周易和伏羲是啥關系風水易經五行(伏羲六十四卦有多麼厲害)
一：易經的創始人是誰?後為啥又被人稱為周易?
伏羲聖開天畫八卦，為易之始祖。爾後顯現瞭3種易，但前2種:歸藏易，連山易失傳，周朝時周文王重新編撰易，創出瞭64卦，故稱周易。
二：易、易經、周易、伏羲易之間的究竟是啥關系呢
易、易經、周易，這並不是完全一樣的概念，此刻卻往往混為一談。在此，我想談一下本人的觀點，一傢之言，供大傢探討。
易——《伏羲先天六十四卦方圓圖》。
易經——由卦辭和爻辭組成，對《伏羲先天六十四卦方圓圖》的文字解釋，多數史實發生在夏朝中期，是商部落先公王亥、王恒的事件記錄載入，是由商部落的聖人完成，5000多字！！！
周易——由六十四卦組成的一種方圓圖模型，由周文王完成。
此刻流行的周易是指：
學者圈為易經 十翼和樣式不一的圖形；
江湖圈是指五行、八卦、風水、算命，延伸出來的包括：八字、六爻、六壬、梅花、鐵板、金口絕、奇門遁甲、麻衣神相等，風水中的楊公、賴公、金鎖玉關、形勢派、理氣派等等，還有畫符念咒、請神、送神、驅鬼、打鬼等等！！！還有擇日、中醫裡已經確定被禁止瞭的祝由科等等！！！
連山——由六十四卦組成的另一種方圓圖變換模型，由炎玄空网農時代的聖人完成。
歸藏——有六十四卦組成的另一種方圓圖變換模型，由黃帝傢族幾代聖人完成。
伏羲易——以《伏羲先天六十四卦方圓圖》開始，一步步展開揭開周易、連山、歸藏每一張方圓圖的內涵，全面清晰地展示易與天地準之寓意。
伏羲易包括：預測推算、天文、地理風水、人體醫藥、、法術。
與目前流行“周易”的不同：
當前的“周易”多為預測推算，流派繁多，多為繼承古代人們，極少真真正正創新；風水成瞭單獨學說，逐漸被人們所接受，不過不能像科學一樣講清楚原理；中醫與易的關系不明確，而與五行關系明確，亦有不能像科學一樣講清晰的問題；方面卻在借助道教和佛教，而不曉得易經中存在的；能知道“周易”與天文關系的人都很少，風水流派中存在一些借助天文尋找地裡的知識，法術散存於民間風俗中，更是講不瞭解而被叫作！！！
伏羲易是六位一體的知識，六方面的內容用一張圖全部涵蓋，是北宋 邵雍 之後被全面忽視、隱藏起來的知識，伏羲易並不是 邵雍 先天易的現代版，而是用現代知識全面解開《伏羲先天六十四卦方圓圖》的內容，揭開易的神秘面紗，恢復易的本來面目。
對學習者來講，1個鐘頭可以入門，半年基本可以規劃本人的人生，一年能夠清楚明白與人相處的藝術！！！這亦即戰國之前的古時候讀書人所讀的唯一一門知識。
易這個名字是周易之後出現的，之前稱為連山、歸藏、天球、大球、小球、簡、中等等。
我覺得，學會瞭伏羲易的副產品是：變成文字專業人士，看文言文易如反掌，辯證思維的哲學傢，國學經典一看就懂，還能知道前人的錯誤！！！
把易經講深奧瞭比較容易，不懂易經的人隻要把那些名詞記住就行瞭，難的是把易經講得深入淺出，使人聽得懂，學得會，用得瞭，也就驗證得瞭。真理也需要實踐檢驗！！！
易經需要所有人來檢驗！！！
三：易經的來歷
終於搞懂瞭《易經》的來歷，“時歷三古，人更三聖”
周易“時歷三古，人更三聖”上古時期伏羲一畫開天地，始作八卦易經；到瞭中古之時，周文王被囚羑裡，演繹出六十四卦；下古時期，孔子韋編三絕，用文字闡述瞭易經，叫作“十翼”，意思是給易經插上十隻翅膀。到此，完成瞭現代我們所看見的易經，這便是易經的來歷。
在上古時期，沒有文字，伏羲氏畫八卦，始作易經，所以易經本來是“無字天書”，一套符號象征。那麼伏羲氏是怎樣畫出八卦的呢？想象一下，在遠古時期，他們沒有工具，沒有文字，隻有赤裸的身子與大自然親密接觸，在他們長期的活法實踐中，觀察到天上的出現如此的氣象時，會下雨；出現那樣的氣象時，會打雷，因而他們想記錄下來，留給後人做建議，然而他們沒有文字，隻能用符號。當他們去瞭不同的地方時，發現不同的地方有不同的氣候，不同的物種，不同的危險，他們也用符號記錄瞭下來，，，經過匯總，驗證，他終於總結出一套完整天地自然體系，叫作先天八卦，並把這套符號體系留給瞭後來人。
先天八卦圖(伏羲八卦）
到瞭中古時期，商紂王因聽信崇侯虎的讒言，將周文王囚禁在羑裡。周文王是一位積德行仁、有大智慧的智者，在被囚羑裡的這段時間裡，拘而演周易，他在伏羲八卦的基礎上，再把本人的人生經驗與智慧進行瞭融匯、匯總、演繹出瞭後天八卦圖，也叫作後天八卦流行圖，而且將這八個符號進行組合，成為瞭八八六十四個符號象征，並為每一個符號寫一句爻辭，每一卦的六爻各寫一句爻辭。從伏羲氏但周文王，《易經》始成。
