周易預測推算學入門的講解風水羊刃將星(易經中最靈的三個秘密)
想學看風水，有誰知道看哪樣的風水書啊?
如何看風水是很有學問的，風水能夠說是中華上下5000年的文化結晶，也是古代人們智慧的最好展現。尤其在傢庭裝修中多少都會關系到風水知識，自己懂一些總能用的上，但是風水書籍太多瞭，因此學風水看什麼書成瞭難題，今天就隨我們一起來風水書籍大全集，一塊瞧瞧學習風水都要看什麼書。 1、《易經》“群經之首，大道之源”。這是從古傳承下來對此書的一個評價，從這裡也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深厚的經典巨著，它包羅萬象，其中也有對未來事態的發展的預測推算，最早的風水便是從這本書裡演變而來。 2、《青囊經》在堪輿風水當中，堪輿是重中之重，打比方說選取一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作瞭很多經典的風水書籍。 3、《撼龍經》此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的我國古代測繪學代表，古時候很多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。 4、《葬經》是中華古時候術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開辟瞭風水歷史上的一個先河，也算得著是萬經之首。 5、《子平真詮》是清乾隆進士沈孝瞻原著，該書以月令神為經，以諸神為緯，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情無情，有力無力等的解析，詳細的解說瞭各式風水學的竅門，而該書出版後，也受到眾多風水學者的喜愛。 6、《周易預測推算學入門》最大的特征就是全書既忠實於邵氏實用預測推算學的體系，又詳細講解如何紮實學習易占的基礎知識，並 且，作者還將她在學習易占過程中的經驗與體會和如何才能迅速掌握易占竅門的訣竅都毫無保留地奉獻給讀者。此書下篇還介紹瞭作者最新的20個神奇卦例，可使讀者從中學到邵氏斷卦的精妙之處。3 7、《八字推算學入門》可以說的風水字的入門書籍，該書中的論理很容易懂，解決瞭大傢在預測推算學習中普遍遇見的困難和難題，是集理論、實踐、學術兼很容易懂為一體的高素質命理學著作，此書的特征是按學習步驟由淺入深地進行，逐一將須掌握的八字預測推算基礎知識作規律性的歸納。 關於學風水看什麼書的有關信息就為你介紹到此裡瞭，有人認為風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。 風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去瞭解，大約就是這幾個瞭，上面的內容可供參考哦，很興奮為你解答，希望能夠幫到你。
想學周易怎麼入門?
1、擺正心態，學習一門知識，特別是周易這種非常深奧的知識，first of all要有恒心和毅力，請記住周易是終身知識，不是一時就能學會弄懂的。另外許多人是圖著算卦、預測推算的意圖去學周易，那我勸那些人還是盡早丟棄。周易是可以預測推算，但這隻是周易龐大知識體系的冰山一角罷瞭。
2、瞭解周易，知道它大約是什麼、講什麼才能有的放矢，一本萬利（瞭解的話請參見知識混裝大無極和維基百科）。
