易經卦水地比水地白話夫妻(易經水火卦)
《易經》第八卦 比卦 處世哲學 誠信團結
《易經》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下
比卦，親比，密切的輔佐。沖為地，坎為水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而潤，水與地親密無間。比者，輔也，密也。故比象征親密比輔。彼此能親密比輔自然吉祥，但應比輔於守持正固而有德的長老，擇善並且從。
比卦卦辭：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
卦辭意思：
原筮：指原來曾作過的卜筮。
元永貞：指剛開始便貞正。
不寧方來，後夫兇：指一些小國立即前來歸附，遲則有遭征討之禍。
意思:吉祥。探本求原，再一次卜筮占問，知道要輔佐有德行的長老，長時間不變地堅守正道，不可能有禍害。連不安分的諸侯此刻也來朝賀，少數來得遲的諸侯將有兇險。
比卦卦辭的一生啟示：誠信團結
比卦是異卦相疊，上卦為坎為水， 下卦為坤為地。地上有水 便是比卦的卦象。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。地承載水，水滋潤地，兩者互相依存。水在大 地上慌動，泥土由於有瞭 水而濕潤可以養育萬物， 這就好像君王巡視四方，恩 澤四方，群民與君王一條 心，共同輔佐君王，而君王 居安思危，能夠嚴謹治國。
它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
比並不是朋友之間友好、重感情，而是存在著上下級、大國與小國、強與弱的對比，上級、大國、強勢一方，不用暴力或強硬的手段，而是采用修睦的方式方法達到使別人歸順的意圖。
從卦象上看，比卦當中的下卦為坤，為依附之意，預示“下順從也”，而上卦當中的九五之位是陽爻居剛位，有剛健中正之德。所以下順從上，天下太平。若是後來者，亦即遲遲不肯親近九五之人，最後可能無路可走，所以結局是“兇”。
占得此卦者，first of all想到的就是“和”，與人和睦相處，互相幫襯，而不是競爭角逐或是敵對狀態。若占卦的人處於領導職位，則要獎賞員工，親近員工，和他們玩成一片，如此才能出成績。不過若要做一點，領導人first of all要具備三點：一是元大，即肚量大，能容人，不與人斤斤計較。二是永長，即長時間堅持，不因人、因事、因時而變。三是貞正，即按純正之道辦事。具備這三點，會有威望，人們就會無怨無悔服從你、歸附你。
若占得此卦的隻不過是一個普通職員，由於形勢十分被動，凡事應該與他人親附才能吉利，要擇善依附，不要單打獨鬥，獨來獨往。要曉得大樹底下好乘涼，遇見元大、永長、貞正的領導人，要趁早依附過去，假如太晚瞭，人傢覺得你心意不誠，可能就不把你當自己人瞭。假如找到能欣賞自己、提拔本人的人，那事情就好辦瞭。
易經智慧之比卦
比卦
第1卦
跟有誠信的人將心比心
團結有誠信的人，與他們交朋友，與他們將心比心，推心置腹地交朋友。得來的結果一般是好的。
第2爻：畫餅與造夢是還是不是你發自內心要做的。
畫餅：為瞭達到某種目的
造夢：你是發自內心的夢想，是一種使命。
假如不是發自內心的，恐怕會出現兇險，假如是發自內心的，堅持下去，吉。
第3爻
比之匪人
你相信錯瞭人，團結錯瞭人，與不對的人去將心比心，那結果是清楚明瞭的。
齊恒公在春秋戰國時代，是特別有名的一個君王，實力特別大，由於他身邊有一個著名的謀臣叫管仲。
齊桓公畢生有三個人他是特別心愛的，這三個人一個叫開方、一個叫豎刁，還有一個叫易牙，這三個人都很有意思，開方是誰？開方是衛國的公子，衛國的實力沒有齊國的大，所以開方就到齊桓公身邊來伺候他，有次開方的爸媽去世瞭，齊桓公就找到開方說，給你放個假，回去看看本人的爸媽吧！！！
開方說啥都不走，開方說固然俺的爸媽去世瞭，不過相比之下，俺要留在大王身邊照顧大王，齊桓公心想，在他心裡我比他的爸媽都重要。
第2個人叫豎刁，豎刁成年之後，對自己做瞭一個殘忍的事情，揮刀自宮，自宮以後成為瞭太監瞭。
第3個人叫易牙
魯菜，易牙是一個著名的廚師。
他也是魯菜的發明者之一
易牙是齊桓公周邊的大廚
易牙把本人的孩子殺瞭，給大王做菜吃，你周邊的人有還是沒有對你比對他的爸媽還好，比對他本人還好、比對他的孩子還好的人呢？假如有的話，您務必要戰戰兢兢，如履薄冰……[合十][合十][合十]
管仲說這三個人不會留用
要是一個人把你看得比他爸媽還重要，把你看得比他命還重要，把你看得比他的孩子還重要，這個人一定是虛偽的，這種虛偽的人後患無窮。
齊桓公特別相信管仲
把這三個人送到很遠的地方，沒有留在身邊，不過管仲死瞭以後，經過一段時間，齊桓公在宮中無聊寂寞寒冷難耐，吃飯也不香，就想起瞭易牙和豎刁，開方……又把三個人召回來瞭，歷史進展到最終的結果是什麼呢？
