六壬法教兵馬如何調動算命紫微鬥數五行(六壬風火院與伏英館的不同)
六壬法派的分級
一直以來，學習道教六壬法派的每一個教級時間需要49天，但不論學多少天，都是以49天為一教。。。。學滿3周年又得師父在壇前親自放行後才可收徒。。。
六壬法派共分有7個級別（註：這幾個分級乃是六壬法派傳到港臺後，港臺師傅給分出的，大陸原始六壬仙教沒有這幾個級別之分），分別為：
1）小教
2）中教
3) 大教
4）三山教
5) 五山教
6) 五香教
7）五雷教
以上共7個級別的六壬法派，是清朝時期高州府電白縣謝光明祖師創立六法派時所定的， 真傳真吐的傳下來，至於共7個級別的五雷教，亦是隻傳過在高州府電白縣的幾位弟子而已，因此亦可謂是本門最高檔別的教門，在六壬符咒系統中，有些法門必須一定用上僮身的武教，要不然該些法門內的功能是不會開啟的，但不論學員學至那一個級別的教門，皆可以有防身保命的功能，隨著不同級別的內容，有不同的法門竅門，整體上來講，分有8個不同范籌功能的神功法門，所有六壬神功的一切法門，都離不開上僮身的法門科目。。。。。
上僮身，一切能量及神通，都必須透過神明上身之後方能產生，因此我們也經常看見中國國內和東南亞各地皆有跳神及過火碳路和上刀梯等的神功表演。。。不過在一些公眾場所，或在某些人來講，比較不太適合及不方便；其實也就是說神功的真真正正面貌，是需要請神明上身，隻要明 白真真正正符訣及，便可行符差令，役使鬼神，法施於人，真真正正達到用之即顯，收之即藏之目的。
六壬屬於妖法嗎
類似一個測試事情吉兇的工具。
道傢六壬法脈傳承
情聖
正統道教與民間法教的不同 有陰傳嗎
民間法教與正統道教本是同出一源的，民間法教在歷史的傳承中吸取瞭民間流傳的一些巫術而自形成一體，之後便不被道教所承認瞭，法教一般主驅邪制煞_水多一點的，拋棄瞭內丹修煉，同時法
教忌口“蛇，鱉，狗，牛，雁”不想正統道教中沒有太多的規矩管束，法教中的規矩通常都是用在修法上的。
正統道教中的各個門派是由來已久的能夠追溯道源流，門內傳承的以比較全面，祖師都是有名有記錄載入的，門內傳承小到起水報犯，大到誅龍罰廟，內修丹道，外練內丹治病救人，住在十方叢林裡自然規矩也是蠻多的，不向法教那樣簡單。
正統道教有陰傳，但是那是萬中無一的好苗子才有資格，中獎概率比中彩票還難。但是道教一致反對乩僮是真的，正神不附活人身。至於民間法教，就是雜，像靈寶皂閣之類的流派道教是承認的，
但是六壬梅山之類的就不認瞭。法教的源泉在於道教，不過同時混雜大量其他元素，巫蠱祝由甚至啥都有。
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法教弟子多數都會主修符_驅邪制煞之術，追求法術與神通，法教在老百姓中中流傳更廣，由於方便實用更深入民心，民間法教當中的傳承基本都是父子相傳，師徒相傳，法教弟子在剛拜師時候要由度師指引，度師上升表文，請祖師召集兵馬集合，賜予名字，抽生籍交給功曹考核，之後在教給弟子
修行法門，也算得著是入瞭玄門之中瞭，度師在和徒弟在一起的時刻，也要考核弟子的心性，弟子在得到度師認可後，可以出師瞭，等到出師的時刻會給弟子舉行受_儀式，依照師傅能夠給的職務來給
自己分配，受_在天上有名，可以更佳的扶持弟子行法，同時會給弟子分撥門內兵馬，以及護身將帥，本門信印法器令牌等，有瞭這幾個之後弟子才可以 使用師傅教的東西去獨立行法，亦即出師瞭。
民間法教有過功一說，具體是指的是師傅的功底過到弟子身上，讓弟子不用修煉就能夠用法瞭，那個時候就能試法，這個是一個弊端，法來的太容易瞭，沒有任何的付出，極其損耗本人的福德，才會得
到，這樣的話會就會致使大傢常說的五弊三缺，亦即道教所說的缺一門，要曉得沒有啥是可以不用付出就能得到，要曉得宇宙中有平衡守則，好比陰陽之說，萬物是平衡的。
參考資料
知識混裝大無極-道教起源
知識混裝大無極-道教
知識混裝大無極-法教
知識混裝大無極-中國民間
所有哪種算命最淮確，以此刻說。
所有哪種算命最淮確，以此刻說。各有春秋，關鍵還看各人掌握的知識深淺，算命經驗豐富與否
算命的種類：四柱算命，民間亦稱八字算命，專業的叫八字算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，測字算命，姓名算命，紫微鬥數算命，奇門遁甲預測算命，太乙預測推算算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星術算命，鐵板算命，亦稱鐵板神數。
1。四柱算命：中國算命的一種方法。將一個人出生的年、月、日、時的天幹、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，依據這八個字，即可精密推算出一自個的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。