3、尋找適合的入門書籍，周易的內容並不多，不過文字拗口晦澀難懂，因此作為入門最好選用有翻譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威，此刻市場上關於周易入門的書籍俯拾其實就是，但真真正正權威的並不多。我並不是說他們的入門書有多麼多麼錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強，個人水平有限、不太適宜入門。還有大傢如果想再買點其他別的書中華書局的書也不錯，推薦購買，民國的那幾個人還是很牛的。
4、有瞭學習教材後就要刻苦學習瞭，先要明白周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是什麼個情況（要曉得周易也是一門符號學）。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭（這個最難）各宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度，越熟練越好。最後強調爻辭最好結合著解釋背誦。基礎務必要打好打牢，這好比大廈的根基，根基穩瞭大廈才能更高。
5、接著背誦系辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳，書讀百遍其義自現。不要怕辛苦，慢慢就會適應，隨著瞭解的加深，一點一點的本人的感悟也會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習瞭，打比方說天地萬物在八卦中各有所屬，世間萬事在六十四卦中皆能找到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害。
6、基礎打牢後，推薦三本進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作。如如果想學習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集瞭很多漢代的經典之作。另外儒傢的《中庸》道傢的《老子》《莊子》也是很好的選擇。
7、假如你對周易的學習如饑似渴，且前面的知識都已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷。據說此刻已有電子版，可以試著找一下。
一個不容忽略的方面，就是最好可以找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互監督，另一邊也可以互相討論問題。當然瞭，假如可以找到老師那是再好但是的事情瞭。
最後願傢人們能夠用心堅持不懈、努力不懈的學習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的 ，不過俺敢保證周易學一點就能有一點收獲。
邵偉華八字推算學入門(陳園) 第九章 四柱神煞
第九章 四柱神煞
四柱命局中的神煞，以往的書中有肯定的，亦有否定的，從眾多的八字預測推算的檢驗中可以肯定神煞有其作用，有的效果大，如陽刃，測應兇事奇準，天月二德用於反兇化吉上最吉。其餘神煞如華蓋、天醫、驛馬、桃花……論述人的品德性格和從事職業極靈，但預測推算以斷吉兇為把握人之命脈的關健，因此這些神煞的吉兇作用不如陽刃、天月二德重要。神煞以地支為多，故可增其刑沖合害之力。邵偉華老師在《周易與預測推算學》和《八字推算學》中，對神煞皆有集古賢精華加之實踐匯總的獨到見解，在此不作細論，而與《邵偉華周易預測推算學入門》一樣，作為剛入門的人的捷徑，隻作規律性記憶介紹給大眾。
吉神兇煞
經常提到的吉神，並不是說四柱吉神愈多就愈好，經常提到的兇煞，亦不是說四柱沒有就好。許多神煞常常有吉有兇。從匯總的經驗來看，神煞多者，命局較復雜，如四柱組合好，配之神煞，所測之人常常屬高人一等之輩；而神煞越少則斷事越簡單，所以常民百姓神煞就不多。誠然，什麼事皆不是絕對的，下如兇煞多不見得便是壞事一樣，關健看四柱組合及歲運合斷是喜還是忌。