齊桓公的兒子開始各式爭位，這三個虛偽的人紛紛參加到瞭這場鬥爭當中
後來這三個人把齊桓公關瞭起來，齊桓公在監獄裡是餓死的，而且暴屍瞭六十七天沒人收屍，67天之後，才有人把屍體收起來，
齊桓公這檔子事情告知我們，假如你親近團結錯瞭人，可能為自己帶來的後患是不可想象的。
第4爻
團結外部的人
在創業過程中，務必要學會聯盟許多外界的力量。假如能夠匯聚起來幫助你的話，你成事的機率是很大的。跟外邊的人去將心比心，去交朋友，去聯盟，去團結，堅持下去是吉利的。
有一個社會現象，在許多人身上都發生的。
比卦告知我們是沒有錯的
不過有的人他非常善於團結外部，不擅長團結自己周邊的人，許多人站出來的時刻，許多人會覺得這個人人品非常好，你看又會照顧人又細心，不過你要問他周邊的人，他周邊的人覺得他好粗心大意，哪些原因？
他把本人的愛，自己想要付出的將心比心的狀態全部用在瞭外部而忽視瞭內部，就顯現瞭幾類情況，你看，有些老婆就經常埋怨本人的老公，你看別人傢的老公多麼厲害，這個月獎金發得又比你多，又升官瞭。你怎麼這麼不能幹，
老公回過頭來也埋怨本人的老婆，你看看別人傢的老婆多溫柔賢淑多善解人意，每一天早晨幫老公把開水燒好茶泡起讓老公帶著茶杯去單位上有熱水喝，老公一天到晚在外面火拼，身心疲憊，回到傢，本人的老婆也不嘮叨，靜靜觀察老公的情緒。
於是二個人就會開始吵
夫妻夫妻二人在一起呢？
埋怨孩子、隔壁子王麻子傢孩子考試考得那麼好，你看看我們傢的孩子又是倒數第幾。
許多人都是瞧不起自己周邊的人，在做企業的時刻，企業傢犯瞭一個大忌，天天跟自己團隊的人說，你看對面那傢張麻子的公司，業績做得又好，工作作風硬朗，任何人都比我們公司的人強，說來說去使自己的團隊士氣慢慢開始衰弱下去。
團結外部的時刻，先把內部團結好，假如周邊的人都不力挺你的話，外邊的人對你幫助都是有限的，內憂外患，最要緊的是內憂。解決瞭內憂，外患自然解決瞭。要不然結果的話是很可怕的。很多領導皆有如此的心裡，讓員工去猜本人的想法和心思。
這樣常常會致使有能力的員工走瞭，沒有能力的員工留下瞭。
為啥會出現如此的情況呢？
比卦是水地比
五個爻都是陰爻
僅有一個爻是陽爻，處在九五的具體位置上，處在九五的具體位置上又當位，這一爻是這一卦的卦主，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡吉。
把比的狀態顯露出來，我們團結怎樣的人？
我們有啥樣的看法和想法？
作為老大您要開誠佈公把他呈現出來
在一個企業當中，假如一個企業傢的看法不明確，會讓這個企業產生很大的混亂，由於大傢不曉得怎麼做是正確的方向，
案例剖析
假如一個老板非常喜歡別人對你的恭維，那你的員工團隊就會開始集體恭維你，最後很多人會覺得不恭維你就無法溶入這種文化，那些有本領又不能同意恭維你的人如何辦呢？就走瞭。
做一個企業，顯比特別重要，一個帶頭人，務必要把本人的看法明確出來，不要讓你的團隊去猜，這樣的狀況下才可能上下一心。
有一部分人就擔心俺的看法一旦明確，那好多人才就離開瞭，這一點不用擔心，我們剛才講到王用三驅，失前禽。你的看法肯定有人贊同你，有人誹謗您
肯定有去有留。
明確看法，就是為瞭篩選同氣相求的人才，該走的高高興興的走，想留的讓他認認真真地做，這才是一個團隊的帶頭人應該具備的素質。
第6爻
比卦是為瞭換位思考，將心比心，做一個貼心人。這是我們接著開始的發心，不過你會發現隨著他的事業愈來愈大，他最初的那顆心就沒有瞭，他剛開始的夢想也丟棄瞭，許多人就會開始和他離心離德，第6爻告知我們，有一個兇險，我們把初心忘記瞭。
離心離德的兩個重要原因
1。你忘記瞭初心。
2。一群人在一起沒有一個代表主動站起來承擔責任來當那個首，所以一個團隊陷入瞭一盤散沙的境地。
匯總一下比卦，很多人想做貼心人，在比卦當中告知我們
first of all想要做貼心人，關鍵要做到有誠信，接著下面想要將心比心最要緊的是發自內心的，叫比之自內，貞吉。
第3點告知我們假如你信錯瞭人，後果不堪入目。
接著下面告知我們你的看法務必要明確同時具備聯盟力。
假如我們把這幾點應用到本人的工作和生活當中
我想許多人傢庭會變得和睦
你的團隊會在將心比心換位思考的這種狀態之下，越變越大。
這便是比卦帶給我們的思考
做到比卦你的收入就會開始來瞭
在六十四卦之後是什麼呢？
是風天小蓄，何謂小蓄，小有收獲？下一卦我們一起來剖析蓄卦給我們哪些啟示。
資料源出李彥龍頻道
水地比卦詳細解讀身體疾病和吉兇
; 怎樣用水地比卦詳細解讀身體疾病呢?在周易中，有六十四種卦象，其中的一個就是水地比，依據水地比的卦象，可以推測出一個人未來的運勢與運氣，一般呈現出水地比卦象的人，未來的運勢與運氣也是很好的，大體上不會遇見什麼阻礙，話不多說，接下來就一起來瞧一瞧水地比卦問健康的結果吧!
1。水地比卦詳細解讀身體疾病
