中间位置高也”棟以任重，故宜大棟在屋中，故宜高。高必以下為基，下有所籍，斯高而不危。三之所以橈者，下無籍也；四德其籍，故隆。凡事之有所憑籍，而大險可濟，大功可成，上不辜君之托，下不負民之望，皆猶是也，其吉可知，故曰：“棟隆，吉”。“有它，吝。”者，言四若懷它志，厭初之本弱，而不屑以其籍，則三之橈，即為四之橈，必不免於吝矣。《象》曰：“不橈乎下也”謂棟隆起，下必不橈也。 九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。《象》曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。 此爻與上六陰陽相比，得陰之助而生華，故曰“枯楊生華”。楊華無實，飄蕩隨盡，榮無幾時也。九二以得初之助而生梯，九五下無有助，惟與上六相比，猶斷根之楊，得雨露之潤，雖一旦發華，不久凋零。“老婦”指上六，喻上六陰極而衰，“士夫”之九五，喻九五之無內助。“士”，未娶妻之稱，即謂少年。陰而居上，故呼“老婦”；陽而居下，故稱“士夫”是亦大過的意思也。九五以剛在剛，三陽皆不為用，獨與上六陰陽相比，故曰夫婦。從夫婦之序而論，當曰士夫得老婦，今曰老婦得士夫，原其配偶之所起，志在老婦，老婦首倡而求士夫，醜體亦在老婦，亦以見聖人盡人情，考世故之妙。《象》曰：“老婦士夫，亦可醜也”，醜者，惡之之辭也。 上六：過涉滅頂，兇，無咎。《象》曰：“過涉之兇，不可咎也。” “過涉滅頂”者，謂犯危險而涉河，不得達岸，水沒其首也。互卦乾為首，爻例上為頂，上六兌爻，兌為水澤，位在酉，上值胃，附星積水，石氏雲：“積水星明，則大水出”所以有“過涉滅頂”的預兆。六爻以陰居陰，才力俱弱，但其志在救時，雖履患踏險，明知“過涉”之多兇，而忘身濟國，有不遑反顧者，即便其功不成，其志深足尚焉，復有何咎？此所謂勇士不忘在溝壑，志士不忘喪其元，萬世綱常，正賴此輩以存也。 引自《高島易斷》
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 【問感情復合】_百度知 。。。
好吧，它說，分瞭就分瞭，不要怕。
《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下，額請大師幫忙回答一下有。。。
才見到你的定向求助
於是剖析解卦如下：
身臨月建比扶，日建沖動，身下伏子，都是不安的預兆，臨朱雀，爸媽暗動，說明自己想主動發起和對方的聯系。
因不曉得卦主和他的關系，因此取用比較麻煩。
（有過同床關系的才看官鬼）此卦暫取應爻
應克身，目前的僵局自己比較理虧一些，爸媽變妻財回頭克，且發動之爻和自己一身五行相同，變爻和應爻五行又相同，本月你就會主動聯系對方，不過應爻妻持，也許，他周圍依然出現瞭別的女人瞭。情敵的信息比較明顯。
再者應爻化回頭克，看來這次聯系，雙方關系不太擅長好轉。。今年年根之前都夠嗆瞭。。
澤風大過 兌上巽下這一卦表示著什麼?求運勢與運氣
這是《易經》第2十八卦
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枯木生花的預兆 反省過失之意
大象：中間四陽爻，為結實之梁，但初末為陰爻，力弱不支，則勢將摧折。
運勢與運氣：有力不從心，負擔過重的預兆，多煩惱，防官非及水險。
愛情：雙方之眼光均太高或各已有意中人，兇象。
疾病：嚴重，須耐心治療，為肺、神經系統，女占得婦科經帶之疾。
失物：無法發現，不能物歸原主。
訴訟：有文書之煩，即便求和也未能如願。
官是官司，非是是非矛盾；水險就是有關水方面的災害，例如溺水什麼的