此外，神煞或吉或兇亦不是絕對的，隻能說某神以吉為主，某煞以兇為主。吉神遇克刑害沖其吉有也如無，某煞被制合，不足為害也不忌。通常情況下，天幹及坐下的地支所臨神煞，因幹或支得力與否論旺衰；以受刑合沖克與否論有用與無用；命裡所喜的吉神，畢生受益非淺，運中、年中逢到更是吉上加吉；柱中所忌的兇神，畢生禍害相伴，運中、年中逢到應兇尤重。
本章神煞介紹的都是最顯著最有用的部分，其餘用的較少或命局不常逢的則不詳述。神煞的查法各有千秋，讀者可自取方便為用。
1。 天月二德 。
以月令查四柱天幹（地支）。
（1） 天德貴人
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月
見 見 見 見 見 見 見 見 見 見 見 見
巳 庚 丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙
凡出生之月見八字幹支能查到以上幹支者，為有天德貴
天德貴人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是從五行長生正位而來。另有以子月遇八卦巽辰為水德，來源於水歸墓於巽宮；卯月遇坤未為木德，來源於木歸墓於坤宮；午月遇乾戌為火德，來源於火歸墓於乾宮；酉月遇艮醜為金德，來源於金歸墓於艮宮之理，是以五行當旺，正位配墓辰，本宮之卦而來。天德隻用地支不用天幹，故以四卦來論。檢驗之中，以長生正位定子午卯酉之月生人的天德分別是巳亥申寅較為準確，讀者可從這四個月出生的人天月德，並有反兇化吉的程度來多加檢驗。
（2） 月德貴人
以月支查四柱天幹。
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬。
亥卯未月生者見甲，巳酉醜月生者見庚。
凡出生之月見四柱天幹能查到以上天幹者，為有月德貴人。
月德的掌中訣記憶是根據三合之氣，即寅午戌屬火，以丙火為德；申子辰屬水，以壬水為德；巳酉醜屬金，以庚金為德；亥卯未屬木，以甲木為德來歸納的。凡局中之月見旺氣陽幹，均為見月德。
天德和月德貴人都主人畢生無險無慮。天德貴人是福祥吉星，性仁慈敦厚，畢生福厚少兇險，反兇化吉，化險這夷，如受神明護佑。月德貴人是安祥福壽吉星，其福祥與天德貴人同。命帶天月二德，是吉星中反兇化吉最有力者，逢吉神則更吉，逢兇神則減吉，但遭沖克則無用。
2。 天乙貴人
以年幹或日元查八字地支。
甲、戊年日元見支中醜、未；乙、己年日元見支中子、申；
丙、丁年日元見支中亥、酉；庚、辛年日元見支中寅、午；
壬、癸年日元見支中卯、巳。
凡以上年日元見支中所有者，為有天乙貴人。有此吉星者主聰明、智慧、近貴，是反兇化吉之神。喜逢合化為喜用神或所喜之十神，忌克刑害沖衰病死絕。旺的，主福貴增厚，畢生少病災；弱者反之或減福貴。
三合月德掌中訣圖
天乙貴人星是天體中紫微桓左樞旁的一星，是萬神的主宰。年日遇上兩貴人，是陰陽分治，內外有別之寓意。辰戌是魁罡星的具體位置，所以貴人不至。
掌中訣圖記憶顯示的天乙貴人如下所示。
天乙貴人掌中訣圖
3。 十幹祿
用日柱天幹查八字地支。
凡日元所見之祿在年支上為歲祿，在月支上為建祿，在日支上為專祿坐祿，在時支上為歸祿。祿神是旺遇地支劫財，不逢刑克突破，主功名亨通。身旺祿多宜克泄，身衰祿旺無破均為貴命。祿忌突破，如甲祿為寅，見申為破；卯祿忌酉；巳祿忌亥；午祿忌子為破祿，貴者丟官罷職，貧困者虛名等，常人衣祿不足，奔波勞碌。
甲 乙 丙戊 丁己
庚 辛 壬
癸
日 日
日
日