2。手相算命：舊時看相的一種。以看手紋預言吉兇。
3。面相算命：運用面相學原理通過人的面部五官以及起色等斷吉兇。
4。星座算命：為認星方便，人們按空中恒星的自然分佈劃成的若幹區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連接同一星座內的亮星，形成各式圖形，依據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現世界公眾承認的星座共八十八個。 是依據被占卜者和星體運行的關系，占算出其畢生的各方面運程。
5。八卦算命：《周易》中的八種基本圖形。用“-”(預示陽)和“”(預示陰)兩種符號，每卦由三爻經不同組合而成。以此象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象征多種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。
6。六爻算命：《易》卦之畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐幹卦之﹐坤卦之。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自上而上數:陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》:"六爻之動，三極之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"後因以指占卜。
7。測字算命：也稱“拆字”、“相字”。一種占卜算命法。拆開或合並漢字的偏旁點畫，斷其意義，以推測吉兇。
8。姓名算命：是依據姓名的筆畫數以及一定規則數理關系，運用陰陽五行相克相生的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數”理論的基礎上，依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格、 外格、總格等五種數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。
9。紫微鬥數算命：星曜按一定次序出現，對應的人就依照這個次序接受星曜帶來的作用與影響。而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。由於在這個星相剖析的系統裡以紫微星為諸星之首，故此術名‘紫微鬥數’。
10。奇門算命：是古代人們認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型。奇門源出軍事，涵蓋瞭天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素，以到達出奇制勝的意圖。依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。
11。太乙預測推算算命：太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限，可預測推算古今治亂。又可推出年卦、月卦等。
12。大六壬算命：是東方最古老的占星學。用式盤占卜吉兇的一種術數。五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。
13。小六壬算命：舊時占卜法之一，俗稱報時起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上；占時按月、日、時順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其餘為兇。
14。占卜算命：古時候用龜甲﹑蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福。
15。占星術算命：也稱“星占學”。以觀察和解釋日、月、星辰的具體位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術。曾流行於古時候各國。占星術對古時候天文學的發展有過一定的作用與影響。
16。鐵板算命：也稱鐵版神數，又作鐵板（同版）神數。中國術數之一種。多年來，因為坊間有不少鐵版神數奇準的傳說，於是，一向是不少術數研究者的研究對象。然而另一邊，亦不斷有術數研究者、甚或鐵版神數業者，指出鐵版神數實際上為一門假術數，主要靠其它術數（如命理八字、紫微鬥數等）作主導，配以旁敲側擊的竅門，做出讓人震驚的推斷效果。
何謂六壬，怎麼學習六壬?
