前世罪孽這一生孤獨銀行前世今生(這一生不順是前世造成的嗎)
一：這一生孤獨是前生作瞭什麼業障
因和果，不一定是隔世，而是時時刻刻皆在發生。
這一生的果報，多數是這一生的因緣，而這一生的因緣，才會回溯到前世的習氣、業力。
孤獨，有的是無子女，有的是無配偶，有的是無朋友，有的是無爸媽。各自因緣都不同的。
孤獨，有的是自己封閉自己，有的是不受人喜歡。
假如是變故等純粹的客觀因素，或許是前世造業的果報。假如有主觀原因，如個人性格、習慣等問題，使親人朋友遠離你，那麼這樣就是這一生的問題。
達摩祖師說：欲知前世因，這一生受者是；欲知來世果，這一生作者是。
這一生孤獨的果報，前世，籠統的說，就是幹些讓人孤獨、拆散人的事情。
但隻有通過學佛修行，慢慢觀察自己，才會看出線索，由於，前世業障會作用與影響這一生的習性、行動和思維模式。
二：這一生孤獨是前世犯瞭什麼錯
我信教，勸你也別信。
三：前世作孽這一生真的會獲得報應嗎???
《涅槃經》講：“業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報;二生報，或前生作業這一生報，或這一生作業來生報;三速報，眼前作業，目下受報”。我們清楚明白瞭業有三報的道理，不但知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真真正正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。
(一)現報
就是這一世造業這一世得報應。這一世報有福報亦有禍報。這種報應有的報在早年，有的報在中年，有的報在晚年。first of all講福報吧。各位可以看見，有的人畢生做好事其實沒有得哪些好處，這是因他上一輩幹瞭壞事，這一 生因他行善積德，抵消前世的罪孽，因善事做多瞭，前世罪孽抵消瞭，故有中年得福報和晚年得福報。早年得福報，一個是前世行善積德，或前世罪孽不多，這 一生行善積德多，很快就抵消瞭前世的罪孽因此就得早報。
禍報亦有早年報、中年報、晚年報三個階段。如有的人本來前世就有孽，這一生又不行善積德，繼續幹壞事，如偷盜、搶劫、坑害別人，錢、嫉賢妒能、忘恩負義……，結果在青年時期就受法律的懲罰或者生大病受傷致殘……等禍報。有的人，因前世做瞭好事，象在銀行存的款一樣，還未用完，這一生所做的壞事與前世作的好事慢慢在抵消，假如中年抵消瞭還不停止作惡，所以中年就得惡報。
有的人青年，中年都不錯，結果到瞭晚年，不是傢裡外人遭災就是光留著自己孤老病重，無吃無穿，沒有人照管;或者老來傷殘，或者老來坐牢判刑等禍報，其道理和中年得禍報一樣。
(二)生報
就是前生作孽這一生報，這一生作孽下世報。這種因果報應，同樣分福報和禍報。有的人前世行瞭善，積瞭德，尤如在銀行存的款還未用完，故轉到這一生來用，所以這一生享福。如他這一生固然享福仍行善積德，象銀行存款愈來愈多，利息也愈來愈多，故下一世依然是享福之人。
有的人上世作的惡太多，或者老來作惡，當世清算不完，今世就苦。如某人對前世的惡，後世的苦認識未到，繼續作惡，那他下一世還要繼續受苦難。
(三)速報
就是報應來得快，如昨天行惡事今日遭惡報，上午行惡事，下午遭惡報，或者九點作壞事，十點就遭惡報。因果報應不但隻是惡報，福報也如此，假使你做瞭善事同樣得速報。
速報有兩種情況，一種是此人上世作的惡，今世還未瞭結，而他更加變本加厲，幹瞭更加傷天害理慘沒有人道之事，如有的殺人放火，有的行竊搶劫，有的暗害別人，有的販毒吸毒，有的賣假酒假藥毒害群眾，有的行賄貪污，有的錢財……，因此被押上歷史審判臺，有的被判刑，有的被槍決，有的或者遭禍而傷殘，或死亡之速報。忘恩負義，知恩不報，反而相害，這樣的人得惡報也特別迅速。
四：前世的罪孽這一生我拿什麼來承受?
不是佛祖懲罰你！！！而是你過去世所種下的惡業！！！這 一生業力現前而已！！！因果業力是不能替代的！！！！！！ 追問： 為啥前世所造就的罪孽可以作用與影響到俺們這一 生，而我們啥都不記得卻要承受這幾個苦難？為啥所犯的錯不可以在前世就瞭結？而我又應該怎樣使自己減輕點 罪惡 ，不用傢人陪伴我受這份罪，心情非常難過。 回答： 有些因果是現世報應，不過有的會事隔許久才能受到 因果報應 ！！！你有時間看看百業經就應該瞭解 的！！！
希望采納
五：前世修行過的人的特點，看看你有嗎
若是名符其實的修行，定可證得無上菩提，不會再轉世輪回。何來前世修行之說？
六：人是還是不是前世造孽，欠別人的，這一生才會來還債，受盡各式言語暴力?
前世這一生都是似有若無的東西，活在當下才是最要緊的。