易經卦象澤雷隨正道命理牢獄(澤雷隨卦好還是壞)
《易經》第十七卦:澤雷隨卦
䷐ 隨：元，亨，利，貞，無咎。
解：《隨卦》由震下兌上組成，意味著順隨。順隨大道而為，順隨時勢而動，貞守著正道人心是吉利亨通的。這樣做就不可能有什麼過失。
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。
析：《象辭》說：就好像水澤中有雷聲響動，水浪會隨著震動而翻湧一般。君子也隨著天時而動，日出而作，日落而息。喻之於大事，上層順大道民心作用於下，下層有所得益而擁護配合於上。
初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。
解：初九，官位雖有變動，但堅守正道就會吉利。這是說時勢地位有變，然而順應時勢，順應正道是不變的。外出明 白與人交往，做事就容易成功。這是說個人是難以有所成就，聯結交往才能打通各式資源。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。
析：《象辭》說：官位雖有變動，但隻有堅守正道才會吉利。外出明 白與人交往，才不可能有過失。由於人是社會化的，隻用本人的才智必然局限，隻以自己能力作為，也就什麼事都難以完成。
六二，系小子，失老公。
解：六二，隻與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也。
析：《象辭》說：隻與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。是由於正邪不能相兼，庸賢不能類聚。
六三，系老公，失小子。隨有求得，利居貞。
解：六三，與賢能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就會遠離。這樣做啥都易成功，能夠起到好作用的居於安穩之境，固守忠貞之道。
《象》曰：“系老公”，志舍下也。
析：《象辭》說：與賢能，忠正的人交往，是力爭上進，向賢能與忠正看齊，舍卻庸碌與奸邪的行為。
九四，隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！！！
解：九四，追隨他人雖有收獲，不過不守正道是兇險的。假如誠實守信，遵循正道，即便大有所獲，又有啥過失呢！！！
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辭》說：追隨他人有收獲是兇險的，是因不合道義。誠實守信，循道而為，有功績也是合乎正義而得的。
九五，孚於嘉，吉。
解：九五，以誠信對待誠實好心的人，是祥瑞的。
《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。
析：《象辭》說：以誠信對待誠實好心的人是祥瑞的。是因此位處於正位，可引導社會風氣。上行下效，上重嘉善，可引導社會風氣變得善良純厚。
上六，拘系之，乃從，維之；王用亨於西山。
解：把人們拘禁起來，人們才順隨，這種局面隻能勉強維持。有道君王就會去征討他，就好像文王在歧西設祭討伐紂王那樣。
《象》曰：“拘系之”，上窮也。
析：《象辭》說：把人們拘禁起來，人們才順隨，是說混亂的政體已走向終結。
易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 測財運
測財運可得。一是成空一事喜，口邊人姓貴可依。魚上鉤，絲綸弱，收拾難，力再著。可蓄可儲，片玉寸珠，停停穩穩，前遇良圖。房縣易學大師：易仲平
《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
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求姻緣求得此卦，請予解答:《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
隨之屯：兇卦吉爻，固然有得有失，終會成眷屬；