日 日 日
日
祿 祿
祿
祿
祿 祿 祿
祿
在 在
在
在
在 在 在
在
寅 卯
巳
午
申 酉 亥
子
祿，得勢而亨之謂祿，故為吉神，祿得四方之氣，隨旺五行，其中丙祿在巳；丁祿在午，戊寄巳，己寄午，火生土，是子隨母得祿而亨；辰戌為魁罡，是邊鄙惡地，故神不寄，醜未為天乙貴人出入之門，故祿元避之，所以無祿（有些神煞無辰戌醜未理亦同），記憶十幹祿隻須記住日元為地支之本氣即可，如寅木所藏本氣之幹為甲木。其餘如是。
4。 文昌
以年幹日元查八字地支。
甲年日元見支中巳；乙年日元見支中醜；丙、戊年日元見支中申；
丁、己年日元見支中酉；庚年日元見支中亥；辛年日元見支中子；
壬年日元見支中寅；亥年日元見支中卯。
凡以年幹或日元從八字地支中能查到以上者為見文昌星。
文昌入命，聰明過人，四柱兼有學堂或詩館，主學業出色，氣質雅致斯文。同時又有反兇化吉的妙處。
文昌星為食神臨官，長生的地方。如甲以丙作是食神，丙臨官大巳，所以甲把巳作為文昌，從文昌星的來源於上可幫助記憶。
5。 華蓋
年支日支查四柱其地支。
寅午戌年日支見戌支；申子辰年日支見辰支；
巳酉醜年日支見醜支；亥卯未年日支見未支。
凡年支或日支能從八字中的地支查到以上者為有華蓋星。有此星者，主有藝術或技藝，常常與命理、氣功、、武術、僧道等有緣。
華蓋是象形和稱呼，此星形如蓋，常覆蓋在大帝之座的上面，所以把地支三合中本庫作為華蓋，例如巳酉醜的醜是華蓋，醜為金庫，凡巳或酉或醜見醜為華蓋。其餘仿此。如掌決圖所示。
三合華蓋掌決圖
6。 將星
以年支日支查其餘地支。
寅午戌年日支見午支，申子辰年日支見子支，
巳酉醜年日支見酉支，亥卯未年日支見卯支。
凡年及日支見四柱以上支者為有將星。將星主能文能武，有掌權之能，眾人皆服。將星帶馬星帶陽刃為喜者不為軍中之將也等同於將才之職，祿重而權高。
將星，就象大將駐紮在中軍，所以把三合地支之中間旺氣的地支作為將星。如寅午戌三合，午為中位，遇午就是將星，該三合局中有一見午者均為有將星，其餘類推。其記憶方法見掌決圖。
三合將星掌決圖
七、驛馬
以年日支查四柱其他地支。
寅午戌年日支見申支，申子辰年日支見寅支，
巳酉醜年日支見亥支，亥卯未年日支見巳支。
驛馬星有兇有吉，凡年支或日支查其他地支見以上者為有馬星，所喜之馬，大則有升躍之喜，小則有順動之利。所忌之馬，大則有奔波勞碌之苦，小則有馳逐忙碌之勞。馬逢沖如快馬加鞭，馬被合或化如馬受羈絆。馬星是食傷遇財運為喜時，發財如洪水猛獸；壬申、癸酉為劍鋒金，該日柱生人遇馬星，曰馬頭帶劍，威鎮邊韁。馬星在現時測調動，出遠門，出國等尤驗。
古書中，寅為功曹，申為傳送，亥為天門，己為地戶，此乃道路和傳動情形。三合生所相應的地支即為驛馬的代表象征。如三合寅午戌，對應寅（功曹）的申（傳送），就有驛馬的代表象征，三合為巳酉醜，那麼對應於巳（地戶）的亥（天門）就有驛馬的代表象征，。以下是三合馬星的掌中訣記憶圖，簡記法即為：申見寅、寅見申，巳見亥、亥見巳為見馬星，柱中年日三合局之一見馬星都為有馬星。
三合馬星掌中訣圖
八、金興
用日柱天幹查八字地支。
甲木日元見辰支，乙木日元巳辰支，丙、戊土日元見未支，丁、己土日元見申支，
庚金日元見戌支，辛金日元見亥支，壬水日元見醜支，癸水日元見寅支。
金者，貴也；興者，車也。有金車的預兆，譬如君子居官得祿，須坐車以載之，臣民以車為業，駕馬載君。金興為吉星，記用時，日元祿前二位，如甲祿在寅，四柱見辰其實就是。
九、天醫
以月支查八字地支。
子月支見亥支，醜月支見支，寅月支見醜支，卯月支見寅支，辰月支見卯支，巳月支見辰支，午月支見巳支，未月支見午支，申月支見未支，酉月支見申支，戌月支見酉支，亥月支見戌支。
