六爻中的世爻與應爻破財六爻遊魂(六爻卦的世與爻如何確定)
六爻中 怎樣定 世 和應 依據什麼而定?
八純卦世爻在六，
六爻中世爻和應爻預示什麼
六爻裡的世爻和應爻有什麼含義
六爻如何確定應爻和世爻
令瘯鏌嘆氋氛镺 ：你好。
八卦【安世、應法】：
八卦的首卦，世爻在上爻（六位）；應爻與世爻隔兩位。那麼世爻在六位，應爻則在三位。
以下的卦世爻從初爻位開始向上排。遊魂卦在八卦的四爻位，歸魂卦在八卦的三爻位。
如乾宮八卦：乾為天、世在六；天風姤，世在初；天山遁，世在二；天地否，世在三；風地觀，世在四；山地剝，世在五；火地晉（遊魂卦），世在四；火天大有（歸魂卦）世在三。
其餘各宮，照此安世爻位。
應爻隔兩位。
六爻世應是什麼?六爻世應關系詳細解讀
問：如何理解世爻、喜用神與卦中六爻的關系？
答：不論卦測何事，都須有人的喜用神和事物的喜用神，自測時，世爻其實是人的喜用神，測他人事，則以求測之人與所測人的六親關系選取該六親所臨之爻或應爻為人的喜用神。人的喜用神是論事的軸心，一切吉兇禍福都是對人的喜用神來講的。
而論吉兇禍福，則需在其他六爻中選擇一個或一些爻為事的喜用神，再以這幾個代表事的喜用神的旺相休囚，以及和別的爻、和人的喜用神之間的生克合沖關系，總結出吉兇禍福的推斷結論，有些既與人的喜用神無關，也與事的喜用神無關的爻為閑神，可不論其旺衰。
一般來講，世爻、喜用神，以旺相、像生、相合為成事的標志。如有世爻與喜用神互相克制，隻要雙方均旺相，也為成事的標志。就怕世爻與喜用神一方衰絕、一方旺相，這都主事不順遂。所以卦中世爻、喜用神及其他爻，以相合相生旺相為吉，以相沖相克而衰絕為兇。但當卦測他人事，而事又與己無關時，也應考慮此時的世爻，也可直接做為人的喜用神，必須兼顧事的喜用神與世爻的關系。
六爻八卦預測術名稱許多，因時代和地區不同叫法不一。漢代時叫作「納甲筮法」，宋時又有人叫作「火珠林法」：港臺地區又叫作「金錢課」，「文王課」等，在日本又被叫作「斷易」，中國大陸民間多叫作「六爻法」。其正的叫法應該稱為「六爻八卦預測法」。
六爻基礎：世應關系與間爻含義
1。世爻。
世爻為一卦之主，代表瞭人事物的主要部分，打比方說天風姤卦是由乾卦初爻發動變來的，那麼乾卦變天風姤卦的焦點在初爻，初爻就是兩卦之間的樞紐，通過所得之卦去查何宮第幾卦即可清楚明白事物進展到瞭什麼階段。
打比方說我們給人預測推算戀愛而分手，通常來講會遇見遊魂、歸魂的卦例，遊魂乃是某宮第七卦，世爻倒退到第3爻，象征著事物將要進入瞭終結時期，歸魂是某宮第八卦，世爻倒退到第4爻，象征著事物已進入瞭結束的時期，因此這個世爻具有舉足輕重的效果，對全局產生重要作用與影響。
目的在於闡發一卦六爻中的主從配合關系，因為卦變受爻變支配，變爻的進退在卦中具有舉足輕重的效果，所以世爻為一卦之主，這個主為應該為天子之位，天子居之名正言順，若小人占瞭主位為小人得勢，叫作持世，打比方說求財，這個主位被財占瞭為得地則得財，若被兄弟侵占瞭為失地則損財，那麼兄弟越逢生越損財，兄弟逢克反得財。
世爻不是我，大傢知道六親的派生源於宮克者為財，克宮者為官等，那麼宮才屬於我，我是無形的，變動不居，世爻但是是俺的遁位、寄生位，就好像奇門中的遁甲一樣，隱藏不現，通過某一六親來體現俺的作為，預測推算何事它即以對應的六親表現發展過程。打比方說在求測打工時，子孫持世代表瞭我想要換工作或想離開此崗；
六爻中 怎樣定 世 和應 依據什麼而定?
不曉得你提出的是什麼。
假如是問佈卦的方式方法，
那麼世爻是看該卦為啥呢宮何卦而定的。如乾為天卦為本卦。兌為澤之類，世在六爻。天風姤卦為乾宮第2卦，世在初爻。天山遁為第3卦，世在二爻。第4卦在三爻。第5在卦在四爻。第6卦在五爻。第七卦反回來四爻。第八卦在三爻。
總之，知道為啥呢宮第幾卦才能定出世爻。如此類推。
應爻的確定方法是與世爻相隔二爻為應爻。如世在初。應在四爻。
假如問的是世應預示什麼。
那麼簡單說，世為我，我方。應為他人他事，指對方，所占之事。
六爻八卦預測中，怎樣確定世爻與應爻?
六爻八卦預測中京房的八卦屬於後天八卦系統。他將八純卦按乾坤生六子以及六子分別有乾坤以確定八純卦的次序，即乾、袁、坎、艮、坤、巽、離、兌，是為八宮卦。每宮各領七卦，七卦的排列，以宮卦為體，以爻變為用，由此形成爻變之序列，確定爻變之名義。每變一爻，即為此宮之一卦。其排列方法為，變動初爻為一世卦，變至二爻為二世卦，變至三爻為三世卦；變至四爻為四世卦；變至五爻為五世卦，五爻變盡緊接著返變四爻即遊徙復止於四爻位，為遊魂卦，再變下體三爻，使之還復本位，即復歸本宮卦，是為歸魂卦。