後天八卦（文王八卦）
緊接著是孔子的《易傳》。孔子，曾經說過：多給我幾年的時間，50歲而學習易經，人生可以沒有大的過錯。孔子不但說出瞭此句話，而且數次研讀易經，致使書簡脫落瞭數次，這才有人人皆知的成語“韋編三絕”指的就是這檔子事。孔子的努力沒有白費，經過他的解釋，他給易經的插入瞭十隻翅膀，稱為十翼或《易傳》作為易經各項的註解解讀，作為輔助，讓你瞭解《易經》，他們分別為《彖轉》上下篇，是解釋卦辭的；《大象傳》解釋卦義；《小象傳》解釋爻辭；《系辭傳》上下篇，精彩的哲學論述；《文言傳》對乾坤二卦做瞭特不要說明；《說卦傳》說明每一卦出現的緣故、命名和八卦所象征之物；《序卦傳》解釋六十四卦的排列順序，《雜卦傳》就是啥都說，這十個內容合起來就叫作《易傳》
這便是易經的大體由來，我們此刻所看見的易經，就是這三部分所加起來。合而叫作《周易》或《易經》
《易經》作為中國古老的哲學，其精髓光芒四射，意義深遠！！！說'易經'始於夏周，始於'河圖洛書'，不過俺更贊成一說，即《易經》或許是上個冰河期文明時代的遺留產物，或者是外星智慧。。。就好像金字塔、就好像巨石陣之謎一樣。你看河圖上的星星點點，其實也就是說似乎是一副宇宙的天象圖，出此刻龜背、馬身是有可能的，就跟發現化石一樣！！！當然中國古代人們陰陽五行的智力依然笑傲江湖 獨步天下的。。
易經，之因此可以用以預測推算。是人利用自然規律並形成理論的計算和推演。陰陽辯證理論和五行生克制化關系便是他的核心，天幹地支是符號，因此這就是為啥依照一自個的出生四柱就能夠知道其命運的源泉所在。
四柱算命完全靠的是真學問，十分的學問，八卦預測推算，四分靠學問，六分靠靈氣。
我學易經，涉及六爻占卜、四柱命理、風水、相學和姓名等學科。究其根本，諸科基礎理論依然不出八卦、陰陽和五行，其相通之處，相圓之說，甚是微妙！！！
時到今日，我始得悟出易經之指導意義在於：1。極樂時要防不測，失意時要表樂觀，所謂世事無常、陰陽互換之理是也。2。世上沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，所謂禍福氣對是也。3。處世之時，不要固執一理，更不要廣聽眾從，所謂中庸之道是也！！！
四：《周易》和《易經》有哪些區別?跟文王、伏羲啥關系?
《周易》、《易經》都為《易》，稱謂不同而已。《周易》堪稱華人文化的起源。“經”為後人所加，對經典古籍的尊稱，如《詩經》等。對於《易》的作者、傳說伏羲列卦，文王寫卦辭，孔子註釋。事實上，對於《易》的作者、“易”和“周”之寓意等不同的學者有不同的詮釋。詳細內容請參考：http://baike。悟 真 網014 14944。net/view/2693、htm#三、
五：伏羲究竟是哪的人
伏羲是天水人。
伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，也叫犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中國人民人文始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期，相傳為中國醫藥鼻祖之一。
相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又據說他是古時候華夏部落的傑出首領。伏羲依據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。
俗稱人祖廟，位於天水市西關伏羲路西端，是全國最大最早的伏羲廟。相傳天水為羲皇故裡，伏羲廟便是伏羲皇的祭祠。
黃帝是陜西人！！！
黃帝的誕生地在今甘肅省天水市清水縣。伏羲、女媧的誕生地也是今甘肅省天水，所以天水被國傢命名為“羲皇故裡”。因此講伏羲是天水人。
六：易經的創始人
是伏羲
後經周文王 孔子傳承
可以大概看一看百傢講壇
曾仕強 易經的奧妙秘訣 ：
《易經》的完成，經歷瞭三位聖人：第1個是伏羲，第2個是周文王和周公父子，他們一傢人算作一個，第3個我們大傢更為熟悉，就是孔子。
我們今天所看見的《易經》，可謂是三位古聖先賢共同建造出來的：伏羲創造瞭八卦圖；周文王創造瞭六十四卦，後被叫作《易經》；而孔子則為《易經》作瞭《十翼》，也稱《易傳》。