凡月支見八字有以上地支為有天醫星。天醫旺，為吉星，是主掌疾病的星神，人命逢之有醫術或傢族之人喜醫（包括喜易）；天醫弱；為不吉之星，不是常患疾病便是身衰無力。
天醫星的記用之法為月後一支，如酉月見申支為見天醫星，如掌中訣圖所示：
天醫星掌中訣圖
十、陽刃煞
用日柱天幹查八字地支。
甲 乙 丙戊 丁己 庚 辛 壬 癸
日 日 日 日 日 日 日 日
幹 幹 幹 幹 幹 幹 幹 幹
見 見 見 見 見 見 見 見
卯 寅 午 巳 酉 申 子 亥
支 支 支 支 支 支 支 支
凡日元見八字地支以上者為有陽刃煞。陽刃人命逢之，兇多吉少。祿過則刃生，功成當退不退則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。貴命制殺佩刃，與將星威不可擋；身衰陽刃可幫身，但佩刃又如伴虎，故逢合刃、沖刃、刑刃之命或臨歲運，易見血光刑傷之災。
有些古書將陰幹之刃用在祿前一位，即乙刃在辰，丁、己刃在未，辛刃在戌、癸刃在醜，這是錯誤的。由於陽刃的本意，不似祿的未極其福（處臨官之地），陽刃是從臨官前一位的帝旺選取。陰陽萬物之理皆惡極盛，惡貫滿盈便是指若未滿為不到極處，盈則過滿而溢，溢則泛濫為災。陽刃兇猛到瞭極點，勢必不可遏制走向反面。記用時，瞭解陽刃處於日元的帝旺之地便能掌握。
十1。六甲空亡
以日柱幹支查四柱其他地支。
甲子旬中的日元支，柱無戌亥；甲戌旬中的日元支，柱無申酉；
甲申旬中的日元支，柱無午未；甲午旬中的日元支，柱無辰巳；
甲辰旬中的日元支，柱無寅卯；甲寅旬中的日元支，柱無子醜。
凡日元支在六十花甲子表中的某甲之年，八字地支見以上者，為逢空。如乙醜日柱，是甲子後的一天，故是在甲子旬中的天幹地支，這一旬中的十天幹各輪回一次，但十二地支最後兩個地支未能輪到故為空。此空轉到下一個甲旬中，下一旬又有未輪到地支為空，直到第6旬天幹和地支兩兩相偶都輪遍，以癸亥結束。一個花甲的結束也是新的60甲子的開始，故生生不息，循環不已。六甲空亡多兇少吉，吉星遇空亡為不吉，如喜空則發，金空則鳴，忌神遇空亡不為害。生旺的，氣度寬大，多獲意外的名利，死絕就多成多敗，漂泊無蹤。
六甲空亡表：
第一旬 甲子 乙醜 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌、亥空
第二旬 甲戌 乙亥 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申、酉空
第三旬 甲申 乙酉 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午、未空
第四旬 甲午 乙未 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 辰、巳空
第五旬 甲辰 乙巳 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 寅、卯空
第六旬 甲寅 乙卯 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子、醜空
十2。桃花
以年日支查八字地支。
寅午戌年日支見卯支，申子辰年日支見酉支，
巳酉醜年日支見午支，亥卯未年日支見子支。
凡年支或日支查得四柱其他地支見以上者為有桃花。桃花是有吉有兇之煞，漂亮聰明藝人多有，組合不好時也主風流及男女暗昧之事。
桃花，處五行沐浴之地，源有《淮南瞭》太陽出於扶桑，入於咸池。故也叫作咸池。記憶時，長生後一位的沐浴便是。如圖：
三合桃花掌決圖
十3。陰陽差錯日
四柱日元支見者為是。
丙子日，丁醜日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日，
丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬壬日，癸亥日。
陰陽差錯如男女有違陽剛陰柔之道故而是愛情婚姻不好，氣場相克的標志，所生之日逢之，輕者夫妻不和，重者離異。在實踐中此煞確如其事，有些夫妻沖克妻宮或夫宮之運不到尚沒有異象，那也是暫時現象，若是年柱天合地合則另當別論。
十4。天羅地網
以年日支查八字地支。
辰年日支見巳支，巳年日支見辰支；戌年日支見亥支，亥 年日支見戌支。
天羅地網的查法，有年柱納音是火命人，男命逢戌見亥，亥見戌為天羅；年柱納音是水土命人，女命逢辰見巳，巳見辰為地網。亦有辰為天羅，戌為地網之說。以年支以日支查亦有不同的查法。我們認為，以年日支查八字地支，不論男女，不論納音年。
天羅是指天傾於西北，戌亥所臨之地，地網是地陷於東南，辰巳所臨之地。從子至巳是陽氣上升至陽氣終極之時，從午至亥是陰氣上升至陰氣終極之時，辰巳和戌亥分別是六陽終極和六陰終極。陰陽終極，則暗昧不明，如人在羅網。陽為天，陰為地，故戌亥這天羅，辰巳為地網，天羅地網為兇神惡煞，是官災牢役的標志之一，若與三刑同時在四柱出現時，歲運降臨，一般是法網難逃。
十5。劫煞
以年支或日支查八字地支。
寅午戌年日支見亥支，申子辰年日支見巳支，
巳酉醜年日支見寅支，亥卯未年日支見申支。
凡年及日支見四柱以上支者為有劫煞星。通常來講劫煞星為兇星，在三合生旺中墓後一位處絕地。八字中劫煞之支若為忌神旺相，歲運臨之，劫奪兇狠，故應災尤兇，主病傷刑法之災，不見為宜。
以上吉神兇煞常用且實用，還有那麼一些是日元支的神煞，如十惡大敗日、天赦日、金神日、魁罡日、四廢日，在此不多敘述，讀者可參看邵偉華老師《八字推算學》神煞章熟習。另用一些用的較少則舍去不用，讀者可自行取舍。
也就是說，在四柱為本定大局的前提下，神煞常與地支刑合沖害一樣參論大運、流年的吉兇，若能把握命之喜忌、旺衰，神煞的效果會在大運和流年到來時，堅信不疑地一一應驗。
下表為我平時預測推算常用所歸納的速查表。凡以年幹日元查的神煞歸在一起，凡以年支日支查的神煞，另用十二地支查，唯天月二德是以月支來查十二地支。另有未歸納的神煞，讀者也可依據需要集於一體便於查用。
《邵偉華周易預測推算學入門》pdf下載在線閱讀，求悟 真 網010 14944。net雲資源_百度知 。。。
《邵偉華周易預測推算學入門》陳園電子書網盤下載免費在線閱讀
鏈接: https://pan。悟 真 網014 14944。net/s/1Vrn9mWT9Eu9W8FSCXf586w
書名：邵偉華周易預測推算學入門
作者名：陳園
豆瓣評分：8、0
出版社：廣州出版社
出版年份：1995年5月
頁數： 207
內容介紹：
上篇 卦象預測推算法第1章基礎知識
第1節 (周易>與預測推算學第2節 歷法知識第3節 幹支紀年月日時法第2章 卦象人門第1節 周易三角第2節 八卦與萬物類象第3章起卦第1節起卦法第2節 八卦所屬五行生克第3節 卦象五行的旺相休囚第4章 斷卦象第1節 體用生克第2節 卦期應驗中篇 六爻八卦預測法
第5章 六爻成卦四要素第1節 六爻變法和世應的配置
第2節 六爻起卦法第3節 六爻地支之配置第4節 六親的配置第5節 六神的配置第6章 六爻八卦預測知識第1節 喜用神、原神、忌神、仇神第2節 、六沖、六害、三合局、三刑第3節 五行生旺庫、六甲空亡第4節 日辰、月建、靜爻、動爻、變爻第5節 進神、退神、飛神、伏神第6節 六爻常喜用神煞第七章 斷卦爻第1節 斷卦要則第2節 六親動爻生克專門討論第3節 算應期
《周易》中的3條秘傳口訣:財富並不依靠努力，那是要依賴於什麼呢?
