六壬請僮咒玉門關仙師六壬(請六壬仙師咒)
一：肇慶什麼地方有六壬神功學?
天堂路四號負十八層。
二：六壬屬於妖法嗎
類似一個測試事情吉兇的工具。
三：邊塞軍旅生活的古詩
1。《出塞》【唐】王昌齡
秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
2。《塞下曲·其一》【唐】王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞復入塞，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆向沙場老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。
3。《塞下曲·其二》【唐】王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
4。《出塞》【唐】王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
5。《涼州詞》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
6。《關山月》【唐】李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
7。《從軍行》【唐】王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
8。《塞上聽吹笛》【唐】高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。
借問梅花何處落？風吹一夜滿關山！！！
9。《漁傢傲·塞下秋來》【宋】范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。
千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯傢萬裡，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
10。《塞下曲·其二》【唐】盧綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。
11。《塞下曲·其三》【唐】盧綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
四：修六壬法可以直接看見鬼神嗎
一樓不懂別犯下口業，六壬是唐朝國師李淳風傳下給兒子的，其實也就是說六壬也好，茅山也好都是忠於道教的思想--修靈，所以每個修法科的人死後都系一個有法的靈體，也可謂是你教派的師公師伯等等，他們多數都會為弟子們幫組苦主從而積累功德，繼續修行的，所以修法不必以習得小神通小法術為目的。再者你說會不會直接看到鬼呢，會是會的，不過這是一個修靈到達一個有些高的層次。其實也就是說似乎茅山派，每個弟子入門的第1件事就是求僮，就是求教派中的師叔師伯（已亡）來指點你，保護你，因此一般你到一個地方有鬼的話，你不用看到就有你的師公師伯在耳邊說給你聽的，六壬俺就不曉得有還是沒有這個流程，不過你修靈到達一定層次就能夠
五：道教除瞭天一教，還有啥教派?
阿達的啊·啊啊的
六：六壬仙教的請神咒
急請三天太上老君，急時急到，如若未到，身邊過教，又來拜請，天兵天將，地兵地將，雷兵雷將，蝦兵蟹將，五營雄兵猛將，三山國王林九師，仙四師爺爺，陳林三奶李娘娘，千裡同朋。同學師，萬裡同明同吐師，有法仙師，無法仙師，在傢出外仙師，凈吐仙師