水地比卦問健康，first of all依據水地比卦易理:鬼爻臨木，有此卦象的人的肝經比較弱，非常可能會有有頭疼發熱、感冒風寒、四肢不協、口眼歪斜、口渴癱瘓的癥狀發生。第2，水地比卦易理:坤宮木鬼，命主會有腹痛或腹瀉的癥狀。第3，水地比卦易理:官鬼持世，病癥多是舊疾，命主的病況不安。第4，水地比卦易理:鬼在內卦，命主要防晚上病重。
2。水地比卦詳細解讀吉兇
1。諸事順利
易經中，水地比卦是其中一種卦象，緊接著水就是坎之義，地就是坤之義，這兩者融合在一起就是坎為上、坤為下，其中比是親近互利之義，整個卦象總之水在地面上流動，生生不息川流不止。大自然中，水都是在地上的，這是一種最合乎自然規律的卦象之一，這個卦象預示所有的都會依照既定的目標進行下去，過程中很少會遇見什麼阻礙，諸事順利。
水地比卦六爻吉兇詳細解讀和解卦
2。有輔佐之義
水地比卦象是一種吉利卦象，水地比卦的卦名為比，其中這個“比”字，就好像兩人步調一致、比肩而行的模樣，所以水地比這個卦象亦有並列、並排之義瞭。而前一卦為師，是打仗之義，打仗勝利後，該開始治理國傢瞭，治理國傢需要有賢臣的輔佐，所以這一卦亦有輔佐之義。
第八卦 比 水地比 坎上下坤解卦 求測姻緣，我跟如今的女友會出嫁嗎。。。
男占女，問愛情婚姻。以妻財為喜用神。
官鬼為世爻，妻財為應爻。正應瞭你要問的事情。
這卦，財又生世爻。真是恭喜你瞭。
這個卦，不但能夠出嫁。而且出嫁以後琴瑟相和。夫妻生活美好幸福。並且，這還是個賢妻。
這個老婆，能生合老公，可以幫到老公。是個賢內助。特別好。
恭喜，恭喜！！！
並且，你這個卦，不久後，就要做出嫁登記瞭。
呵呵，我是還是不是說的太多瞭。
易經六十四卦白話講解
易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：
原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻浸濕瞭尾巴，則沒有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白話：初六，小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴，會有麻煩。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。
白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉。
白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。
白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。
原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。
白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。
原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。
白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。
原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以求得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。
白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才可以獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。
原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。
白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。
白話：《象辭》說：“縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。
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《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
成書背景：
中國早期社會因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
求易經六十四卦的名稱級註解解讀。越詳細越好!
國學大師汪中長的《周易六十四卦淺解》不錯，建議你看看。