中嶽廟太歲在哪太歲犯太歲生辰八字(犯太歲去什麼廟裡拜哪個菩薩)
太歲在什麼方向
太說，在哪些地方？假如你真的想瞭解的話，你最好還是找一個專業的人給你看一看
怎樣送太歲
送太歲(又稱謝太歲、還太歲)。送太歲流程如下。
1。原地送太歲。假如是在傢拜太歲的，則在傢送太歲。假如是在廟宇拜太歲的，務必要回到年頭拜太歲的神壇廟宮。
2。時間。送太歲最適當的時間為每一年年根的陰歷小年，即陰歷12月23日或二十四日左右。
3。送太歲時，先在神明桌上放上供品、送太歲疏文，點燃蠟燭，緊接著燒三柱香，等香燒到約剩三分之一時，開始參拜，宣讀送太歲疏文，答謝太歲星君一年的照顧，供奉完畢後取下太歲符，與疏文一起焚化之，即萬事大吉。
一般居傢簡單送太歲方法
送神日，取下太歲符，向著當年的太歲方焚香，太歲符焚化，稟告本人的姓名及生辰八字住址等，以酬謝神恩。比如：弟子xxx 出生於庚寅年正月初一日午時，在北京朝陽區x xx路xx x號xx大廈xx樓xx室，酬謝神恩，恭送壬辰太歲彭泰大將軍。
太歲生長在哪?
太歲生長在海拔有些高、溫度有些低的地方，多在地底20到100米的土壤中，會在較為隱蔽的山洞、樹林、水塘等地方被發現。
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入:"肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也"。並把它收入"菜"部"芝"類，可食用、入藥，奉為"本經上品"，功效為"久食，輕身不老，延年神仙"。
據《神農本草經》記錄載入:"肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老"。《山海經》稱之謂"視肉"、"聚肉"、"太歲"、"封"，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值依然是個謎。
東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，"諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。"是古代人們認為的永遠不死仙藥。
傳說它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭。
今年太歲在哪個地方
今年的太歲是亥水，方位在北方，不是正北，偏一些西。
去五臺山文殊菩薩破解犯太歲，請問是哪個廟?
這需要看你當初許願的時刻應允瞭什麼條件（打比方說，事情成功就要XXX樣，）假如沒有的話，那麼這樣就隨便瞭，上供品啊，燒高香哈，什麼的。
假如在五爺廟許重願的話，多數都是做“龍袍”，給五爺穿的。五爺廟附近就有好多傢做的。
最要緊就看你有嗎答應過什麼，假如沒有的話，那看本人的心瞭。呵呵 這東西，心誠就好瞭！！！
佛教拜太歲
太歲是道教的稱呼，佛教沒有。也就無所謂“拜太歲”
在佛教眼裡，這幾個都屬於你的冤親債主（你有我有大夥都有，但多少大小不一），它們會隨著你的行為作業而慢慢聚集，一旦到瞭一定的量就一擁而上，民間稱為“小人作祟”，道教則稱為“犯太歲”，因此就會致使你諸事不順。於是，就要借助佛菩薩的加持之力，佛菩薩出面，一方面就好像李嘉誠，給債主感覺敬畏及安全（就好像擔保人一樣），一方面會教你消除債主的仇恨心（通過持咒念經特別是地藏經、拜懺禮佛來做到）、一方面教你怎樣賺money還債（通過多行善緣、多行善舉、佈施放生等來累積福報和資糧），這樣最終還瞭債、安撫瞭債主，你的事業就會日新月異，人財兩豐收瞭。