九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。（不能順利是正常現象）；
六四乘馬斑如求婚媾往吉無不利（開著裝飾漂亮的車去求婚，帶上給外父的禮物，沒有不利）；
讀《周易》:不追隨正道，會帶來無妄之災?隨卦和無妄卦
人道，應順應追隨正道，與道偕行，假如不能正確判斷所追隨對象的正確性，也許會帶來災禍。遵循大道，即天時，地利，人和，缺一不可，因時因地，當行則行，不行其實就是妄，當止則止，不止那麼是妄。
這是《周易》隨卦和無妄卦的核心，此兩卦對於人的做事金科玉律，有著相當強的指導意義，此刻我們從隨卦開始講，緊接著再講無妄卦。
隨卦為澤雷隨，上卦為兌為澤，正得天時，下卦為震為雷，陽氣初生，天時地利盡得。天時正旺大地追隨天道的運行，寓意人道追隨光明的天道，故曰隨。
隨卦為追隨，隨從。君子擇善而親，人皆願尚賢，與時偕行，追隨社會進步，跟隨仁德順從世道，隨遇而安，切莫逆流向上，以卵擊石。君子要追隨大道明德，親民，止於至善。
隨：元，亨，利，貞，無咎。
隨卦的釋讀解義即隨從，隨和，追隨正道，可以亨通，和諧有利。隨卦與乾卦相同，具有元，亨，利，貞四德。元亨利貞是事物發展壯大成功的必要條件與過程，由於追隨正道，不可能有問題。
官即法，金科玉律，法度。渝為變化。法度隨時代發展而變化，不要墨守陳規，隻要追隨時代步伐，才能亨通吉利。新的法度，法規能不能適合百姓，要走到百姓中去和他們交流探討。可以得到百姓的認可和追隨，法制的推廣就一定可以成功。因此為官者，應深入百姓之中，瞭解民意，自然能夠得到百姓的追隨。
小子為少陽之氣，為下卦震，老公為老陽之氣，追隨小子，就是追隨震卦，是卦辭元亨之意。而老公為老陽之氣，物極必反，則失去生機，故選擇追隨小子。人道在行事中應當追隨那些具有無限生機發展潛力，美滿未來的事物
陽氣運行到三爻，三陽開泰，生機無限。以老公比喻強大的陽剛之氣，隨從陽剛方正的老公行事，則必然失去年輕小子。追隨老公，就是追隨眼下的利益目標，認可目前的發展形勢，拒絕外來的誘惑。系老公，就是卦辭中利貞之意
追隨他人並獲得財物，這樣做有危險，為啥，由於追隨獲得的財物，不合乎正道，隻要心存誠信，不違正道，分辨追隨是否符合道義，那樣就不會犯錯，遇見兇險。
把誠信之美稱給予誠實，善良之人，如此的做法能成為追隨的楷模，能夠起到好作用的弘揚品德，實施教化。君主應從善如流，賞罰分明，自然可以深入民心，傳播教化，上下追隨，國泰民安。
將人拘禁起來，以強迫的手段命令其追隨，這樣做實在是沒有辦法，為瞭維護國傢的法制秩序，隻有先強制追隨，緊接著再以誠信將其感化。君王在西山設祭，讓百姓一起隨從，向蒼天明示本人的心志，讓百姓認可本人的行為。
隨卦，表示人道，應順應追隨正道，與道偕行。假如不能正確判斷所追隨對象的正確性，也許會帶來災禍。在追隨中，不要急著追求眼下的利益，要放眼未來，跟隨正道也許當下有損失，但將來會收獲豐厚。假如隻追隨眼跟前的利益，可能會給將來引出諸多的麻煩。
無妄
上卦為乾，下卦為震，下卦震固然是一陽復始，可上卦乾表示天道到達極點，時至中午，節至夏至的時刻，陽氣將要退卻。雖占地利，而天時將過，時運將止，此時再不可貪功冒進，故曰，無妄。
無妄其實就是不要有非分之想，杜絕隱患，時機將失，若堅持行動，則必定會有無妄之災。天時已過，當退避堅守，等待時機，當退則退，遠離災禍！！！
杜絕非分行為，亨通順利，利於堅守正道，等待時機，就是等待新的開始，所以同樣具有元亨利貞。假如不懂進退之機，遠離正道，就會引來禍端，有害於持續發展。
下卦震為初春陽氣上升之時，上卦乾為天道陽氣強旺的狀態，下為少陽，上為老陽。陽氣太盛，預示天時將過。時空不能既濟，違反正常的天道規律有害於萬物生育，會發生災害。
能知進退，行止有度，杜絕非分之想，能夠起到好作用的繼續發展。聖賢能叫作聖賢就是能知進退，控制欲望得失，做到吉祥永康。
不耕作時就期望獲得豐收，不要把剛剛開墾出來的荒地就期望它立即變成良田，不要有不切實際的做法，才能夠起到好作用的向前發展。由於陽氣出生之時，利於準備，而不是急著收獲，還沒有付出就不要期望收獲，這便是無妄的預兆。