周易》中的3條天規秘傳口訣：財富並不依靠努力，而是靠這3條金科玉律！！！
《周易》長久以來，算是我國爭議頗多的一本古籍。《易經》是一部積累筮占之辭的辯證法哲學書，約成書於西周時期，被譽為“諸經之首，大道之源”。
該書闡述瞭天地世間關於萬象變化的古老經典，其包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書。
其中夏代的《連山易》和商代的《歸藏易》早已經在兩千多年前失傳瞭，現存於世的隻有《周易》。
在"獨尊儒術"的漢代，《周易》被奉為儒傢經典，成為經學傢們研治的一項專門學問，這便是易學。《周易》是對中華文化作用與影響最深遠的一部書，但它也是謎案最多的一部書。
不過縱觀古今，我們不難發現一個規律，但凡是能夠在逆境中找到破局之道，並且尋找到正確的方向，作做對 命運決策，從此飛黃騰達的成功人士，都是通讀過《周易》的人。
古代 ，像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人，他們固然身處不同時代，有過不同的功績，不過卻皆在26歲之前，就熟讀瞭《周易》。
李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經在公開場合承認本人的科學思想受易經的作用與影響很大。
馬雲演講時曾說：做生意做到一定程度多看看《易經》。
李嘉誠稱易經智慧受用終身，易經中“自強不息，厚德載物”一直是他的座右銘；
諾貝爾經濟學獎獲得者——查理·威爾海姆評價咱們國傢的《易經》：
“知識經濟正在改變我們的時代，不過很多人並不曉得：帶給我們巨大沖擊的這次剪掉鞭子，實在受惠於我國古代的偉大經典《易經》。”
《周易》是中國文化的起源，但其實也就是說，《周易》更是解決人生問題的答案之書！！！
我們每當遇見困難的時刻，其實也就是說皆能在《易經》中找到提示；
由於《易經》足足64卦，每一卦就是一種人生劇本，而你的每個選擇會產生什麼最終，它早就幫你推演完瞭；
許多事情，看起來是運氣，其實也就是說根本有跡可尋。
就如人們最為關心的財富問題，《周易》中也能給到答案。
《周易》中，泄露瞭3個天規金科玉律，每一個都是答案
第1個秘密：三才——天人地”三個角度
萬事萬物皆可以從這三個角度去剖析看問題。
最著名的例子，就是諸葛亮草船借箭借東風的故事瞭，“萬事俱備，隻欠東風”的時刻，就是“地利、人和”二才都符合瞭，但忘瞭還有“天時”一才，不符合。
第2個秘密：陰陽
這個地球上，所有事物的共通性的第1點，就是：陰陽。其實也就是說，隻要細心觀察我們的活法，“陰陽”的例子俯拾皆是、不勝枚舉，幾乎我們的整個世界都由無窮無盡的“陰陽”組成。
在待人接物上，凡是看法說話做事很絕對、單一化、片面化的人，都是缺乏“陰陽”思維的表現。
第3個秘密：八卦
“八卦”的秘密，是在“陰陽”、“三才”基礎之上進一步發展而來的。
你試想一下，既然萬事萬物皆有“陰陽”，萬事萬物皆可以分“三才”，可是，接著下面，是還是不是該問：
那“三才”有還是沒有“陰陽”呢？或者“陰陽”當中有還是沒有“三才”呢？
答案是：有！！！
這便是我們小學數學裡學的“排列組合”的問題。
那把兩者進行排列組合，就發現瞭最初的八卦，一共8種變化。
總之，萬事萬物一定皆有“八卦”的8種變化，這8種再進行排列組合，才有瞭後面的64卦。
有人知道易經的的秘密嗎?
易經是解釋宇宙規律的，源出兩個圖，一個是先天八卦圖，即伏羲八卦，一個是後天八卦圖，即文王八卦圖。先天八卦圖是解釋宇宙空間的，後天八卦圖是解釋星球的，合二為一又能夠解釋星球與宇宙的關系。一般剖析人事以及日常問題用的是後天八卦，不過 也引入瞭先天八卦的因素。中醫的所有理論和應用都是來自於易經，在很多范疇皆可以用到，包括心理學。