本文回答來自 六壬網
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六壬之根本是神靈
（高檔進化者）
六壬之成就高低
要看是否受神靈眷顧
命裡是否是神靈的使者
六壬為啥呢能占鬼神
六壬為啥呢有天獄，地獄。
人門，鬼戶。
清楚明白麼
六壬在高檔生命體位面，
就類似人類的百度地圖搜索引擎，
應該叫銀河系地球區搜索引擎。
當然六壬要比如今的科技高端的多
科技的出現阻礙瞭人類的
精神文明發展
唯物是邪路
唯心才是正途
學六壬有如打井
打一口有水源的井
井水滔滔不絕
不該是挖池塘
不要挖個很大的池塘
四處求水，雜而無源。
今日自省
體察內心
發現已經好久
沒因自己之事占卜瞭
就算顧客求測
非緊要之事我也會拒之門外
思索為啥會有這種變化
忽然一句話跳出心間
善易者不卜
是啊
對生死沒有疑惑
對未來沒有焦慮
對名利不掛心頭
不被私欲所牽絆左右
如此的心怎麼會去占卜呢
以前認為易是術數
原來易是天道是天理
是良知是真我是初心
做到以上幾點的並 且，內心或許應該是充滿幸福富足，中正而平和，這樣才是悟道。假如沒有，那便是消極慵懶，懦弱頹廢而放任自流。此為差之毫厘失之千裡。
古往今來，歷代先賢。或教人仁義禮智，行善之學。或教人狡詐無恥，厚黑之術。時到現在日兩種看法也沒分個高低。不知是古代人們愚昧，還是後來人未曾領悟古代人們思想真諦。今日讀書到此處，小有感觸。我非聖賢，不過對天道亦有所明瞭，就嘮叨幾句。天地間萬事萬物皆為天道，都逃不出天理。一張太極圖便是天理，更是萬事萬物之理。萬物之本源就是炁，炁化陰陽。陰為陽之母，陽為陰之父。生生不息，孕育萬物。善惡本是同體。人心就是陰陽交割處的s線，必須不偏不倚中正方可。教人一心行善？全陽無陰，有如有晝無夜，隻拉大便不攝入。教人厚黑之術，滿足私欲不擇手段。全陰無陽，有如有夜無晝，隻攝入不拉大便。大到萬物小到個人，如此行事豈不荒唐。善惡一體，善就是惡，惡就是善。無善無惡，心之本體。有善有惡，乃心不中正，意之所動。所以不管是有心行善還是做惡，都是著瞭象。例如那些每一天都會扶老太太過馬路的佛教徒，你們懂的。善惡一體密不可分，有賊才有兵。有夜才有晝。沒死過就沒活過。沒窮過就沒富過。沒恨過就沒愛過。阻力便是動力，動力便是阻力。福禍相依。可以解讀萬物，就不一一列舉瞭。說瞭如此多，既無善惡，那又應該怎樣處事呢？為人當合天理，就如太極圖中s分割線。內心中正，不偏不倚。不會因外物私欲致使內心偏離，保持陰陽協調。遇陰陽制，遇陽陰制。事無絕對，靈活多變。今日之陽又為明日之陰。陰陽雙魚並 不是兩物，而是一體，能量之轉變。陰陽同體，便是知行合一。切不要思多行少，行而不思。陽為善意，陰為惡意。中間s分割線為內心，隻要內心中正，陰陽善惡隻要過界內心便明瞭。怎樣保持內心中正，隻要克掉私欲便可，收起放縱的內心。何為私欲？餓瞭要吃是天理，窮尿血瞭非吃龍蝦就是私欲。遇到美女喜歡看是天理，還想睡人傢就是私欲。親人去世悲傷是天理，哭暈過去就是私欲。自己吃素是天理，不使他人吃肉是私欲。當你有顆中正平和的心，念頭一來便知道何為私欲。中正之心為啥呢會厭惡私欲，並不是怕你去害人，而是在保護你。當你有中正之心，就會明辨善惡之意，不但可以映照自己一身，也可以映照他人，映照萬事萬物。他人對你怎樣，他人的優點缺點，他人的好惡，有如人類俯視螻蟻，一覽無遺。合天理，巧妙使用無窮。
欲將六壬修得神乎其技
僅需修心
無限近道
以先天誠明之靈
溝通月將
隻此而已
別無他法
最初接觸六壬的時刻
以為六壬隻是術
用以占卜的工具而已
其實也就是說六壬是道
是道術
唯有心境合道者
六壬方可大成
不然就算研究一 生
斷然不會入門
可世間又有幾人
能做到歸正各式情欲
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