沒有貪婪，卻無緣無故遭遇災禍。好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順便把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。地道陽氣轉旺，陰氣則退。所以是牛失。
牛者坤也，坤者陰也，為啥三爻是無妄之災呢？上卦天時已過，當陽氣運行到三爻時，地利的條件也基本失去，天時地利盡失，物極必反，時空的差別性則引來無妄之災，這便是時空對人的作用與影響。
能杜絕非分的欲望，超然於得失，堅守住無妄之道，自然是災禍全消。內卦地道陽氣已滿，外卦天時已過，隻有堅守正道，不去被誘惑，等待時機，就回避瞭無妄之災。不過常常許多的人是禁不住誘惑，不能認識大道真相。
不知哪些原因卻身染疾病，這種疾病不要忙於用藥醫治， 要等待搞清病因，自然可以藥到病除。許多時候看見別人行動，不搞清原因就去做，反而出現問題，解決問題就好像是治病。搞清病因，對癥下藥，切忌盲目從事。
不可妄動妄求之時，反而貿然行動，必然遭受禍殃，不能得到任何的益處。此時物極必變，天時地利將過，動必定會有禍矣。
這裡有個問題，眚與災有何不同，無妄之疾何以能無藥而愈呢？
眚與災難固然同義，但其根源不同。眚是指有原因造成的禍端，災是指沒有原因造成的禍端。無妄之疾是指此疾病沒有找到病因，不可盲目用藥，著重是指，沒有因非分的欲望而動心，故完全可以自我調養無藥而愈。
無妄卦告訴，一切事物必須遵循大道的金科玉律，天時，地利，人和缺一不可，無妄象征著尊重規律，因時因地。當行則行，不行其實就是妄。當止則止，不止那麼是妄，卦中的六個爻都是無妄。但吉兇結果不同，表明時空條件對事物的作用與影響，事物的吉兇得失，隨著時空的變化而變化著。若不能察時得體，與道偕行，必定會有無妄之災。
周易六十四卦第十七掛 澤雷隨
卦象一直都是古代人們比較心愛的，正是因為這樣方才連一些帝王將相都特別喜歡卦象，方才會對卦象十分的信奉。甚至還會成立專門的機構，那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第十七掛講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【隨卦】
隨。元亨，利貞，無咎。
象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
白話文解釋：
隨卦：吉星高照，卜得吉兆，沒有災害。
《象辭》說：本卦下卦為震，震為雷，上卦為兌，兌為澤；雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象。君子觀此卦象，取法於隨天時而沉寂的雷聲，隨時作息，向晚則入室休息。
邵雍河洛理數解卦：
隨順和同，貞固自持；隨從機運，不能專橫。
小吉：得此卦者，宜隨大勢，其事可成。凡事與他人多交流溝通，可名利兼得。切記不能堅持己見，專橫者事不成。
解卦手冊：
時運：明年運行，五年方展。
財運：堆積存貨，明春有利。
住宅：防止驚懼。
身體：休養為宜；牢獄之災。
周易六十四卦第一7卦
象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指互相順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
事業：對社會和人生有正確的估價，註重和重視人際交往，善於同他人合作，事業會很順利。為瞭保證取得更進一步的成功，不得貪圖小利，向比自己出色的人學習，擇善並且從，心存誠信、努力開拓事業。
經商：順利。在與他人的真誠合作下，能夠達到預期的意圖。在競爭角逐中應保持清醒腦袋，從大處、長遠考慮，遵守商業道德，保持至誠的態度對待客戶和同行，會保持競爭角逐優勢。
求名：在本人刻苦鉆研的基礎上，虛心向有德有才的師長學習，借助外界的力量，促讓自己更快的進步，實現自個的理想。
外出：吉利。能夠改變處境。
婚戀：雙方言談甚歡可以成功，傢庭和睦，但若貪戀於情愛，會作用與影響雙方的事業，務必註意和提防。